李睿淑/延邊大學(xué)

一、李箱和《蜘蛛會豕》

李箱(1910-1937)本名金海卿，是韓國著名的象征派詩人、小說家。客死于日本，創(chuàng)作生涯不足8年，人稱“一代鬼才”。小說代表作有《翅膀》、《童骸》、《逢別記》等。李箱的童年比較不幸。幼年時(shí)被父母送到伯父家生活，身體虛弱的李箱養(yǎng)成了獨(dú)處的習(xí)慣。他不但學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且還擅長繪畫。李箱十七歲時(shí)考入朝鮮的京城高等工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑科。大學(xué)畢業(yè)后在伯父的引薦下進(jìn)入朝鮮總督府內(nèi)務(wù)部，在建筑課當(dāng)技師。1931年，李箱的伯父去世，也是在同年，他的“自畫像”入選朝鮮第九屆美術(shù)展覽會，創(chuàng)作了日文的《烏瞰圖》。李箱在27歲時(shí)日本因肺結(jié)核病逝。李箱在短暫的一生可謂標(biāo)新立異，與眾不同。

李箱創(chuàng)作的詩歌和小說均非常有特色，受到讀者和評論家的關(guān)注。但是，他獨(dú)特的寫作手法和技巧也往往招來許多的批評。他的作品使用大量的實(shí)驗(yàn)性寫作技法，非常有創(chuàng)新，讀來有一種奇特和新穎的感覺。他的小說具有現(xiàn)代主義特色，故事的情節(jié)不連貫，人物形象不鮮明，主題難以琢磨。李箱的這些寫作特點(diǎn)是他完全有別于同時(shí)代和之前的以現(xiàn)實(shí)主義寫作原理進(jìn)行創(chuàng)作的作家。李箱通過這種有別于卡普的社會主義現(xiàn)實(shí)主義的直接性的寫作手法反映時(shí)代或超越時(shí)代的人類所面臨的困境?！绊n國的近代文學(xué)家在經(jīng)歷了1948年8月15日的解放之后，直至1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭之后的所謂‘戰(zhàn)后時(shí)代’的作家都在李箱的作品中找到了安慰和希望?！庇纱丝梢?，李箱作品的意義是超越時(shí)代的。

李箱在朝鮮被日本殖民時(shí)期仍然從事旺盛的寫作活動的重要作家之一，在短暫的生命旅程中創(chuàng)作了為數(shù)眾多的作品。在其創(chuàng)作的短篇小說中，以《翅膀》最為著名。多數(shù)文學(xué)評論家在分析李箱的文學(xué)作品時(shí)多以其為主要的研究對象?！冻岚颉反_實(shí)反映了李箱的寫作實(shí)力和動機(jī)。《翅膀》反映了“顯現(xiàn)的時(shí)間或李箱的自由意志”，反映了“屈辱與對決”。是《翅膀》相對于李箱其他的小說，例如，《蜘蛛會豕》、《地圖的暗室》等讀來要容易得多。

李箱的《蜘蛛會豚》是最具有實(shí)驗(yàn)性的小說之一，發(fā)表在1936年7月的《中央》上。小說把夫妻關(guān)系比喻成相互吸血的蜘蛛的共棲關(guān)系，把妻子同情人間的關(guān)系喻為蜘蛛與肥豬的關(guān)系。相互吸食血液共生的夫妻卻不斷消瘦，而妻子的情人卻是日漸肥胖的豬。此小說比他的《翅膀》發(fā)表早兩個(gè)月，卻實(shí)驗(yàn)性明顯強(qiáng)于后者，用了很多現(xiàn)代主義寫作手法，讀來生澀難懂，茫然無解。所以，文學(xué)批評家很少涉及此作品。就是言及《蜘蛛會豕》也只是只言片語，并沒有深刻的分析和徹底地解析其主題。本論文以小說中的人物的變形形象解讀《蜘蛛會豕》的主題。

