顧春芳

契訶夫親手設(shè)計(jì)和建造自己的花園，像斟酌詞句一樣把握水分、土壤和陽(yáng)光的互動(dòng)與平衡。這位培植花園的俄羅斯園丁，也在培植著自己的心田，同時(shí)在文學(xué)中培植著關(guān)乎人類未來(lái)的良知的土壤。

契訶夫是一位小說(shuō)家和戲劇家，但是鮮有人知道，他還是一位出色的園藝師。

伊利亞·愛(ài)倫堡在《重讀契訶夫》中有這樣一段描寫：“他是一個(gè)狂熱的園藝師，他播種花籽兒，移栽花苗，嫁接花木。他在尼斯旅游的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)心自家花園里的兩棵百合花是否被人踩壞。他在家書中懇求家人好好澆灌新栽的果木。在雅爾塔的別墅里，由他栽種的茶花開(kāi)花的時(shí)候，他給在莫斯科的妻子發(fā)了電報(bào)報(bào)喜。他郵購(gòu)樹(shù)種，為幼苗尋找瓦罐，精心照料剛剛栽種的樹(shù)苗。園藝并不單純是他的一種嗜好，就如同很多人嗜好垂釣或打獵，他從樹(shù)木的生長(zhǎng)中，強(qiáng)烈地感受到了對(duì)于生命的肯定?！?/p>

契訶夫本人曾表示如果不寫小說(shuō)，自己愿意當(dāng)一個(gè)園藝師。他熱愛(ài)自然和土地，寫下的許許多多關(guān)于自然的贊頌就是明證?！度f(wàn)尼亞舅舅》中的阿斯特羅夫醫(yī)生對(duì)森林的熱愛(ài)也是契訶夫的心聲：“森林能使土地變得美麗，能培養(yǎng)我們的美感，能夠提高我們的靈魂?！逼踉X夫很早就意識(shí)到享樂(lè)的生活腐蝕著人的靈感和創(chuàng)造力，阻礙人領(lǐng)悟真正的幸福。他說(shuō)，每一次寫作就是采擷最美鮮花的花粉，就是一次死亡;而每一次回歸自然，便是重獲一次新生。他說(shuō)：“大自然是一種良好的鎮(zhèn)靜劑。它能使人不斤斤計(jì)較，就是說(shuō)使人淡漠。而生活在這個(gè)世界上確實(shí)也需要淡漠。只有淡漠的人方能清晰地看待事物，方能公正，方能工作。”

契訶夫從小酷愛(ài)大自然。在備受壓抑的苦難童年，港口、草原涵養(yǎng)了契訶夫的心田，自然的樸素和美好浸潤(rùn)了他整個(gè)靈魂，給這個(gè)缺少快樂(lè)的孩子短暫卻珍貴的幸福和自由。契訶夫一生親近自然，和自然息息相通。他說(shuō)：“藝術(shù)家的全部精力應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)到兩種力量——人和自然?！彼趧?chuàng)作中向往著大自然，向往著如自然般健康、純潔、完善的人性。

他說(shuō)自己骨子里流著農(nóng)民的血。他熱愛(ài)土地和自然。他愛(ài)樹(shù)、花和大河，愛(ài)森林、草原和鳥(niǎo)類;他領(lǐng)略過(guò)古老泰加森林的神話與秘密;他也曾熱情地贊嘆和歌頌過(guò)葉尼塞河的雄偉與壯觀。他在梅利霍沃和雅爾塔動(dòng)手建造自己的花園，不是為了享用瓜果蔬菜，而是為了親近自然，體悟大自然的規(guī)律。春去秋來(lái)，四季更迭，他像斟酌詞句一樣把握水分、土壤和陽(yáng)光的互動(dòng)與平衡。他在小小的花園里感受到造化的神奇與饋贈(zèng)，感受到存在的本源，感受到所有形式的生命都有一死，人的靈魂與萬(wàn)物共有同一命運(yùn)。培植花園的園丁，也在培植著自己的心田，同時(shí)在文學(xué)中培植著關(guān)乎人類未來(lái)的良知的土壤。

契訶夫擁有一顆園丁的心，無(wú)論是建造花園還是從事文學(xué)創(chuàng)作。他堅(jiān)信有意義的人生就在于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。園丁是大地上的造物主，作家是形象世界的造物主，他們都應(yīng)該致力于培養(yǎng)人的德性、精神與心智。

在梅利霍沃，他帶領(lǐng)全家修葺房屋，油漆地板，種植樹(shù)木花卉，建起果園和菜地。在雅爾塔的白色別墅，看到親手培育的茶花盛開(kāi)的時(shí)候，他雀躍如同孩子。他為一生中唯一真愛(ài)的人——妻子克尼佩爾獻(xiàn)上自己栽種的玫瑰。他從自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)中，感受到生命的饋贈(zèng)和幸福的恩賜。如果我們理解他在小說(shuō)《大學(xué)生》中談到的那種“靈魂里掀起的快樂(lè)”，體會(huì)到小說(shuō)結(jié)尾那段話的深意，或許我們就會(huì)由衷地敬慕這一可愛(ài)的靈魂。

