孔 子

公元前6世紀前后，地球上出現(xiàn)了一個令人驚奇的現(xiàn)象，那就是在全球各地相對封閉的情況下，東西方居然不約而同地出現(xiàn)了一批“思想導(dǎo)師”，如古希臘的畢達哥拉斯、蘇格拉底，猶太的以賽亞，波斯的瑣羅亞德斯，印度的釋迦牟尼、筏馱摩那，中國的孔子（名丘，字仲尼）。正是這幾個人，創(chuàng)立了主導(dǎo)人類精神世界上千年的基督教、猶太教、拜火教、婆羅門教、佛教、儒學(xué)。他們對各大文明體系的影響，至今無人望其項背。他們中的每一個人，都可以被稱為圣人。這個時期，被一位德國學(xué)者稱為“世界歷史的軸心期”，是世界文明史上空前絕后的奇跡。在這里，我們先不討論為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。我想重點討論一下，中國的第一精神高度為什么是孔子，而不是別人？有人說，在春秋時期的“諸子百家”中，儒家并不占上風。的確，占上風的，既不是孔子的儒家，也不是老子的道家，而是法家、兵家、農(nóng)家甚至墨家。還有人說，孔子的執(zhí)政理念，并沒有被哪個諸侯國所接受。的確，只有魯哀公在孔子52歲的時候，讓他管了三個月的外交，然后就把他攆走了。他離開魯國后，周游列國14年，到處推銷他的理念，不僅沒有謀得一官半職，還常常受到威脅和侮辱，在衛(wèi)國被安排和太監(jiān)坐一輛車，在陳國邊境被餓了七天七夜，在宋國差點被殺。特別是他在鄭國與弟子走散，一個守城的士兵描述他“惶惶然如喪家之犬”，意思是“疲憊不堪的樣子，就像一條找不到家的狗”。也有人說，孔子并沒有寫過多少書，那本《論語》，還是他和弟子的對話集，零零碎碎，一點兒也不系統(tǒng)。以上觀點，我找不出理由反駁。我只想說，幾乎所有的思想巨人都有同樣的遭遇：生前無人問津，死后光芒萬丈。原因是，他的思想已經(jīng)超越了時代，超越了時空，超越了民族，是全人類的精神財富，同時代的人很難理解。一個人，話不在多，而在于精與深。他和弟子的對話，看似零碎，但每一句都振聾發(fā)聵，都博大精深，都閃耀著真理的光芒。這些話匯集起來，就是一座照徹千古的思想燈塔。他說過，“己所不欲，勿施于人?！币馑际?，自己不想干的，不要強迫別人去干。這是世界通行的黃金法則。他說過，“三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际?，多人同行，其中必定有人可以做我的老師。選擇他的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看到他的缺點就對照著改正自己。這是重要的“成功之道”。他還說過，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是，學(xué)了知識然后時常復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不理解我，我卻不惱怒，不也是有修養(yǎng)的君子嗎？這是可敬的“做人之道”。他主張“仁者愛人”，認為統(tǒng)治者有責任照顧好他的人民，這是寶貴的“人道精神”。他還主張“有教無類”，意思是每個人都有受教育的權(quán)利，無論你出身貴族，還是來自平民，這是真正的“教育公平”。為了實踐這一理念，他帶頭開辦了私學(xué)，收了3000名學(xué)生，其中有大量顏回那樣的窮孩子?？鬃拥恼嬷埔娺€有很多，如果你想多學(xué)一點，不妨去讀一讀《論語》。有句話是評價《論語》的，叫“半部《論語》治天下”。還有一句話是評價孔子的，叫“天不生仲尼，萬古如長夜”。

孟 子

中國歷史上有兩位公認的圣人，第一位是孔子，第二位是孟子，人稱“亞圣”。他之所以被稱為“亞圣”，原因有兩個。第一個原因是，他把孔子的“仁者愛人”思想，升格為“仁政”思想，使得儒家不再只是一個學(xué)術(shù)團體，而是作為一個政治集團存在，從而使儒家學(xué)派成為中國政壇上一股舉足輕重的力量。第二個原因，是他的民本思想。他認為，“民為貴，社稷次之，君為輕?！敝袊诸l繁，中華文明之所以沒有中斷，一個重要的原因就是以孔孟思想為核心的儒家文明深入人心。就連入主中原的草原民族，都會在第一時間去孔廟、孟廟祭奠。如今這兩座廟都保護得很好，它們可是中華民族的兩座精神豐碑，你是否前去參觀過？

