孫韻嵐

（大連東軟信息學(xué)院 數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116023）

科幻動(dòng)畫電影《夏日大作戰(zhàn)》是由日本導(dǎo)演細(xì)田守執(zhí)導(dǎo)的作品，該片講述了性格內(nèi)向的高二學(xué)生小磯健二，受其仰慕已久的筱原夏希學(xué)姐的委托，以未婚夫的身份隨之一同前往長(zhǎng)野縣上田市，只為了博得即將慶賀九十歲大壽的陣內(nèi)榮奶奶的歡心。隨后，健二收到一封由2056 位數(shù)字組成的智力競(jìng)賽邀請(qǐng)郵件，數(shù)學(xué)天賦極強(qiáng)的他很快解出了答案，不料卻誤入了他人設(shè)置的圈套。持有非法賬號(hào)的闖入者侵入了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界“OZ”的管理核心，盜取了超過四億人的網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)。原有的平靜氛圍在一夜之間被打破，交通、醫(yī)院等各系統(tǒng)也隨即出現(xiàn)故障，金融流通暫停，引發(fā)了從虛擬網(wǎng)絡(luò)世界到與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界的全面癱瘓……在奶奶的指引下，健二協(xié)同陣內(nèi)家族開始了一場(chǎng)爭(zhēng)分奪秒的守衛(wèi)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

我們不難發(fā)現(xiàn)這部電影可謂是延續(xù)了細(xì)田守一貫的創(chuàng)作模式。其一，關(guān)于影像畫面的視覺設(shè)計(jì)部分，保留了導(dǎo)演在《數(shù)碼寶貝》劇場(chǎng)版中形成的創(chuàng)作思路。例如，“OZ”虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中造型各異的ID 形象就如同一個(gè)個(gè)數(shù)碼寶貝一般，以圖形符號(hào)的方式把現(xiàn)實(shí)和虛擬世界中的角色連接在一起，為觀影者呈現(xiàn)了視覺上的奇觀。其二，《夏日大作戰(zhàn)》繼承與發(fā)展了在《穿越時(shí)空的少女》中通過情節(jié)設(shè)置打破原有時(shí)空維度的方法，即產(chǎn)生了同一空間下的不同時(shí)間維度，在此基礎(chǔ)之上又將其轉(zhuǎn)變?yōu)橥粫r(shí)間下的不同空間維度，以“時(shí)間——空間”的維度互換產(chǎn)生了類似于蒙太奇的拼接效果。本文嘗試圍繞科幻動(dòng)畫電影《夏日大作戰(zhàn)》展開分析，思考該作品如何借助帶有奇觀化的視覺符號(hào)、打破原有時(shí)空維度的情節(jié)設(shè)置來(lái)“架空”現(xiàn)實(shí)世界，以阻隔、間離的方法使觀者產(chǎn)生認(rèn)知上的陌生感。與此同時(shí)，又嘗試通過時(shí)空交叉的敘事結(jié)構(gòu)、再造虛擬世界中完整的世界觀、塑造角色的個(gè)性特征以及影片細(xì)節(jié)的精致打磨，輔助觀者重新構(gòu)建影片內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián)，最終實(shí)現(xiàn)情感上的契合與回歸。

一、時(shí)空交叉的敘事結(jié)構(gòu)

《夏日大作戰(zhàn)》圍繞著兩條基本脈絡(luò)展開。一條是現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的感情脈絡(luò)，其中有男女主人公日益升溫的純潔愛情，還有面對(duì)困難時(shí)一個(gè)大家庭不可小覷的凝聚力量。另一條是“OZ”世界中的黑客入侵脈絡(luò)，高科技的發(fā)展帶來(lái)了福音的同時(shí)又影響著人們的正常生活，影片表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)時(shí)空因?yàn)樘摂M網(wǎng)絡(luò)世界的紊亂而變得混亂不堪。原本看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩條敘事脈絡(luò)在導(dǎo)演的創(chuàng)作技巧下融為一體，一改以往科幻題材常見的敘事方式，巧妙地將一個(gè)大家族的現(xiàn)實(shí)境遇和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的危機(jī)事件緊密地聯(lián)系在一起，同時(shí)又不時(shí)地制造沖突事件以增強(qiáng)觀眾的緊張情緒?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的存亡好像一場(chǎng)看似簡(jiǎn)單的游戲，掌握在每個(gè)人的股掌之間。本片既有守護(hù)世界的熱情，又不失平靜質(zhì)樸的濃濃親情，一方面呈現(xiàn)出溫潤(rùn)婉約的影調(diào)，另一方面又能在矛盾初見端倪時(shí)推進(jìn)劇情的發(fā)展，使作品既具有科幻動(dòng)畫電影特有的現(xiàn)代科技感，又不失日本傳統(tǒng)文化的獨(dú)特精髓。

