王 歡

（吉林師范大學(xué) 音樂學(xué)院，吉林 四平 136000）

音樂作為人們反映社會現(xiàn)實和表達(dá)思想情感的一種藝術(shù)形式，和繪畫、書法一樣，也是傳承人類精神文明的重要手段。對于大學(xué)生而言，他們肩負(fù)著傳承我國優(yōu)秀文化的歷史使命，是我國音樂文化繼承和發(fā)揚(yáng)的希望。那么作為高校音樂教師，就需要去認(rèn)真研究和摸索如何培養(yǎng)具有扎實基礎(chǔ)、具備核心素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。本文探討了基于核心素養(yǎng)下的音樂人才培養(yǎng)手段，以及復(fù)合型人才培養(yǎng)的教學(xué)改革措施。

一、核心素養(yǎng)下對高校音樂復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求

（一）具備扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)

能力是知識的外在表現(xiàn)，深厚的知識修養(yǎng)是大學(xué)生個人能力結(jié)構(gòu)體系中不可缺少的元素。知識包括概念性知識、技能性知識以及經(jīng)驗性知識。概念性知識包括書本知識的學(xué)習(xí)以及教師的講解；技能性知識是指學(xué)生通過自我鍛煉而獲得的動作方式以及動作系統(tǒng)，是一種熟能生巧的肌肉記憶；經(jīng)驗性知識是學(xué)生在長期實踐的基礎(chǔ)上自我摸索出的一些竅門，例如獨(dú)有的演奏或創(chuàng)作技巧。教師在教學(xué)過程中，需要在這三個方面對學(xué)生都進(jìn)行著重訓(xùn)練，不可偏廢。筆者發(fā)現(xiàn)部分教師要求學(xué)生對樂譜概念進(jìn)行死記硬背，而很少要求學(xué)生開口練習(xí)或進(jìn)行器樂練習(xí)，使得學(xué)生無法學(xué)以致用，肌肉記憶無法形成，更無法形成屬于自己的經(jīng)驗性知識。

（二）民族文化的傳承要求

中國傳統(tǒng)音樂可以上溯至新石器時期，經(jīng)過五千年的歲月流逝傳承至今殊為不易，已經(jīng)成為我國民族文化璀璨的瑰寶。近現(xiàn)代以來，越來越多的專家學(xué)者開始重視我國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，并進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究。杜亞雄先生將我國傳統(tǒng)音樂分為民間音樂、文人音樂、宗教音樂以及宮廷音樂。其中又以民間音樂種類最為豐富，不僅包括各種地方戲曲、歌舞、山歌，還包括各種民族樂器的演奏等。如此璀璨的傳統(tǒng)音樂文化，不僅是我國源遠(yuǎn)流長歷史文明的記憶和見證，還是中華民族自古以來文化生存的土壤。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，學(xué)生可以感受到音樂的無窮魅力，受到中國傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，可以深深地進(jìn)入中國音樂的美妙意境之中，使得心靈得到洗滌，以更加恬靜的心態(tài)面對生活。與此同時，我們的民族音樂文化也得到了繼承，學(xué)生樹立了民族自豪感。因此，民族音樂文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也應(yīng)當(dāng)作為音樂專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)之一。

（三）學(xué)生道德修養(yǎng)要求

根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012 年）》中關(guān)于新課改的要求，基于核心素養(yǎng)下的音樂教育要體現(xiàn)“以德樹人”的教育目標(biāo)和社會意識，要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美情趣、人文積淀、社會責(zé)任、勞動意識、批判質(zhì)疑能力以及健全人格。因此，在核心素養(yǎng)的背景下，音樂專業(yè)教師也是“以德樹人”教育理念的先行者和探索者，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中積極主動地開展學(xué)生道德教育。相反，學(xué)生如果能夠積極主動地適應(yīng)當(dāng)前教育改革的要求，必將推動音樂專業(yè)教育系統(tǒng)的建設(shè)，提高音樂教育水平。

