閆曉紅 袁倩云

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民（下文簡(jiǎn)稱村民）在長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的過程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而滿足億萬農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，也內(nèi)在包含著必須向其提供豐富的精神食糧。《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出把鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興的總要求之一，而鄉(xiāng)風(fēng)文明就是鄉(xiāng)村文化的具體體現(xiàn)。所以，鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志和重要?jiǎng)恿?，不僅是解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、中華民族邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程的必然選擇。因此，新時(shí)代持續(xù)深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，是黨和國家的重大戰(zhàn)略和必須面臨的一個(gè)重大課題。

一、價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，它是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以鄉(xiāng)村民眾的發(fā)展為中心的新型鄉(xiāng)村文化振興。新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興不僅對(duì)貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村全面振興、增強(qiáng)文化自信，而且對(duì)中華民族開啟向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，都具有重要的意義。

（一）貫徹落實(shí)全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義

黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興工作的總要求之一，這表明鄉(xiāng)村文化振興已成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化振興對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，具有深刻的意義，這表現(xiàn)為，鄉(xiāng)村文化振興不僅是解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求，這充分表明，鄉(xiāng)村文化振興被提升到了新的戰(zhàn)略高度，是滿足廣大村民對(duì)美好生活需要，推動(dòng)城鄉(xiāng)平衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求?？梢哉f，沒有文化振興作支撐的鄉(xiāng)村，是難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的，鄉(xiāng)村文化振興是落實(shí)全面鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力源泉。產(chǎn)業(yè)振興固然可以為其提供物質(zhì)支撐，但不是僅僅依靠物質(zhì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村就能得以振興，當(dāng)前對(duì)于廣大村民而言，文化精神的需求顯得更為迫切和突出，文化鑄魂，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，也才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，其中人的現(xiàn)代化是目標(biāo)本質(zhì)，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)在于啟發(fā)村民主體的文化自省和文化自覺，因而留住人才對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興具有關(guān)鍵意義。唯有能留住“鄉(xiāng)愁”的精神文化樂園才能留住本村或本地人才，吸引外來人才集聚，繁榮鄉(xiāng)村文化，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。

（二）增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在要求

文化自信是文化創(chuàng)造主體對(duì)自身文化價(jià)值和生命力的高度認(rèn)同和堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書記指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”改革開放以來，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力也得到了較大幅度的提升，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)相較于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，顯得相對(duì)滯后。城市和鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞日漸激烈，城市文化、現(xiàn)代文化沖擊著鄉(xiāng)村社會(huì)生活的方方面面。這一切都表明，村民嚴(yán)重缺乏對(duì)于鄉(xiāng)村文化的自信力。文化自信作為人的精神發(fā)展的重要內(nèi)容和主要體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)，同樣也是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在要求，這構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的重要價(jià)值實(shí)現(xiàn)維度。正是在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村振興的特質(zhì)就在于增強(qiáng)廣大村民的文化自信，鄉(xiāng)村文化振興是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在要求。

（三）邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的必然選擇

當(dāng)前，我國已進(jìn)入鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新階段，農(nóng)民在物質(zhì)方面的絕對(duì)貧困問題已經(jīng)基本消滅，而廣大農(nóng)村地區(qū)的精神貧困問題日益成為一個(gè)重要問題。從這個(gè)意義上說，鄉(xiāng)村文化振興的重要性日漸凸顯，只有廣大村民的科學(xué)文化水平得到提升，才能更好地鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，增強(qiáng)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展能力。另一方面，隨著小康社會(huì)的全面建成，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了普遍性的提高。在物質(zhì)生活相對(duì)豐裕的新時(shí)代，文化發(fā)展的需要將日益增強(qiáng)，對(duì)于廣大農(nóng)村地區(qū)而言，現(xiàn)今農(nóng)村物質(zhì)生活水平得到了明顯改善，廣大村民在城鄉(xiāng)差距中感受落差最大的就是文化生活的需求得不到滿足，鄉(xiāng)村文化振興更是在新時(shí)代背景下，“既為鄉(xiāng)村振興注入活力，又為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)要求。

