劉碩

摘 要：隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作與過(guò)去有了很大的區(qū)別，尤其是圖像的表達(dá)產(chǎn)生了新的互動(dòng)，觀眾的體驗(yàn)和互動(dòng)也是作品的一部分。新媒體的整合將帶來(lái)新的語(yǔ)言，并使傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。但同時(shí)也導(dǎo)致了藝術(shù)家交互平臺(tái)產(chǎn)生了一些問(wèn)題，因此通過(guò)對(duì)新媒體時(shí)代下藝術(shù)家交互平臺(tái)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，了解其特點(diǎn)和局限性，探討新媒體時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，從而探索新的創(chuàng)作方式，促進(jìn)藝術(shù)家交互平臺(tái)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;藝術(shù)家;交互平臺(tái)

注：本文系湖北省普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——時(shí)尚藝術(shù)研究中心基金項(xiàng)目“新媒體時(shí)代下藝術(shù)家交互平臺(tái)品牌建設(shè)”（IFA-2020-04）研究成果。

近年來(lái)，隨著新媒體的互動(dòng)發(fā)展，影像技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)對(duì)新媒體產(chǎn)生越來(lái)越重要的作用，成為新媒體最重要的表現(xiàn)手段和特征。在信息時(shí)代，藝術(shù)繪畫(huà)的差異性和可控制性越來(lái)越明顯，虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、交互藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)、游戲藝術(shù)等以數(shù)字為主的藝術(shù)均可被視為新媒體藝術(shù)。它們具有共同的特性：聯(lián)結(jié)、互動(dòng)、體驗(yàn)、易變。當(dāng)下階段可以被稱(chēng)為新媒體藝術(shù)的早期發(fā)展階段。

一、新媒體時(shí)代下藝術(shù)家交互平臺(tái)的特點(diǎn)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體信息不再是單點(diǎn)生產(chǎn)、傳播，內(nèi)容隨著用戶(hù)改變，藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者可以自由瀏覽喜歡的內(nèi)容。在未來(lái)的信息傳播與發(fā)展中，新媒體信息不再是單一個(gè)體的傳播，而是新舊媒體的融合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量高達(dá)9.4億，網(wǎng)民數(shù)量眾多有利于藝術(shù)的傳播和交流。交互平臺(tái)極大地提高了信息傳播的效率，藝術(shù)家們需要把握交互平臺(tái)的特點(diǎn)，在新媒體的大浪潮里推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展與進(jìn)步。

（一）虛擬性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展改變了人們的思想意識(shí)和審美觀念。虛擬網(wǎng)絡(luò)通過(guò)技術(shù)手段模仿，極大程度地還原事物的外觀和特性，以滿(mǎn)足藝術(shù)感受者的心理需求，同時(shí)也滿(mǎn)足藝術(shù)家的交互需求。人們對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了新的變化，新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)有本質(zhì)上的不同，其擺脫了現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)材料的依賴(lài)，給予觀眾更強(qiáng)烈的感官刺激，形成虛擬美學(xué)，讓藝術(shù)更加多樣化。

（二）交互性

交互性使藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程和傳播過(guò)程發(fā)生了翻天覆地的變化，觀眾甚至可以變成作品的重要組成部分。欣賞者更是可以和多媒體裝置進(jìn)行互動(dòng)，使作品可以為觀眾帶來(lái)更立體、更多維的體驗(yàn)，從而讓互動(dòng)更具趣味性。

（三）形式多元化、符號(hào)化

新媒體藝術(shù)是一種以現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，形式較為多元化。藝術(shù)不再是單純的客觀象征，而是一個(gè)強(qiáng)烈的主觀情緒意識(shí)，是一個(gè)抽象的藝術(shù)象征。為了用新的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造不同的解釋方法，表現(xiàn)形式是次要的，最重要的是表現(xiàn)概念和內(nèi)容，可以讓人們更關(guān)注自身價(jià)值。

