鞏云霞
田納西·威廉斯(1911-1983)是20世紀(jì)美國(guó)著名三大劇作家之一。他的傳世杰作——《欲望號(hào)街車》是美國(guó)歷史上久負(fù)盛名的經(jīng)典劇目。在該劇中,威廉斯運(yùn)用豐富的象征手法塑造了一位溫柔、高雅而又敏感的女性。主人公布蘭琪是一個(gè)沉湎于幻想世界里的“逃避者類型”,她的敏感使她對(duì)社會(huì)生活的體察幾乎失常,她的高雅注定使她不能與庸俗、野蠻的現(xiàn)代社會(huì)為伍。這樣一位宛若一件精美而易碎的藝術(shù)品般的女性,她的命運(yùn)最終只能走向毀滅的悲劇。
“勞雷爾”這個(gè)地名本義為成功,不幸的是,布蘭琪姐妹在勞雷爾不僅沒有成功,反而受盡了屈辱和心酸。布蘭琪家族的祖宅貝爾·里夫,在法語中的含義是美麗的夢(mèng),它曾一度是布蘭琪家族貴族身份的象征。遺憾的是,這座閃耀著貴族光環(huán)的祖宅卻被布蘭琪丟掉了,就像她在劇中丟掉了自己所有的夢(mèng)想一樣。有關(guān)這個(gè)貴族家族輝煌的過去,布蘭琪只能在夢(mèng)中聊以自慰了?!队?hào)街車》(以下簡(jiǎn)稱《欲》)中故事的發(fā)生地是新奧爾良市,威廉斯何以對(duì)新奧爾良市情有獨(dú)鐘呢?原因是威廉斯曾經(jīng)在這個(gè)城市生活過,他對(duì)這個(gè)城市的每一條街區(qū)和巷道都了如指掌。在新奧爾良市,的確有一個(gè)地區(qū)名為天堂路,也的確有一路街車被命名為欲望號(hào)街車。作為戲劇藝術(shù)大師,威廉斯巧妙地將這些真實(shí)的地名和街車名用在自己劇作中,深刻寄寓了該劇的主題思想。劇中布蘭琪的妹妹斯黛拉和丈夫住在天堂路632號(hào)。天堂,在古希臘神話中從來都是作為幸福、歡樂的理想之地存在的。在那里,靈魂能夠盡情享受一切美好的東西。然而,在《欲》中,“天堂”并不是真正的天堂,這里的“天堂”是中下層老百姓的居住區(qū)。貧窮、饑餓、病痛、失業(yè)等一切人生的困頓都在這里可以看到。這里奉行弱肉強(qiáng)食的叢林法則,而不是公序良俗。布蘭琪在第一場(chǎng)中談及街車時(shí)說,“他們讓我先搭乘‘欲望號(hào)’街車,再換乘‘公墓’號(hào),路過6條街口,然后在埃里西安地段下車!”這一段車路是欲望、死亡、瘋癲的象征之旅,縮微了布蘭琪飽經(jīng)滄桑、可悲可嘆的一生。
劇中布蘭琪第一次出場(chǎng)時(shí),舉手投足之間都呈現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)雅的美國(guó)南方美人形象。白色的帽子、白色的套裝、白色的手套,一般情況下,人們?cè)趨⒓由狭魃鐣?huì)的聚會(huì)時(shí)才會(huì)有這樣考究的裝扮。白色是極易被弄臟的顏色,然而具有諷刺意味的是,威廉斯總是喜歡給他劇作中的主人公穿白色的衣服?!队分?布蘭琪這個(gè)名字的本義是白色,這與她失去的純潔、單純形成了鮮明的對(duì)比。還有一個(gè)很耐人尋味的細(xì)節(jié),當(dāng)布蘭琪的妹妹斯黛拉為布蘭琪倒飲料時(shí),一不小心將飲料濺灑到了布蘭琪白色的禮服上,不管她怎么用力擦都擦不掉,這象征著布蘭琪的過去就像這白色禮服上的污點(diǎn)一樣,不管怎么努力都是永遠(yuǎn)擦不掉的。同時(shí),白色禮服被飲料濺污也是她最終被人強(qiáng)奸的一個(gè)預(yù)兆。當(dāng)布蘭琪的希望之火被斯坦利殘忍地?fù)錅鐣r(shí),在極度絕望中她穿的是既臟又皺的晚禮服。原本純潔優(yōu)雅的白色衣服被玷污,華麗體面的晚禮服被弄皺,這一切都象征著布蘭琪的生活陷入了泥潭。劇中最后一場(chǎng),布蘭琪的精神已完全處于崩潰狀態(tài),她總是不停地說,自己被一個(gè)白色的袋子裝著,然后被投進(jìn)了大海,這一幕是布蘭琪內(nèi)心世界的映照。她在潛意識(shí)中極度渴望過上純潔美好的生活,然而可悲的是,殘忍冷酷的現(xiàn)實(shí)世界卻是一個(gè)骯臟的大染缸,容不下她潔凈的靈魂。
