摘要：古詩詞歌曲，又稱“古曲”，顧名思義就是用古代詩詞作為詞的部分，再由作曲家對(duì)其進(jìn)行譜曲而成的歌曲，是中國民族聲樂體系重要的組成部分。本文將從作品創(chuàng)作背景、歌曲情感表達(dá)、詞曲以及演唱技巧幾方面對(duì)《漁翁》這首古曲進(jìn)行意境美研究和演唱分析。

關(guān)鍵詞：古曲 《漁翁》 意境美 演唱

與其他類型的歌曲不同的是，古曲很考驗(yàn)演唱者對(duì)作品文化內(nèi)涵的理解、音色以及歌曲韻味（意境）的把握。歌者將一首古曲完整詮釋的前提就是，要學(xué)會(huì)根據(jù)歌曲類型準(zhǔn)確運(yùn)用音色，氣息具有靈活性，充分掌握咬字吐詞的技巧，以及對(duì)作品內(nèi)涵有深刻的理解。在提高歌者歌唱水平的同時(shí)，還能培養(yǎng)歌者的藝術(shù)修養(yǎng)，使其更好地賦予作品生命力，進(jìn)而感染觀眾。因此，歌者在演唱前對(duì)曲目進(jìn)行意境美研究和演唱分析是非常有必要的，特別是古詩詞類歌曲。

一、《漁翁》的創(chuàng)作背景

（一）詞的創(chuàng)作背景

《漁翁》的詞作者是我國清代著名書畫家、文學(xué)家鄭燮（鄭板橋），他為當(dāng)年流行的道情寫了十首唱詞，《漁翁》是其中一首。鄭燮的人生歷程十分坎坷，經(jīng)歷了大悲大喜、大起大落，因此，他的作品里多多少少寄托了一些有關(guān)他人生的情感。《漁翁》歌詞道：老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點(diǎn)點(diǎn)清波遠(yuǎn)，荻港蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時(shí)波搖金影，驀抬頭，月上東山。歌詞的字里行間體現(xiàn)了作者雖命途多舛也要堅(jiān)持自己做人原則的高尚品格，表達(dá)了他在自然景色中感悟人生道理，融情于景，有感而發(fā)。

（二）曲的創(chuàng)作背景

道情是一種曲藝形式，源于唐代道教，最初是為了宣揚(yáng)道教的一些思想，隨后逐漸成為作曲家抒懷遣興的載體，極大地促進(jìn)了我國音樂的發(fā)展。[1]這首《漁翁》（道情）的曲由著名作曲家、音樂教育家王震亞整理記譜并為其編配鋼琴伴奏。

二、《漁翁》的意境美

“意境”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇，是通過對(duì)時(shí)間、空間的描述，對(duì)鏡像的經(jīng)營，從而使情與景在高度的和諧統(tǒng)一后所達(dá)到的藝術(shù)境界。[2]對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂的人來說，在演唱前對(duì)作品進(jìn)行意境美研究有助于歌者準(zhǔn)確把握作品的情感基調(diào)，在腦海里形成相關(guān)畫面，這樣演唱出的作品才更具有靈魂，而不是隨意將其唱完。

（一）詞的意境美

作品的詞描寫的是一位老漁翁沉醉于大自然悠閑自在的情景。根據(jù)詞的部分，我們仿佛能看到這樣的畫面：有一位老漁翁，他的心已不再被世俗打擾，在靠山靠水的地方用魚竿和魚兒做伴，水面上還有來來往往的小舟。有一群“水鳥”在水中尋找食物，使得水面波光粼粼，荻港的風(fēng)吹得人感到些許寒冷，漁翁不自主地唱起歌來，歌聲到太陽落山才緩緩?fù)Ｏ?。轉(zhuǎn)眼間水面蕩漾著金色影子，突然抬頭月亮已高于東邊的山峰。這樣一幅悠然自得的畫面，使人心生向往，所表達(dá)的意境給人以美的享受。

