王福存

在教育中，“懲罰是指通過(guò)給學(xué)生身心施加某種影響，使其感到痛苦或羞恥，激發(fā)其悔改之意，從而達(dá)到矯正的目的?！苯逃龖土P是一種出發(fā)點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，不侮辱學(xué)生人格和不損害學(xué)生的身心健康，目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失，并能改正過(guò)失的教育方式。無(wú)論是從教育懲罰的內(nèi)涵還是從教育懲罰的意義方面來(lái)分析 ，我們應(yīng)該肯定教育懲罰的合理性，但我們無(wú)法忽視這一問(wèn)題，即中小學(xué)教師在現(xiàn)實(shí)教育過(guò)程中存在著不少隨意性懲罰，缺乏適當(dāng)?shù)亩鹊目刂?，把這種懲罰無(wú)度的現(xiàn)象歸納為：體罰現(xiàn)象屢禁不止，有關(guān)侵權(quán)事件的不斷發(fā)生;教師懲罰行為的隨意性大，在確定采取何種懲罰形式時(shí)無(wú)固定標(biāo)準(zhǔn)，缺乏科學(xué)性;學(xué)生的各種權(quán)益在懲罰的過(guò)程中得不到新生和愛(ài)護(hù)，常受到教師有益無(wú)益的侵害;教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰時(shí)，并未將懲罰的教育性放在第一位，而多是以懲代教，以懲了事，由此可見(jiàn)，我們必須在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育懲罰時(shí)遵循一定的原則，才能實(shí)現(xiàn)教育懲罰的目的。

（一）教育性原則。懲罰的目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并產(chǎn)生羞愧感，從而重塑其對(duì)紀(jì)律規(guī)范的虔誠(chéng)尊重之情感，從而達(dá)到教育的目的。而在現(xiàn)實(shí)教育中，特別是剛參加工作的年青教師，工作熱情高，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，就怒火中燒，對(duì)學(xué)生的懲罰也是暴風(fēng)驟雨，甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，損害了學(xué)生的身心健康，不僅沒(méi)有起到 教育的作用，反而使學(xué)生畏首畏尾或自暴自棄，因此，在實(shí)施教育懲罰時(shí)，一定把促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位。

（二）靈活性原則。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題是不可預(yù)料的，學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，動(dòng)機(jī)等不盡相同，因此，在對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰時(shí)，應(yīng)根據(jù)情況靈活處理，使教育效果達(dá)到最佳。如一位學(xué)生的作文沒(méi)有及時(shí)上交，在下一周的作文課上，教師做出了對(duì)該生的懲罰措施;不許該生寫本周的作文，剛開(kāi)始時(shí)，該生為不用寫作文而沾沾自喜，無(wú)所事事，該生后來(lái)看了別人的作文后，深受啟發(fā)而文思泉涌，又為不能寫而抓耳撓腮，該生一再向老師道歉并保證及時(shí)上交作文后，才獲準(zhǔn)寫作文。在這一例子中，老師能靈活用懲罰，并真正達(dá)到了教育的目的。