二、消瘦的“人蜘蛛”

人變形為動物是人退化的表現(xiàn)，這種變形使他失去了人性，而留存了動物性。李箱的《蜘蛛會豕》的變形同卡夫卡的《變形記》中的變形如出一轍。變形并沒有什么邏輯可言，而是突然間發(fā)生的。這也暗示了這些變形成動物的人其實(shí)在其內(nèi)部早已有著動物性?！吨┲霑埂分械臄⑹稣呤钦煞颉拔摇?“我”的妻子在某一天從臺階上滾了下去，突然變成了“人蜘蛛”。敘事者“我”在講述妻子詭異的“蜘蛛”的特性時(shí)，發(fā)現(xiàn)他自己也是一只蜘蛛。這一對“蜘蛛”夫妻的生活暗示了他們的生命已經(jīng)退化成了低等動物。這種視角表達(dá)了丈夫?qū)τ谄拮拥南訔?，也表達(dá)了對自己的處境的無奈。對于丈夫來說蜘蛛這種生物外形弱小，并且形象可憎，他說“沒有聽說過蜘蛛要用槍來射死。一般來說是用腳踩死的，可是現(xiàn)在懶得穿鞋?！毙≌f中人變形成動物是有很多選擇的，例如《美女與野獸》中的王子就變成了野獸，這只野獸形象雖然丑陋，但還是具有強(qiáng)大威力。而李箱選擇讓人變形成微不足道的蜘蛛，甚至比卡夫卡的《變形記》中的甲殼蟲都不如。這表達(dá)了作者對于處于日本殖民的朝鮮人的生活處境的極端的悲觀情緒。

《蜘蛛會豕》使用了多重視角?！吨┲霑埂分谐苏煞颉拔摇睂τ凇叭酥┲搿逼拮拥囊暯?，還有妻子對于丈夫的觀看。妻子看到丈夫出門，心理想到“是尿憋的，還是癢的，這個(gè)家伙怎么醒了呢?！逼拮訉τ谡账X的丈夫感到百思不得其解，他“為什么這么活著呢？”質(zhì)疑為什么自己成為了他的妻子，甚至是為什么沒有離開他。這反映了夫妻間是缺乏溝通和理解的荒誕關(guān)系。小說的主題還包括資本主義社會金錢對人的控制?！拔摇迸c其他人物之間的關(guān)系均為金錢所左右，尤其是人際關(guān)系中的屈辱感直接來自缺乏金錢，“我怎么會混成這個(gè)模樣。(是錢)欺騙了人?！彼暮门笥褏窃?jīng)是跟他一樣打算把一生用來付諸于繪畫事業(yè)的藝術(shù)青年，然而，現(xiàn)實(shí)生活讓他投筆從商成為了成功的商人。吳奉勸他不要浪費(fèi)青春，直言不諱地說有了錢就有了主動搭訕的姑娘。

李箱把小說的時(shí)間設(shè)定為西方的圣誕節(jié)前一天即12月24日。小說中的“我”在煎熬中等待春天的到來。他在無意義生活中煎熬著，他“關(guān)閉了生命的蓋子，關(guān)閉了人和人交往的習(xí)慣，關(guān)閉了自己?！逼拮庸ぷ鞯腞咖啡館主人是一位胖胖的紳士。為了生活妻子跟他借過“百圓”。當(dāng)“我”在朋友吳開的連鎖店中見到胖胖的紳士后不自覺地打了招呼，招呼過后想起他是誰之后倍感自卑和凄涼，“蜘蛛，自己本身就是一直蜘蛛。……是吸食不斷變瘦的妻子的蜘蛛?！奔幢闶禽^為清醒的敘述者也無法擺脫蟲子般的生活。