除地名、人名、服飾外,威廉斯還喜歡在劇中的道具上使用白色。在《欲》中,布蘭琪一直喜歡開著斯坦利白色的收音機(jī),當(dāng)斯坦利因生氣而粗暴地將收音機(jī)扔出門外時(shí),也象征著布蘭琪的最終命運(yùn)和這個(gè)白色的收音機(jī)一樣會(huì)被這個(gè)社會(huì)無情拋棄。正當(dāng)妹妹斯黛拉精心為布蘭琪準(zhǔn)備白色的生日蛋糕時(shí),殘忍的斯坦利卻選擇在這個(gè)本該喜慶的日子里揭穿了她最怕被人知曉的真相。可憐的布蘭琪從此在米奇心目中的形象,就像這被切割后變形的白色蛋糕一樣扭曲變形了。怒不可遏的米奇粗暴地將布蘭琪推到光亮處,用力地?fù)u晃著她,想看清她的真實(shí)容顏。這一連串的動(dòng)作,就好像要從白色蛋糕上刮下剩余的白色奶油后,企圖看清白色蛋糕究竟是什么顏色一樣。
在《欲》劇中,紅色是另一個(gè)具有豐富象征意義的色彩。在“撲克之夜”這一幕中,布蘭琪是第一次與米奇相遇,她用深紅色的緞子睡袍替代了優(yōu)雅白色的衣服。紅色是一種充滿誘惑力的顏色,布蘭琪深知自己已是遲暮年華了,但她內(nèi)心深處不甘心,她想通過穿紅色的衣服來展示自己的風(fēng)采,來引誘男人追求自己。當(dāng)布蘭琪撒謊的真相被揭穿后,失望的米奇便沒有來參加她的生日派對(duì)。這讓布蘭琪深感絕望,除了借酒消愁外,她又一次穿上了那件紅色的睡袍。她明知道米奇已經(jīng)不可能再回來了,但她還是穿上紅色的衣服幻想著米奇的再次走近?!皬牡赖陆嵌葋砜?,布蘭奇的白與紅象征她分裂的性格。她宣稱自己恪守舊式觀念,不讓米奇太過親近,同時(shí)又假裝不懂她妹妹與斯坦利之間強(qiáng)烈的吸引力。實(shí)際上,我們可以看出她與斯黛拉具有同樣強(qiáng)烈的欲望,只是屬于她的欲望被壓制在看似純潔的行為規(guī)范下?!庇捎诓继m琪總是在逃避現(xiàn)實(shí),處于不切實(shí)際的幻想中,她不能理性地對(duì)待自己的愛情欲望,所以最終愛情還是逃離了她。
《欲》中的水具有很豐富的象征含義。天堂路在古希臘神話中還有另外一層含義,即“天國(guó)踢福”之島,而這天賜之福又來自忘川之水。眾所皆知,忘川水可以使人忘掉過去發(fā)生的一切。美國(guó)密西西比河的入海處,四處都是水,這里剛好是《欲》故事的發(fā)生地?!队分卸啻纬霈F(xiàn)了水和酒的相關(guān)情節(jié),女主人公布蘭琪嗜酒如命,此外,她還經(jīng)常將自己泡在熱水缸里。水和酒在某種程度上成了拯救她的神物,她迫切希望通過酒和水把自己帶到充滿歡樂幸福的天堂。于是,她信心滿滿地搭乘欲望號(hào)街車抵達(dá)新奧爾良,來尋找能讓自己忘卻煩惱的天堂。出乎意料的是,新奧爾良的“天堂”是一個(gè)夜晚充斥著騷動(dòng)不安,到處是賭場(chǎng)、是妓女、是貧窮的一個(gè)骯臟的地方。這絕不是布蘭琪內(nèi)心所渴望的天堂的樣子,這是一座人間地獄。正是在這樣一個(gè)齷齪不堪的地方,布蘭琪做了一場(chǎng)人生“噩夢(mèng)”。
洗浴在《欲》中也極具象征意義。布蘭琪寄居在妹妹家,她非常喜歡泡澡,即便是大熱天,她也要把自己浸泡在熱氣騰騰的浴缸里。這一點(diǎn)讓斯坦利非常反感,但她并不在乎,她還是堅(jiān)持不斷地忘我洗浴。她希望通過洗浴來洗刷掉自己不潔的過往,恢復(fù)一個(gè)清白、純潔、年輕、美好的自己。洗浴對(duì)她來說,是靈魂凈化的一個(gè)過程。每次洗完澡后,她總是感覺自己“真是煥然一新”,“人生觀都煥然一新”。布蘭琪經(jīng)?;孟肽茉诤I隙冗^自己的余生,她視海水為自己最理想的歸宿地。洗浴在這里猶如西方宗教中的浸禮,能夠沖洗掉一個(gè)人的罪孽。