（三）教育懲罰的適度性原則。費(fèi)斯廷格的認(rèn)識(shí)不協(xié)調(diào)理論認(rèn)為：懲罰的強(qiáng)度達(dá)到剛能喚起必需的行為和阻止不需要的行為而又會(huì)消除不協(xié)調(diào)時(shí)是最理想的，《易經(jīng)》也認(rèn)為，適度的小懲即可大戒。因此教師在做出懲罰規(guī)定時(shí)可以雷聲大，雨點(diǎn)小。懲罰應(yīng)有分寸，不應(yīng)使受罰者身心感到痛苦，只要他的心靈受到震動(dòng)，思想上已有重視就可，更不應(yīng)有壓制和逼迫的行為。懲罰不應(yīng)是高高在上的訓(xùn)導(dǎo)，不一定非得是冷峻的面孔、激烈的言辭，有時(shí)一個(gè)反唇相譏的幽默，一個(gè)嚴(yán)肅的表情暗示，就能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。如一位班主任發(fā)現(xiàn)，所帶班級(jí)的學(xué)生遲到的現(xiàn)象有遞增的趨勢(shì)，“報(bào)告，”這位學(xué)生又遲到了，“怎么遲到了？”教師語(yǔ)氣平和，“睡過(guò)了?！睂W(xué)生汗涔涔地囁嚅著，教師示意學(xué)生回位坐下，同學(xué)們有些失望地騷動(dòng)?！巴瑢W(xué)們，”教師真誠(chéng)而懇切地說(shuō)，“他沒(méi)有說(shuō)假話，很誠(chéng)實(shí)，他尊重老師，報(bào)告后經(jīng)教師同意才進(jìn)入教室;他努力過(guò)，從他臉上的汗可看出，這樣有禮，有節(jié)的遲到，我不能說(shuō)什么呢？相信他以后不會(huì)這樣?！边@樣的和風(fēng)細(xì)雨，這樣的善解人意，怎能不令人心悅誠(chéng)服。老師從學(xué)生的表情里分明讀到了內(nèi)疚與歉意，讀到了感動(dòng)與決心，不知是誰(shuí)帶動(dòng)鼓起了掌，掌聲經(jīng)久不息。

教育懲罰是以教育為前提，以懲罰為手段，以不再出現(xiàn)要罰的行為為目的，只有教師在教育懲罰中講究一些策略，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受懲罰，從而達(dá)到教育的目的，把握以下策略。

一、懲罰的說(shuō)理性策略

在對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰時(shí)，一般應(yīng)講清道理，告訴他錯(cuò)在哪兒，為什么要對(duì)他進(jìn)行懲罰，這樣做的效果往往比單純的懲罰要好。心理學(xué)家帕克等人的研究表明，單獨(dú)講清道理比單獨(dú)使用懲罰更有效，但都不如兩者結(jié)合使用時(shí)的效果好。根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，認(rèn)知因素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度愈大則人們想要減輕或消除不協(xié)調(diào)關(guān)系的動(dòng)機(jī)也愈強(qiáng)烈。說(shuō)理的作用就在于它能使受懲罰者進(jìn)一步體驗(yàn)到認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，從而增大態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理壓力。例如：幾個(gè)學(xué)生課間因?yàn)樘咦闱蚨蛩榱私淌业牟Ａ?，通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是故意的，教師不妨換一種懲罰的方式：“踢足球是件好事，它可以鍛煉身體，培養(yǎng)集體主義精神，可是課間不是踢足球的時(shí)間啊，再說(shuō)即使可以踢也不能在教室前面踢，你們說(shuō)呢？教室前面場(chǎng)面小，踢足球很危險(xiǎn)，萬(wàn)一打碎玻璃扎傷了同學(xué)怎么辦？”這樣，被批評(píng)的學(xué)生會(huì)以為教師完全是為自己考慮，自然會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，自覺(jué)地把玻璃安裝好，也不會(huì)在教室前踢足球了。說(shuō)理性的懲罰曉之以理，不僅可以避免生硬的懲罰命令帶來(lái)的學(xué)生的逆反心理甚至怨恨，而且不能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的性質(zhì)、危害、根源，認(rèn)清為什么受到懲罰的道理，并提出改進(jìn)的辦法和努力的方向，取得良好的教育效果，

