媽祖是中國最有影響力的海上保護神，媽祖精神體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。媽祖信俗的千年傳承及發(fā)展形成了厚重的媽祖文化。媽祖文化是以媽祖信俗為主旨，以媽祖宮廟、祭祀、傳說神話、文學藝術等為主要載體，衍生并融合各種文化元素發(fā)展而形成的一種特色文化。媽祖文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，也是中國海洋文化的重要組成部分。

媽祖文化傳播廣、影響大、延續(xù)久，已經(jīng)成為中華文化傳播史上的“奇觀”。所謂“有海水處有華人，華人到處有媽祖”。據(jù)最新不完全統(tǒng)計，媽祖文化傳播到46個國家，媽祖信眾近3億。媽祖文化在促進海峽兩岸融合發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，在增進“一帶一路”沿線國家民心相通方面具有獨特價值。

媽祖文化傳播是華夏傳播的有機組成部分，媽祖文化傳播研究是傳播學中國化課題研究的具體體現(xiàn)，涉及傳播學、社會學、歷史學、宗教學、政治學等學科，主要研究以媽祖信俗為主體的媽祖文化在地與地之間的傳播和在人與人之間的傳承，探討作為媒介的媽祖文化促進區(qū)域互動和發(fā)展，建構中國大陸與港澳臺地區(qū)、海外華人華僑的共同文化記憶，延續(xù)中華文化認同。

宋建曉教授主編的“‘一帶一路’視野下媽祖文化傳承發(fā)展研究”叢書由綜合卷、中國卷（上）、中國卷（下）、亞洲卷、歐洲卷組成。綜合卷探討了媽祖文化與中華民族認同、與祖國統(tǒng)一重要關系，分析了媽祖文化在“一帶一路”倡議中的重要功能。中國卷、亞洲卷、歐洲卷從區(qū)域史角度梳理了媽祖文化在各地的起源、傳播、傳承和發(fā)展情況，重點闡述了媽祖文化與各區(qū)域社會、經(jīng)濟、文化等的互動，揭示了媽祖文化千年傳播動力和發(fā)展張力。中國卷（上）分析了媽祖文化在大陸沿海、沿江河分布的情況及其特點，突出了媽祖文化的在地化發(fā)展。中國卷（下）重點論述了媽祖文化與臺灣、香港、澳門經(jīng)濟社會文化發(fā)展的關系，闡述了媽祖文化對增強當?shù)孛癖姷奈幕J同的重要作用。亞洲卷、歐美卷則在歷時性描述的基礎上，探討了媽祖文化在亞洲和歐美地區(qū)傳播的動因、現(xiàn)狀和相關對策。

叢書全面論述了媽祖文化在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的傳播途徑、人員、特征和影響，闡述了媽祖文化與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的社會、經(jīng)濟、宗教、文化、旅游等融合互動，形成和而不同、多元一體的文明共榮發(fā)展態(tài)勢。叢書綜合人類學、區(qū)域傳播學、傳播政治經(jīng)濟學等學科，全面系統(tǒng)研究了媽祖文化在“古絲路”語境下的傳播及交流和“新絲路”視野下的傳承及發(fā)展，突破了媽祖文化傳承發(fā)展研究的歷史地理學考察，體現(xiàn)了較強的學理性、應用性、思想性、時代性。

該著作適時而作，應勢而生，契合了“一帶一路”倡議中的人文交流、文明互鑒、民心相通等重大話題，其理論洞察和實證分析對發(fā)揮媽祖文化在構建人類命運共同體過程中的積極作用具有重要的參考價值。該著作重點闡述了媽祖文化對于增進臺灣同胞的文化認同、推動兩岸關系和平發(fā)展的重要作用，具有獨到的學術價值和現(xiàn)實意義。

一是突破經(jīng)驗學派傳播研究框架，體現(xiàn)了媽祖文化傳播意義的豐富性。首先，該著作從傳播過程角度論述媽祖文化傳播現(xiàn)象，提煉了媽祖文化六大傳承發(fā)展模式，提出了媽祖文化傳播對策，書寫了媽祖文化傳播過程。其次，該著作從傳播意義角度揭示了從古至今各區(qū)域媽祖文化傳播的政治、經(jīng)濟、文化等影響因素，深描了媽祖文化在地化傳播現(xiàn)象，體現(xiàn)了媽祖文化與各區(qū)域的融合互動，如媽祖故事傳說的在地化演變、媽祖民俗的在地化變遷、媽祖信仰行為的在地化實踐等，闡述了媽祖文化觀念的變遷。最后，該著作超越了狹義的文化傳播書寫范式。以湄洲島為中心的媽祖文化傳播現(xiàn)象折射出了中華文化的大傳播，體現(xiàn)了中華文化從鄉(xiāng)村向城市傳播和由國內向國際傳播兩個向度。媽祖文化是中華文化的重要載體。該著作梳理了作為海洋文化重要代表的媽祖文化從海洋向陸地的傳播脈絡，體現(xiàn)了中華文化的兼容并包、相融共生。

