內(nèi)容提要 在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在抗擊疫情、脫貧攻堅、反腐敗和全面深化改革建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，取得了令全世界刮目相看的重大勝利，為世界提供了可資學(xué)習(xí)借鑒的成功思路和案例。我們有責(zé)任向世界講好中國故事：以科學(xué)精神指引戰(zhàn)勝疫情，走向光明；把握大勢，據(jù)勢行事，以事成勢；搶抓時機，只爭朝夕，全力辦好自己的事。

2021年是個不尋常的年份：中國共產(chǎn)黨百年華誕，十四五規(guī)劃開局，中國將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，為實現(xiàn)第二個百年夢想而奮斗。在這個創(chuàng)造輝煌的歲月里，中國人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，向世界展現(xiàn)出我們的智慧和力量，交出了一份令世人贊嘆的勝利答卷。面向未來，我們需要更加堅守科學(xué)精神，把握大勢，搶抓時機，向世界講好中國故事。

一、用科學(xué)理念展現(xiàn)科學(xué)精神

新冠肺炎疫情防控中，我們不僅要謳歌那些在抗疫一線逆行出征，舍生忘死，挽救生命的大批英雄，更需要揭示和闡釋那些敢于直言、堅持科學(xué)精神，體現(xiàn)中國人民求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新品格的無畏戰(zhàn)士，正是他們對科學(xué)精神的尊崇和弘揚，為戰(zhàn)勝疫情提供了強大科技支撐！

中國科學(xué)院在《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》中指出：科學(xué)精神是對真理的追求。不懈追求真理和捍衛(wèi)真理是科學(xué)的本質(zhì)?？茖W(xué)精神體現(xiàn)為繼承與懷疑批判的態(tài)度，科學(xué)尊重已有認識，同時崇尚理性質(zhì)疑，要求隨時準(zhǔn)備否定那些看似天經(jīng)地義實則囿于認識局限的斷言，接受那些看似離經(jīng)叛道實則蘊含科學(xué)內(nèi)涵的觀點，不承認有任何亙古不變的教條，認為科學(xué)有永無止境的前沿。

科學(xué)精神是對創(chuàng)新的尊重，創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂?？茖W(xué)尊重首創(chuàng)和優(yōu)先權(quán)，鼓勵發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識，鼓勵知識的創(chuàng)造性應(yīng)用。創(chuàng)新需要學(xué)術(shù)自由，需要寬容失敗，需要堅持在真理面前人人平等，需要有創(chuàng)新的勇氣和自信心。

科學(xué)精神體現(xiàn)為嚴謹縝密的方法。每一個論斷都必須經(jīng)過嚴密的邏輯論證和客觀驗證才能被科學(xué)共同體最終承認。任何人的研究工作都應(yīng)無一例外地接受嚴密的審查，直至對它所有的異議和抗辯得以澄清，并繼續(xù)經(jīng)受檢驗。

科學(xué)精神體現(xiàn)為一種普遍性原則?？茖W(xué)作為一個知識體系具有普遍性?？茖W(xué)的大門應(yīng)對任何人開放，而不分種族、性別、國籍和信仰?？茖W(xué)研究遵循普遍適用的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，要求對任何人所做出的研究、陳述、見解進行實證和邏輯的衡量。

正如世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞這樣形容新冠肺炎疫情：“這是一個需要事實而不是恐懼的時刻，是需要科學(xué)而不是謠言的時刻?！睆V大醫(yī)護人員不辭勞苦、科學(xué)救治，努力完善診療方案，提高收治率、治愈率；廣大科技人員不畏艱難、勇于攻關(guān)，加快病毒溯源等研究；各條戰(zhàn)線扎實做好預(yù)防、控制和保障工作，切實提高疫情防控的科學(xué)性和有效性，這些都將為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅實科學(xué)支撐。

謠言止于公開，抹黑需要揭露；真理的力量在于科學(xué)，科學(xué)是需要闡釋和普及的。面對以美國為首的西方政要和媒體的謠言，抹黑“唱衰”中國，我們要記住習(xí)近平總書記的話：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應(yīng)該有這個信心！”自信的力量在于有科學(xué)精神的支持，它不僅表現(xiàn)在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，同時也表現(xiàn)在我們所進行的全面改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的進程中。

“十四五”規(guī)劃提出：堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，盡力而為、量力而行，健全基本公共服務(wù)體系，完善共建共治共享的社會治理制度，扎實推動共同富裕，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。在這里，“盡力而為、量力而行”正是一種實事求是、堅持科學(xué)的真實寫照。