韓 非

古代有個寓言，說的是鄭國有個想買鞋的人，先用尺子量好自己腳的尺碼，然后把尺碼放在了座位上。等到趕到了集市，卻忘了攜帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本突丶胰ト〕叽a。等他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終鄭國人沒能買到鞋子。有人問他：“為什么不用自己的腳試一試呢？”他回答：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！边@個寓言的作者是思想家韓非。他出生在戰(zhàn)國末年，是韓國的公子，荀子的學(xué)生?？吹巾n國江河日下，他多次向韓王安建議變法圖強，但對方置之不理，這使韓非異常悲憤和失望，寫了《孤憤》《說難》等書，既表述了他的法治思想，又抒發(fā)了不被重視的郁悶。書傳到秦國，秦王嬴政十分推崇，甚至感嘆：“我如果見到這個人并和他交朋友，即使死了也沒有遺憾??！”為了見到韓非，嬴政下令攻打韓國。韓王安本就不重用韓非，此時為形勢所迫，便順水推舟，派韓非出使秦國。韓非一到秦國，就被嬴政奉為上賓。這樣一來，他的老同學(xué)李斯不高興了，他怕韓非擋了自己的晉升之路，所以和老鼠一樣躲在暗處，觀察韓非的一言一行，抓他的小辮子。而韓非為了不讓嬴政攻打韓國，表現(xiàn)得過于急切，很快就被李斯抓住了把柄。在李斯的慫恿下，嬴政下令把韓非抓起來審訊。韓非前腳進大牢，李斯后腳就派人送去毒藥，逼韓非自殺了。等嬴政感覺不對勁，下令赦免韓非時，韓非的尸體已經(jīng)涼透了。他是一個典型的悲劇人物，思想深刻但沒有防人之心，滿腹經(jīng)綸又不善于辯論，甚至有些口吃，這也是他被人暗算的原因。他創(chuàng)造的成語有“自相矛盾”“濫竽充數(shù)”“三人成虎”“諱疾忌醫(yī)”“唇亡齒寒”“吹毛求疵”“華而不實”。他的至理名言有“千里之堤，毀于蟻穴”“欲速則不達”“自勝謂之強”“法不阿貴”

蔡 倫

很久很久以前，我們的祖先把文字刻在烏龜殼和野獸骨上，這種文字叫“甲骨文”；商代和周代，則把文字澆鑄在青銅器上，這種文字叫“金文”；戰(zhàn)國時期，又把文字寫在竹片上，然后用繩子串起來，形成了“竹簡”。這三種文字，優(yōu)點是可以長期保存，缺點是不易攜帶。到了漢代，文字被寫在了絲絹上，重量倒是輕了，但成本高得嚇人，一般人用不起，連朝廷都感覺開支太大。怎么辦？東漢朝廷把這個難題踢給了一個太監(jiān)?？赡艽蠹視f，讓太監(jiān)搞發(fā)明創(chuàng)造，朝廷也太搞笑了吧。的確，古代朝廷做事常常不靠譜，這一次卻是例外。因為這個太監(jiān)叫蔡倫，兼任尚方令，主管皇宮制造業(yè)。當時的皇宮作坊，集中了天下能工巧匠，代表那個時代制造業(yè)的最高水準，而蔡倫又是一個頭腦靈活的人，由他掌管這個機構(gòu)，無疑是中國歷史上最正確的任命之一。蔡倫經(jīng)過鉆研發(fā)現(xiàn)，破解這個難題并不難，難的是如何造出絲絹的替代品。于是，他找來樹皮、麻葉、破麻布、舊魚網(wǎng)等，讓工匠們切碎，放入水池中浸泡。過了一段時間，其中的雜物爛掉，纖維則保留了下來。他再讓工匠把植物纖維撈起，放進石臼中攪拌，直到成為漿狀物，然后用竹片挑起來，待到干燥后揭下，就變成了“紙”。公元105年，這種價格低廉、方便攜帶、易于書寫的紙，被獻給了漢和帝，皇帝的嘴巴咧到了腮邊，下詔封蔡倫為“龍亭侯”，這種紙從此被稱為“蔡侯紙”。要知道，今天書法愛好者使用的宣紙，仍舊沿用蔡倫造紙術(shù)，只是原料變成了竹子和木材。

陳 壽

說起陳氏名人，一般人很少想到陳壽。他生活在三國亂世，先后在蜀漢、晉朝為官。他歷經(jīng)十年艱辛，在晉朝滅亡東吳后，終于完成了紀傳體歷史著作《三國志》。小說《三國演義》盡管故事性很強，很精彩，但虛構(gòu)的成分很多。要了解真實的三國歷史，還是應(yīng)該去讀《三國志》。