小說的隱喻性特征有使得這些貌似荒誕的題材卻暗含了深刻的主題。變形題材小說的目的是把不可言說的主題借助荒誕的掩飾得以言說，創(chuàng)作主體在外力制約的間隙找到出口，展現(xiàn)了一種內(nèi)在的真實(shí)。李箱的小說作品中變形題材和荒誕主題一方面可以視為是對西方包括卡夫卡在內(nèi)的現(xiàn)代主義作家的受容，另一方面我們也要注意到他的作品所關(guān)注的被日本殖民的朝鮮半島現(xiàn)實(shí)問題觀照和最為一個(gè)朝鮮人的內(nèi)心焦慮的聚焦。

三、肥胖的“人豕”

李箱的《蜘蛛會豕》中的人物都被刻畫成具有顯著動物性的形象。除了因?yàn)樗伎己筒辉敢獗簧鐣拇蟓h(huán)境裹挾而日漸消瘦的“人蜘蛛”妻子和敘述者“我”之外，還有一些人卻能很好地在社會中找到自己的立身之處，并且日益獲利逐漸膨脹成為“人豕”。豕是豬的意思。小說中有一個(gè)他的妻子經(jīng)常去的咖啡店的老板，他是一個(gè)胖胖的家伙，“我”在第一眼看到他時(shí)，一眼就看到一頭豬“像一個(gè)肥胖的人那樣向我撲來”。李箱這次直接用了動物意象在人身上。這樣一個(gè)健壯的男性人物與“蜘蛛”成為鮮明的對照。這個(gè)人物不只是外貌顯示出富有的背景，而且從身份上也看出其屬于社會上流社會?！拔摇焙推拮釉谌⑺膫€(gè)月前跟這為“人豕”借錢，“我”當(dāng)著妻子的面在借100元的借據(jù)上按下了手印。這種在自己的妻子面前為了生計(jì)卑躬屈膝的自己的形象讓“我”無比自卑。

“我”的妻子稱此人為“洋豬”，她由于生活窘迫而被迫與其以身體為代價(jià)換取金錢?！爸┲搿睍磅埂保环矫媸侵笓碛腥崛跏菪∩眢w的妻子與肥胖巨大的豬的關(guān)系，也反映了資本主義社會弱肉強(qiáng)食的叢林法則。在“蜘蛛”和“豕”的遭遇中，其地位和身份一目了然，那就是被壓迫者與壓迫者，被消費(fèi)和消費(fèi)者之間的關(guān)系。“蜘蛛”會“豕”還暗喻了沒有被資本主義物質(zhì)萬能思想腐敗的“他”與腰纏萬貫，生活安逸的有錢人的關(guān)系。這些有錢人就是“我”曾經(jīng)的朋友吳，他因?yàn)榉艞壛酥暗睦硐牒妥非蠓炊ソ?jīng)商而成為了富人，也就是肥胖的“豕”。人類社會的等級差異以動物界的地位和形象差異表現(xiàn)得更為明顯。不同的經(jīng)濟(jì)地位使得兩個(gè)人呈現(xiàn)明顯的強(qiáng)弱之分的“豕”和“蜘蛛”?！拔摇痹谛睦砩系膲浩雀?、自卑感和挫敗感，讓他成為像他的妻子一樣的“蜘蛛”，而對方成為強(qiáng)有力的“豬”?！霸诶淙舯纳唐访媲埃谌诵允艿絿?yán)總壓抑、人與人之間隔著一道無法逾越的精神壁壘的環(huán)境中，意識流作家不僅展示了人物孤獨(dú)感和異化感，而且還從他們身上揭示出某些現(xiàn)代社會中最欠缺、最可貴的東西，即同情、諒解、人道主義和博愛精神?！毙≌f中雖然“我”是個(gè)依靠妻子出賣肉體而生存的無能的人，但是李箱通過意識流手法，展現(xiàn)了“我”對自己的不斷自責(zé)和對妻子的內(nèi)疚。