二、面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)式微

鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，據(jù)2018年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，54.5萬個(gè)村集體組織中，有約19.5萬個(gè)完全是沒有集體經(jīng)營性收入的“空殼村”，占全部村莊的35.8%。經(jīng)營性收入和投資性收益在村民的收入結(jié)構(gòu)中占據(jù)的比例較小，收入來源較為單一，可見，集體經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大再生產(chǎn)能力不足。正是由于農(nóng)村收入的不足，無法保障村民的基本生活，再加上城鎮(zhèn)發(fā)展所具有的比較優(yōu)勢(shì)，大批村民選擇離開農(nóng)村。農(nóng)村有知識(shí)、有技術(shù)且年富力強(qiáng)的勞動(dòng)力資源大量外流，使鄉(xiāng)村常駐人口銳減，使得鄉(xiāng)村留居人口老齡化、貧困化趨勢(shì)日益明顯，人口、資金等關(guān)鍵生產(chǎn)要素流向城市，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸荒蕪，甚至出現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)“空心化”問題。

（二）文化主體空心化

鄉(xiāng)村文化的振興固然需要以物質(zhì)層面為基礎(chǔ)的外在動(dòng)力的推進(jìn)，但村民自身是否能夠發(fā)揮在文化振興中的主體作用，即內(nèi)生動(dòng)力，是鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)振興和蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵因素。就實(shí)際情況而言，一方面，就中青年村民來說，他們大多數(shù)進(jìn)城上學(xué)、務(wù)工，并常年在城市居住，鄉(xiāng)土情結(jié)不夠深厚。而包含老人、婦女、兒童在內(nèi)的留守人群缺乏必要的科學(xué)文化知識(shí)，利用手機(jī)、電腦等設(shè)備接受信息的能力和水平有限，接受鄉(xiāng)村文化教育的興致不高，這使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏基礎(chǔ)支撐，文化振興主體缺位。另一方面，在實(shí)際工作中，地方基層政府扮演著鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)的主體，包括文化基礎(chǔ)社會(huì)建設(shè)、公共文化服務(wù)體系建設(shè)等，而這往往多由官員“拍腦袋”決策，村民的參與度很低，他們的真實(shí)需求實(shí)際上無法得到有效表達(dá)，從而造成村民主體的缺失。

（三）鄉(xiāng)土文化邊緣化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一歷史潮流的推動(dòng)下，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村歷經(jīng)了重大變化，既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制與現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)生斷裂，城市文化源源不斷地流入到鄉(xiāng)村社會(huì)，“對(duì)鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和價(jià)值追求逐步淡化”，很多村民對(duì)鄉(xiāng)村文化不自信甚至不認(rèn)同，再加上傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化自身的發(fā)展創(chuàng)新不足，難以滿足廣大村民的精神追求。鄉(xiāng)村文化的生存空間萎縮并日漸式微。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化的沖擊之下，伴隨著各種非傳統(tǒng)社會(huì)思潮的廣泛傳播，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村價(jià)值觀念受到了極大的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出日趨多元化的態(tài)勢(shì)。風(fēng)起云涌的各種社會(huì)思潮在城鄉(xiāng)社會(huì)廣泛傳播，還包括一些錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，如利己主義、拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義等，日益沖擊著村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)同，造成他們的價(jià)值取向日趨功利化。

（四）鄉(xiāng)村公共文化供給滯后

黨的十八大以來，黨和國家出臺(tái)了一系列保障鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)發(fā)展的政策措施，如鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)取得了階段性進(jìn)步，但是在實(shí)際發(fā)展中不平衡不充分問題仍然存在。在廣大中西部的農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后，使得各級(jí)地方政府對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入不足甚至是匱乏，無法滿足廣大村民的精神文化需求。具體表現(xiàn)為，鄉(xiāng)村文化公共基礎(chǔ)設(shè)施配備的不足，鄉(xiāng)村缺乏文化活動(dòng)場(chǎng)所、圖書報(bào)刊等；農(nóng)村文化市場(chǎng)體系尚不完善，人才隊(duì)伍建設(shè)未成體系，尤其是缺乏文化宣傳專業(yè)人才的問題較為突出。此外，相較于縣城，鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)的發(fā)展仍然處于滯后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，缺口較大，不能因地制宜，現(xiàn)代化的文化活動(dòng)設(shè)施建設(shè)薄弱，且使用效率較低，難以吸引年輕人，廣大村民難以從中獲得文化幸福感和滿足感。