王羲之

王氏是中國第一大氏，名人云集，但有一個人不應(yīng)該被忽略，他叫王羲之，出身于魏晉名門瑯琊王氏，擅長書法，史稱“書圣”。永和九年（公元353年）三月三日，中國書法史上的一個重要節(jié)日，王羲之和幾十位友人在紹興蘭亭一邊喝酒，一邊賦詩，居然匯集成了一部詩集。王羲之帶著幾分醉意，即興揮筆，為這本詩集作了序，這便是大名鼎鼎的《蘭亭序》。這篇即興之作，把過去的舊筆法，改為以提、按、頓、挫為特色的新筆法。一眼望去，整篇書法像一個學(xué)校操場，方方正正；但仔細一看，像幾百個藝術(shù)生在跳自由舞，跳得都很有勁，都很靈活，但又沒有一個人出格，大有“風清骨峻”的魏晉風骨，難怪被后人譽為“天下第一行書”?？上а?，今天我們看到的，都是臨摹本，已經(jīng)看不到真跡，因為真跡被唐太宗帶進墳?zāi)古阍崃恕?/p>

顧愷之

顧愷（kǎi）之，是東晉時期的一位畫家。他的畫用色秀潤，人物傳神，堪稱一絕，可惜流傳下來的都是摹本，如宋朝摹本《洛神賦圖》、唐朝摹本《女史箴（zhēn）圖》。《女史箴圖》原本收藏在北京圓明園，1900年被“八國聯(lián)軍”中的一個英軍大尉搶走，存入了大英博物館。時隔42年，英軍第一師7000多人在緬甸被日軍圍困，中國遠征軍向日軍發(fā)起猛攻，成功解救出了全部英軍。為此，英國政府拿出了謝禮，一件是《女史箴圖》，一件是潛水艇，但只能二選一，結(jié)果中華民國政府選擇了潛水艇。你感覺這個選擇有問題嗎？

陶淵明

陶氏代表人物是陶淵明，別號五柳先生，是東晉到南朝時期的文人。他最后一次當官，是任彭澤縣令。八十多天后，他最喜歡的一個小妹病逝，他寫下《歸去來兮辭》這篇宣言，然后辭去官職，正式歸隱田園。他的散文《桃花源記》，以“桃花夾岸，落英繽紛”的世外桃源為鋪墊，引出了一個令人神往的大同世界。他寫了大量以田園為背景的詩，是田園詩的鼻祖，其中最膾炙人口的是《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

崔 顥

說起崔氏，我要隆重推出唐代詩人崔顥。他出身于隋唐大族博陵崔氏，詩風雄渾奔放，猶如磅礴的巨浪，他最有名的詩作是《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！焙髞?，大詩人李白來到湖北武漢黃鶴樓，同樣詩性大發(fā)，但讀完崔顥的詩，便立刻擱下了筆，發(fā)出了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的喟嘆。

賀知章

賀氏名人，少不了唐代邊塞詩人賀知章。他成名很早，是浙江歷史上第一位狀元，后來擔任了朝廷高官。他善談笑，好飲酒，生性豪放，是李白的忘年交，李白就是他引薦給唐玄宗的。他的七言絕句《詠柳》千古傳誦：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！彼摹痘剜l(xiāng)偶書》更是膾炙人口：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”

李 白

如果問中國最有名的詩人是誰，大家一定異口同聲地說是李白。至于他為什么這樣有名，一般人很難回答出來，回答最好的是臺灣詩人余光中，他在《憶李白》中寫道：“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！崩畎着c他的詩，正是盛唐氣象最典型的人格與藝術(shù)象征。他從不掩飾自己的情感，率真而浪漫。他渴望出將入相時，會兩眼放光：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！彼换实燮鹩脮r，會手舞足蹈：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼送臼艽鞎r，會悶悶不樂：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！彼形蛉松?，會放聲高歌：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”他寄情山水時，會神清氣爽：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！彼麚]別友人時，會深情款款：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！奔幢闶翘稍诖采?，他也不忘給孩子們寫一首最容易背誦的詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

