冀鳳全,張 敏,丁銳清
(安徽建筑大學 建筑與規(guī)劃學院,安徽 合肥 230022)
我國幅員遼闊,不同區(qū)域因地理條件以及人為干預自然的方式不同,造就了多種地域特色鮮明的鄉(xiāng)土景觀,積淀了豐富的風景特色和營建傳統(tǒng)。在全球化和城市化的影響之下,中國城鄉(xiāng)風貌的差異性、多樣性開始呈現(xiàn)降低趨勢,具有傳統(tǒng)地域特色的鄉(xiāng)土景觀正面臨著被淡化的風險。如何發(fā)掘鄉(xiāng)土景觀內(nèi)涵,延續(xù)千百年來風景的地域性和時空性,是當下亟須解決的問題。
鄉(xiāng)土景觀是在特定的地理環(huán)境下,人類活動與自然要素在長期不斷的沖突中相互適應的結(jié)果,而非某一主觀意志的單方面體現(xiàn),是人們居住方式、耕作模式以及文化追求在特定土地上的映射[1]。研究鄉(xiāng)土景觀是了解地域文化重要的窗口。目前,鄉(xiāng)土景觀的研究多集中在對農(nóng)業(yè)生態(tài)和鄉(xiāng)村聚落的研究上。前者側(cè)重于景觀空間、生態(tài)農(nóng)業(yè)以及生物多樣性方面,后者關(guān)注聚落建筑及環(huán)境,強調(diào)聚落景觀的空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)及材料[2]。風景園林學科視角下的鄉(xiāng)土景觀,側(cè)重于以特定區(qū)域為樣本,將鄉(xiāng)土景觀分解為一個多層復雜系統(tǒng)的疊加,包括自然系統(tǒng)、農(nóng)田水利系統(tǒng)以及聚落系統(tǒng),鄉(xiāng)土景觀的發(fā)展形成是每層系統(tǒng)長時間由下而上堆積形成的過程,且每一層都為后一層提供一個空間上的背景環(huán)境,每層系統(tǒng)通過人類的實踐相互關(guān)聯(lián),共同作用,形成了特定場所下“水-田-居”復合一體的功能形態(tài),只有當三個系統(tǒng)相互適應時,區(qū)域的功能形態(tài)、景觀系統(tǒng)才趨于穩(wěn)定[3]。因此,研究鄉(xiāng)土景觀一方面要從時間維度去考慮,從生成和動態(tài)演變過程中去把握;另一方面,需要對三個子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)性進行研究。
水陽江流域因地勢低平,水網(wǎng)密布,長期以來人們在流域內(nèi)筑堤圍田,防御洪水、耕作定居,將自然不斷改造成可供人們生存與發(fā)展的棲息地,形成了一個以圩田水利開墾為主的聚落單元,即圩區(qū)。千百年來,人們與自然和諧相處,景觀生態(tài)系統(tǒng)不斷優(yōu)化,由此形成了極具地域特色的鄉(xiāng)土景觀——圩區(qū)聚落景觀。本文選取該流域內(nèi)歷史悠久、規(guī)模較大,目前為止圩田格局保存較完好的金寶圩進行研究,通過對其鄉(xiāng)土景觀系統(tǒng)的分析,總結(jié)其鄉(xiāng)土景觀的特征,以此建構(gòu)水陽江流域圩區(qū)聚落鄉(xiāng)土景觀研究的基礎。
