張思琪
(青島大學(xué),山東青島 266071)
唐朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展最為輝煌的朝代,盛世前有唐太宗的貞觀之治、唐玄宗的開(kāi)元盛世,后有唐宣宗的大中之治,無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)還是文化都是最先進(jìn)的??梢哉f(shuō)唐朝是當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)、最文明的國(guó)家,他在方方面面都影響著世界。
唐在吸取隋滅亡的教訓(xùn)之后,在治國(guó)方面遵從“以民為本”的思想。在民本思想下,唐對(duì)內(nèi)以文治天下,虛心納諫,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,使百姓能夠休養(yǎng)生息,國(guó)泰民安;對(duì)外開(kāi)疆拓土,攻滅東突厥與薛延陀,征服高昌、龜茲、吐谷渾,重創(chuàng)高句麗,設(shè)立安西四鎮(zhèn),與各民族融洽相處。在用人方面唐朝不論出身,無(wú)論是出身平民百姓還是少數(shù)民族者只要德才兼?zhèn)涠加袡C(jī)會(huì)被委以重任。只有國(guó)家足夠強(qiáng)盛和自信才能撐得起這樣開(kāi)明的政策,所以唐朝整體的思想都比較開(kāi)放,兼容并蓄,對(duì)各民族的包容性強(qiáng),漢少民族之間在諸多方面都有新的融合。
唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,疆域廣闊,政治經(jīng)濟(jì)文化都得到了空前的發(fā)展,對(duì)外的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流也十分頻繁。在這樣開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣和對(duì)外交流的影響之下,唐代女性在各個(gè)方面受到的約束較少,民風(fēng)開(kāi)放自由,因此唐代女性服飾款式多變,色彩靚麗,風(fēng)格典雅華美。
唐朝女性的服飾色彩艷麗但又不失淡雅,她們以襦裙為主,顏色主打紅、黃、紫、青這些基本色,整體色調(diào)偏淡,和諧雅致,又能夠很好地凸顯女性特征。初唐時(shí)期的女性著裝還是以窄袖窄襦居多,而隨著漢少民族文化交流的不斷深入,漢族人民的服飾受到少數(shù)民族的影響不斷加深,最有名的當(dāng)屬“胡服騎射”。胡服的影響使原本以遮蓋為目的的長(zhǎng)裙風(fēng)格逐漸向小袖、系腰帶這種便捷的方向發(fā)展。而到了唐中后期,一方面經(jīng)歷了盛世兵強(qiáng)民富的時(shí)期,另一方面胡服的影響力越來(lái)越小,且審美趨向“以胖為美”,因此敞開(kāi)式及袒露式的服飾逐漸流行開(kāi)來(lái),比如女性上衣領(lǐng)口越來(lái)越大,裸露的肌膚也越來(lái)越多,整體呈現(xiàn)出寬松飄逸的風(fēng)格。
唐朝女性服飾還有一大特點(diǎn)就是她們女著男裝,這一特點(diǎn)可以歸因于唐朝女性的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。唐代男性下穿皮靴、身著圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、頭戴幞頭,這樣的打扮漸漸影響了女性的審美,女性開(kāi)始效仿。但是唐朝女子服飾種類多不代表她們可以隨意穿著。唐朝沿襲并發(fā)展了隋朝的服飾制度,也就是不同官階對(duì)應(yīng)不同的顏色花紋,而作為官員的妻子,婦人要隨夫服色,比如“三品以上服紫,四品五品服緋,六品七品以綠,八品九品以青?!?/p>
如果說(shuō)唐朝是陽(yáng)剛的、外放的,那么宋朝則是柔美的、內(nèi)斂的。先從政治經(jīng)濟(jì)的方面來(lái)看,宋朝盡管經(jīng)濟(jì)還是繁榮,但是終究沒(méi)有唐朝一樣強(qiáng)盛的國(guó)力,無(wú)論是對(duì)外征戰(zhàn)還是與少數(shù)民族的相處都不及唐朝,無(wú)法做到“老大哥”的位置,當(dāng)然這也與宋代重文輕武的思想有關(guān)。在文化方面,宋朝是詩(shī)詞發(fā)展的高峰,文人地位很高,整個(gè)社會(huì)也都推崇文風(fēng);宋朝也是科技發(fā)明發(fā)展的高峰;但是在與各民族交流交往的方面,宋朝因連年戰(zhàn)爭(zhēng),除了與少數(shù)民族進(jìn)行割地賠款的交流,其余交流并不多。
對(duì)宋朝思想影響較大的還有兩個(gè)因素,其一是儒學(xué)。宋朝是儒學(xué)復(fù)興的朝代,儒學(xué)注重封建禮教制度,強(qiáng)調(diào)控制人的思想,但好在宋朝文化思想自由度相對(duì)較高,沒(méi)有像漢代“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”那樣只求一家獨(dú)大,而是形成了儒釋道三教并存的現(xiàn)象和風(fēng)氣。而另一個(gè)影響因素就是“程朱理學(xué)”,它強(qiáng)調(diào)存天理,滅人欲,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)人的思想控制。在這兩個(gè)影響因素的作用下,宋朝時(shí)期推崇的就是理學(xué)思想,以儒學(xué)思想為核心,而儒道釋三種思想又相互滲透。
