汪子涵

紫砂壺的藝術(shù)創(chuàng)作大部分都是來(lái)源于藝人對(duì)事物的感悟，而藝人的情感感悟也是源于所處的自然環(huán)境中，所以創(chuàng)作的根本就是源于自然且又高于自然，這樣的創(chuàng)作在花器中就會(huì)特別明顯。紫砂壺雖然造型款式多樣，但是紫砂的創(chuàng)作總是在有限的題材中，要把相同題材的紫砂作品做出自己的風(fēng)格，這就要求紫砂藝人擁有豐富的創(chuàng)造力和精湛的紫砂技藝兩者相結(jié)合了。這件紫砂壺“報(bào)春竹”融入了中國(guó)傳統(tǒng)竹文化，把竹文化和傳統(tǒng)紫砂工藝相結(jié)合，可以看出紫砂藝人對(duì)紫砂花器的研究和創(chuàng)作充滿了極大的興趣，想要展現(xiàn)自然界中的自然之美。

報(bào)春是中國(guó)的節(jié)令所產(chǎn)生的民間習(xí)俗，在立春前幾日或立春當(dāng)天，就會(huì)有人扮演成春官或者春吏的模樣，手里拿著小鑼、竹板一邊擊打著一邊又唱著贊春詞，挨家挨戶報(bào)告著春來(lái)了的消息給鄰里鄉(xiāng)親，這個(gè)就被稱之為“報(bào)春”。寓意著春天已經(jīng)來(lái)到，需要抓緊春耕；另一層寓意則是把春天和芒神接回來(lái)。這件紫砂壺“報(bào)春竹”就是體現(xiàn)了這樣的理念，用竹作為報(bào)春壺的主要壺旨，這一構(gòu)思非常巧妙，設(shè)計(jì)新穎又不失趣味，可以說(shuō)這件作品是紫砂壺中的精品了。欣賞這件紫砂壺“報(bào)春竹”讓人有一種無(wú)限的感動(dòng)，給人一種回味之感。與每一件作品的邂逅都是一種緣分，人與人之間更是如此，要珍惜身邊的美妙情緣。紫砂藝人借這一件作品抒發(fā)內(nèi)心的情感，這也是紫砂壺的樂(lè)趣與魅力所在。

這件紫砂壺“報(bào)春竹”的報(bào)春之意就是在這件作品的壺嘴、壺把和壺鈕的竹段造型，還有壺把延伸到壺身的竹葉。報(bào)春也就是綠意萌發(fā)，而竹這種四季常青的植物，作為報(bào)春使者是再合適不過(guò)了，所以這件紫砂壺“報(bào)春竹”是以此為基礎(chǔ)，用竹來(lái)迎春，借用竹子來(lái)寓意春來(lái)到。這件作品中“報(bào)春”的“春”不單單只表示一個(gè)季節(jié)，也有著其他的蘊(yùn)意，比如說(shuō)可以表示“新的開(kāi)始”、“重獲新生”或者是“對(duì)于未來(lái)的期許”等等美好的期盼。春這個(gè)詞其實(shí)就是從竹的身上延伸出來(lái)的，春意盎然，綠色代表新生，竹一年四季長(zhǎng)青，有著中空外直、寧彎不折、破土而出的堅(jiān)韌不拔之氣勢(shì)。竹也被譽(yù)為“君子”，有著清廉高潔、節(jié)節(jié)高升的美好品質(zhì)。竹文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表意義的文化，這也是一種獨(dú)有的思維方式，也是一種文化本質(zhì)的體現(xiàn)，對(duì)于與紫砂文化、竹文化和民俗文化相結(jié)合的這件作品，我們能夠感覺(jué)到這件作品不僅擁有美好的造型形象，擁有精湛的制作工藝，同時(shí)還具有非常高的實(shí)用價(jià)值，這就是紫砂壺的創(chuàng)作以及和不同文化的互相結(jié)合下創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品，而且還展現(xiàn)出紫砂藝人在創(chuàng)作這件作品時(shí)的智慧與情趣，甚至展現(xiàn)了藝人本身的理想與人格品質(zhì)。

這件紫砂壺“報(bào)春竹”的創(chuàng)作給人更多的其實(shí)是文化層面的境界與想象，這件作品完完全全是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予它新的生命，這也是紫砂藝人創(chuàng)作這件作品時(shí)賦予它的權(quán)利，但這也不僅僅是深厚的傳統(tǒng)文化的給予，還是紫砂藝人對(duì)竹的敬佩，對(duì)竹文化的崇敬。紫砂花器的創(chuàng)作不只是追求造型的獨(dú)特，同時(shí)更需要讓作品充滿文化底蘊(yùn)，要把作品多元化的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，這也是當(dāng)代紫砂文化所需要的。只有不斷追求符合當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)作形式，才能夠創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的紫砂作品，才能把紫砂文化流傳下去，讓更多的人了解紫砂藝術(shù)，喜歡紫砂文化。