水陽江水系是長江下游右岸一級支流,流域西北與青弋江為鄰,東南與長江和錢塘江分水嶺為界,東北與太湖水系、秦淮河水系相接。其水系流經(jīng)安徽南部大部分地區(qū)及江蘇地區(qū),主要包括宣城、寧國、蕪湖、江蘇等區(qū)域。流域地勢南高北低,地形地貌包括山地、丘陵、圩區(qū)、畈區(qū)等,按照自然地形劃分,分為上中下游三段。其中流域上游屬于皖南山區(qū),地形變化劇烈,主要為山地丘陵地貌;中游地勢較低,河流彎曲,灘地寬闊,屬丘陵圩區(qū)地貌。進入宣城、蕪湖等下游區(qū)域后,地勢平緩、水網(wǎng)密布、湖泊縱橫,其南漪湖、石臼湖和固城湖,三湖呈串珠狀分布,為古丹陽湖大澤分離所形成,上游大量泥沙堆積至下游,使下游湖床淤高,為圩田的開發(fā)利用創(chuàng)造了條件。
圩田是指人們在地勢低洼,湖泊沼澤地帶,修筑堤防,圍墾土地,外以擋水,內(nèi)以圍田的一種土地利用方式[4]。依據(jù)上文所提到,水陽江流域的圩田開墾主要分布在中下游區(qū)域,即古丹陽湖區(qū)范圍內(nèi)(圖1)。因該區(qū)域因良好的地理位置及自然環(huán)境,圩田開墾歷史悠久,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,主要包括圍湖造田和開鑿運河兩個方面。
圖1 丹陽湖區(qū)歷代圩田墾殖示意圖[5](P149)
公元前五百余年,吳楚不斷交兵,“吳筑固城為賴渚邑,因筑圩附于城”。后吳王將此圩賜予某丞相,稱為相國圩,這是我國開創(chuàng)圍湖造田最早的先例之一。三國時期,此流域隸屬于東吳屬地,為了軍事的需要,水陽江下游湖泊地區(qū)進行屯兵、墾殖。三國至隋唐時期,該流域圩田處于早期開發(fā)階段,圩田的開發(fā)技術(shù)處于嘗試階段,人口密度小,人類改造自然的能力有限,此時,人地關(guān)系處于非常和諧的狀態(tài)。唐代除繼續(xù)發(fā)展圩區(qū)以外,開始興修灌溉工程,其中著名的是佟公壩灌區(qū)。北宋時期,政治中心遷都臨安,使得南方逐漸成為政治經(jīng)濟中心,經(jīng)濟技術(shù)水平的進步,使該流域的圍湖造田在這一時期達到頂峰,圩田的管理與修筑技術(shù)也有了空前的進步,圩田不再是單獨開發(fā),而是進行聯(lián)圩,形成圩圩相連與河渠結(jié)合的完整系統(tǒng),形成圩連圩,圩套圩的大片圩區(qū)。至此圩田成了水陽江流域、河湖水網(wǎng)密布之地農(nóng)業(yè)水利發(fā)達的標志。著名的大官圩、行春圩就是在當時圍墾發(fā)展的圩區(qū)。明清兩代圩田的開發(fā)進入極盛時期,該流域的人口日益增多,圩區(qū)聚落逐漸形成規(guī)模,并繼續(xù)沿河道繼續(xù)向外擴張。清代,由于湖泊的進一步圍墾,圩區(qū)農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展。至現(xiàn)代,流域的開發(fā)治理除對湖泊進一步圍墾,原有灌區(qū)的修葺之外,無其他建樹。縱觀歷代的開發(fā)和治理概況,水陽江流域的圩田開墾歷經(jīng)千年,人類在與自然環(huán)境的相處適應中形成了以水利、圩田和聚落系統(tǒng)多層次的鄉(xiāng)土景觀體系。水陽江流域的古丹陽湖區(qū)在1700年的開墾過程中,不斷摸索農(nóng)田形式、水網(wǎng)格局、水利設施以及聚落形態(tài),使得圩田成了該地區(qū)的主要農(nóng)田形式。圩田的開發(fā)不僅將這片湖泊沼澤轉(zhuǎn)化成適宜的人類棲息地,也塑造了一片富有特色的鄉(xiāng)土景觀類型。
