邢令怡

蔚縣是河北省張家口市轄縣，古稱(chēng)“蔚州”，又稱(chēng)“蘿川”，歷史上為“燕云十六州”之一。全縣地處恒山、太行山、燕山三山交匯之處，壺流河水橫貫西東、分割全縣，形成了明顯的南部深山、中部河川、北部丘陵三個(gè)不同的自然地理區(qū)域。這樣特殊的地理?xiàng)l件使得蔚縣雖地處北方且緊靠北京，但與外界交流受限，因此發(fā)展出有別于周邊的獨(dú)特文化。筆者以現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)為參照對(duì)象，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)角度簡(jiǎn)略敘述蔚縣方言所具有的特點(diǎn)，以使人們對(duì)蔚縣方言有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。

一、語(yǔ)音方面

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，在漢語(yǔ)眾多方言中，各方言區(qū)語(yǔ)音的差異是較為明顯的。一個(gè)人一開(kāi)口，往往只憑他的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)便可以判斷他的家鄉(xiāng)在哪里，可以說(shuō)語(yǔ)音上呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是一個(gè)地區(qū)明顯的標(biāo)識(shí)。而蔚縣方言相較于普通話的特別之處主要體現(xiàn)在平翹舌音、語(yǔ)音脫落、前后鼻音三個(gè)方面。

（一）平翹舌音不分

平翹舌音不分是蔚縣方言最顯著的特點(diǎn)，也就是說(shuō)蔚縣人說(shuō)話時(shí)會(huì)把所有的舌尖后音“zh、ch、sh、r”讀成舌尖前音“z、c、s”。我們都知道發(fā)舌尖后音時(shí)需要舌尖抵住或接近硬腭前部，但在蔚縣方言中，幾乎所有的舌尖后音都會(huì)按照舌尖前音的發(fā)音方式，只要抵住齒背即可。比如，蔚縣人會(huì)把“吃啥飯”讀成“ts?? sa fan”；把“是不是”讀成“s? bu s?”；把“知識(shí)”讀成“ts? s?”等。這種把翹舌音一律讀成平舌音的發(fā)音方式使得舌頭上下移動(dòng)的頻率降低，字與字之間的銜接加快，也在一定程度上解釋了為什么蔚縣人說(shuō)話語(yǔ)速較快。

（二）語(yǔ)音脫落現(xiàn)象

蔚縣方言中也存在很明顯的語(yǔ)音脫落現(xiàn)象。脫落現(xiàn)象使蔚縣方言中某些字的讀音與普通話在音色上存在差異。比如，蔚縣人會(huì)把“娘”讀成“nia”，脫掉韻尾“ng”；把“時(shí)候”的“候”會(huì)讀成“xu”，脫去韻腹“o”；把“光景”中的“光”會(huì)讀成“kɑ?”，脫掉韻頭“u”。脫落現(xiàn)象在蔚縣方言中極為常見(jiàn)，它沒(méi)有什么固定的規(guī)律可以總結(jié)，其存在目的也是為了讓發(fā)音更為方便、省力，說(shuō)話更加連貫、自如。

（三）前后鼻音混亂

蔚縣人分不清前后鼻音并且傾向于把前鼻音讀成后鼻音，最為明顯的就是“in”與“ing”這一組前后鼻音韻母。比如，蔚縣方言中“鯨魚(yú)”和“金魚(yú)”都讀“t?i? y”；“程”與“陳”都讀“ts???”；“給你小心心”中的“小心心”與“小星星”都讀“?iɑu ?i? ?i?”。雖然在普通話中，前后鼻音具有辨義作用，但在蔚縣人的生活中，這種辨義作用由于語(yǔ)境的存在而并未體現(xiàn)，因此便自然而然地將其歸納成了一個(gè)音位，在讀音上未做詳細(xì)區(qū)分。

二、詞匯方面

詞匯是語(yǔ)言的建筑材料，沒(méi)有建筑材料就不可以建造房屋，沒(méi)有詞匯就不可以組成句子。在語(yǔ)言的發(fā)展演變過(guò)程中，詞匯的發(fā)展是最快的。我們今天要講的蔚縣方言，它在詞匯方面的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在表達(dá)形式不一、詞匯意義不同、部分方言詞無(wú)對(duì)應(yīng)漢字、本土化熟語(yǔ)四個(gè)方面。

（一）相同的意思不同的表達(dá)

