王清梅

（青島市歌舞劇院 山東 青島 266011）

呂劇是山東地方戲的代表，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)輝煌一時(shí)，而在時(shí)代變遷與文化沖擊的背景下，有走向衰落的發(fā)展態(tài)勢(shì)。要推動(dòng)呂劇藝術(shù)在新時(shí)期的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步品味呂劇藝術(shù)的吸引力和魅力，就要加強(qiáng)對(duì)呂劇表演行當(dāng)?shù)姆治雠c研究，通過(guò)分析行當(dāng)?shù)谋硌?，為呂劇藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的指導(dǎo)和思路。在呂劇的諸多行當(dāng)中，青衣非常有影響力和代表性，青衣表演也有著非常突出的特色。為了提高呂劇青衣表演的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀戲曲文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，就要認(rèn)清并且體現(xiàn)出青衣表演在戲曲藝術(shù)發(fā)展中的重要價(jià)值，多角度體現(xiàn)青衣表演的藝術(shù)魅力。

一、新時(shí)代呂劇藝術(shù)傳承傳播的意義

呂劇藝術(shù)是起源于民間，從普通人生活中取材的戲曲藝術(shù)形式，是山東的地方戲曲劇種，展現(xiàn)出了山東的地域特色以及地域文化。時(shí)代的沖擊和文化的碰撞讓呂劇藝術(shù)所處的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化，也給呂劇藝術(shù)在新時(shí)期的傳承傳播提出了更高要求。為了進(jìn)一步優(yōu)化呂劇藝術(shù)表演，使其得到有效的傳承和發(fā)展，首先就要認(rèn)清呂劇藝術(shù)傳承傳播的重要價(jià)值，以便為接下來(lái)的表演研究打下基礎(chǔ)。呂劇的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是傳承地域特色文化，塑造城市形象。呂劇藝術(shù)本身就是一種地方戲曲劇種，擁有濃郁的地方特色，本身就在地方文化建設(shè)方面承擔(dān)著重要的責(zé)任與使命，更是城市的一張重要名片。呂劇藝術(shù)的傳承傳播水平彰顯著地方文化軟實(shí)力水平，所以當(dāng)下傳承發(fā)揚(yáng)呂劇藝術(shù)，可以讓山東的地方特色文化得到有效傳播，提升這些文化對(duì)受眾的影響力和吸引力，也能夠?yàn)槌鞘衅放平ㄔO(shè)和拓展城市改革空間提供保障。二是發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呂劇是來(lái)源于民間的戲曲藝術(shù)，如今已被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，所以我們傳承和發(fā)揚(yáng)呂劇藝術(shù)，實(shí)際上就是在傳承我國(guó)優(yōu)秀的民間文化，保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其能夠在保護(hù)和發(fā)展之下煥發(fā)奪目光彩。

二、呂劇青衣表演的特征

青衣是呂劇藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中需要特別關(guān)注的一個(gè)行當(dāng)，表演非常獨(dú)特。通過(guò)對(duì)呂劇青衣行當(dāng)?shù)谋硌莼顒?dòng)進(jìn)行綜合研究，可以彰顯青衣表演的魅力，表現(xiàn)呂劇藝術(shù)的發(fā)展特色，使其在新時(shí)期的傳承發(fā)展當(dāng)中顯現(xiàn)出活力。從整體上分析，青衣角色在呂劇表演中的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩方面。一是以情動(dòng)人。因?yàn)榍嘁卤憩F(xiàn)的大部分是悲情人物，所以演員需要保持情感充沛的演繹狀態(tài)，在表演環(huán)節(jié)必須做到聲情并茂，給人以引人入勝的良好感受。在青衣表演當(dāng)中要注意突出神情的傳遞，每個(gè)動(dòng)作與眼神都需要有良好的代入感，將受眾帶入到特定的情境之中。特別是要利用不同眼神，不管是表現(xiàn)哪種情緒，都要用眼神傳達(dá)出人物的內(nèi)心狀態(tài)以及思想情感，并對(duì)唱功起到烘托作用。比方說(shuō)，在悲泣的演繹當(dāng)中，青衣需要臉帶愁容、眼露哀愁、情到深處，加入青衣的悲傷唱調(diào)和聲腔，把情感表現(xiàn)得淋漓盡致，引起聽(tīng)眾的共鳴。二是功夫底蘊(yùn)深厚。青衣表演特別關(guān)注唱功，側(cè)重于念韻白。所以每一個(gè)青衣表演者都需要修煉功夫底蘊(yùn)，除了要加強(qiáng)基本功的練習(xí)之外，還需要在咬字吐字、神態(tài)、手勢(shì)、身段等各個(gè)方面進(jìn)行綜合練習(xí)，最終用綜合和富有吸引力的表演完成對(duì)演唱技巧的表現(xiàn)和人物內(nèi)心的傳遞。