二、懲罰的間隔，及時(shí)性策略

懲罰不宜濫用。泛濫無(wú)度的連續(xù)懲罰是一種災(zāi)難。懲罰的威懾力將隨著懲罰的頻繁使用而逐漸減弱，而懲罰只有構(gòu)成一種威懾而存在時(shí)，才會(huì)保持它的全部力量，因此懲罰只有越少用越好，現(xiàn)實(shí)中，一些經(jīng)常受罰的學(xué)生對(duì)懲罰變得近乎麻木，他們對(duì)教師 懲罰之所以無(wú)動(dòng)于衷，就是因?yàn)閼土P在他們身上使用的太頻繁了。懲罰之所具有的威懾力在這些學(xué)生高度的焦慮，擊垮他們的自尊，自愛(ài)的心理保護(hù)屏障，導(dǎo)致自輕自賤、自暴自棄。因此要采取間隔懲罰，并且罰期要短。每一次懲罰都發(fā)必須及時(shí)，即教師如果決定懲罰學(xué)生的不當(dāng)行為或過(guò)失，最好隨時(shí)隨地予以糾正，發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，必須及時(shí)進(jìn)行懲罰。指出其錯(cuò)誤所在及應(yīng)該承擔(dān)的后果，延遲的懲罰，處理會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而使學(xué)生忘記，淡化錯(cuò)誤行為。懲罰的意義也不大。揭傷疤，算總帳做法易使學(xué)生產(chǎn)生情緒上的反感和對(duì)立，不利于學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正。

三、懲罰的一致性策略

該策略是指教師對(duì)學(xué)生的同一種行為應(yīng)該持連貫和一致的態(tài)度，原來(lái)進(jìn)行懲罰，現(xiàn)在就不應(yīng)該熟視無(wú)睹;學(xué)校要管，家長(zhǎng)就不應(yīng)該阻攔。否則那種非連貫性的懲罰或家校雙方意見(jiàn)的不統(tǒng)一，必將導(dǎo)致對(duì)違紀(jì)行為的部分強(qiáng)化。這樣的部分強(qiáng)化將鞏固這些行為，甚至使這些行為成為習(xí)慣，使得教育者認(rèn)為這些孩子簡(jiǎn)直是頑固不化，殊不知這其實(shí)是由他們自己造成的。所以如果教師或家長(zhǎng)一旦做出決定，使用懲罰去終止一種不期望反應(yīng)，他們就應(yīng)當(dāng)行為一致，且在第一次使用時(shí)就極有規(guī)律。這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育懲罰后，與家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解與支持，形成教育的合力。

四、教育懲罰后的撫慰性策略

盧梭曾說(shuō)：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)該使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果?！苯處熢趯?shí)施懲罰前后，必須和學(xué)生進(jìn)行溝通，通過(guò)“促膝交談”、“心理接近”，讓他們知道為什么要懲罰他們，并且讓他們理解懲罰的意義，從而有利于實(shí)現(xiàn)懲罰的最終目的——為了兒童身心的和諧發(fā)展。對(duì)確屬自己懲罰有誤或懲罰過(guò)火，要坦誠(chéng)表示歉意。如向?qū)W生說(shuō)“其實(shí)老師真的不愿意懲罰你，看到你現(xiàn)在這樣老師心里甚至比你還難受，可是如果不對(duì)你的行為做出懲罰，可能你會(huì)越陷越深，希望你能夠理解老師。當(dāng)然如果老師那些地方做的不對(duì)你還可以幫老師指出來(lái)，如果是老師的錯(cuò)誤，我愿意真誠(chéng)的向你道歉?！被蛘哌€可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“你什么都好，就這方面存在不足，實(shí)在可惜，你要是不犯這個(gè)錯(cuò)誤，那該多好呀。”這種方式即達(dá)到了懲罰學(xué)生的目的，又體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的理解和關(guān)心，寥寥數(shù)語(yǔ)，效果卻很明顯。但是，批評(píng)后一般不要立即找學(xué)生解釋，也不要一邊解釋，一邊否定先前的批評(píng)。否則，不但不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，還會(huì)有損于教師的威信，危機(jī)今后的教育效果。

教育不僅要發(fā)展智力，開(kāi)發(fā)潛能，更重要的是塑造學(xué)生全面的人格，使學(xué)生在任何時(shí)候都能作為一個(gè)完整的人在社會(huì)中生活。教育懲罰作為古老的教育手段沿用至今，期間受到許多大教育家的肯定，必然有其合理性和不可替代性。

山東省寧陽(yáng)縣第二十一中學(xué) 271400