（二）曲的意境美

對(duì)于聲樂作品來說，曲的部分往往包括人聲旋律和伴奏旋律這兩方面，二者是缺一不可的，是相輔相成的。人聲一般分為獨(dú)唱、重唱和合唱，伴奏一般分為鋼琴伴奏和其他樂器伴奏。本文寫的是以鋼琴為伴奏的獨(dú)唱曲目。

1.人聲旋律的意境美

這首歌的人聲旋律是級(jí)進(jìn)式的，基本上只有二度、三度的跨越，旋律線條呈小波浪式，仿佛與詞表達(dá)的意境（水面上波紋一圈一圈地泛起）相呼應(yīng)，給人一種輕松自由、不緊不慢的感覺。旋律優(yōu)美動(dòng)聽、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，使聽到這首歌的人不自覺地想跟其哼唱。雖然旋律只有l(wèi)a、do、re、sol、mi這五個(gè)音，但這恰好是這首歌的特色。根據(jù)旋律部分，看似只有五個(gè)音，但經(jīng)過作曲家的編排又使其豐富多彩，使人覺得靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。也正因?yàn)橹挥形鍌€(gè)音，使得曲子具有濃厚的中國風(fēng)味，詞曲搭配得非常巧妙。

2.伴奏旋律的意境美

伴奏旋律部分以八度開始，音與人聲旋律相似，直接奔向主題，將聽眾快速帶入到了曲子繪的情景中。在進(jìn)入人聲時(shí)給了一個(gè)長音，給人以無限的遐想。3—5小節(jié)，鋼琴的左手部分有三拍的休止，仿佛為老漁翁營造了一個(gè)安靜垂釣的氛圍。接著6—9小節(jié)，鋼琴旋律部分變得緊湊起來，與詞表達(dá)的水面上有來來往往的小舟相呼應(yīng)，并且音與人聲旋律也是相似的，使得人聲、伴奏和詞巧妙地融合起來。在第9小節(jié)結(jié)尾由兩個(gè)五連音將情景推進(jìn)到全曲的高潮，后面10—12小節(jié)左右手都運(yùn)用了震音，描繪出一幅波紋圈圈波動(dòng)的場(chǎng)景。接著12—16小節(jié)的旋律又開始緊湊起來，跟歌詞巧妙融合，振奮人心。第17小節(jié)采用八分休止符創(chuàng)造出戛然而止的情景，與歌詞相呼應(yīng)。接著18—22小節(jié)與開頭一樣，采用了八度級(jí)進(jìn)的方式從而結(jié)束全曲，最后以長音收尾，使人回味無窮，留給觀眾遐想的空間。從全曲的伴奏旋律來看，增加了除人聲旋律以外的音，并且節(jié)奏型也變得豐富起來，為曲子的整體感覺增添了色彩，使得曲目變得更加完整。

三、《漁翁》的演唱特點(diǎn)

（一）曲式結(jié)構(gòu)

從全曲的人聲旋律來看，只有l(wèi)a、do、re、sol、mi這五個(gè)音，由la音開頭又以la音結(jié)尾，調(diào)號(hào)為三個(gè)降號(hào)，因此可以判斷這是一首c羽五聲調(diào)式的古曲。這首古曲是一個(gè)帶尾聲的再現(xiàn)單二部曲式，包括兩個(gè)樂段，第一個(gè)樂段到第9小節(jié)，第二個(gè)樂段到第16小節(jié)，是第一樂段的變化重復(fù)，第17小節(jié)為過渡句，18—22小節(jié)為尾聲部分，再次強(qiáng)調(diào)主題。全曲只有前奏，沒有間奏和尾奏，旋律連貫，一氣呵成。

（二）歌曲表達(dá)的情感

根據(jù)詞的創(chuàng)作背景，我們都知道這首《漁翁》只是借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往，他將自己的情感寄托于山水間，表現(xiàn)了古代文人超凡脫俗的情思。從詞的大概意思可以看出，描繪的是一個(gè)老漁翁在湖邊垂釣的景象，表達(dá)了作者想在大自然中尋求人生道路的情感。因此，在對(duì)這首古曲進(jìn)行演唱時(shí)，要把自己當(dāng)作文中的老漁翁，像述說自己的故事那樣把這首歌唱給觀眾，從而使觀眾能通過自己的演唱體會(huì)作品所表達(dá)的情感。