面向世界，怎樣講好中國故事？重要一點在于堅守科學(xué)精神、傳播理論，以情動人，以理服人，以我為主，融通中外。要以中國人特有的思維和表達方式，在描述生動感人形象同時，還要以理論的深刻、評論的犀利將隱藏于事實中的道理說明白、道清楚。只要講故事的人有勇氣、有自信、講科學(xué)，故事就有感染力和說服力。

二、把握大勢，據(jù)勢行事，以事成勢

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)；我國邁入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，開啟第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。這就是當(dāng)前舉國上下最大的形勢。

所謂勢，說的是一切事物力量表現(xiàn)出來的整體特性和趨向，形勢反映的是事物發(fā)展的當(dāng)下狀況和特征，趨勢則是反映事物發(fā)展的未來去向和走勢。它們的性質(zhì)是由該系統(tǒng)諸事物運動的規(guī)律和本質(zhì)所決定的。在事物發(fā)展過程中，要認真研究“事”與“勢”的辯證法，把握事物運動、發(fā)展、變化過程中個別與整體、具體與抽象、偶然與必然、當(dāng)下與長遠的相互關(guān)系。我們要在社會實踐中，認真對待每一件具體事情，促使它形成氣勢。在“行事”的過程中，達到什么程度才能稱之為“成勢”？對此，我們須認真研究?？陀^事物的發(fā)展變化是紛繁復(fù)雜的，如果是諸多事物的重點已經(jīng)顯示出來，基本環(huán)節(jié)已被抓住，本質(zhì)特征已經(jīng)流露，主流趨勢已經(jīng)呈現(xiàn)，此刻，我們就有根據(jù)判定該一類或該一事物“基本上”是什么什么。在反映客觀事物的過程中，這種判斷形式是極其重要的，它告訴我們著重考慮事物的重點、主流、本質(zhì)和趨勢，等等。只有“基本上”是什么明確了，才能說達到“成勢”的基本要求。但是，行事至此還不夠。因為，此刻該事物發(fā)展的重點還沒有突出，基本環(huán)節(jié)還沒有抓得很穩(wěn)，本質(zhì)特征還沒有完全攤開，主流趨勢還沒有浩大起來。此時，我們還須在實踐中不斷努力，調(diào)整行動方向和方法，排除事物內(nèi)外部的不利因素，促使事物向著完全“成勢”的方向發(fā)展。

2016年6月28日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時講話指出，當(dāng)前，嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)雖然有了“起勢”，但還沒有形成“定勢”；許多方面已經(jīng)取得了“優(yōu)勢”，但還沒有達到“勝勢”。這里揭示的是事物發(fā)展由量變到質(zhì)變的運動過程。在我們行事的過程中，雖然經(jīng)過努力，事物有了“起勢”，即工作有了起色，效率有了提高，但是還沒有形成決定事物發(fā)展方向和進程的“定勢”；雖然在眾多事物的系統(tǒng)里，一事物與他事物比較中，嶄露頭角、出類拔萃，形成了“優(yōu)勢”，但是，該事物的現(xiàn)狀還沒有達到勢不可擋、壓倒一切的“勝勢”。在這里，習(xí)近平又將“成勢”的不同情形進行了細致深入的闡述，指導(dǎo)我們在“成勢”的發(fā)展中不斷做好基礎(chǔ)和轉(zhuǎn)化的工作，這是十分重要的。各級政府和社會組織，只有從國家和宏觀的大事大勢著眼，才能干好每天的小事和具體事。同時，只有干好小事，胸懷大局，干今日實事，想明天遠景，才能聚成大事形成氣勢，最終達到“勝勢”之目的。孟子說：“雖有智慧，不如乘勢?！痹诟珊眯∈拢鄢纱髣莸幕A(chǔ)上，還須借勢而作、順勢而上，只有這樣才能事半功倍、勢如破竹地形成“定勢”和“勝勢”的大好局面。

我們要用“據(jù)勢”“行事”與“成勢”“勝勢”的辯證法講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個“真實、立體、全面的中國”。

三、搶抓時機，只爭朝夕，全力辦好自己的事

時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，一切事物的發(fā)展變化都離不開時間，實現(xiàn)中國夢更是如此。習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路?！?020年1月23日，習(xí)近平在春節(jié)團拜會上向全國人民發(fā)出呼喚：“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進者！歷史屬于奮進者！為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須同時間賽跑、同歷史并進?！苯裉欤覀冋驹谥袊伯a(chǎn)黨成立100周年歷史新起點上，站在完成第一個百年夢想，進入第二個百年夢想的新發(fā)展階段，須臾不可忘卻對時間的重視和珍惜，40年前深圳人對時間的認識和踐行，仍是我們今天走好新長征路的首要前提。

