按照中國(guó)古代神話體系的說(shuō)法，此刻的你，活在今生。

哪怕是非成敗依然轉(zhuǎn)頭空，但在沒(méi)轉(zhuǎn)頭之前，你還得好好活著，該負(fù)的責(zé)任負(fù)起來(lái)，該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來(lái)。因?yàn)槲覀儞碛械闹皇钱?dāng)下，只有今生。

在我們即將走完或平淡或炫彩，或激蕩或平凡，或懊悔或無(wú)憾的一生時(shí)，就算再無(wú)畏生死的人，也會(huì)對(duì)人世有些許的留戀。所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，說(shuō)的就是當(dāng)你咽氣的那一瞬間，你在這個(gè)世界上的所有愛(ài)恨得失，就將隨你而去。赤條條來(lái)到人間，又赤條條地離開(kāi)。生不帶來(lái)，死不帶去。

貪生怕死是生物的本性，因?yàn)槲覀兪巧铮晕覀冏畲蟮奈窇志褪菍?duì)死亡的未知。于是，宗教誕生了，他們告訴你，不要怕，死亡并不是結(jié)束，而是去往一個(gè)新的地方，或天堂，或地獄。如果你塵緣未了，你還會(huì)換一種形式，重新回到這個(gè)世界。就是所謂投胎轉(zhuǎn)世。

那么重新投胎的人，還是原來(lái)的人嗎？為了解決這個(gè)問(wèn)題，出現(xiàn)了孟婆。

《閻王經(jīng)》上說(shuō)，在進(jìn)入六道輪回之前，趕去往生的魂魄，要“令先押交孟婆神，醧忘臺(tái)下，灌迷飲湯，使忘前生之事?！彼^“一杯忘川煮今生，渡盡紅塵只一人”是也。孟婆職位不算太高，但她有了解塵緣的權(quán)力，就是灌孟婆湯。

據(jù)《玉歷寶鈔·孟婆神》記載：孟婆生于西漢，從小就讀孔孟儒書(shū)，長(zhǎng)大以后誦佛經(jīng)，凡過(guò)去之事不思，未來(lái)之事不想，在世時(shí)勸人戒殺吃素。年至八十一歲，還鶴發(fā)童顏，終身處女，只知道自己姓孟，所以人們稱她為孟婆阿奶。

到了東漢，有人知道前世的情況，紛紛去認(rèn)前生眷屬，泄露陰機(jī)。上天命令孟婆為幽冥之神，筑造醧忘臺(tái)（孟婆亭），采用人間藥物合成似酒非酒的湯，分為甘、苦、辛、酸、咸五味，死者的靈魂經(jīng)過(guò)這里時(shí)，就叫他喝這湯，使他忘記前生各事。要是遇見(jiàn)不愿意喝的刁鉆惡鬼，就用銅管刺喉，讓他受痛灌吞。

孟婆在中國(guó)是無(wú)人不知無(wú)人不曉的陰神，關(guān)于孟婆的記載非常多，歷朝歷代都有文人墨客為她寫(xiě)詩(shī)作詞。全國(guó)各地的風(fēng)俗志，也都有關(guān)于孟婆的記錄。各種說(shuō)法雖然都有差異，但孟婆灌迷魂湯的事，卻是所有人都認(rèn)可的。

迷魂湯，又叫孟婆茶，也叫孟婆湯，據(jù)說(shuō)是一種用神器熬制的五味湯。

清人王有光在《吳下諺解·孟婆湯》中詳盡描述了眾鬼魂被灌孟婆湯的情景：“人死去第一處是孟婆莊。諸役卒押從墻外經(jīng)過(guò)，赴內(nèi)案完結(jié)。生前功過(guò)，注入輪回冊(cè)內(nèi)，轉(zhuǎn)世投胎，仍從此莊經(jīng)過(guò)?！?/p>

那有沒(méi)有人能逃過(guò)這忘卻輪回的程序呢？民間一直有關(guān)于人對(duì)前世記憶的傳說(shuō)。

清趙吉士《寄園寄所寄·滅燭寄》里記載：“宣府都指揮胡縉有妾，死后，八十里外民產(chǎn)一女，生便言：‘我胡指揮二室也。”因能記得前世的事，別人便叫她“前世娘”。據(jù)她講，在喝迷魂湯時(shí)，恰巧有一惡犬經(jīng)過(guò)，手中迷魂湯灑落，自己沒(méi)喝便過(guò)了奈何橋，所以能記得前世的事情。

現(xiàn)如今，也常見(jiàn)有人自稱能記起前世的事情，但這種事情無(wú)憑無(wú)據(jù)，也沒(méi)辦法用科學(xué)證明。我們只能這么說(shuō)，不管你記不記得前世，前世都過(guò)去了，就算記得，緣分也已經(jīng)了了。

此刻的你，活在今生，重新做人，有了新的家庭，新的感情，新的事業(yè)，哪怕是非成敗依然轉(zhuǎn)頭空，但在沒(méi)轉(zhuǎn)頭之前，你還得好好活著，該負(fù)的責(zé)任負(fù)起來(lái)，該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來(lái)。因?yàn)槲覀儞碛械闹皇钱?dāng)下，只有今生。

活在當(dāng)下，活在今生。

（摘自百花文藝出版社《中國(guó)神話真好看》??? 作者：梁興揚(yáng)）