（四）音樂創(chuàng)造性思維能力要求

一部優(yōu)秀的音樂作品首先應(yīng)當(dāng)是具有新穎性和創(chuàng)造性的作品，如果音樂內(nèi)容缺乏新穎性和創(chuàng)造性思維，就不能稱得上是一部為人傳頌的佳作。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求學(xué)生以現(xiàn)實生活為出發(fā)點(diǎn)，在眾多的社會見聞中不斷發(fā)揮聯(lián)想能力，在眾多的思路中尋找閃光點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師除了教給學(xué)生必要的樂理、節(jié)拍、聲調(diào)等知識外，還需要為每個學(xué)生創(chuàng)造一個鍛煉思維能力的平臺，讓學(xué)生充分感悟每一首音樂，并讓學(xué)生結(jié)合自身感悟發(fā)表自己的見解，探討如何使樂曲更加美妙、歌曲更加動人。例如，可以將我國民族傳統(tǒng)音樂和西方音樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出更易于向世界傳播的優(yōu)秀音樂。

（五）復(fù)合型音樂人才的培養(yǎng)

隨著時代的快速發(fā)展，音樂領(lǐng)域也進(jìn)入了一個多元化的發(fā)展階段，市場對音樂人才的要求也發(fā)生了一定改變。要求學(xué)生不能僅會基礎(chǔ)音樂知識或簡單的彈彈唱唱，更加注重學(xué)生復(fù)合型知識的運(yùn)用，學(xué)生需要掌握各種音樂類型的基礎(chǔ)知識以及彈奏技巧。例如19 世紀(jì)的李斯特就是復(fù)合型人才的代表，不僅精通鋼琴演奏，還精通指揮、歌曲創(chuàng)作、宗教音樂以及多種樂器的演奏。只有注重對學(xué)生多方面、多維度音樂才能的培養(yǎng)，才能使我們的學(xué)生在將來的事業(yè)發(fā)展上創(chuàng)造出更加輝煌的成績。復(fù)合型人才的培養(yǎng)還有助于學(xué)生在創(chuàng)作過程中兼百家之長、兼容并蓄，對各方面知識加以融合、求實與開發(fā)，音樂之路越走越寬。

二、基于核心素養(yǎng)的高校音樂教改思路

（一）教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”

在核心素養(yǎng)下的課程改革中，教育行為主體必須是學(xué)生，而非教師?，F(xiàn)階段部分教師仍然將“教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌”作為音樂課程的目標(biāo)，這種課程目標(biāo)的設(shè)置本身就沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。因為這個課程目標(biāo)的主體仍然是教師，是教師在主觀上強(qiáng)加于學(xué)生的教學(xué)任務(wù)。我們應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)定位為“通過某種過程或途徑，是否可以培養(yǎng)出學(xué)生的實際能力”，只有在客觀上學(xué)生獲得了切實的進(jìn)步和能力的提升，教師才能完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）課堂教學(xué)目標(biāo)的明確性以及可操作性

在新課程改革中，需要重視教師課堂教學(xué)效果的可考核性。教師定下的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是明確而具體的，例如要求學(xué)生學(xué)會一首歌曲、完成一個隨堂測驗、有多少學(xué)生可以對曲譜徹底掌握、多少能夠獨(dú)自演奏等等，課堂目標(biāo)的具體性和可操作性是完成教學(xué)的基本保障。課堂目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)生活以及社會生活出發(fā)，制定出適合學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步的課堂目標(biāo)。這里需要注意的是，要貼近學(xué)生學(xué)習(xí)水平的底線去設(shè)置目標(biāo)，而不是班級優(yōu)等生的標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)置，過高的目標(biāo)會讓班級里多數(shù)人跟不上教學(xué)進(jìn)度，久而久之就會放棄音樂課程的學(xué)習(xí)。目標(biāo)可以定為“能基本正確演奏歌曲”、“至少記住歌詞”等。而籠統(tǒng)的、不切實際的、抽象的目標(biāo)不僅會影響教師自身的教學(xué)工作，還會使學(xué)生的學(xué)習(xí)一頭霧水，不明方向，缺少學(xué)習(xí)動力。