金寶圩位于安徽省宣城市北部,是宣州地區(qū)最大的圩區(qū)。四周被水陽江的河道環(huán)抱,西部為水陽江分支裘公河,其三面均為水陽江主河道。周圍分布著大大小小的圩區(qū),幸福圩、天合圩、大公圩、相國圩、永豐圩等。金寶圩的圍墾起源于三國時期,據(jù)《宣城縣志》記載:“金錢湖,古五湖之一,與南湖東西相望,孫權(quán)時中原避亂,來歸者眾,始筑為圍田,初名化成,后易名金寶圩?!盵6](P161)由于經(jīng)濟和管理方式的落后,金寶圩在宋代之前,圩區(qū)一直是分散的小圩,沒有形成完整的管理體系。三國以后,金寶圩由軍管轉(zhuǎn)為民管,人們逐漸開始在此定居,但圩田初期建設時,原始的農(nóng)耕方式還未造成景觀的大規(guī)模改變,直到唐代中后期,金寶圩各個景觀層面才開始形成。宋代圩田管理技術(shù)的改革,使金寶圩有了新的發(fā)展。據(jù)《宋史·食貨志補正》記載:宋代宣城的化成、惠民兩圩,“圩岸雖已圈固……圩腹內(nèi)包裹私圩十五所”[7](P95),這表明,宋代的聯(lián)圩使原有的化成圩、惠民圩合并,形成了較大范圍的圩區(qū)——金寶圩,大圩連接起來,圩長達73公里。各大圩內(nèi)均套包著眾多小圩,形成“大圩如城郭、小圩如院落”的格局,圈堤聯(lián)圩有效地提高了金寶圩區(qū)防御旱澇的能力。從明萬歷年間到公元1937年,雨季洪澇災害嚴重,金寶圩經(jīng)歷了六次潰堤敗圩的現(xiàn)象。新中國成立后,為了抵御洪水,保護圩區(qū)安全,政府加大對金寶圩圩堤的保護力度,修筑大堤,改善涵閘斗門,提高防洪能力,保證了圩區(qū)農(nóng)田和聚落的安全,使得金寶圩的圩田景觀體系更加趨于完善,圩區(qū)內(nèi)的鄉(xiāng)土景觀系統(tǒng)逐漸穩(wěn)定和諧。
2.2.1 水網(wǎng)系統(tǒng)
在水陽江流域的水網(wǎng)系統(tǒng)格局控制了農(nóng)田、聚落的形狀和分布,是構(gòu)架圩田景觀的關(guān)鍵要素。金寶圩圩區(qū)的河網(wǎng)大致分為三級:環(huán)圩區(qū)外側(cè)的河流為一級主要水系,圩區(qū)內(nèi)部的主要河流、河溝為二級水系,其余圩區(qū)內(nèi)部的溝渠為三級水系(圖2)。一級主要水系為水陽江、黃池河、裘公河,河道寬度60~130米,承擔著圩區(qū)航運、排洪、引水灌溉的功能。金寶圩的次要水系為貫穿圩區(qū)的兩條線性水道:龍溪溝和恢城溝,次要水道溝通外圍水系與內(nèi)部溝渠,起承上啟下的作用。圩區(qū)內(nèi)部的溝渠多以人工挖掘形成,多成直線,寬度10~15米。溝渠與池塘、內(nèi)河、外河彼此相連,由此形成完整的水網(wǎng)體系。
圖2 金寶圩水系分布圖(圖片來源:作者整理自繪)
2.2.2 水利系統(tǒng)
水利問題是一個關(guān)系民生的大問題,國家最重水利,水利者,田賦之所從出也[8]。金寶圩呈現(xiàn)典型的“外水內(nèi)田”的空間布局,外圍的水系一般高于內(nèi)部的圩田,堤壩、涵閘、水塔、橋等水利設施的建設在不同程度上承擔著保護圩區(qū)的作用。金寶圩圩堤主要的修筑方式是沿圩區(qū)外圍水系的河岸環(huán)繞一周進行布置,內(nèi)部再通過圩堤對空間進行劃分(圖3)。金寶圩的水閘主要分布在外圍水系與內(nèi)部河渠的交界處。結(jié)合古丹陽湖各時期圍墾范圍來看,圩田開發(fā)建設初期,水閘的分布比較零散,多與溝渠、內(nèi)河相結(jié)合進行布置;圩田開發(fā)建設后期,由于技術(shù)的進步和統(tǒng)一規(guī)劃,水系相對規(guī)整,水閘的布置與溝渠結(jié)合分布較為均勻。除水閘、堤壩水利設施以外,水塔、橋等多種水利設施的建設與使用,控制著圩區(qū)內(nèi)部河流流速的穩(wěn)定,使圩區(qū)內(nèi)部常年的旱澇保收,維護了居民的生活安全。