與唐代奔放自由、雍容華貴的服飾風(fēng)格不同,宋代的服飾內(nèi)斂含蓄,整體有儒雅化傾向。受宋朝推崇的儒學(xué)、理學(xué)的影響和連年戰(zhàn)爭(zhēng)的狀況影響,宋朝對(duì)女子沒(méi)有唐朝那樣開(kāi)放包容的態(tài)度,而且纏足的陋習(xí)開(kāi)始興起,故而宋代的女子服飾逐漸追求修長(zhǎng),弱不禁風(fēng)的女性美。
宋朝特有的服飾是褙子,它顏色單一,多為純色。從這就可以看出,宋朝不像唐朝那樣追求色彩艷麗。宋代從上至下追求簡(jiǎn)樸,對(duì)女性的服飾要求嚴(yán)格,既要符合“三綱五?!?,這就要求女性著裝不可以袒胸露乳;又要遵從簡(jiǎn)樸的風(fēng)格,就要求顏色也多以素色為主。褙子除了顏色單一,形制也簡(jiǎn)單,符合簡(jiǎn)樸的要求。宋朝女子的頭飾也沒(méi)有唐朝的樣式繁雜,宋后期金銀等配飾更是有嚴(yán)格的佩戴要求。宋朝女子因衣服顏色大多樸素單一,款式也簡(jiǎn)潔短小,所以會(huì)更追求裝飾的精美,以突出氣質(zhì)美,比如女子出門頭上一般會(huì)有蓋巾、配花、釵子一類。但是有一點(diǎn)宋朝和唐朝是一樣的,那就體現(xiàn)在女子對(duì)于服飾顏色的選擇上,不同的階級(jí)之間有著嚴(yán)格的界限要求。女子的服飾顏色必須遵守禮儀道德,需隨所嫁夫君的服飾顏色配用。夫君的官階不同,也便衣著不同顏色的朝服,婦人也是隨夫服色,可以說(shuō)宋代女子的服飾顏色極為有限。
綜合來(lái)看,唐宋女子服飾差異很大,一個(gè)外放一個(gè)內(nèi)斂,而且服飾是文化思想的一種外露表現(xiàn),通過(guò)這些差異,我們也能看出兩個(gè)朝代在文化思想甚至更多方面的不同。本文在前兩個(gè)部分分別提到了唐朝和宋朝的思想,唐朝的思想是開(kāi)放包容的,走的是民族融合的路線,故而女性有相對(duì)較多的選擇面,款式也多以體現(xiàn)女性的身材美。從初唐到末唐,整體的風(fēng)格是“衣帶漸寬”的變化趨勢(shì),透露出一種大氣。而宋朝思想以儒學(xué)和理學(xué)為主,強(qiáng)調(diào)控制人的思想,是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的傳統(tǒng)禮制的延續(xù)。因此對(duì)女性的束縛較大,整體都是樸素簡(jiǎn)潔,追求自然美的風(fēng)格,和唐朝展示的大氣不同,宋朝女性服飾透露“小”與簡(jiǎn)。
而唐宋女子服飾大有差異,思想不同只是一方面,更多還是在于國(guó)力是否強(qiáng)盛,政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度更多地決定了文化思想的開(kāi)放程度。唐朝服飾雍容華貴,宋朝服飾簡(jiǎn)樸整潔;唐朝屬于民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期,各個(gè)民族之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)較多,具有大國(guó)風(fēng)范;而宋朝,由于割地賠款、民族屈辱,使得當(dāng)朝者崇尚理學(xué),推崇簡(jiǎn)樸;不愿意與少數(shù)民族國(guó)家有過(guò)多的融合,所以宋朝的服飾保留了漢人服飾基本的樣子。
唐宋女子服飾不同還有女性地位不同的原因。通過(guò)唐朝女子的服飾我們可以看出她們的地位相對(duì)較高,在唐朝,女子可以著男裝,很多娛樂(lè)活動(dòng)女性都可以和男性一樣參加。而這在宋朝是不可能出現(xiàn)的,因?yàn)樗纬菩腥鍖W(xué),儒學(xué)認(rèn)為男女不能通裳,而理學(xué)又講究修身養(yǎng)性,追求自然,因此二者對(duì)于女性就比較有禁錮,這點(diǎn)也可以在纏足方面體現(xiàn)。唐朝女性可以露較多的肌膚,這也是唐朝女性自我意識(shí)的覺(jué)醒,不能說(shuō)宋朝女性沒(méi)有自我意識(shí),只能說(shuō)在宋代主流的思想束縛下,女性的自我意識(shí)也是被禁錮的。宋朝的思想最終將人心給束縛起來(lái),使得人變成了一個(gè)聽(tīng)話乖巧的木偶,沒(méi)有了自己的思想。
服飾作為文化的外露形式,必然能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)朝代的文化思想,女性服飾也不僅反應(yīng)當(dāng)時(shí)朝代對(duì)女性的態(tài)度,更從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)水平。唐宋思想的不同,本質(zhì)還是受國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)水平不同的制約。所以富強(qiáng)的國(guó)家往往也充滿文化自信,無(wú)論男性女性都將受益于這種自信,也希望本篇論文能對(duì)研究唐宋女子服飾變化的方面提供一點(diǎn)幫助。