杜 甫

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@是夸獎李白的詩里，最有煽動力的一首，不僅寫出了李白的豪氣，更寫出了李白第一詩人的地位。寫這首詩的人叫杜甫，在唐代詩人中排在李白之后，列第二位。有人說，杜甫不是傻嗎？哪有第二名夸獎第一名的。但杜甫這個比李白小11歲的人，可不是個小心眼兒，他不僅夸獎李白，還主動接近李白，和李白成了忘年交。但要說杜甫的詩作，和李白根本沒有可比性，因為兩人風格不同，一個是現(xiàn)實主義，一個是浪漫主義，一個關(guān)注民生，一個寄情山水，杜甫就是一個貼近現(xiàn)實、關(guān)注民生的詩人。他寫了大量同情底層民眾的詩，如《三吏》《三別》《茅屋為秋風所破歌》。有人問，他有超過李白的詩嗎？我不能說有，也不能說沒有，只能列幾首讓大家鑒別，先看被譽為“七律之王”的《登高》的氣勢：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！痹倏次迓伞洞阂瓜灿辍返囊饩常骸昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。”最后看看連幼兒園的小朋友也會背誦的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

白居易

一千多年前，無論你站在中國哪條道路上，只要你不停地向前走，最終都會到達一個偉大的城市——大唐京都長安，因此就有了“條條大道通長安”的說法。那時的長安，是地球上最大的城市，也是全天下詩人云集的地方，被稱為“詩歌之都”。公元787年，一個16歲的書生來到長安，帶著自己的詩稿前去拜會名士顧況。顧況看到詩稿上“白居易”的名字，便開玩笑說：“長安米正貴，居住不容易呀！”言外之意是，長安這個大地方，很難有小人物的容身之地。等到他隨手翻開詩稿，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”時，立刻拍案而起，連聲叫好，說：“好詩！你有如此文采，住下去又有什么難的！”白居易的詩名就迅速傳開了。后來，白居易的詩作越來越多，官越做越大，名氣也越來越高，以至于被戴上了“詩魔”的高帽子。他的詩用詞優(yōu)美，平易流暢，音調(diào)和順，非常適合朗讀和背誦，所以深受文學(xué)愛好者喜愛，他的代表作是長詩《長恨歌》和《琵琶行》。

劉禹錫

劉氏是中國第四大氏，名人太多了，我特別推出劉禹錫，很多人或許會不以為然，但我斷定，聽完他的人生故事大家會服氣的。他生活在晚唐，天分很高，成名很早，21歲考中進士，33歲成為朝廷革新集團的核心人物。但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚的利益，很快就宣告失敗，唐順宗被迫讓位，劉禹錫和改革集團的另外七名成員，被貶到邊遠地區(qū)做司馬，這就是“八司馬事件”。10年后，劉禹錫終于被調(diào)回京城。一天，他到玄都觀里看花，因看不慣那些得勢的年輕大臣，便即興寫了一首詩，題目叫《戲贈看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！毖酝庵馐?，如今朝廷里這么多的大臣，都是我劉郎走了以后提拔的，有什么值得牛氣的。這首詩一出來，立馬得罪了執(zhí)政大臣，他很快被貶出京城。有了這次教訓(xùn)，按說他該管一管自己的嘴巴了吧。時隔11年，他再次被調(diào)回京城，他居然又去了玄都觀，并寫了《再游玄都觀絕句》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！币馑际?，當年得勢的大臣全部下臺了，現(xiàn)在得勢的大臣都很“菜”（無能），負責推薦人才的當權(quán)者哪里去了？以前的劉郎我又回來了。結(jié)果可想而知，他自然是再次被貶出京城，并得了個“詩豪”的稱呼。接下來，他徹底感悟了人生，并寫了一篇更有名的東西，不過這一次沒寫詩，而是寫了一篇散文，叫《陋室銘》，如今每個中學(xué)生都能背誦。

蘇東坡

說起蘇氏，永遠避不開蘇東坡。有些人，生來就不是做路人甲、跑龍?zhí)?、當走卒的，他們是銀河中心最耀眼的星光，是遠山深處最清涼的甘泉，是沙漠盡頭最豐美的綠洲，蘇東坡就是這樣一個人，做事情，要么不做，做就做到最好，達到極致。他的散文，躋身“唐宋八大家”；他的詞，位列宋代三大詞人第一位；他的書法《寒食帖》，被稱為“天下第三行書”；他的畫，在描繪竹子、怪石、枯木上別有趣味；就連做菜，也能做出“東坡肉”。他正義，無私，磊落，一向以事實說話，因此改革派打壓他，保守派也不喜歡他，一生三起三落。盡管他遠離了人們的視線，但仍然是天下文人追慕的對象，隨便打個噴嚏都流行，無意抖個包袱都暢銷。一次，他路過廬山，隨便在西林壁上題了一首詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！辈怀邢耄@首小詩一直火了千年。他在密州（今山東省諸城市）當官時，中秋節(jié)晚上喝醉了，對著月亮發(fā)呆，不知想起了誰，便填了一首詞：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@首詞名氣更大，不但柔美的鄧麗君唱過，空靈的王菲也唱過。