二、再造虛擬世界中完整的世界觀

隨著新興技術(shù)的發(fā)展，各種高科技工具被創(chuàng)造出來(lái)用以輔助人類的日常生活。電影開篇處就向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交空間——“OZ”世界，這是人們娛樂的場(chǎng)所，也是現(xiàn)實(shí)生活的延展，符合科幻類電影善于將科技與藝術(shù)相互融合的特點(diǎn)，反映出科幻類型電影是“人類新的視聽童話”。

“OZ”就是這樣一個(gè)包羅萬(wàn)象的現(xiàn)代化產(chǎn)物，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)興起的新世紀(jì)，每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地受到了網(wǎng)絡(luò)一體化進(jìn)程的影響?！断娜沾笞鲬?zhàn)》中為觀者呈現(xiàn)了一個(gè)奇異的虛擬社交空間，個(gè)性與共性都在此得到包容。每個(gè)人都可以擁有個(gè)性化的ID 賬號(hào)，這個(gè)賬號(hào)不是簡(jiǎn)單的數(shù)字或文字，而是更為具體的、帶有交互性質(zhì)的虛擬形象，人們通過電子終端產(chǎn)品就可以實(shí)現(xiàn)信息的往來(lái)。不同的語(yǔ)言在此都可以被實(shí)時(shí)翻譯，便于人們的溝通與交流，符合信息全球化發(fā)展的時(shí)代特征，同時(shí)也為情節(jié)矛盾的產(chǎn)生作以鋪墊——個(gè)別國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)的突發(fā)性事件，會(huì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下迅速上升為全球范圍內(nèi)多國(guó)的共同矛盾。“OZ”雖然是虛擬空間，但其空間內(nèi)部的邏輯卻是源于現(xiàn)實(shí)世界。例如，具有和現(xiàn)實(shí)生活中相似的生活圈，任何一個(gè)玩家都能夠在此了解來(lái)自不同國(guó)家的資訊。社區(qū)、體育場(chǎng)、國(guó)際企業(yè)及行政機(jī)構(gòu)在這里都有“分店”，完全實(shí)現(xiàn)了生活的網(wǎng)絡(luò)化與虛擬化，因此，“OZ”世界中的人們不僅在享受一種娛樂方式，也是在娛樂中生活。“OZ”世界以象征純潔、神圣的白色為場(chǎng)景基調(diào)，層層疊疊的建筑造型給人一種秩序的美感，場(chǎng)景中充斥著大量的標(biāo)志符號(hào)，引起了觀眾的好奇心。這種簡(jiǎn)潔的色彩搭配與ID 形象相呼應(yīng)，合理地描摹出人們腦海中所構(gòu)想的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間。

三、塑造角色的個(gè)性特征

成功的動(dòng)畫作品需要塑造深入人心的經(jīng)典人物形象，例如：美國(guó)迪士尼的米老鼠、日本宮崎駿的龍貓、中國(guó)的孫悟空形象等等?！断娜沾笞鲬?zhàn)》注重刻畫多樣的人物形象，深挖角色獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，通過對(duì)比的方式強(qiáng)化不同角色性格上的差異特征。影片塑造了具有日本高中生典型形象的男主角健二，無(wú)論是在“OZ”虛擬世界亦或者是現(xiàn)實(shí)生活中，其外形特征都沒有太大的差別。干凈的短發(fā)，身著簡(jiǎn)單的淺藍(lán)色橫條短袖T 恤，陪同夏希學(xué)姐出行時(shí)也只是攜帶了一個(gè)雙肩包，平扁的書包表明里面也許只帶了幾樣生活必需品，別無(wú)他物，就好像書包的主人一樣，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。面對(duì)奶奶嚴(yán)肅的“審問”，健二不知所措，然而難以讓人想象的是在如此柔弱的外表下卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的斗志，在關(guān)鍵時(shí)刻他憑借僅有的一技之長(zhǎng)，爆發(fā)出超人的能量，拯救了混亂不堪的“OZ”世界，也保護(hù)了陣內(nèi)家族。在刻畫夏希的性格時(shí)，創(chuàng)作者同樣借助了“行李”這個(gè)道具，夏希的行李里面沒有一樣是出行必需品：油紙傘、玩偶、吉他、生日帽……從側(cè)面表現(xiàn)出其率真的性格。當(dāng)母親帶著夏希和健二去拜見奶奶的時(shí)候，夏希無(wú)法克制心中的喜悅，沒有行跪拜禮便脫下鞋跑進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)家人對(duì)離家許久的私生子侘助心生敵意的時(shí)候，只有夏希挽著他的胳膊，和他愉快地交談。在向不可戰(zhàn)勝的人工智能電腦病毒“LOVE MACHINE”發(fā)起反攻的關(guān)鍵時(shí)刻，我們又從夏希的眼睛中看到了堅(jiān)定與果敢。