圖3 金寶圩水利系統(tǒng)分布圖(圖片來源:作者整理自繪)
圩區(qū)內(nèi)部的水網(wǎng)與圩田是相輔相成,水網(wǎng)水系的走向影響著圩田的形態(tài),圩田的發(fā)展是建立在水利工程基礎之上的。金寶圩雖早在三國時期已經(jīng)修筑成型,但因自然環(huán)境的制約以及農(nóng)田水利技術(shù)發(fā)展的階段性,其較為完整的圩田系統(tǒng)在千年之后才最終形成。宋代以前,由于技術(shù)與經(jīng)濟水平落后,金寶圩區(qū)域的圩田沒有形成統(tǒng)一的規(guī)劃和管理,圩田肌理顯得雜亂無章。宋代之后,據(jù)史料記載,金寶圩在明萬歷三十六年(1608年)有潰堤重修的歷史。明代由于經(jīng)濟水平較高,圩田的管理與建設也在這個時期達到頂峰,金寶圩的圩田得到修繕和改進,在此期間造就了兩種不同形態(tài)的圩田:規(guī)則型和不規(guī)則型圩田,并且延續(xù)至今(圖4)。
圖4 金寶圩圩田肌理圖
2.3.1 規(guī)則型圩田
金寶圩地區(qū)規(guī)則型圩田位于圩區(qū)的北部,整體來看屬于田字形圩田,結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,形成了獨立的防御和灌溉系統(tǒng)。北部圩區(qū)溝渠布局規(guī)整,內(nèi)部水網(wǎng)由于受人工改造,與自然形成的河流水體聯(lián)系較少。規(guī)則型圩田占據(jù)金寶圩一半?yún)^(qū)域,具有一定的規(guī)模,在外圍有環(huán)繞圩區(qū)可供通航、排澇的河流,保護內(nèi)部圩田,內(nèi)部圩田周邊環(huán)繞次要水系和溝渠成網(wǎng)狀體系。
2.3.2 不規(guī)則型圩田
金寶圩南部區(qū)域的圩田肌理多成不規(guī)則狀,一般是在水渠原有的基礎上修繕的,農(nóng)田保留了基本圍墾時的肌理,使得圩田大小、形狀不一。不規(guī)則圩田的形態(tài)多成多邊形,南部圩區(qū)內(nèi)水網(wǎng)交錯,河流彎曲,水系連通性較差,不宜航運,宜灌溉農(nóng)田。多邊形圩田分布比較零散,每個小圩田的面積比較大,多邊形圩田受水網(wǎng)的影響大,多形成自由的劃分。
圩田最初的功能是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,圩田內(nèi)部由于人類的進駐逐漸形成了聚落,伴隨著人口的增長以及經(jīng)濟的發(fā)展,部分聚落逐漸城鎮(zhèn)化。圩區(qū)聚落的形成與圩田水利的興起與繁榮息息相關(guān),是其形成的前提、重要條件和物質(zhì)基礎[9]。金寶圩地區(qū)水網(wǎng)密布,聚落沿不同的河道分布,其形態(tài)方向隨著水系的走向?qū)挾榷兓?。其中圩區(qū)內(nèi)部鎮(zhèn)區(qū)與社區(qū)的選址,多分布在緊依水系相交的水路交通便捷處。水陽鎮(zhèn)一個中心集鎮(zhèn)及三大社區(qū)地域上主要沿圩區(qū)外圍水系即黃池河、裘公河、水陽江分布,主要位于水系相交之處。村落選址,依據(jù)圩區(qū)內(nèi)部網(wǎng)狀水系形成小規(guī)模的聚居人口,空間形態(tài)上與水系聯(lián)系緊密。整體來講,金寶圩聚落空間布局呈現(xiàn)島狀團簇型與帶狀臨水型兩種形式(表1)。
表1 金寶圩聚落景觀空間格局類型