黃庭堅

在黃氏名人中，黃庭堅的名氣可能不是最大的，我之所以寫他，不是因為他的詩詞寫得好，生前與蘇東坡齊名；也不是因為他的書法寫得好，自成一家，而是因為他是一位大孝子。他當?shù)墓僖呀?jīng)不小了，曾任起居舍人，負責記錄皇帝所發(fā)的命令。但他無論政務(wù)多么繁忙，始終盡心盡力地侍奉母親，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的義務(wù)。他每天一下朝，都先去探望母親，為母親獻茶倒水。每天晚上都親自為母親洗刷便桶，從不讓傭人代替自己去做。后來，母親病了一年，他更是衣不解帶，日夜守護在病床前，時時察看母親的臉色，親自為母親喂湯藥。母親病逝后，他辭去官職，在母親墳旁建了一個小屋，住在小屋里守孝，哀傷得生了一場大病，差點喪命。他的事跡被編入了《二十四孝故事》，在中國大街小巷千古流傳。讀到這里，大家是否也該反思一下，我們是如何對待父母的？

范仲淹

范氏代表性人物，首推范仲淹。他生活在北宋時期，小時候失去了父親，跟著母親改了嫁，經(jīng)過多年苦讀考中了進士。他當過將軍，打敗過強大的西夏；他當過副宰相，參與過“慶歷新政”。他正直，無私，磊落，多次因為慷慨直言被降職，以至于一生三起三落，朋友梅堯臣寫了一篇《靈烏賦》，勸他少說話、少管閑事，他馬上回了一篇《靈烏賦》，聲稱“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然正氣。因此，他每被降職一次，聲望就高一次，直至成為天下讀書人的標桿。慶歷六年(1046)，他被貶到湖南的朋友滕子京，請他為岳陽樓寫一篇序言，從沒有到過岳陽樓的他，借助天馬行空的想象，寫成了《岳陽樓記》，其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為千古名句。

沈 括

沈氏名人，千萬不能忽視北宋官員沈括，當別人忙著投機鉆營的時候，他正忙著從事科學(xué)研究，是個科研奇才。他的代表作《夢溪筆談》，對泥活字印刷術(shù)、水利測量標高法、“礙”（焦點）成像等一系列科研成果作了詳盡記錄，其中許多科學(xué)成果達到了同時代世界最高水平，被英國科學(xué)家李約瑟稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。通過這本書我們發(fā)現(xiàn)，他是中國數(shù)學(xué)史上第一個利用弦、矢求出孤長的近似值的人。他經(jīng)過實驗證明磁針不完全指南，比哥倫布發(fā)現(xiàn)磁偏角早了400多年。他發(fā)現(xiàn)音調(diào)的高低由振動頻率決定，并記錄下了聲音的共鳴現(xiàn)象。他還提出了“虛能納聲”的空穴效應(yīng)，以此解釋軍人用皮革箭袋作枕頭，可以聽到幾里外人馬聲的原因。最難得的是，他對傳統(tǒng)歷法進行了改革，研究出了“十二氣歷”。因為傳統(tǒng)歷法有兩大缺點，一是以十二個月來配四季，一季三個月，閏月時一季就成了四個月，太不齊整。二是春分、夏至、秋分、冬至，在一年中的位置前后移動，一般人無法掌握。沈括推出的“十二氣歷”，與今天的陽歷類似，不用閏月，而是參照節(jié)氣定月，把一年分為十二個月，一年的第一天為立春。這種歷法，既與天文相吻合，又方便掌握農(nóng)時，因此很有科學(xué)價值和實用意義?！笆鈿v”報到朝廷，那些胡子一大把的大臣們炸營了：傳統(tǒng)歷法是老祖宗定的，哪能說改就改？你以為你是誰？！這就是古代的中國。唉！沈括只能默默地嘆氣。

朱 熹

朱氏名人有朱熹，他是南宋教育家，創(chuàng)辦了白鹿洞書院和岳麓書院，培養(yǎng)了大量學(xué)生。對于讀書人來說，朱熹最大的貢獻是創(chuàng)造了“朱子六步讀書法”，第一步是循序漸進，第二步是熟讀精思；第三步是虛心涵泳，第四步是切己體察，第五步是著緊用力，第六步是居敬持志。