各個(gè)方言區(qū)對(duì)某一事物或概念都會(huì)有獨(dú)具特色的表達(dá)形式。在蔚縣方言中“真方”就是“真討厭”的意思；“背興”是“倒霉”的意思；“討吃子”是“行乞者”的意思；“腔口”是“語(yǔ)氣”的意思。這些表達(dá)如果細(xì)致推敲，不屬于這個(gè)方言區(qū)的人也可以理解，以“背興”為例，“背”就是“轉(zhuǎn)身背向”的意思，“興”就是“興旺發(fā)達(dá)”的意思，兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)就是“與興旺發(fā)達(dá)相背而行”，也就是“倒霉”的意思。

（二）相同的形式不同的意思

在蔚縣方言中同一書(shū)寫(xiě)形式的詞可能會(huì)有不同的意思，這種差異在詞匯的色彩義與理性義方面均有體現(xiàn)，下面我們就結(jié)合具體語(yǔ)料來(lái)感受一下。

在感情色彩方面，比如見(jiàn)到一個(gè)剛長(zhǎng)牙的小孩子，蔚縣人就會(huì)說(shuō)“看那兩個(gè)小狗牙子”。不屬于這個(gè)地區(qū)的人就會(huì)產(chǎn)生為什么要用“狗牙”來(lái)形容小孩子，“狗牙”是什么意思，說(shuō)話人是不是不喜歡這個(gè)孩子等等一系列問(wèn)題。其實(shí)說(shuō)話人并不是用“狗牙子”一詞去著重說(shuō)這個(gè)小孩子的牙怎么樣，或者是對(duì)這個(gè)孩子心存什么惡意。恰恰相反，是想通過(guò)“狗牙子”一詞傳達(dá)說(shuō)話人對(duì)該孩子的喜愛(ài)之情，這種喜愛(ài)當(dāng)然也不僅僅局限在牙齒這個(gè)方面，更多的是一種“部分代整體”的感覺(jué)或者是“反語(yǔ)”的感覺(jué)。又比如“抖擻”這個(gè)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)該屬于中性偏褒義的詞，朱自清先生在《春》中寫(xiě)道：“舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去?！痹谶@篇文章中，“抖擻”很明顯是一個(gè)褒義詞。但是在蔚縣方言中人們則經(jīng)常說(shuō)：“看那孩子抖擻的?！逼湟馑际钦f(shuō)這孩子毛手毛腳，傳達(dá)出說(shuō)話人對(duì)這個(gè)孩子有些許不滿的情感。

在理性意義方面，比如“粥”在蔚縣方言中是指“米飯”而不是我們普通話中理解的“粥”，普通話中的“粥”在蔚縣方言中叫“稀粥”；蔚縣人愛(ài)吃“山藥”，但是此“山藥”非彼“山藥”，蔚縣的“山藥”是指普通話中的“土豆”。這種詞匯現(xiàn)象在很大程度上是因?yàn)槲悼h人基于對(duì)事物的理解而形成的約定俗成的認(rèn)識(shí)或概念。這些詞如果不加解釋?zhuān)粚儆谶@個(gè)方言區(qū)的人是很難理解的，進(jìn)而會(huì)出現(xiàn)交際障礙。

（三）有詞匯而沒(méi)有對(duì)應(yīng)漢字

蔚縣還有好多方言詞是沒(méi)有辦法用漢字表示出來(lái)的，比如蔚縣人形容一種食物很脆會(huì)描述說(shuō)“這東西吃起來(lái)xa l?? xa l??的”；說(shuō)一個(gè)人不學(xué)無(wú)術(shù)會(huì)說(shuō)“他是個(gè)lɑu”；說(shuō)日子過(guò)得不好、內(nèi)心郁悶會(huì)說(shuō)“這活得b?o fan的”；說(shuō)一個(gè)人傻會(huì)說(shuō)“這個(gè)人t??iɑu ?i? ?i?的”。這種語(yǔ)音形式比較特殊，無(wú)論是“音”還是“義”都是蔚縣方言所特有的，是蔚縣方言中一種很有特色的存在。

（四）獨(dú)具蔚縣特色的熟語(yǔ)

熟語(yǔ)是人們常用的定型化了的固定短語(yǔ)，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)。因?yàn)槌烧Z(yǔ)具有一定的書(shū)面語(yǔ)色彩，在口語(yǔ)中甚少用到，自然在蔚縣方言中體現(xiàn)得也不是很明顯，但其他三類(lèi)熟語(yǔ)在蔚縣方言中都有所體現(xiàn)。