3 水陽江流域傳統(tǒng)圩區(qū)聚落鄉(xiāng)土景觀特征總結(jié)及發(fā)展啟示
圩區(qū)聚落鄉(xiāng)土景觀的形成離不開當?shù)刈匀粭l件和獨特的歷史過程,景觀系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素相互作用,形成了具有明顯地域特色的景觀格局與景觀特征。通過對上文金寶圩地區(qū)的歷史沿革、農(nóng)田水利系統(tǒng)以及聚落景觀系統(tǒng)的研究,可以歸納出其圩區(qū)聚落鄉(xiāng)土景觀的核心特征:水網(wǎng)交織格局、多形態(tài)圩田格局和逐水而居聚落格局。1)水網(wǎng)交織格局:水網(wǎng)交織的格局是人們在自然河道的基礎上不斷地進行人工改造的結(jié)果,水陽江流域大部分地區(qū)在歷史上屬于低洼積水地區(qū),人們開河排水、圍湖造田,挖泥筑堤,隨著水利系統(tǒng)的完善,河網(wǎng)日益細化,水系得以分級控制,水網(wǎng)格局日益顯現(xiàn),自然河道、人工干道、干渠、支渠等不同級別的水道,構(gòu)成了完整的水網(wǎng)格局,是從古至今人們治水經(jīng)驗的凝聚[10]。2)多形態(tài)圩田格局:人們在疏浚河道的同時,圍墾低洼地區(qū)的河湖灘地,建設圩田,形成了圩田格局,圩田格局是在水利系統(tǒng)的不斷推進中日益完善的,由于不同的自然環(huán)境特征和技術(shù)決定的,多種形態(tài)的圩田各自發(fā)揮著不同的作用。3)逐水而居聚落格局:特殊的地理位置及自然條件,在水網(wǎng)格局及圩田格局的孕育下,金寶圩地區(qū)的聚落大而稀、小而散,其中島狀團簇狀和帶狀臨水狀是金寶圩地區(qū)聚落的基本形態(tài),人們在高亢的圩堤臨水而居,形成了水利—農(nóng)田—聚落三位一體的景觀系統(tǒng),反映出人與自然復雜的關(guān)系,是人們農(nóng)耕文化的結(jié)晶。從宏觀景觀格局來看,水利、農(nóng)田、聚落三個方面的景觀特征承載了金寶圩鄉(xiāng)土景觀的地域性表達,可以總結(jié)為其鄉(xiāng)土景觀特點是:以創(chuàng)造和諧的人居環(huán)境為目的,依托水利設施為基礎,帶動圩田和聚落的建設,最終演繹出多級水網(wǎng)格局,多形態(tài)圩田和逐水而居聚落相互依托的圩區(qū)鄉(xiāng)土景觀格局。
3.2.1 動態(tài)平衡的生態(tài)設計
金寶圩的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在防洪,多種水利設施的靈活建設以及完善的水網(wǎng)結(jié)構(gòu)控制著圩區(qū)內(nèi)部河流流速的穩(wěn)定,從而使圩區(qū)內(nèi)部的土地更好地服務于圩田的開發(fā)與人們的生產(chǎn)生活的需求。筑堤、浚河、建閘是三種最重要的筑圩手段,共同應對洪澇災害[11]。沿圩區(qū)外圍的圩堤,是圩區(qū)最基礎的設施,不同地方的圩堤設有涵閘,平日里關(guān)閉涵閘蓄水,旱期開閘放水,灌溉農(nóng)田,汛期則固水保護農(nóng)田的安全。除水利設施外,金寶圩于明代分圩時形成的規(guī)則型圩田也在一定程度上提高了圩田抵御自然災害的能力。在金寶圩內(nèi)部開十字形溝渠,把原有修建的環(huán)圩大堤劃分,在遇到水災時,環(huán)圩大堤破壞,內(nèi)部的小圩可以自保。
3.2.2 有序合理的生產(chǎn)空間