所謂認識時間，說的是如何正確地從理論上、思想上掌握時間的本質(zhì)和特性，從價值前提下把握時間的真諦。馬克思在《資本論》中指出：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！鞭q證唯物主義告訴我們，時間是物質(zhì)存在的客觀形式，由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的運動系統(tǒng)，它是物質(zhì)運動、變化、發(fā)展的持續(xù)性、順序性的連貫表現(xiàn)。一切事物的發(fā)展變化都離不開空間，同時也離不開時間，“只爭朝夕”將是中國人民新長征路上的一種常態(tài)。

所謂珍惜時間，說的是在認識時間的基礎(chǔ)上，如何在行動上珍視它愛惜它節(jié)省它。事物發(fā)展變化的持續(xù)性、間隔性的矛盾統(tǒng)一性是時間一維性的特征。時間由過去走向現(xiàn)在奔向未來，只有一個方向，一去而不復(fù)返，不可逆轉(zhuǎn)。古人云“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。馬克思在《資本論》中說：“一切節(jié)約歸根到底都是時間的節(jié)約?！边@些說的都是時間的寶貴價值，任何對時間的浪費，都是對實現(xiàn)中國夢的怠慢和延誤。信息社會資源是寶貴的，搶抓時機、節(jié)約時間往往可以產(chǎn)生意想不到的增值效益，而這一切都是對人力資源、財力資源和信息資源的最大節(jié)約。

所謂恪守時間，說的是在人們的生產(chǎn)運動和日常生活行為舉止中，要遵守時間的規(guī)定性，即在一定的時間要求內(nèi)到達、運動、完成某項規(guī)定性的工作、任務(wù)或約定。時間文明中有一項重要內(nèi)容就是“守時”，這是對辦事雙方的一種制度約束，守時是保證科學(xué)計劃得以有效實現(xiàn)的前提，大家都要遵守——不可抗拒的因素除外。只有這樣，才能保證我們社會的效率和信用。今天，面對世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，盡管時與勢在我們一邊，但是，我們須臾不可松懈。要在新發(fā)展階段中，開展“認識時間、珍惜時間、恪守時間”的普及教育，大力傳播、促進、提高全民的時間文明意識，讓“識時、惜時、守時”的傳統(tǒng)美德在新的歷史時期成為全體民眾的亮麗風(fēng)采！

辦好自己的事要把握時間，講好中國故事，需要“時度效”的統(tǒng)一。

“時”的要求便是“適宜”，即在合適的時候、在合適的地方、對合適的人群、講合適的故事，這樣才能傳播人、感染人、信服人，受到人們的青睞和歡迎；

“度”，即把握好事物發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的關(guān)系。強調(diào)的是系統(tǒng)中各個要素之間的相互關(guān)系，和諧是其最佳狀態(tài)，而“適度”則是達此目標(biāo)的行動原則。講好中國故事，要堅持正確輿論導(dǎo)向，把握有效的報道技巧，在這里，把握科學(xué)程序十分重要；

“效”，講的是“效率”和“效果”，它們是對講好中國故事過程和結(jié)果的最終檢驗。效率是對投入和產(chǎn)出的反映，即在有限的人力、物力、財力前提下，最大程度調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，在最短的時間內(nèi)產(chǎn)生最大的報道和宣傳影響力。效果說的是在故事中講事實、講細節(jié)、講數(shù)據(jù)、講真相，使受眾真切感知身邊發(fā)生的新聞事實，同時又通過理性解讀和辨析事實，幫助國人和世界正確認知和信服中國。

講好中國故事是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記不僅是講好中國故事的倡導(dǎo)者，更是講好中國故事的實踐者。中國14億人民所開創(chuàng)的偉業(yè)，不是舒舒服服、一蹴而就的，而是在艱難曲折、不懈努力中取得的。今天，華夏兒女已經(jīng)踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，我們有責(zé)任有義務(wù)將中國故事有效地向世界傳播，向世界展示一個真實立體全面的中國！

【注釋】

[1]趙振宇.講好真話[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社，2019:73.

[2]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:人民出版社，2019:154.

[3]金岳霖，汪奠基，沈有鼎等.邏輯通俗讀本[M].北京：中國青年出版社，1962:44.

[4]人民網(wǎng).為什么全面從嚴治黨首先要從黨內(nèi)政治生活嚴起，2017-7-24.

[5]資本論(第1卷)[M],北京:人民出版社，1975:365.

[6]馬克思恩格斯全集(第46卷<上>)[M]，北京:人民出版社,1982:120.

[7]趙振宇.倡導(dǎo)“時間文明”[N].光明日報.2016-1-17.