李箱筆下圓滾滾的豬可以解讀為在民不聊生的大背景下出賣國家和百姓的利益、中飽私囊的政府和官員。他們(蜘蛛)為了私利而與“洋豬”以金錢為交換的代價(jià)締結(jié)不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，褻瀆了純潔的“愛情”—即人的“尊嚴(yán)”?！拔摇币膊粩嘭?zé)問自己導(dǎo)致妻子與他人不正當(dāng)關(guān)系的責(zé)任。

李箱的《蜘蛛會豕》在創(chuàng)作手法上也有很多的創(chuàng)新。李箱的《蜘蛛會豕》的表面形式與其他當(dāng)時(shí)代的小說有著明顯的差異。他在這篇小說中取消了朝鮮語的詞與詞之間的空格。朝鮮語自世宗大王在1444年發(fā)表《訓(xùn)民正音》以來，在詞與詞之間留有空格，以便正確閱讀和表達(dá)語義，這種書寫方式沿用至今。李箱在《地圖的密室》和《蜘蛛會豕》等作品中嘗試了取消空格的手法，這給讀者帶來極大的新鮮感的同時(shí)也是對傳統(tǒng)寫作習(xí)慣和閱讀方式的挑戰(zhàn)。這種書寫還可能帶來多重解讀，也可能帶來誤讀，正是這種形式使得作品的主題和內(nèi)容多層化。

李箱的《蜘蛛會豕》除了顯而易見的外在變形之外，還有內(nèi)部手法的變形。李箱拋棄了當(dāng)時(shí)盛行的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，而是使用了意識流等現(xiàn)代主義手法。李箱用取消空格和標(biāo)點(diǎn)、轉(zhuǎn)換視角、模糊時(shí)間觀念等手法細(xì)致入微地呈現(xiàn)了人物的意識和心理活動。意識流作家“遵循由里及表、微觀到宏觀的創(chuàng)作原則…….不厭其煩地發(fā)掘人的意識領(lǐng)域，其根本目的是通過人物內(nèi)心的微觀世界反映外部的宏觀世界”。李箱在《蜘蛛會豕》中變形手法的使用與他想要反映的主題相得益彰，是對西方現(xiàn)代主義寫作手法的本土化的很好的例證。

四、結(jié)語

李箱是韓國近代文學(xué)史上的重要人物，“韓國小說擺脫十九世紀(jì)的小說傳統(tǒng)進(jìn)入近代化應(yīng)該是從李箱的小說開始的”。李箱把民族的不幸與個(gè)人的生存困境相結(jié)合，反映了作者對于國家、個(gè)人命運(yùn)的思考。李甫永認(rèn)為“李箱幾乎是出于本能使用了表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義，以及超現(xiàn)實(shí)主義手法”。但是，李箱從事文學(xué)活動的1930年至1937年是朝鮮被日本殖民最為嚴(yán)酷的時(shí)期?！霸谶@種時(shí)局下，李箱采取既具有象征性的語言，通過描寫被閹割了的人如同動物一般的虛幻生活，影射在日本殖民統(tǒng)治下人們的恐懼、不安和絕望”。李箱把西方現(xiàn)代主義文學(xué)的核心思想和創(chuàng)作手法進(jìn)行本土化的實(shí)踐絕不是出于本能和偶然，而是在新的歷史時(shí)期和特殊語境下的有意識的策略。

克服屈辱是李箱小說的重要主題?！吨┲霑埂分蟹从车氖亲骷覍τ谇璧纳羁陶J(rèn)識和克服的意愿。李箱在《蜘蛛會豕》中的蜘蛛和豕都是象征意象，李箱用卡夫卡式的寫作手法，書寫了現(xiàn)代人的異化。他即表現(xiàn)了朝鮮人民在特地的歷史時(shí)期的無助，也反映了他們的堅(jiān)強(qiáng)和反抗的意愿?？傊?，因?yàn)椤吨┲霑埂分械闹┲牒王固N(yùn)含多重的象征意義，所以加深了小說的文學(xué)性和意義。