段奇清

有一雙善于發(fā)現的眼睛，人生就會豐富多彩

人人都想成為一個智慧的人，如何才能夠獲得智慧？有人會想到這樣的話：“世界上哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在工作上了?！边@句話道出智慧來自于勤奮。其實，勤奮只是獲取智慧的途徑之一。

許倬云天生殘疾，手足畸形，直到6歲都不能動，7歲才能坐上椅子。兒時不能上學的他，卻在家中讀遍了喜歡文史的父親的所有藏書，其中不少是傳記，通讀之后，許倬云從中得出獲取智慧的“八字箴言”：歷盡艱難，鍥而不舍?？炭嚅喿x讓他進了大學，師從傅斯年，而且第二年便考了年級第一名。

讀博時，許倬云研究的方向是《左傳》，在導師的指導下，他一頭扎進去，開始整理《左傳》的人物譜系，為《左傳》中兩千多人物做注解：父親是誰，兒子是誰，彼此的關系如何等。因為做這個注解，他一遍又一遍閱讀，最后《左傳》被讀得爛熟于心。下笨功夫，靠汗水獲得的東西并不是智慧，而只是智慧的重要基礎——知識。通過思考把知識轉化為自己智性的一部分，知識才能成為智慧。而思考，就是組織知識和分析知識。

如何思考？并非傻傻地苦思冥想，那是多種知識的相互融通與碰撞。兒時的許倬云在家中“雜讀群書”，廣泛而隨意的大量閱讀，為他后來的知識結構奠定了一個寬厚的基礎。大學時，許倬云原本讀的是外文系，后又轉入歷史系，同時兼修了考古系和中文系，橫跨了四個系。他后來感慨道：“我從別的系中學的科目，得益良多。我撒網撒得很寬，有些有回收，而且可以觸類旁通，一些散在一旁以為沒有用的知識，后來都有了密切的關系?！鲍@取智慧，要不排斥一些“沒用”的知識。

許倬云在芝加哥大學的第一堂課，就結識了一位美國學者柴勃爾。交談中，許倬云向他討教：“作為一位留學生該如何讀書學習？”柴勃爾說：“把讀書的時間留下一些來看看你四周的人與物吧，因為你將來可以在圖書館找到這些該讀的參考書，但是你回家后可能再找不著一個活的美國社會讓你觀察了。”此后，許倬云在美國的生活無時不受他這句話的影響。不排斥“沒用”的知識，不僅要從書本中學，還要張開眼睛向社會學。社會知識讓你思考起來會更直觀，更生動，更鮮活。獲得智慧不僅要思考，還要善于思考，能發(fā)現別人不能發(fā)現的東西。

許倬云赴美求學上的第一堂課，是美國埃及學首席教授威爾遜先生講授的。上課時，威爾遜經常說的一句話是“我們不知道”。一個學期下來，一位日本學生問：“威爾遜先生，究竟我們知道的是什么？”威爾遜答道：“我們知道的就是我們不知道。”這位日本學生聽后一臉茫然，以為老師在調侃他。而坐在一旁的許倬云聽了后，卻“忽有所悟”：“悟出了一個關閉型文化與一個開放型文化的區(qū)別：前者只追尋答案，后者則是追尋問題。‘知之為知之，不知為不知固是誠實的態(tài)度，到底還須以‘知道自己未知為前提的?！薄爸雷约何粗?，才能讓自己不斷去探索，不淺嘗輒止，不滿足于一知半解。在獲得更多知識時，也讓自己能獲得更多智慧。

一個智慧的人，就會有崇高的人格，比如“嚴守學術規(guī)則，捍衛(wèi)學術尊嚴”“吾愛吾師，吾更愛真理”等，為了真理、學術規(guī)則，不怕得罪任何人;一個智慧的人，是一個懂得生活真諦的人。“自己反省八十之年，夠用是富，不求是貴，少病是壽，淡泊是福，知足是樂，有這種生活，夫復何求！”許倬云在八十多歲時這樣說。

一個殘疾之身，卻成績斐然，成為學術大家，且能夠活到超過九十歲的高齡。找到獲得智慧的途徑，也就能得到智慧給人最好的饋贈。

（責任編輯/劉大偉 張金余）