三、實(shí)踐路徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)旨在通過提倡新的生產(chǎn)生活方式、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民自覺摒棄鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)，全面提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，在鄉(xiāng)村形成崇尚科學(xué)文明的健康新風(fēng)尚。由此觀之，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，就是要引導(dǎo)廣大村民樹立正確的思想認(rèn)識(shí)和政治立場(chǎng)，達(dá)成價(jià)值共識(shí)。為此，首要的，也是最為根本的，是要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)廣大村民的思想引領(lǐng)作用，開展農(nóng)村思想道德教育。具體而言，可以結(jié)合鄉(xiāng)村生活實(shí)際和鄉(xiāng)村思想實(shí)際，科學(xué)設(shè)計(jì)“接地氣”的教育載體，運(yùn)用多種媒體、不同類型的文藝作品及各種各樣的文化活動(dòng)，精心優(yōu)化培育途徑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化對(duì)村民精神風(fēng)貌的重塑作用。大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)美德新風(fēng)，突顯鄉(xiāng)村文化的淳樸、敦厚之美；聯(lián)系鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)際，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展特征，汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化精華，樹立鄉(xiāng)村社會(huì)新風(fēng)；積極開展“幫助社區(qū)孤寡老人”“走進(jìn)貧困家庭”“幫助留守兒童”等活動(dòng)，重塑鄉(xiāng)風(fēng)文明，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化新風(fēng)尚。三是加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的投入。鄉(xiāng)村教育不僅是對(duì)年輕一代的教育，還有對(duì)中老年人的教育。在狠抓基礎(chǔ)教育的同時(shí)，政府可在鄉(xiāng)村創(chuàng)辦一些老年大學(xué)，讓老年人充實(shí)完善自身，有效提升廣大村民的綜合素質(zhì)。四是加大鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施投入，改善人居環(huán)境。包括：根據(jù)不同村莊的固有特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，合理布局村莊生產(chǎn)生活空間，分類推進(jìn)村莊有序健康發(fā)展；優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，提倡現(xiàn)代綠色生產(chǎn)生活方式，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染與鄉(xiāng)村生活垃圾污染等。

（二）大力推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，夯實(shí)鄉(xiāng)村文化振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，可以為鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)支撐，因此，鄉(xiāng)村文化振興的推進(jìn)，離不開鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展。當(dāng)前，鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，勞動(dòng)力人口大量外流，村民的收入狀況不容樂觀，且明顯落后于城市，成為影響文化振興的關(guān)鍵性因素。要想振興鄉(xiāng)村文化，就必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，惟其如此，才能為鄉(xiāng)村文化振興提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，留住人才；只有把振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)放在首位，才能為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺和生活富裕打下基礎(chǔ)，使廣大村民有更多的精力和積極性投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐中來，追求精神文化上的滿足，這也才能使鄉(xiāng)村文化振興獲得堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)并得以持續(xù)深入推進(jìn)。為此，一是要推動(dòng)農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，深入推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，以增進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，提升廣大村民的收入。二是要以發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)為抓手，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三是為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供政策支持。這要求以政府為主導(dǎo)，建立健全相關(guān)政策，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，尤其是為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展融資渠道，最大程度地吸引廣大社會(huì)資金，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）發(fā)揮基層政府的主導(dǎo)作用，完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系