（三）教師知識水平和思想觀念的“更新”

社會在不斷進(jìn)步，音樂也在不斷進(jìn)步，教師必須實時“充電”，隨時關(guān)注并掌握音樂的發(fā)展和教育理論的演變。一名稱職的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個知識淵博、與時俱進(jìn)的教師，能夠隨時更新思想觀念，及時地了解學(xué)生的心理和愛好。教師需要在貼近學(xué)生心理的基礎(chǔ)上加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，樹立良好的榜樣。教師應(yīng)該隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)追求的變化，將學(xué)生對生活的樂趣、是否擁有積極樂觀的生活態(tài)度納入德育目標(biāo)之中，充分地向?qū)W生展示音樂的魅力，以美育人。

（四）加強(qiáng)師資建設(shè)

教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于教師的職業(yè)水平，因此師資建設(shè)是我們不能忽視的關(guān)鍵問題。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡性，東部沿海地區(qū)學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施更加完善，教師待遇更高，生活條件更加便利，也更加容易吸引到高素質(zhì)的音樂人才。而經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)校在資金不充裕的情況下，無法順利開展一些器樂類課程。因此相關(guān)部門以及學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視音樂教育資源的分配，健全音樂教育體制，努力改善學(xué)校的辦學(xué)條件，將藝術(shù)教育與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)相融合，為實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展創(chuàng)造條件。在教師資源無法跟上的情況下，學(xué)校也可以組建音樂教學(xué)委員會，組織現(xiàn)有的音樂教師探討目前音樂教學(xué)過程中存在的問題，并研究解決途徑，制定教學(xué)計劃。有條件的情況下，邀請專家進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高。

（五）優(yōu)化音樂教育課程體系

以目前音樂教育課程開展情況來看，還是以知識學(xué)習(xí)為主，在新課改的背景下，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，變“知識教學(xué)”為“實踐教學(xué)”，一切以實踐為核心。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，不僅要學(xué)會這首歌曲的曲譜或創(chuàng)造歷程，還要能夠完美地進(jìn)行演奏或歌唱，并在演奏的過程中充分體會音樂的意境和魅力，從這首歌中舉一反三得到啟發(fā)，能夠初步學(xué)會創(chuàng)作。然而，許多教師僅僅關(guān)注是否將知識全部講完，不會在乎學(xué)生掌握程度如何，更不用談引領(lǐng)學(xué)生體會音樂之美。究其原因，則是因為課程體系設(shè)置不合理，課程設(shè)置過于單一，教學(xué)方式過于機(jī)械化，學(xué)生也就無法進(jìn)行深入體會。因此，教師在教學(xué)過程中要采用多元化教學(xué)，將課堂時間“還給學(xué)生”，給予學(xué)生一些自己練習(xí)和訓(xùn)練的時間，同時可以提供一些音樂名作給學(xué)生欣賞、帶領(lǐng)學(xué)生參加音樂會等等，尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)束語

綜上所述，核心素養(yǎng)下的高校音樂課堂，培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該是具有扎實的音樂基礎(chǔ)、具備高尚的道德修養(yǎng)和優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，能夠肩負(fù)起傳承民族音樂文化使命的全方位、復(fù)合型優(yōu)秀人才。核心素養(yǎng)下的課堂也應(yīng)該是具有探索性以及發(fā)現(xiàn)性的課堂，是能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生受到文化熏陶的課堂。因此，教師在教學(xué)改革之中，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的“主體性”，加強(qiáng)自身知識修養(yǎng)，合理化制定課程目標(biāo)，并優(yōu)化音樂課程教育體系，給予學(xué)生充分的實踐機(jī)會，變知識教育為實踐教育。從學(xué)校和社會方面來講，應(yīng)當(dāng)注重教育資源的合理分配，注重音樂課程的師資力量建設(shè)，提高音樂教育的整體水平。只有學(xué)生、教師、學(xué)校和社會共同努力，才能為我們國家培養(yǎng)出更具有核心素養(yǎng)的復(fù)合型音樂人才。