作品還注重借助帶有隱喻性的符號(hào)來(lái)表現(xiàn)角色在影片中的重要作用。影片中詮釋了陣內(nèi)榮奶奶所特有的溫和與剛烈，即便是處于混亂的狀態(tài)，她還是以一種冷靜、克制的姿態(tài)，力所能及地解決已經(jīng)出現(xiàn)的問題，傳遞出家族秉持的信念與意志。影片中多次出現(xiàn)了牽牛花這一物象，例如，當(dāng)侘助得知奶奶去世的消息時(shí)，鏡頭一直推向車窗外，將我們帶入了侘助的回憶世界：在川流不息的行人中，中年時(shí)期的奶奶牽著小侘助穿過繁忙的街道、踏上回家的鄉(xiāng)間小路，雖然奶奶的肩膀并不寬厚，但這雙溫暖的手足以讓年幼的侘助找到停靠的港灣。一虛一實(shí)的處理手法在現(xiàn)實(shí)與回憶之間創(chuàng)建出一個(gè)多維時(shí)空，使侘助此時(shí)復(fù)雜的情感被觀眾察覺，我們感受到奶奶的愛就像牽?；ㄋ休d的隱喻功能一樣——冷靜、穩(wěn)重、有安全感，保護(hù)著陣內(nèi)家族。

四、影片細(xì)節(jié)的精致打磨

（一）利用交通工具彌合不同的空間形態(tài)

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)試圖借助不同類型的交通工具來(lái)彌合現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村這兩種不同的空間形態(tài)。在快軌上，健二和夏希中間隔著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的過道，車廂里只有他們兩個(gè)人在不停地交談，其他的乘客顯得沉默寡言，有看報(bào)紙的、有張望窗外風(fēng)景的、有悶頭睡大覺的，間接地反映出現(xiàn)代生活中人情的淡泊。隨著列車的不斷行駛，旅途輾轉(zhuǎn)過程中民俗元素不斷增多，健二連忙用手機(jī)抓拍下這些在城市中已經(jīng)不多見的古老風(fēng)俗。隨后轉(zhuǎn)乘搖搖晃晃的電車，不見便當(dāng)和塑料瓶裝的即食飲品，車內(nèi)的制冷設(shè)施也由空調(diào)變成老式風(fēng)扇，甚至最后的一段路程只能靠徒步的方式完成。數(shù)個(gè)鏡頭一帶而過，卻將時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)移表現(xiàn)得酣暢淋漓，一路上現(xiàn)代痕跡越來(lái)越少，而另一種返璞歸真的情感卻在我們觀看影片的不經(jīng)意間逐漸生成。

（二）鏡頭運(yùn)用加強(qiáng)角色情感的表達(dá)

影片用長(zhǎng)鏡頭記錄下奶奶離世時(shí)的情景，此處的長(zhǎng)鏡頭增加了這一段落的真實(shí)感，保持了事件發(fā)生、發(fā)展中空間與時(shí)間的連貫性。這個(gè)鏡頭以平鋪直敘的方式把每一位家人在面對(duì)奶奶去世時(shí)最真實(shí)的狀態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前，顯得自然流暢又富有變化，使我們感受到了日本電影特有的靜默之美。除此之外，在劇情發(fā)展的高潮部分，鏡頭在夏希的面部特寫與籌碼數(shù)“74”之間來(lái)回切換，逐步將影片推向緊張的氣氛中。從“微相學(xué)”的角度來(lái)理解，特寫鏡頭不僅僅是放大人物面部這樣簡(jiǎn)單，而是超出了原本的視覺內(nèi)涵，使觀眾能夠在視覺空間上與主人公接近，掌握超出銀幕所呈現(xiàn)的視覺信息，進(jìn)入到銀屏的背后或作品核心人物的內(nèi)心領(lǐng)域，隨著攝影機(jī)由遠(yuǎn)至近地推移，一步步展現(xiàn)出人物內(nèi)在思想活動(dòng)的轉(zhuǎn)換。

影片結(jié)尾處突然顯示有一顆導(dǎo)彈正朝著陣內(nèi)一家飛來(lái)，正如我們所預(yù)料的——愛的力量是偉大而不可低估的，在健二、侘助、佳主馬的合力下改變了導(dǎo)彈的原有航線，導(dǎo)彈爆炸的一瞬間從地底噴出了沖天的溫泉。此處，創(chuàng)作者借溫泉暗喻陣內(nèi)家族是一個(gè)有溫度、有情感的古老家族，不刻板、不老套，就像這有溫度的泉水一樣，溫潤(rùn)而有內(nèi)涵。影片使人們不得不反省在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中人類自身的發(fā)展以及社會(huì)演進(jìn)中的實(shí)質(zhì)問題，而情感才是維系人類社會(huì)的力量。情感如同影片中出現(xiàn)的象征物“溫泉”一樣，洗刷著陣內(nèi)家族失去奶奶的悲傷、撫慰著在“OZ”風(fēng)波中每一顆動(dòng)蕩的心、慰藉著這個(gè)需要溫暖的社會(huì)。