金寶圩北部大面積的規(guī)則型圩田呈現(xiàn)規(guī)則的方格網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),且每個圩子的大小,形態(tài)基本相似,面積約在200~250米*200~250米。規(guī)則型圩田水網(wǎng)連接度較好,水系多形成十字交叉。圩區(qū)外河是船運通達的主要通道,北部圩區(qū)內(nèi)河的寬度大約在30~60米,溝渠寬度大約15~25米。金寶圩利用規(guī)劃完整的水系以及肥沃的土地,發(fā)展糧食種植與生態(tài)養(yǎng)殖相結(jié)合的特色產(chǎn)業(yè),形成高效的復合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,種植棉花、水稻等農(nóng)作物,養(yǎng)殖魚、河蟹、蟹苗等水產(chǎn)品。土地的有序規(guī)劃以及合理利用為金寶圩發(fā)展地方農(nóng)業(yè)提供了良好的生產(chǎn)空間,對現(xiàn)代圩田鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設計具有較好的參考價值。
3.2.3 歷史悠久的生活文化
圩田景觀是在地方土地的自然基礎上形成的,當?shù)鼐用駷樽非蟾玫纳娣绞?,從而對土地利用方式進行不斷修正,因此圩田是人類與自然相結(jié)合發(fā)展而來的具有地域特色的鄉(xiāng)土景觀。圩區(qū)作為人類社會與自然環(huán)境和諧共生的一種人居環(huán)境模式,具有很高的鄉(xiāng)土文化價值[12]。居民們保留了傳統(tǒng)耕作方式、治水技術(shù),并形成了逐水而居的居住模式,留存了圩田相關(guān)的歷史文化遺產(chǎn)。例如金寶圩內(nèi)部的丁奉紀念館是為紀念三國時的東吳大將丁奉圍湖造田、聯(lián)蜀抗曹的功勛而建。金寶圩除丁奉紀念館、裘公青石板老街、楊泗華佗庵、雁翅金寶寺等歷史文化資源外,還發(fā)展了跑馬燈、春節(jié)玩龍燈、摸秋等民俗文化形態(tài),豐富的文化遺產(chǎn)賦予了金寶圩獨特的圩田鄉(xiāng)土景觀文化。現(xiàn)代鄉(xiāng)村在規(guī)劃時應挖掘地方文化內(nèi)涵,傳承歷史文脈,建設有地域特色的鄉(xiāng)土景觀。
以經(jīng)濟發(fā)展為核心的快速城市化建設對傳統(tǒng)圩區(qū)聚落景觀的發(fā)展方式造成了沖擊[13],在一定程度上破壞了鄉(xiāng)土景觀的地域特征。由于缺乏有效的引導和控制,金寶圩內(nèi)部分圩田被侵占,內(nèi)部河流寬度縮減,溝渠密度減少,圩田水網(wǎng)結(jié)構(gòu)遭到破壞。圩區(qū)內(nèi)村莊缺少必要的污水處理設施,生產(chǎn)生活污水不經(jīng)任何處理,自然排放至水系,導致了水體污染及產(chǎn)業(yè)養(yǎng)殖效率下降等問題。居民點的無序擴張造成了圩區(qū)土地資源的浪費,伴隨著人口的增長,圩區(qū)內(nèi)部對于基礎設施、公共設施等需求量得不到充分滿足。金寶圩圩區(qū)旅游資源和歷史文化資源較為豐富,但開發(fā)利用不足,破壞較為嚴重,缺乏綜合一體化開發(fā)的模式。針對金寶圩圩區(qū)的建設現(xiàn)狀,提出以下幾點保護策略。
3.3.1 優(yōu)化圩田結(jié)構(gòu),完善水利設施系統(tǒng)