（四）消解性

新媒體大大削弱了國(guó)家之間和地區(qū)之間的界限，在機(jī)器復(fù)制的時(shí)代，藝術(shù)作品已經(jīng)不只存在于神秘的圈子里了，它更接近普通人的日常生活。細(xì)膩的詩(shī)情畫(huà)意和文學(xué)閱讀讓位于快速的圖像導(dǎo)航和符號(hào)化的感官刺激，圖像閱讀代替繪畫(huà)，愉悅代替審美情趣，興奮取代了沉思，笑話(huà)取代了詩(shī)歌和思想的滲透，媒體在刺激我們的感官時(shí)，也使我們的感官麻木。顯然，現(xiàn)代美學(xué)的性質(zhì)已被改變，美學(xué)思想也發(fā)生了變化。

藝術(shù)家交互平臺(tái)的特征為藝術(shù)家提供了新的藝術(shù)交流形式，互動(dòng)技術(shù)也可以延展互動(dòng)的概念和互動(dòng)方法，使藝術(shù)創(chuàng)作更加開(kāi)放、多樣。交互平臺(tái)使藝術(shù)家創(chuàng)作跨時(shí)空作品成為可能。藝術(shù)家交互平臺(tái)是一座橋梁，隨著藝術(shù)形式和新技術(shù)的不斷融合，多種藝術(shù)形式將被探索，藝術(shù)家們將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。

新媒體改變了我們的審美思維的同時(shí)也吸收了我們的思想，新媒體引導(dǎo)著畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格和受眾的審美取向，它決定不了藝術(shù)家的創(chuàng)作，但可以決定什么樣的藝術(shù)作品應(yīng)該展示給觀眾。未來(lái)，通過(guò)大量的數(shù)據(jù)操作，藝術(shù)將會(huì)呈現(xiàn)出更繽紛的光彩。

二、新媒體時(shí)代下藝術(shù)家交互平臺(tái)的局限性

新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)有助于藝術(shù)創(chuàng)作的良好發(fā)展，但同時(shí)也帶來(lái)了一些限制，對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

（一）虛假信息的傳播

在新媒體迅速發(fā)展的過(guò)程中，交互平臺(tái)在提供藝術(shù)信息方面具有一定的特殊優(yōu)勢(shì)。交互平臺(tái)可以改善藝術(shù)信息提供的及時(shí)性和多樣性，增加提供的信息數(shù)量和價(jià)值，同時(shí)提高信息質(zhì)量，擴(kuò)大宣傳范圍，但是對(duì)信息的真實(shí)度缺少考量，最終可能產(chǎn)生負(fù)面影響。在一些交互平臺(tái)上，自媒體發(fā)展具有一定的雙向傳播和接受特性，一些虛假信息可能會(huì)傳播到交互平臺(tái)上，這在媒體自我發(fā)展過(guò)程中會(huì)引起信息真實(shí)度降低的問(wèn)題，導(dǎo)致信息很難有效傳達(dá)，因此很難確保信息內(nèi)容的可靠性，甚至還有可能造成嚴(yán)重后果。

（二）缺乏理性思維

在新媒體背景下，信息傳播的途徑、方式等沒(méi)有健全的管理體系，信息撰寫(xiě)者可能存在一定的情緒傾向，自我表達(dá)時(shí)會(huì)情感化處理信息，導(dǎo)致信息具有主觀化。主觀化的信息很難正確傳達(dá)，會(huì)影響信息的真實(shí)性。如果不能確保媒體對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行合理審查，有些觀眾便會(huì)受到不良信息的干擾產(chǎn)生認(rèn)知問(wèn)題，從而影響公共秩序。