楊萬里

楊氏名人中，有一位南宋文人楊萬里，他27歲考中進士踏入官場，但一生視富貴如浮云，對官場弊端敢于直言，因為反對朝廷使用鐵錢，憤然辭去知州一職，把多年的積蓄放入官庫，一文錢不帶回到家鄉(xiāng)，他晚年的老屋只能遮蔽風雨，以至于餓死在家中。他的《小池》清新自然：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！彼牧硪皇灼呓^詩更加清麗脫俗：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

馬致遠

馬氏遍布天下，其中元代有個戲曲家，叫馬致遠，他年輕時積極進取，但仕途一直不順，最終看透了世態(tài)炎涼，歸隱山林。他的代表作是雜劇《漢宮秋》，但他的小令《天凈沙·秋思》名氣更大：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

于 謙

中國歷史上有一個人，比岳飛還要正直，比海瑞還要清白，比屈原還要無私，比竇娥還要冤屈，他的名字叫于謙，是明朝的大臣。明英宗被蒙古俘虜以后，是他堅持立明英宗的弟弟為新皇帝（明代宗），遙尊明英宗為太上皇，使得蒙古人以皇帝要挾明朝的企圖落了空。一年后，蒙古人決定把明英宗送回來，明代宗以趙構(gòu)對待被俘的父親和哥哥為例，表示反對。但和岳飛一樣頂天立地的于謙，卻用忠孝仁義說服了明代宗，把太上皇“光明正大”地接了回來。結(jié)果，三百年前趙構(gòu)最擔心的事情發(fā)生了。被于謙得罪過的四個小人暗中勾結(jié)起來，突然迎立明英宗復(fù)位。于謙被編造了一個罪名無辜下獄，然后斬首示眾。身為朝廷第一大臣的于謙被抄家時，根本沒有出現(xiàn)落井下石者期待的金銀滿堂、富可敵國的情景，家庭倉庫里只有皇帝賜給他的衣服、寶劍、圣旨，挖地三尺，連一個陶罐和銀錠也沒有，消息傳到明英宗那里，他只是皺著眉頭發(fā)呆，一句話也沒說。為了紀念他，后人在杭州西湖邊為他建了一座廟，牌坊上寫著“血不曾冷，風孰與高”八個大字，廟里刻著他那首著名的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。

羅貫中

羅貫中出生在山西，14歲時母親病故，因為家庭困難，他只得中途輟學(xué)，跟隨父親到江南做生意。在蘇州，他有幸遇到了小說家施耐庵，并拜對方為師傅。他向?qū)Ψ焦虬莸哪且豢?，?yīng)該算是中國小說史上的一個經(jīng)典時刻，從此中國少了一個八股文高手，多了一位世界級小說大師。有意思的是，在元末天下大亂的局勢下，師徒二人一度也想渾水摸魚，于是一起投奔了反元起義軍首領(lǐng)張士誠，作為軍事幕僚，對付過另一支起義軍首領(lǐng)朱元璋。到頭來，還是朱元璋占了上風，建立了明朝。隨后，他徹底放棄了通過考試步入官場的想法，開始一心一意地寫小說。他經(jīng)過商，腦子很活，是一個善于創(chuàng)新的人，因此在創(chuàng)作過程中，對過去的“話本”小說進行了改進，一個故事為一回，相對獨立但又前后勾連、首尾相接。每一回常以“話說”兩字開始，往往在情節(jié)鋪展的緊要關(guān)頭突然剎住，留下懸念，用“欲知后事如何，且聽下回分解”作為結(jié)束語。他的這種表現(xiàn)形式，被稱為“章回小說”，所以他被稱為中國章回小說的鼻祖。他的代表作是《三國演義》，他還與老師施耐庵合著了《水滸傳》?！度龂萘x》是歷史小說中影響最大、傳播最廣的一部，其中塑造的劉備、關(guān)公、張飛、趙云、諸葛亮、周瑜等人物，幾乎家喻戶曉；“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“三顧茅廬”“借東風”“三氣周瑜”“草船借箭”“火燒連營”等故事，幾乎婦孺皆知；就連無中生有的貂蟬，都能列入中國古代四大美人；就連名氣不大的黃蓋，都能因為“周瑜打黃蓋——愿打愿挨”的歇后語，讓我們記住了他。有人說，《三國演義》就是一個智謀大全，讀懂了它，打仗你能成為一位好將軍，從政你能成為一個好領(lǐng)導(dǎo)，就連經(jīng)商你也能成為一個好商人。