在保護圩田肌理的基礎上,結(jié)合現(xiàn)代土地利用模式發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游等,以實現(xiàn)圩田的多功能化利用。利用GIS進行疊加分析土地類型,合理劃分農(nóng)業(yè)種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)域,爭取達到最優(yōu)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。梳理、延續(xù)農(nóng)田肌理,對被侵占的農(nóng)田進行清理恢復,完善水利設施系統(tǒng),科學規(guī)劃增設水利設施,加強對水資源的利用效率。劃分不同泄洪區(qū),分片引導排澇,提高泄洪效率。
3.3.2 綜合整治水系,維護綠色生態(tài)環(huán)境
保留原生不同層次的水網(wǎng)結(jié)構(gòu),對外河進行河道治理、岸線加固,水陽江沿線要定時清淤、確保水系通暢,對寬度縮小的內(nèi)河要梳理聯(lián)通,對被破壞、填埋的溝渠要做到防污防干,以確保水網(wǎng)聯(lián)通完整,維護農(nóng)田水網(wǎng)完整的景觀結(jié)構(gòu)。在圩區(qū)內(nèi)的不同片區(qū)要單獨設立污水處理廠及多個污水處理設施,從源頭上對圩區(qū)水污染進行控制治理。將圩區(qū)灘、塘作為重要的生境保護區(qū),結(jié)合植物種植恢復水生態(tài)。
3.3.3 梳理聚落肌理,加強地域文化保護
遵循原圩田開發(fā)邏輯與肌理,延續(xù)圩區(qū)傳統(tǒng)聚落形態(tài),加強對聚落發(fā)展規(guī)模與形態(tài)的控制和保護。例如根據(jù)人口數(shù)量規(guī)劃居住用地位置、范圍,利用鄉(xiāng)土材料及傳統(tǒng)建造樣式對新型建筑進行形式上的控制,結(jié)合現(xiàn)代工藝實現(xiàn)聚落的有機更新,保留場地記憶。在圩區(qū)內(nèi)部,對文化展示片區(qū)進行分類,統(tǒng)籌文化空間布局,通過打造不同分區(qū)內(nèi)部文化體驗路線,強化各片區(qū)獨有文化遺產(chǎn),展示不同片區(qū)文化特色。針對圩區(qū)特有的傳統(tǒng)民俗文化活動,結(jié)合現(xiàn)代科技搭建文化展示平臺,重筑傳統(tǒng)文化魅力。
從風景園林學科的視角,將水陽江流域的圩區(qū)置于鄉(xiāng)土景觀的研究背景之下,通過梳理該區(qū)域圩田的開墾、發(fā)展歷史,以金寶圩為例,具體分析圩區(qū)鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素及特征。研究表明青弋江、水陽江下游圩區(qū)以圩田為核心的鄉(xiāng)土景觀系統(tǒng)體現(xiàn)了自然基底、水利建設、農(nóng)田開墾與聚落營造的緊密關(guān)系,集中反映了該區(qū)域由自然景觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)土景觀的過程,形成了極具地域特色的景觀系統(tǒng),從而奠定了研究水陽江流域圩區(qū)鄉(xiāng)土景觀的基礎。在城市化不斷發(fā)展的今天,土地方式發(fā)生了巨大的改變,不斷沖擊著“水—地—人”所形成的景觀系統(tǒng),研究不同區(qū)域的鄉(xiāng)土景觀,分析景觀體系中所蘊含的營造理念與生態(tài)智慧,對區(qū)域的建設與發(fā)展具有指導意義。