三、呂劇青衣表演中的主要藝術(shù)技巧

（一）唱腔藝術(shù)

呂劇青衣是一個(gè)特別側(cè)重于唱功的行當(dāng)，所以要想將每個(gè)角色演活，就必須在唱腔把握上具備較高的水平，其中要把握的基本功主要是：保證運(yùn)氣舒緩；調(diào)整音量收放，把握音量的輕重；根據(jù)劇情和意境進(jìn)行腔調(diào)的選擇和應(yīng)用，利用抑揚(yáng)頓挫的行腔方法。對(duì)于呂劇青衣表演者來(lái)說(shuō)，唱腔除了要帶有一定的柔美特質(zhì)，還必須做到圓潤(rùn)與清亮。這是一種相對(duì)較高的唱腔技術(shù)要求，不僅要求表演者在演唱過(guò)程中隨時(shí)進(jìn)行氣息調(diào)控，還需要表演者在演唱的不同階段利用氣息把控聲音的輕重緩急。如今不少青年演員在演唱過(guò)程中只是提高音量，并未體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵，所以青衣演員需要吸取教訓(xùn)，在表演的過(guò)程中不能只是用聲音高低吸引觀眾，還要保持演唱中的松弛度，用優(yōu)美的唱腔抒發(fā)人物情感，從而吸引觀眾并引起共鳴，獲得持久的藝術(shù)效果。

（二）神態(tài)藝術(shù)

神態(tài)的控制對(duì)于保證呂劇表演當(dāng)中的“生動(dòng)傳神”有著非常重要的意義，所以表演者要注意把握神態(tài)藝術(shù)，在拿到劇本后就要做好分析鉆研工作，了解人物的內(nèi)心狀態(tài)，以便在充分了解之后，將個(gè)人的情感體會(huì)融入角色。不少青衣演員往往會(huì)把表演關(guān)注點(diǎn)放在唱功的提升上，反而忽視了神態(tài)的表演和表現(xiàn)，最終給人物形象的塑造帶來(lái)了不良影響。事實(shí)上，青衣演員扮演的角色要體現(xiàn)出人物的思想感情，推動(dòng)劇情發(fā)展，呈現(xiàn)故事情節(jié)，讓人物內(nèi)心活動(dòng)更加地生動(dòng)鮮活，就需要通過(guò)神態(tài)來(lái)表現(xiàn)。在神態(tài)藝術(shù)當(dāng)中，用眼神傳達(dá)人物內(nèi)心是非常重要的方法。不過(guò)在此處要特別關(guān)注的一點(diǎn)是，在利用眼神表達(dá)人物內(nèi)心時(shí)，不能夠單純用瞪大或瞇小眼睛的方式，而是要運(yùn)用一定的技術(shù)。比如，在體現(xiàn)目光炯炯的神態(tài)時(shí)，要做到眼角含光，用相對(duì)含蓄的眼神傳遞內(nèi)在的情感。另外，青衣演員還要注意依照扮演的不同角色靈活應(yīng)用不同的眼神，比如喜眼、羞眼、悲眼等。

（三）形體藝術(shù)

青衣演員要想表現(xiàn)出良好的演出質(zhì)量，就必須有一個(gè)良好的形體身段，并著重加強(qiáng)形體藝術(shù)方面的訓(xùn)練。在形體訓(xùn)練當(dāng)中，既要加強(qiáng)演員個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，又要夯實(shí)基本功，反復(fù)練習(xí)下腰、劈腿、水袖功等動(dòng)作。除了要注意養(yǎng)成良好氣質(zhì)之外，青衣演員在表演過(guò)程當(dāng)中還要結(jié)合所扮演人物的內(nèi)心狀態(tài)進(jìn)行頭部動(dòng)作控制。青衣形體表演講求頭正身正，不過(guò)這不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，在具體表演當(dāng)中還需要結(jié)合特定要求進(jìn)行調(diào)整。青衣表演者在演出過(guò)程中，頭部要避免隨意晃動(dòng)，但是也要避免過(guò)于僵硬和完全不動(dòng)，要結(jié)合劇情表現(xiàn)的需要以及人物的思想情感，在特定的時(shí)機(jī)作出恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作。這就需要每個(gè)演員在日常生活中反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)對(duì)自身的行為約束，保證形象塑造的有效性。