二是闡述媽祖文化促進國家認同，分析民間文化增進民心相通。作者在梳理媽祖文化國內傳播和國際傳播的基礎上，全面闡述了媽祖文化傳播與認同建構的二元互動關系。中國卷（上）揭示媽祖文化傳播、鄉(xiāng)村凝聚，與鄉(xiāng)村經(jīng)濟、政治等的勾連，這點在著作提及的媽祖文化對東部、西部、中部地區(qū)影響的典型案例中可見一斑。作者深度剖析了媽祖文化在鄉(xiāng)村共同體塑造中的介質作用，闡述了新時期媽祖文化活動中厚植愛鄉(xiāng)愛國情感，弘揚媽祖文化“立德、行善、大愛”的核心精神。中國卷（下）全面梳理了港澳臺地區(qū)與大陸的媽祖文化交流，探討媽祖文化與我國港澳臺地區(qū)的中華民族共同意識建構，媽祖文化認同是對同根同源文化原鄉(xiāng)的認可，是對祖國母親的認可。媽祖文化互動促進了港澳臺中華民族認同。綜合卷從宏觀角度論述了媽祖文化促進祖國和平統(tǒng)一的重要作用，從“一帶一路”倡議角度論證媽祖文化增進“一帶一路”沿線國家和地區(qū)民心相通和經(jīng)貿合作的重要作用，從全球治理角度闡釋了媽祖文化在人類命運共同體構建方面的積極價值。亞洲卷和歐美卷是媽祖文化與“一帶一路”沿線主要國家民心相通的交流互動史，從時間維度分析移民時期媽祖文化在華人華僑身份維系、族群互動、社群整合等方面的作用，從區(qū)域維度分析媽祖文化在區(qū)域共同體的價值觀、信仰觀塑造方面的作用。華人華僑作為媽祖文化的傳承者和接力者，推動了媽祖文化與流播區(qū)的其他文化的互鑒交流，書中所述正是對講好中國故事的生動詮釋，也是中華文化促進“一帶一路”經(jīng)貿暢通、城市互通、政策溝通的有力佐證。

三是拓展媽祖文化國際傳播研究領域，豐富媽祖文化國際研究成果。據(jù)最新資料統(tǒng)計，媽祖文化傳播到46個國家和地區(qū)，媽祖文化國際傳播還在推進。以往媽祖文化研究較多關注本國情況，媽祖文化海外傳播研究闕如，特別媽祖文化在日本、韓國，以及北美、澳洲、歐洲等地的傳播成果比較稀缺。著作系統(tǒng)梳理了媽祖文化國際傳播的歷史和現(xiàn)狀，相關研究豐富和拓展了媽祖文化研究的文獻資料，拓展了媽祖文化研究的深度和廣度，這對理解跨文化語境下媽祖文化傳承與發(fā)展具有重要的參考價值。媽祖文化國際傳播研究豐富了中華文化“走出去”研究成果，也為研究中華文脈在海外華人華僑中的傳承與發(fā)展提供了重要支撐。

四是詮釋中華海洋文化觀念，傳遞中華海洋文明。媽祖文化是中華海洋文化的重要代表，媽祖文化傳播史某種程度可以說是中華海洋文化觀念史。作者梳理了媽祖文化源起、發(fā)展、演變、傳承等，體現(xiàn)文化人類學和文化傳播學的學理思考。媽祖文化與海洋交融相生，媽祖故事傳說包含了人們對海洋的探索精神。古代媽祖崇拜具有“宗教”色彩，人們寄托于媽祖的超自然力想象，體現(xiàn)了人們對海洋的畏懼和探索之情?；谌藗兊暮胶０踩V求，媽祖作為海上保護神，體現(xiàn)了中華海洋文化中的勇敢、扶助、安寧等思想。作者揭示媽祖神格和媽祖形象的變遷，傳遞了海洋生態(tài)文明，表達了中華海洋文化的安全觀并非海洋征服觀。著作列舉了舉世聞名的鄭和下西洋事件、大陸先民帶著媽祖像跨過“黑水溝”的故事，以及今天湄洲媽祖“下南洋”等活動，無不傳遞了東方海洋文明的和諧、和睦、和平觀念。

2021年3月，習近平總書記在福建考察時指出，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。媽祖文化是中華優(yōu)秀民間文化，是中華文化的標志性載體之一。媽祖文化研究保持著較高熱度，“一帶一路”視野下的媽祖文化研究突破了傳統(tǒng)研究路徑，叢書的出版是“一帶一路”建設研究的重要成果，對推進“一帶一路”文化交流、民心相通等領域的研究具有重要的現(xiàn)實意義。