“色難”是《論語》中的一個詞，涉及儒家核心概念之一的孝?！白酉膯栃?。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”大意是說，子夏問老師什么是孝道，孔子說：“要做到和顏悅色最難。父親有事情，孩子們幫著做；有好酒好肉，讓父母先吃，這就算孝道嗎？”

孔子對孝道的標準，在今天看來，真是有點高不可攀。能搶著幫父母做事，能把好酒好肉讓給父母先吃，在今天的人看來，已經(jīng)相當難能可貴了。還要求整天對父母和顏悅色，沒有一點嫌棄的意味，這不是高不可攀是什么？

讀西方人的著作，發(fā)現(xiàn)他們對中國傳統(tǒng)家庭的倫理是比較欣賞的。西方人老年后，一般是比較孤獨的，和孩子們比較疏遠。東方文化的魅力之一，也可以說優(yōu)勢之一，就是家庭的和諧。

血緣親情是中國人割舍不掉的一種情懷。但進入現(xiàn)代社會后，隨著大家族的解體，四世同堂的現(xiàn)象消融了，越來越多的中國人不愿和父輩生活在一起，而更愿意生活在自己的小家庭中。這自然無可厚非，是社會發(fā)展造成的。

但是，隨之帶來的與父母的疏離、隔膜甚至對立，就是一個比較嚴重的社會問題了。啃老族的大量存在，就是一個明顯的例證。連基本的贍養(yǎng)老人都做不到，還奢談什么更高層次的對老人精神上的撫慰？

一旦你把年邁的父母當成一個急于要甩掉的包袱，那就真的“色難”了。千萬不要覺得，我給父母一口飯吃，已經(jīng)夠不錯了。只有在人格上對父母懷著一份真誠的敬意和感恩，我們的臉色，才會真正和顏悅色起來。