蘇碧山
釉上彩,是陶瓷裝飾技法(陶瓷裝飾技法有坯胎裝飾、釉裝飾、彩繪裝飾三類)之彩繪裝飾(彩繪裝飾有釉上彩繪、釉下彩繪、釉中彩繪三類)的主要技法之一,從彩繪工藝這一角度來表述就是:在已燒成的瓷器釉面上,以毛筆為工具,借鑒中國畫的繪畫技法,用配制好的各種釉上礦物質(zhì)顏料描繪紋飾,對陶瓷進行加彩裝飾的一種技法。
利用釉上彩繪技法,在瓷器上加彩裝飾的釉上彩瓷,是在傳承中不斷創(chuàng)新逐漸豐富起來的。
釉上彩瓷,最早出現(xiàn)于兩晉時期。中國古代南方著名的青瓷窯——越窯,在西晉晚期創(chuàng)燒了釉上點彩瓷。越窯的陶瓷匠師們把褐彩點繪(或整齊排列,或隨意點綴)在青釉面上,然后入窯一次燒制,點燃了釉上彩繪的星火。
南北朝時期出現(xiàn)了用綠彩裝飾的瓷器——1971年5月,考 古 人 員 從 北 齊 范 粹(公 元548~575年)墓中(遺址1971年3月發(fā)現(xiàn),位于今河南省安陽市洪河屯鄉(xiāng)洪河屯村西北)出土了十三件瓷器,其中有三件相當精美的白釉綠彩瓷器。瓷器上看似隨意裝飾的綠彩,成為了釉上彩繪的先驅(qū)。
唐代,湖南長沙窯借鑒唐三彩彩釉工藝,創(chuàng)燒了以綠、褐、青為主要裝飾色彩,在已施釉的坯體上點灑、繪畫(以線條勾勒紋飾)、書寫詩文,然后入窯一次性高溫燒制而成的釉上彩繪瓷(于后世出現(xiàn)的二次燒制的低溫釉上彩瓷工藝不同),開啟了釉上彩繪的先河?!?016年3月至2017年4月,為配合長沙銅官窯國家考古遺址公園配套服務(wù)設(shè)施項目的建設(shè),湖南省文物考古研究所在遺址公園南部的石渚片區(qū)進行了搶救性考古發(fā)掘”,出土了《青釉褐綠彩菊花紋蝶》、《青釉褐綠彩蓮花紋盤》等。
宋代,中國古代北方最大的民窯體系——磁州窯,借鑒中國水墨畫和書法藝術(shù)技法,創(chuàng)造了具有水墨畫風的白底黑繪陶瓷裝飾技藝。磁州窯創(chuàng)燒的釉下“白地黑花”瓷,為景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒釉下青花彩繪瓷奠定了基礎(chǔ)。
磁州窯,在金代后期創(chuàng)燒了釉上紅綠彩瓷——“用毛筆蘸紅、綠等低溫顏料,在已經(jīng)高溫燒成的瓷器釉面上描繪花紋,再置于800℃左右的彩爐中,二次燒成的低溫釉上彩瓷。其彩料包括紅、綠、黃、黑、金、銀等色,因紅、綠兩色彩為主,故通常稱為‘紅綠彩’”。磁州窯創(chuàng)燒的釉上紅綠彩瓷,為景德鎮(zhèn)窯在明清時期創(chuàng)燒斗彩、素三彩、五彩、琺瑯彩、粉彩、新彩等低溫釉上彩瓷奠定了基礎(chǔ)。
明代,景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒了以釉下青花(景德鎮(zhèn)窯在元代創(chuàng)燒的產(chǎn)品)與釉上彩結(jié)合的斗彩瓷;以釉上黃、綠、紫為主色,尚有黑、白色,不用紅色的素三彩瓷;以紅、黃、綠、藍、紫五色為主的五彩瓷。
清代,景德鎮(zhèn)窯將銅胎畫琺瑯技藝成功地移植到瓷胎上,采用中國工筆畫技法裝飾紋飾,創(chuàng)燒了琺瑯彩瓷?,m瑯彩瓷之外,景德鎮(zhèn)窯還創(chuàng)燒了粉彩瓷。粉彩瓷運用中國工筆花鳥畫之染色技法在瓷上繪畫,“在燒好的胎釉上施含砷物的粉底,涂上顏料后用筆洗開,由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果”,裝飾畫面中被粉化的花朵粉潤欲滴、鮮活如真。
清末民初,景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒了新彩瓷?!靶虏暑伭鲜且愿鞣N金屬氧化物為著色劑與各種硅酸鹽熔劑相配合,經(jīng)過熔塊煉制而成,在使用時就已呈現(xiàn)和燒成后相似的色彩,這給彩繪用色帶來不少方便,而且色彩可以相互調(diào)配,色彩種類比較齊全,能適應(yīng)各種繪畫的要求,既可以畫成中國畫的效果也可以畫成油畫的效果”。
中國古代的陶瓷匠師們,以傳承、創(chuàng)新的精神,讓中國陶瓷不斷出新,不斷發(fā)展,不斷豐富,為中華民族留下了寶貴的藝術(shù)財富和工匠精神。當傳承、創(chuàng)新的接力棒傳遞到新中國陶瓷藝術(shù)工作者的手中的時候,人人都在盡心傳承,并勇于創(chuàng)新。
釉上彩繪工藝,在新中國有了更多的創(chuàng)新,比如將釉上彩和釉下彩結(jié)合繪畫;將多種釉上彩綜合使用繪畫;突破古代工筆彩繪傳統(tǒng),將中國畫寫意、潑彩技法引入陶瓷彩繪工藝;突破古代只以礦物質(zhì)顏料彩繪的傳統(tǒng),創(chuàng)顏色釉彩繪工藝;將釉上彩、釉下彩和顏色釉綜合使用彩繪等。
中國的陶瓷藝術(shù)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新發(fā)展至今的,因此,中國的陶瓷藝術(shù)有民族的烙印,有時代的氣息。
數(shù)業(yè)有專攻,作為一位新中國的陶瓷藝術(shù)工作者,我選擇了專攻陶瓷釉上新彩手繪技藝。多年的學習經(jīng)歷和創(chuàng)作實踐讓我悟得一個深刻的道理,傳承是尋根,創(chuàng)新是生枝,藝術(shù)只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,才能一脈相承、生機勃勃。所以,我一直堅守,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收當代新思想、新工藝,創(chuàng)作有當代精神風貌的陶瓷藝術(shù)作品。