《我在故宮修文物》——電視紀(jì)錄片的優(yōu)秀之作

紀(jì)錄片是以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作素材，表現(xiàn)真人真事，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄故宮的書畫作品、青銅器、木器、陶瓷、宮廷織繡等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的稀世珍寶從破碎舊到走進(jìn)展臺(tái)的修復(fù)過程以及在故宮工作數(shù)十年如一日的修復(fù)者的真實(shí)生活故事，以平實(shí)、小切口的講述方式記錄了具有工匠精神的修復(fù)師的日常生活，是一部很出色的、具有教育意義的紀(jì)錄片。運(yùn)用新聞鏡頭的記錄方式，客觀真實(shí)地記錄大國(guó)工匠的日常生活，反映故宮博物院里的人物、事件、情景，感情，更注重展現(xiàn)他們的生活原本的完整形態(tài)。藝術(shù)創(chuàng)作者以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)個(gè)體生命也就是修復(fù)師為創(chuàng)作依據(jù)，進(jìn)行真景象、真氛圍的記錄創(chuàng)作，真實(shí)的記錄中也可以表達(dá)出藝術(shù)創(chuàng)作者的思想感情即對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在保證真實(shí)的前提下，紀(jì)錄片更是創(chuàng)作者在進(jìn)行觀察、考量、選擇后的產(chǎn)物，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，因而在真實(shí)的同時(shí)不失藝術(shù)性。

2016年《我在故宮修文物》在央視紀(jì)錄片頻道進(jìn)行首播，隨后在嗶哩嗶哩上傳，受到了廣大年輕受眾的關(guān)注和喜愛，幾天內(nèi)在新媒體平臺(tái)的播放量就達(dá)到了幾百萬，豆瓣評(píng)分一度達(dá)到9.5分?？梢哉f《我在故宮修文物》是在新媒體平臺(tái)走紅的一部主流價(jià)值觀紀(jì)錄片的代表作，它的成功可以為國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者創(chuàng)作路徑提供重要的反思借鑒，也為日后進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作提供重要參考。

《我在故宮修文物》的成功路徑分析

以小人物出發(fā)——低起步、高落點(diǎn)。故宮題材實(shí)際上是一個(gè)十分宏大的敘事，但宏大敘事中的微小立意成為作品創(chuàng)作過程中的突出亮點(diǎn)。觀眾看到了這些文物們?cè)谛迯?fù)之前最“難看”的一面，觀看紀(jì)錄片的過程也能讓觀眾看到這些文物一步步從破碎陳舊到閃閃發(fā)光的過程。作品中講述了它們的過去，也給這些文物帶來了新生，這個(gè)過程無疑給觀眾帶來了關(guān)于文物的嶄新的認(rèn)識(shí)和看法。

《我在故宮修文物》從小人物出發(fā)，真正關(guān)照小人物的感受，故宮這個(gè)看似高高在上、閃閃發(fā)光的主體通過這些有血有肉的人物進(jìn)行展現(xiàn)更加具有“人情味”，但雖然是以小人物為出發(fā)點(diǎn)，卻在意義上落在了中華傳統(tǒng)文化之上，讓觀眾真切地感受文化傳承的意義同時(shí)增強(qiáng)了民族自豪感。透過這部紀(jì)錄片，觀眾發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了這樣一群他們之前未曾關(guān)注到的低調(diào)又偉大的群體——修復(fù)師。他們的雙手有著化腐朽為神奇的力量，不急不躁地拭去這些古物上的塵埃，修復(fù)時(shí)間帶來的破損，賦予文物新的生機(jī)。這些修復(fù)師完美詮釋了什么是大國(guó)工匠。隨著紀(jì)錄片中紫禁城大門的打開，觀眾可以再度感受到關(guān)于歷史、關(guān)于文化、關(guān)于傳承的意義。

中華文化的弘揚(yáng)與發(fā)展依賴著這些數(shù)十年如一日的匠人，他們的故事是這些民族瑰寶的故事的一部分。在紀(jì)錄片中，人們看到的頂級(jí)國(guó)寶修復(fù)師并沒有想象中的高高在上，也會(huì)互相調(diào)侃，充滿了人間煙火氣。工匠平凡，但工匠精神不平凡，透過人看文物、看歷史，這樣平實(shí)的表達(dá)方式不會(huì)讓觀眾有跨越千百年的距離感、更不會(huì)有文物高高在上的陌生感。將悠久的歷史凝結(jié)著普通人的情感，人們和歷史似乎建立起了更親近的關(guān)系，這樣“去精英化”的表達(dá)方式也讓紀(jì)錄片真正走到百姓之中，值得借鑒和學(xué)習(xí)。

真實(shí)性與藝術(shù)性并存——呈現(xiàn)紀(jì)錄之美。真實(shí)性作為紀(jì)錄片最本質(zhì)的屬性，也是紀(jì)錄片區(qū)別于其他節(jié)目類型的重要魅力。紀(jì)錄片的真實(shí)性也要求紀(jì)錄片創(chuàng)作者們將目光放在現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的素材，以真實(shí)非虛構(gòu)的內(nèi)容為核心進(jìn)行創(chuàng)作。但紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)影視作品，是創(chuàng)作者本身主觀態(tài)度通過客觀現(xiàn)實(shí)的一個(gè)表達(dá)出口。因此說，長(zhǎng)鏡頭等重要要素的確在很大程度上進(jìn)行客觀現(xiàn)實(shí)的展示，但紀(jì)錄片的真實(shí)性也是“有選擇的真實(shí)”。