鄉(xiāng)村文化的傳承和繁榮發(fā)展離不開鄉(xiāng)村公共文化的保障和供給，鄉(xiāng)村公共文化既是振興鄉(xiāng)村文化的重要載體，也是保障廣大村民基本文化權(quán)益的基本途徑，鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展離不開鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。對(duì)此，應(yīng)發(fā)揮基層政府在統(tǒng)籌農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。具體而言，一是加大財(cái)政投入是首要保障。地方政府應(yīng)優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，盡量向鄉(xiāng)村地區(qū)傾斜，率先將政府財(cái)政投入到鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)性的公共文化建設(shè)和服務(wù)中。二是以因地制宜為基本原則，加大公共文化產(chǎn)品的供給。在文化產(chǎn)品的供給中，只有充分利用鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)，充分發(fā)掘本土的特色人文優(yōu)勢(shì)，才能提高其使用效益；反之，如若僅僅只是照搬現(xiàn)代城市在文化產(chǎn)品供給中的做法，可能會(huì)導(dǎo)致所供給的文化產(chǎn)品與鄉(xiāng)村“水土不服”，這一結(jié)果的產(chǎn)生，自然有效利用也就難以實(shí)現(xiàn)。具體而言，可以充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，并以發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，開展農(nóng)村文化服務(wù)體系建設(shè)，逐步建立起健全的農(nóng)村公共文化服務(wù)供給制度，這要求以政府為主導(dǎo)、以村民為主體、社會(huì)廣泛參與；譬如，可以開展多種多樣的農(nóng)村文化實(shí)踐活動(dòng)，包括書法、繪畫和攝影展覽活動(dòng)、中老年才藝展示大賽、民族文化節(jié)等，以滿足村民多層次的、多樣化的文化需求。三是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)是必然要求。具體而言，就是要建立健全鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)機(jī)制，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)的政策輿論環(huán)境，出臺(tái)相關(guān)人才育引政策，培育并留住本土人才，吸引外來人才。如從鄉(xiāng)村能人、離退休教師、退役士兵、回鄉(xiāng)大學(xué)生和新鄉(xiāng)賢中選拔和培養(yǎng)一批熱心和懂得農(nóng)村文化建設(shè)的人才隊(duì)伍，發(fā)揮他們?cè)诨钴S鄉(xiāng)村文化生活、傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化方面的作用，提高開展農(nóng)村公共文化事業(yè)的向心力和凝聚力。

（四）創(chuàng)新傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的相關(guān)機(jī)制，發(fā)揮村民的主體作用

一是健全保障機(jī)制，發(fā)揮村民在傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化中的主體作用。鄉(xiāng)村文化振興不僅要發(fā)揮基層政府的主導(dǎo)作用，更要尊重村民主體地位，讓村民“熱起來”，形成全社會(huì)關(guān)心支持和積極參與鄉(xiāng)村文化振興的濃厚氛圍。這就需要充分尊重村民意愿，以法律法規(guī)、政策制度等方式明確村民在鄉(xiāng)村文化振興中的主體地位，打造以村民和村民組織為主、政府部門為輔的鄉(xiāng)村文化建設(shè)機(jī)制，最大限度地調(diào)動(dòng)億萬村民參與鄉(xiāng)村文化振興的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提升農(nóng)民的文化參與感、獲得感、幸福感。二是創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展機(jī)制。要不斷豐富誠實(shí)守信、扶危濟(jì)困、孝老愛親等優(yōu)秀傳統(tǒng)的時(shí)代內(nèi)涵。其一，堅(jiān)持“雙創(chuàng)”原則。要加大傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、革命文化的思想觀念和人文精神，有效轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的“知行觀”“義利觀”“和合觀”。其二，挖掘并整合優(yōu)化傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源。通過設(shè)立研究專項(xiàng)和專項(xiàng)資金，充分挖掘鄉(xiāng)村遺址、遺跡、文物、文獻(xiàn)資料、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、口述鄉(xiāng)村歷史文化等文化資源，有效進(jìn)行開發(fā)利用，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游并促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培育新時(shí)代鄉(xiāng)村文化精神，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化凝聚力。注重鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如剪紙、農(nóng)民版畫、秧歌等的傳承與“活化”，在政策和資金上予以扶持，使之成為鄉(xiāng)村文化振興的重要引擎。其三，注重傳播交流。加大鄉(xiāng)村文化的傳播交流，將“送文化”“種文化”“育文化”有機(jī)融合，使文化處于動(dòng)態(tài)交流狀態(tài)，既可以激活鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)文化的活力，也可有效擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響，重塑村民的文化自信力。