楊林

從武昌樓下來，沿著臺階右側長滿青苔的小路，經石門開、望江亭等景點，到達秀園的正門，正門斜對面便是當年吳王試劍的地方。試劍石的旁邊，是明朝正德元年（公元1506 年）湖廣兵備副使惲巍為紀念楚國詩人屈原而修建的望楚亭。

亭子不大，隱于青山綠水之間，占據(jù)著一個絕佳的遠眺的位置，去國懷鄉(xiāng)的詩人屈子，行吟鄂渚之時，在樊山的每一個山頭，想必是走了又走，選了又選，最終才選定此處的。

從望楚亭下來，已是下午三點。過午深深，陽光透過濃密的林子，灑落一地清輝。曚昽的光線空靈得確如飲醉的月華，透著微醺，透著溫柔。鳥兒們睡去了，山林也沉沉睡去了，在這安靜的山間，嗒嗒嗒的腳步聲格外清脆。沿著疏密錯落的青石小路向下，迤邐而行，不知不覺已到當年龐統(tǒng)讀書處。龐統(tǒng)耕讀樊山，是在事主東吳做周瑜功曹期間。這個讀書庵地處西山最幽深的一段，相當于谷澗的谷底。今天，在龐統(tǒng)讀書的草堂旁邊，建起了名為鳳雛庵的寺廟，古樸古香的檀木，灰瓦紅墻的建筑，佛塔蓮花的神韻，讓人想起獨對青燈，淡泊紅塵的士子。不過，當年耕讀于此的龐統(tǒng)并不是我想象中的樣子。這上上人物，隱于樊山，其實是韜光養(yǎng)晦，這就和來時兀然挺立在路旁的松風閣迥然不同。

松風閣的主人黃山谷來樊山旁隱居時，剛剛結束黔、戎二州萬死投荒的貶謫流放生活，于九月初到達武昌，定居于此一年有余。那個飽受宦海摧殘的文人，在漫長的羈旅生涯中，沒少體會夜半鐘聲到客船的苦楚。此時，他的老師蘇子又在常州病逝，這一切有如積壓在詩人心頭的濃云，西山距其故鄉(xiāng)僅七日路程，于是，秀山麗水的樊山成了黃山谷的棲息和憑吊之地。

人生不如意事十有八九，可與語人者無二三。他學先師，嘗試把心靈交給山水，放下紅塵，放下執(zhí)念。夜宿樊山的某一個夜晚，山風襲來，松濤陣陣，竹雨瀟瀟，在松風閣夜讀的詩人，靈感襲來，提筆寫下了流芳千古的《松風閣詩序》，這個夜晚注定是屬于黃山谷的，他用一場耕讀，實現(xiàn)了自我的救贖和精神的重生，也永遠把自己定格在了西山曠遠深沉的文脈中。當然，這樣的夜晚，也屬于塵凈光生、懷抱天下的龐統(tǒng)，更屬于滾滾紅塵、生生長流的眾生。

在這樣的時代，身處塵囂鬧市，尋得一隅安靜之地，耕讀晨昏，已是不易。不被名韁利鎖牽絆，保有一顆初心，在西山的深澗溝谷，青苔瓦礫中，拾掇歲月的沉香，打撈散落在時光村落中的文化遺存，在一次次妥帖用心的梳理中，找尋這座城市的基因和自己最初的來向，已是幸福！

難道不是嗎？