馮夢龍

十七世紀的世界，是一個人性回歸、精彩紛呈的世界，歐洲文藝復(fù)興風起云涌，東方的中國也出現(xiàn)了一批離經(jīng)叛道、個性張揚的文人墨客，其中一個人叫馮夢龍，出生在大戶人家，出類拔萃但屢試不中，心灰意冷之下，在家里搞起了文學(xué)創(chuàng)作。因為熱戀一個叫侯慧卿的歌妓，他學(xué)會了市井白話，從此將筆對準了酒肆茶樓。歪打正著，一個偉大的白話小說家橫空出世?！队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴贰毒劳ㄑ浴肪统鲎运帧?/p>

吳承恩

在數(shù)不清的吳氏名人中，最有文學(xué)成就的是明代小說家吳承恩。他從小聰明伶俐，文才出眾，但直到45歲才考上一個歲貢生，當了小小的縣丞。文學(xué)向來是從政的傷口，仕途上的失意，卻成就了一個文學(xué)巨匠。他從年輕時代開始，就想以唐僧玄奘到印度取經(jīng)為藍本，創(chuàng)作一部神話小說。這部書，幾乎耗費了他全部的精力，但直到晚年辭官回鄉(xiāng)后，才終于完成了《西游記》。小說中最精彩的，既不是妖魔鬼怪斗來斗去，也不是七十二變多么神奇，而是九九八十一難的故事，少一難，都不會取回真經(jīng)。大家想一想，人生又何嘗不是如此呢？

金圣嘆

談金氏名人，避不開金圣嘆。他生活在明末清初，是一個怪才。他自幼信佛，又渴望當官；他勤奮苦讀，又耗費無度；他寫小說不算高手，但評點小說卻高人一籌。他評點《西廂記》時，能點出一字一句的優(yōu)劣，形同畫龍點睛，令人拍案叫絕。他評點《水滸傳》時，個性分明，趣味盎然，連個別字詞的藝術(shù)功能都解讀得一清二楚。從此，人們讀歷史名著，首選評點本；在眾多評點本中，首選金圣嘆。

袁 枚

在中央電視臺的節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”中，一個鄉(xiāng)村音樂老師和一群貧困山區(qū)的孩子，共同演唱了一首根據(jù)古詩改編的歌，這首歌感染了在場所有的觀眾，許多觀眾情不自禁地流下了眼淚。這首勵志歌曲改編自古詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”它的作者叫袁枚，是清代詩人。

曾國藩

《曾國藩家書》中說，一天深夜，小偷入室盜竊，聽見屋里傳來小孩的讀書聲，于是就藏在房梁上，靜等孩子入睡?？尚『岩黄涛谋沉艘槐橛忠槐?，小偷在梁上睡了好幾覺，小孩還沒記住那篇短文，氣得小偷從梁上跳下來，指著小孩的鼻子罵道：“你腦袋這么笨，讀什么書？！”并將文章脫口背出，然后揚長而去，這個小孩就是曾國藩。他的天資的確不算高，連續(xù)兩次會試不中，第三次才考了個三甲第四十二名，賜同進士出身。他能實現(xiàn)從一個笨小孩到儒學(xué)大師、大清名臣的逆襲，靠的就是“自律”兩個字。他給自己定下了12條規(guī)矩：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、每月作詩文數(shù)首、謹言、養(yǎng)氣、保身、臨摹字帖、夜不出門。他沒有一天不記日記，天天通過日記反省自己，作為錘煉心智的手段。他每天打坐一小時，堅持了一輩子，硬是把毛躁的性子按了下去。

曹雪芹

說曹氏，不能忘了曹雪芹，他祖上是南京的貴族，到他這一代已經(jīng)敗落，他只能靠賣畫維持生活，就差去要飯了。在饑寒交迫中，他以南京的繁華舊夢和自身的潦倒經(jīng)歷為藍本，飽蘸著血淚寫成了長篇白話小說《紅樓夢》。這部小說能被稱為中國古典小說的巔峰杰作，原因不在于寫了480多個人物，也不在于寫法多么精妙，而在于通過四大家族的興衰，寫出了一個偉大的寓言，是一個民族的史詩。如今，連西班牙人都在讀《紅樓夢》，不知你是否讀過？