真實(shí)又具有藝術(shù)性，這是紀(jì)錄片作為藝術(shù)作品應(yīng)該做到的重要一點(diǎn)?！段以诠蕦m修文物》中就使用許多長(zhǎng)鏡頭真實(shí)地記錄下故宮文物修復(fù)工作者日常工作和生活的平實(shí)場(chǎng)景，在這些畫面中，鏡頭一直跟隨著文物修復(fù)者，使得觀眾感覺自己就在他們的身邊，仿佛參與到他們的生活。其中長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用并沒有打斷時(shí)間流逝的自然過程，充分保持了時(shí)間前進(jìn)的不間斷性，比較完整地展現(xiàn)出文物修復(fù)工作者的日常工作過程。與此同時(shí)，鏡頭的運(yùn)動(dòng)也完美地實(shí)現(xiàn)了空間的自然轉(zhuǎn)換，將這些平凡的普通文物修復(fù)工作者和故宮的這一宏大主題緊密聯(lián)系。在作品中，觀眾可以感受文物修復(fù)工作者在平凡生活中看似普通而又很特別的一面，這種“身臨其境”的沉浸式體驗(yàn)也讓廣大觀眾詳盡地了解故宮中平凡而偉大的故宮文物修復(fù)工作，以此更關(guān)注到故宮這一大IP以及文物修復(fù)這一重要舉動(dòng)。同時(shí)藝術(shù)性也體現(xiàn)在作品精美的制作上，與畫面完美契合的解說詞、恰到好處的配樂都起到了補(bǔ)充內(nèi)容、烘托氛圍的藝術(shù)化表達(dá)的作用。

傳統(tǒng)媒體+新媒體——多渠道助力傳播。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》首播于中央電視臺(tái)九套，在央視播出后反響一般，并沒有受到公眾關(guān)注，年輕群體的受眾也很少通過傳統(tǒng)媒體收看。在初次開播時(shí)并未達(dá)到很理想的影響力，但是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容離不開傳統(tǒng)媒體的助力。

《我在故宮修文物》的真正出圈得益于它在新媒體平臺(tái)的傳播，在拍攝期間就借助各種自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳，在播出之后更是在新媒體平臺(tái)“開了花”。微信公眾號(hào)、微博、B站等平臺(tái)上的正向反饋使得《我在故宮修文物》的影響力極速上升。尤其是B站中的彈幕文化為內(nèi)容提供了一種新的交互模式，為廣大青年受眾提供了同時(shí)集體在場(chǎng)的儀式感和參與感，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播提供了較好的環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇。其實(shí)這不是紀(jì)錄片在媒體走紅的首個(gè)案例，《舌尖上的中國(guó)》等紀(jì)錄片在新媒體上也廣為流傳，可以說，紀(jì)錄片是時(shí)下年輕人喜歡的藝術(shù)內(nèi)容，但是想讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容走到受眾的視野中，離不開在傳播方式上的多元發(fā)力。

積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任——不忘根本使命。電視紀(jì)錄片作為大眾媒介和傳播工具的重要形式，具有大眾媒介所被賦予的根本使命。它要求紀(jì)錄片本身必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。它的受眾群體應(yīng)該是人民群眾，不是小部分的精英受眾，也不應(yīng)是單純的個(gè)人表達(dá)和觀點(diǎn)輸出，更要時(shí)刻肩負(fù)著記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，關(guān)注大眾議題和熱點(diǎn)事件，積極參與公眾關(guān)注的社會(huì)話題的討論，積極主動(dòng)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的使命?！段以诠蕦m修文物》穿過了森嚴(yán)的紅墻，除了這些穿越了歷史長(zhǎng)河的建筑物外，能夠讓我們走進(jìn)歷史故事的，就只有這些現(xiàn)在可能難以辨認(rèn)但曾經(jīng)精美萬分的古物了。文物師修復(fù)這些文物的過程，也是人們回看歷史和與歷史對(duì)話的過程。而深藏在這之中的大國(guó)工匠精神，更是值得人們弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)，這個(gè)過程便是對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化的傳播過程。

紀(jì)錄片是一個(gè)重要的節(jié)目類型，對(duì)于記錄歷史的發(fā)展與文化變遷發(fā)揮著重要意義，可以反映人們當(dāng)下的生活狀態(tài)，也可以真實(shí)地將歷史的瑰寶記錄并流傳?！段以诠蕦m修文物》作為近些年的一個(gè)重要紀(jì)錄片，體現(xiàn)出了紀(jì)錄片這一節(jié)目類型的突出特性，它不僅真實(shí)反映了廣大文物修復(fù)師的生活狀態(tài)，也為文物這一歷史的瑰寶修復(fù)的過程進(jìn)行記錄和流傳，其發(fā)揮的意義會(huì)越來越重要。積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)作出更加精湛的作品，是未來我國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展需要銘記的準(zhǔn)則。

結(jié)語

紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的成功讓藝術(shù)創(chuàng)作者看到在目前的媒體環(huán)境下，主流意識(shí)紀(jì)錄片對(duì)于呈現(xiàn)表達(dá)方式和傳播途徑上探索的新路徑，使得主流價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化以更恰當(dāng)?shù)姆绞皆趥鹘y(tǒng)媒體和新媒體領(lǐng)域廣泛傳播，形成較大的影響力，值得學(xué)習(xí)和借鑒。大敘事主題紀(jì)錄片被青年群體所廣泛接受這一現(xiàn)象也值得人們反思?！段以诠蕦m修文物》在擔(dān)任紀(jì)錄片記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反應(yīng)時(shí)代風(fēng)貌的使命的同時(shí)，以更加平實(shí)的敘事話表達(dá)、以人為主角讓廣大受眾透過文物增強(qiáng)中華民族的民族自豪感，意識(shí)到文化傳播的重要意義，也為我國(guó)未來電視記錄片在整個(gè)創(chuàng)作過程中提供了重要的參考。