《欲》劇最后,精神失常的布蘭琪經(jīng)常會(huì)莫名其妙地說一些有關(guān)“海洋”和“死亡”的話。其實(shí)她的這些“瘋言浪語”才正是《欲》劇最想要表達(dá)的內(nèi)容,她這些含糊不清的瘋話再現(xiàn)了西方神話儀式中的葬禮。西方神話傳說中,一個(gè)人死后在進(jìn)入天堂之前,必須先飲用忘川之水來忘掉塵世的所有經(jīng)歷。由此可見,布蘭琪不停地泡熱水澡,是在為自己死后進(jìn)入天堂做充分的準(zhǔn)備。水這一意象被威廉斯大量地引用,具有極強(qiáng)“死亡——新生”的象征意義。盡管布蘭琪對(duì)米奇說,她從不會(huì)在內(nèi)心深處說謊,體現(xiàn)了她渴望開始新生活的強(qiáng)烈愿望,然而遺憾的是,她一直信奉的救贖神物——水,最終還是未能幫助她達(dá)成救贖的心愿。
關(guān)于聲音的象征意義,有一個(gè)很典型的例子:屋外路邊,賣花的墨西哥女人用凄涼卻富有節(jié)奏感的西班牙語不斷叫賣著 “送給死人的花,送給死者的花圈,”這時(shí)房間里,布蘭琪和米奇正在進(jìn)行著有關(guān)死亡問題的討論,“死亡,我那時(shí)坐在這兒……死亡像你一樣離我這么近?!迸c此同時(shí),外面又傳來了墨西哥女人賣花的聲音,“花,送給死人的花,給死者的花圈……”恰在這時(shí),米奇的話給了布蘭琪致命的一擊,“你這人不夠干凈,我不能把你帶到我母親住的地方去?!泵灼鏆埲痰鼐芙^了布蘭琪,使她的所有希望在一瞬間徹底幻滅了。
光是《欲》中對(duì)主題具有深化作用的另一個(gè)重要的象征意象。布蘭琪無法忍受沒有經(jīng)過燈罩過濾的燈光,正如她不能忍受那些粗俗的言語一樣。她之所以將無罩的燈泡和粗俗的言語進(jìn)行類比,就是想向米奇證明她并無惡意,她只是想讓自己更優(yōu)雅、更年輕漂亮一點(diǎn)而已,而罩上燈罩的柔和燈光會(huì)幫助自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。與其說她虛偽,還不如說她怯懦,她不愿意正視自己容顏已老的殘酷現(xiàn)實(shí),寧愿借助這朦朧的、柔和的光線來美化自己。關(guān)于這一點(diǎn),有學(xué)者曾指出,“布蘭琪對(duì)燈罩(代表幻象,與強(qiáng)光即殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)立)的渴求可能最具有呼應(yīng)主題的價(jià)值。”布蘭琪請(qǐng)求米奇把燈罩罩上,并振振有詞地為自己辯解道,弱者就必須得有一層保護(hù)色,罩上燈罩的燈光是一種柔美的保護(hù)色,就像蝴蝶的翅膀一樣五彩繽紛,能夠使自己更具有吸引力。《欲》的最后一場(chǎng),當(dāng)醫(yī)生要求斯坦利把布蘭琪送進(jìn)瘋?cè)嗽簳r(shí),他很粗暴地撕扯掉了燈罩,這是對(duì)布蘭琪最致命的一個(gè)打擊。她當(dāng)即驚恐萬狀地尖叫起來,仿佛斯坦利撕掉的不是燈罩,而是自己長(zhǎng)期以來用以保護(hù)自己的盾牌。撕碎的燈罩讓布蘭琪幻想粉飾自己的欲望破滅,加速她走向精神崩潰,同時(shí)也是她最終走向毀滅的象征。
意象除了有隱喻的功能外,還常常具有象征的含義,它可以有效地促進(jìn)觀者對(duì)人物的理解,同時(shí)也能烘托主題。威廉斯認(rèn)為,象征物才是戲劇最純粹的語言,前提是要滿懷敬意地使用它。在舞臺(tái)上,與其長(zhǎng)篇累牘地向觀眾不斷解說一件事情,還不如用一個(gè)物件、一個(gè)動(dòng)作來表達(dá),更能讓觀眾理解。在《欲》中,地名、顏色、水、聲音、光等意象,無疑正是威廉斯所使用的最純粹的語言,也正是這些含義深刻的意象,才使這部二十世紀(jì)的戲劇杰作時(shí)至今日仍膾炙人口。