（三）演唱技巧

對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂的人，要想演唱好一首作品，不僅要對(duì)作品的創(chuàng)作背景、意境美、曲式結(jié)構(gòu)和作品表達(dá)的情感進(jìn)行分析，還要思考怎樣去演唱才能將作品完整地詮釋出來。

1.音色的選擇

古曲具有含蓄、典雅的特點(diǎn)，有深厚的文化底蘊(yùn)。因此，在演唱這類歌曲的時(shí)候，音色的正確選擇極為重要。演唱古曲的音色不像歌劇那樣具有戲劇性，也不同于地方民歌較為明亮。古曲相對(duì)較為居中，保持高位置的同時(shí)，音色不能暗淡也不能太過明亮。共鳴腔體開度要恰當(dāng)，運(yùn)用潤腔形成飽滿柔和的音色，行腔還要優(yōu)美舒緩，給人以沉穩(wěn)、從容、大氣的感覺，才不失古曲特有的韻味。還有非常重要的一點(diǎn)，也是演唱任何一類歌曲最忌諱的一點(diǎn)，就是不能出現(xiàn)舌根音、喉音。

2.氣息的運(yùn)用

在演唱古曲這類歌曲時(shí)，對(duì)氣息的控制也是非常重要的。氣息不宜過猛，不能吸得太滿，要制造一定的流動(dòng)空間。唱高音的時(shí)候氣息要沉到底，不能用勁去沖。不能出現(xiàn)顆粒式聲音，因此，要運(yùn)用胸腹式呼吸，使氣息處于沉穩(wěn)狀態(tài)，從而使聲音具有連貫性。演唱古曲時(shí)，不宜出現(xiàn)過多顫音，氣息需要收放自如，用量也要恰到好處，隨時(shí)保持緊張感，達(dá)到聲斷氣不斷，這樣才能給人一種莊嚴(yán)的感覺，不失古韻。

3.咬字吐詞的處理

根據(jù)全曲的歌詞來看，幾乎每一句結(jié)尾都?xì)w韻到“an”上，使人讀起來朗朗上口，同時(shí)也利于歌者演唱。演唱古曲要注意字頭一定要抓住，適當(dāng)運(yùn)用拖腔歸韻，歸韻不宜太快，字頭、字腹、字尾都要體現(xiàn)出來，咬字的位置宜高不宜后?！稘O翁》是揚(yáng)州的一首古曲，因此在咬字吐字時(shí)，還應(yīng)該去了解揚(yáng)州人說話的發(fā)音習(xí)慣，從尊重原著精神這點(diǎn)來看，將其咬字特點(diǎn)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的演唱中，這樣演唱出來的才是最具韻味的古曲《漁翁》。

四、結(jié)語

我國的古曲具有豐富的文化內(nèi)涵，一定程度上反映了古時(shí)候的歷史文化和社會(huì)風(fēng)氣，寄托了作者當(dāng)時(shí)的情感、審美情趣和精神追求。對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，對(duì)古曲進(jìn)行意境美研究和演唱分析任重而道遠(yuǎn)，要在提高自己演唱水平的同時(shí)，提高自己的文化修養(yǎng)，為我國古曲音樂和文化的傳播盡微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]田文升，王冬弘.中國古曲《漁翁道情》的演唱方法探究[J].北方音樂，2015（11）：28.

[2]常德強(qiáng).中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“意境”淺述[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012（18）：40-42.

[3]楊瑞靜.淺析中國古詩詞藝術(shù)歌曲《漁翁》[J].黃河之聲，2018（21）：61.

[4]鄧麗萍.意境美——中國古典詩詞歌曲演唱的至高追求[J].音樂創(chuàng)作，2013（04）：132-134.

[5]李強(qiáng).古曲《漁翁道情》演唱探微[J].音樂天地，2011（03）：52-55.

[6]趙紅.鄭燮詞研究[D].暨南大學(xué)，2010.

（作者簡(jiǎn)介：馮忠楊，女，碩士研究生在讀，云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院19級(jí)，研究方向：聲樂演唱）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）