蔚縣方言中的諺語(yǔ)，如“過(guò)了白露上山摘榛子”體現(xiàn)蔚縣人對(duì)農(nóng)時(shí)氣候的把握；又如“下城繞暖泉”，這里的“城”是指“蔚縣城”，而“暖泉”則是蔚縣下屬的一個(gè)鎮(zhèn)的名字，蔚縣人通過(guò)對(duì)地理位置的把握來(lái)巧妙表達(dá)“一個(gè)人辦事不直接”的意思。慣用語(yǔ)“活毛驢”在蔚縣方言中是說(shuō)一個(gè)人做事不懂得變通，一根筋；“尿濕鞋”是說(shuō)一個(gè)人無(wú)賴(lài)，就像下雨天踩在鞋上的淤泥一樣，纏著你，讓你無(wú)法解脫。蔚縣方言中的慣用語(yǔ)大多是帶有貶義色彩的。如歇后語(yǔ)“李珍他娘——吃涼飯”，這個(gè)歇后語(yǔ)中的“李珍他娘”生活在新舊交替的時(shí)代，她前后嫁給了7個(gè)丈夫，但對(duì)她都不好，每次都是婆婆、丈夫吃完飯她才可以上桌吃些剩下的殘羹冷飯，于是便有了這個(gè)歇后語(yǔ)。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)歇后語(yǔ)的意思已經(jīng)發(fā)生了變化，今天蔚縣人多用此熟語(yǔ)來(lái)說(shuō)一個(gè)人做事不抓緊、拖泥帶水。這些熟語(yǔ)是蔚縣人從日常生活中歸納總結(jié)出來(lái)的，是蔚縣人民生活的寫(xiě)照、智慧的體現(xiàn)，承載著蔚縣這個(gè)地區(qū)的文化與歷史。

三、語(yǔ)法方面

語(yǔ)法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是遣詞造句的規(guī)則。中國(guó)地大物博，不僅在飲食、建筑、風(fēng)俗方面呈現(xiàn)出很大的不同，就是語(yǔ)法方面，各個(gè)方言區(qū)在普通話大的語(yǔ)法規(guī)范下也會(huì)顯現(xiàn)出些許的差異，而蔚縣方言在語(yǔ)法上的獨(dú)特之處主要體現(xiàn)在后綴、背離語(yǔ)法規(guī)律、重疊形式等方面。

（一）鐘愛(ài)部分后綴

蔚縣方言很喜歡加后綴，如前邊提到的“狗牙子”中的“子”，“小孩家”中的“家”，“背興頭”中的“頭”等，這些后綴在蔚縣方言中是比較常用的。還要特別提一下“們”這個(gè)特殊的后綴?，F(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)通常將“們”加在名詞或者代詞“你，我，他”后表示“之類(lèi)”“之屬”這樣復(fù)數(shù)的概念，但是在蔚縣方言中“們”還可以加在“誰(shuí)”的后邊組成“誰(shuí)們”來(lái)單獨(dú)使用，這時(shí)的“誰(shuí)們”不是表示普通話中復(fù)數(shù)的含義，而是表示對(duì)未知訪客身份的詢(xún)問(wèn)。比如，聽(tīng)到一陣敲門(mén)聲，蔚縣人習(xí)慣的做法就是大大地喊一嗓子：“誰(shuí)們？等等?。　?/p>

（二）背離語(yǔ)法規(guī)律

“知不道”是蔚縣方言中一個(gè)使用頻率極高的存在，它是普通話中“不知道”的變體。蔚縣人經(jīng)常會(huì)用“知不道”來(lái)代替“不知道”，凡是在普通話用“不知道”的情況，蔚縣人都會(huì)說(shuō)成“知不道”。比如，一個(gè)人問(wèn)：“你知道這件事嗎？”如果是否定的回答，蔚縣人就會(huì)說(shuō)：“知不道呀！”這種動(dòng)詞拆開(kāi)加“不”的結(jié)構(gòu)在其他方言中幾乎找不到，它不屬于離合詞，也很難界定它屬于詞還是短語(yǔ)。

（三）形容詞的重疊

蔚縣方言中部分形容詞可以重疊后用否定副詞“不”的修飾，來(lái)表示量少或程度淺的意思。比如，“不深深的水坑，怎么也過(guò)不去”中的“不深深”就是“不深”的意思，也就是“淺”的意思。類(lèi)似的詞還有“不高高”“不大大”“不長(zhǎng)長(zhǎng)”等。這樣的否定加重疊格式可以加深說(shuō)話人的情感，使表達(dá)更加得體與到位。

綜上所述，不難看出蔚縣方言是一種極具地方特色的語(yǔ)言存在形式。與普通話相比，蔚縣方言在普通話大的語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)下，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面呈現(xiàn)出上述諸多的差異，兩者之間是一種共性與個(gè)性的關(guān)系。蔚縣方言在蔚縣人民的生活中發(fā)揮著非常大的作用，它很好地反映出蔚縣人對(duì)日常生活中各類(lèi)事物的認(rèn)識(shí)與理解，是我們了解蔚縣人民生活的一個(gè)重要窗口。