姚 鼐

姚姓名人有姚鼐，安徽人，清代散文家，語文課本中收入了他的《登泰山記》，我一度質(zhì)疑這篇古文的可讀性，拿過來一讀才恍然大悟，文章開頭寫道：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也?！狈g成現(xiàn)代文就是：“泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。南北山谷分界的地方，就是古長城啊。”短短四句話就把泰山交代得這樣清楚，可見他駕馭語言的能力多么強呀。

梁啟超

有人說，梁啟超是有名的思想家，他的維新思想影響了一代人，這我毫不否認。但我更愿意相信，他是一個稱職的教育家?！吧倌曛莿t中國智，少年富則中國富，少年強則中國強?！本褪撬f的。他在清華大學(xué)當過老師，桃李滿天下。他在教育子女上，也很有心得。他共有9個子女，大女兒梁思順是詩詞研究專家，曾任中國文史館館長；大兒子梁思成是建筑學(xué)家，中國科學(xué)院院士；二兒子梁思永是考古學(xué)家，中國科學(xué)院院士；三兒子梁思忠畢業(yè)于美國西點軍校，曾任國民革命軍第十九路軍炮兵上校，在抗日戰(zhàn)爭中犧牲；二女兒梁思莊是北京大學(xué)圖書館副館長；四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家；三女兒梁思懿留學(xué)美國，后來擔任中國紅十字會國際聯(lián)絡(luò)部副部長；四女兒梁思寧加入了新四軍，成為革命軍人；五兒子梁思禮是火箭控制系統(tǒng)專家，中國科學(xué)院院士。所以，稱梁啟超是“民國最成功的老爸”，一點兒都不夸張。他從沒有在學(xué)業(yè)上苛求過子女，更沒有動手打過孩子，他認為孩子們只要盡自己所能就可以了，他更希望孩子們開朗活潑，熱愛生活，享受人生。他說，世上最沒用的三種教育方法，就是“講道理、發(fā)脾氣、自我感動?！甭犉饋硎遣皇呛軐δ愕奈缚谀?？

胡 適

一個時段如雷貫耳的人，后來卻很少被人提起，胡適就是這樣一個人。他是中國第一個提倡白話文和新詩的學(xué)者，是二十世紀初新文化運動的旗手，他有一首新詩叫《蝴蝶》，詩中寫道：“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單?！?/p>

周樹人

周氏名人周樹人，筆名魯迅。他早年作為官費留學(xué)生到日本學(xué)醫(yī)，目的是改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。不久，他遇到了兩件事。一件是，他的解剖學(xué)成績得了59分，還被懷疑為老師藤野先生把考題泄露給了他，因為在日本人眼里，作為弱國子民的中國留學(xué)生都是“低能兒”；另一件，是在上課前放映的幻燈片中，他看到一個中國人做了俄國的奸細，被日本軍隊殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。這兩件事強烈地刺激了他，他從此認定，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，要改變中華民族的悲劇命運，首要的是改造中國人的精神，于是，他決定棄醫(yī)從文，用手中的筆，喚醒沉睡的國人。他一頭扎進了古書，不斷地回望歷史，反思現(xiàn)實，從中辨認封建的黑暗、儒家的腐朽、禮教的毒素。幾年后，短篇小說《狂人日記》橫空出世，發(fā)表在《新青年》雜志上，首次署名魯迅。小說通過“狂人”之口，把幾千年的中國專制歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”這是漫長封建禮教史上的第一聲驚雷，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說。以《狂人日記》為起點，魯迅一發(fā)而不可收，《藥》《祝?！贰犊滓壹骸贰栋正傳》……他由此成為新文化運動的旗手，成為傳統(tǒng)禮教的埋葬者，成為中華民族的脊梁。魯迅病逝后，詩人臧克家在他最著名、最深情的一首詩中紀念魯迅說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

葉圣陶

我國的第一個童話故事，叫《稻草人》，里面的描寫特別干凈，特別生動：“稻草人非常盡責任。要是拿牛跟他比，牛比他懶怠多了，有時躺在地上，抬起頭看天。要是拿狗跟他比，狗比他頑皮多了，有時到處亂跑，累得主人四處去找尋。他從來不嫌煩，像牛那樣躺著看天；也從來不貪玩兒，像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來吃稻穗的小雀。他不吃飯，也不睡覺，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里?！蹦阒浪淖髡呤钦l嗎？他就是教育家葉圣陶。他很擅長寫散文，他的《荷花》《藕與莼菜》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》《蘇州園林》《小小的船》，都被收錄在中小學(xué)語文課本里，不知你讀過哪幾篇？