如何才能從苦難的生活中窺見(jiàn)生活的美妙、神奇、充滿高尚的意義？神學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)很早就統(tǒng)一在了他覺(jué)醒的生活中，他的靈魂也早就進(jìn)入了“澄明之境”。因此，即便在肺結(jié)核的折磨下，他依然能把寄居鄉(xiāng)間的生活過(guò)得流光溢彩：他能與馬爾科維奇的靈魂夜夜為伴;他憐憫世間那些沉淪和頹廢的靈魂，并認(rèn)為“清理精神世界的淤泥”“阻止心靈的消沉”也是偉大的事業(yè);他對(duì)“藝術(shù)家總的綱領(lǐng)”孜孜以求;他說(shuō)自己需要生活在人民中間，完全是出于生命的自覺(jué)，與政治和意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān);他渴望著把血管里的奴性一點(diǎn)點(diǎn)擠走，成為一個(gè)真正的人，每天清晨都可以在生命的地平線上見(jiàn)到自由的陽(yáng)光。

他親自照料花園，挖掘池塘，栽種草藥，每天花很多時(shí)間在花園里散步。他從國(guó)外購(gòu)買花木種子，親自栽培并精心護(hù)理，還給園林里的花草編目。他對(duì)播種苜蓿、觀察群鳥(niǎo)、孵化小鵝等一切事情都感到新鮮有趣，沒(méi)事就喜歡待在花園里，在那里觀察果樹(shù)、灌木，有時(shí)還自己修修剪剪。日久天長(zhǎng)，他逐漸養(yǎng)成一種習(xí)慣，無(wú)論是侍弄花草還是垂絲釣魚，或者與人談話，他都能同時(shí)進(jìn)行和寫作有關(guān)的思考與工作。對(duì)于花園的癡迷和身處自然的驕傲，洋溢在他寫給友人的信中?！耙国L又在凄厲地悲啼，月亮徹夜都在苦悶地思念著情人。”“白頭翁正陶醉在天倫之樂(lè)之中，高唱贊美大自然的頌歌?！彼f(shuō)親近大自然是幸福的必要條件，舍此不可能有幸福。

多么有趣而深情的靈魂！在感悟契訶夫的人生和藝術(shù)的時(shí)候，我找不出比“園丁”更合適的意象了。

他在梅利霍沃和雅爾塔的別墅里親手建造花園，培植土壤，栽下許多樹(shù)木和花卉。契訶夫的妹妹瑪麗雅·巴甫洛芙娜·契訶娃在回憶錄《遙遠(yuǎn)的過(guò)去》一書中特別提到，契訶夫一生鐘愛(ài)玫瑰。契訶夫在給莫斯科藝術(shù)劇院的導(dǎo)演丹欽科的信中也曾提到，自己親手在雅爾塔的別墅花園栽下了一百多株玫瑰。

契訶夫一生種下了多少樹(shù)木和玫瑰？如今他所鐘愛(ài)的玫瑰還在嗎？一個(gè)“尋找契訶夫的玫瑰”的想法就此印刻在我的心里。

我把原定的旅行方案和拍攝計(jì)劃告知新華社的朋友。根據(jù)原計(jì)劃，我打算先去梅利霍沃莊園的海鷗小屋拜訪夏日的玫瑰?？墒且?yàn)橐咔榈脑颍砹_斯關(guān)閉了所有旅游景區(qū)和名人故居。我們物色好了莫斯科的攝影師，可是梅利霍沃契訶夫紀(jì)念館遲遲不開(kāi)放。怎么辦？雖然有些焦急，但我的心里有一個(gè)強(qiáng)烈的預(yù)感：到了6月玫瑰盛開(kāi)之時(shí)，梅利霍沃或許就開(kāi)放了。

當(dāng)我看到從萬(wàn)里之遙傳回的一幀幀圖片時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了。契訶夫曾經(jīng)的生活宛在眼前。我仿佛看到他第一次擁有自己的土地和房子時(shí)的喜悅神情，仿佛看到他穿上工作服帶領(lǐng)全家粉刷莊園、整修道路、開(kāi)辟花園、種植樹(shù)木;仿佛看到他在夜幕降臨時(shí)，在充滿泥土氣息的鄉(xiāng)間給遠(yuǎn)方的友人和讀者寫信;仿佛看到他日復(fù)一日、年復(fù)一年地在親手建造的家庭診療室為梅利霍沃當(dāng)?shù)氐母F人行醫(yī)看病;仿佛看見(jiàn)他在可愛(ài)的藍(lán)色小木屋寫作那部偉大的《海鷗》時(shí)的背影;仿佛看到他在院子里種花澆水，看到他在種滿菩提樹(shù)、櫻桃樹(shù)、蘋果樹(shù)、槭樹(shù)和椴樹(shù)的林蔭道上散步的身影……

“尋找契訶夫的玫瑰”注定成為我生命中閃光的一幕。我盼望著這場(chǎng)波及全球的疫情早日過(guò)去，讓我能夠前往契訶夫的花園，向他獻(xiàn)上一朵玫瑰。

所有熟悉或陌生的事實(shí)都以一種巨大的引力，把我引向契訶夫的花園，走近這位“俄羅斯的園丁”。尋找契訶夫的玫瑰，就是尋找契訶夫高尚的靈魂，尋找他孜孜以求的幸福的奧義和人生的真諦，尋找永不凋零的希望和愛(ài)，以及生存于這世上的神圣意義。每一次重讀契訶夫就是一次對(duì)已有認(rèn)識(shí)的更新和顛覆，每一次重讀契訶夫就會(huì)強(qiáng)烈地感到他沒(méi)有離去，他就坐在我們面前朝著我們微笑。

（摘自譯林出版社《契訶夫的玫瑰》??? 作者：顧春芳）