四、提高呂劇青衣表演質(zhì)量的策略

（一）深入研讀劇本，強(qiáng)化觀眾心靈互動(dòng)

要成為一名合格的青衣演員，并成功演繹不同的青衣角色，必須確立起對(duì)青衣表演質(zhì)量的不懈追求，注意對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)深入的研讀，從而有效把握劇本的整體內(nèi)容；細(xì)致鉆研每個(gè)表演細(xì)節(jié)，掌握人物角色的特征，從背景、性格、身份等不同角度出發(fā)，做好對(duì)人物的全面理解。其次，青衣演員在具體表演活動(dòng)當(dāng)中，要注意和觀眾進(jìn)行有效的心靈交流，深入分析把握觀眾的欣賞趣味，確保表現(xiàn)出來(lái)的角色，得到觀眾的肯定，服務(wù)于觀眾的審美需求。比方說(shuō)，在對(duì)王寶釧這一人物形象進(jìn)行表演時(shí)，在研讀劇本階段就要做好綜合分析，考慮觀眾的理解和接受能力，最終既要表演出大家閨秀的形象，又要將含蓄、堅(jiān)持、失落、憂怨等情緒體現(xiàn)出來(lái)。

（二）深入融入劇情，探究角色形象特征

在對(duì)人物角色進(jìn)行有效塑造的過(guò)程中，除了要關(guān)注唱腔特色的體現(xiàn)，還必須對(duì)形體動(dòng)作以及神態(tài)等進(jìn)行把握。這給青衣表演者帶來(lái)的啟發(fā)就是，要把多元化的表演藝術(shù)進(jìn)行綜合應(yīng)用，真正把自己融入到劇情之中，和劇中的人物成為一個(gè)命運(yùn)共同體。只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人物性格和內(nèi)心思想情感變化的有效展現(xiàn)。青衣演員在表演之前要把劇情從頭到尾梳理一遍，了解自己所扮演的人物在整個(gè)劇情當(dāng)中發(fā)揮的作用，從而在表演當(dāng)中做到張弛有度，服務(wù)于劇情和故事的發(fā)展，讓表演逐步推進(jìn)劇情走向高潮，也最終完成整個(gè)人物形象的塑造和展現(xiàn)。

（三）深入生活實(shí)踐，累積表演經(jīng)驗(yàn)技巧

戲曲藝術(shù)來(lái)源于生活，根植于民間生活土壤，所以戲曲和生活有著天然的關(guān)聯(lián)。不管是獲取戲曲表演的靈感，還是不斷提高各個(gè)方面的演出技能，都必須將從生活當(dāng)中取材和累積生活體驗(yàn)作為重中之重?？v觀戲曲名家的成長(zhǎng)歷程，他們擁有的一個(gè)共性就是注意投身于生活實(shí)踐，然后把一系列的生活元素融入到表演當(dāng)中，利用藝術(shù)化手法處理自己的生活感悟和生活思考，最終讓表演更加真實(shí)可感，更容易引起觀眾的共鳴。所以呂劇青衣表演者要積極學(xué)習(xí)老一輩藝術(shù)家的精神，觀看他們演出的相關(guān)資料，主動(dòng)深入生活進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)方法的積累，最終在融合所長(zhǎng)和突出個(gè)人特色的情況下，提高整體表演水平。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，其中戲曲文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中國(guó)藝術(shù)史上濃墨重彩的一筆。呂劇是我國(guó)戲曲藝術(shù)的組成部分，在發(fā)展和傳承的過(guò)程中越來(lái)越關(guān)注表演者的表演能力。青衣是呂劇當(dāng)中的重要行當(dāng)，在呂劇表演當(dāng)中占據(jù)重要地位，扮演的多為穩(wěn)重莊嚴(yán)的正派角色，以青年和中年為主，側(cè)重唱功，而且對(duì)表演者的表演技巧提出了很高要求。新時(shí)代背景下，為推動(dòng)呂劇青衣表演的優(yōu)化和創(chuàng)新，彰顯戲曲藝術(shù)的突出魅力，需要從不同角度出發(fā)，分析青衣表演的特征，使得青衣表演者能夠在今后的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，提高表演水平，為呂劇藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)作出積極貢獻(xiàn)。