（三）內(nèi)容表層化，傳播力有限

鑒于目前新媒體的大環(huán)境來(lái)看，新媒體的內(nèi)容影響是有限的。新媒體的發(fā)展雖然開(kāi)啟了一個(gè)廣闊的世界，傳播信息的途徑增加了信息交流的機(jī)會(huì)，但是由于沒(méi)有基本的指導(dǎo)方針，所有類(lèi)型的內(nèi)容不僅限制了表面的結(jié)構(gòu)，限制形成新聞力量，而且一些新聞本身就包含了太多的商業(yè)內(nèi)容。在實(shí)際情況下，這種形式的通信不能向正確的方向發(fā)展，在信息交換過(guò)程中，一些錯(cuò)誤的信息結(jié)合在一起，降低了客觀性，不利于正確導(dǎo)向。

三、新媒體時(shí)代對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作的影響

藝術(shù)與社會(huì)、科技的發(fā)展休戚相關(guān)。在我國(guó)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院最早成立新媒體藝術(shù)研究科目，是新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的中心之一。中國(guó)美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了多媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，聘請(qǐng)了知名新媒體藝術(shù)家，從中不難看出中國(guó)教育對(duì)于新媒體藝術(shù)的重視。新媒體不僅僅是一個(gè)工具，它更意味著一個(gè)文化領(lǐng)域的創(chuàng)建。新媒體藝術(shù)在中國(guó)的使用中值得一提的是虛擬技術(shù)和動(dòng)畫(huà)技術(shù)，虛擬設(shè)計(jì)使用三維技術(shù)和C4D創(chuàng)建非常完整的模型，并且模型具有交互、真實(shí)等特點(diǎn)。

此外，新媒體時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展逐步走向平民化。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的門(mén)檻是比較高的，這就要求畫(huà)家要有扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)風(fēng)格，數(shù)字媒體帶來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作的平民化。例如傳統(tǒng)攝影藝術(shù)家必須掌握攝影藝術(shù)，但是新媒體時(shí)代下人們可以通過(guò)更輕松的學(xué)習(xí)獲得更多的收益，得到更好的效果。數(shù)字媒體藝術(shù)是計(jì)算機(jī)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，雖然信息技術(shù)為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)，但對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)損害了藝術(shù)本身的價(jià)值和內(nèi)容。技術(shù)應(yīng)該與藝術(shù)的發(fā)展相輔相成，過(guò)于注重技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化。新媒體藝術(shù)還有融舊鑄新的作用，新媒體藝術(shù)是一種融合了多種形式的新型藝術(shù)形式，多種形式的融合碰撞出新的火花，使藝術(shù)的整體性和功能性增強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交互技術(shù)的發(fā)展，保證了藝術(shù)創(chuàng)作的順利進(jìn)行，使藝術(shù)作品不再固定于場(chǎng)館，而是更貼近于生活并且讓大眾成為參與者。新媒體時(shí)代是公共心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)進(jìn)行研究的重要陣地，藝術(shù)家的創(chuàng)作形式可以探索出更廣泛、更深層次的藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)也為藝術(shù)研究的性質(zhì)、分布和本質(zhì)提供了突破。新形式不僅受到人們視覺(jué)感知的影響，而且直接影響人類(lèi)的意識(shí)。在人們藝術(shù)創(chuàng)作形式和構(gòu)成的轉(zhuǎn)變中，也出現(xiàn)了新的理論模式，發(fā)展新的藝術(shù)表現(xiàn)理論是時(shí)代發(fā)展的重要內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)家交互平臺(tái)是新媒體時(shí)代下藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)和空間，加強(qiáng)了藝術(shù)家群體之間的聯(lián)系，符合新媒體時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在自我約束的條件下給傳播者信息傳播帶來(lái)了一些困難，但這樣才能提高選題的層次和結(jié)構(gòu)。新媒體環(huán)境下沒(méi)有特定群體，新平臺(tái)的用戶(hù)可以成為觀眾，甚至可以成為藝術(shù)家，這種情況不僅擴(kuò)大了受眾范圍，也擴(kuò)大了藝術(shù)的范圍，使其更具包容性，在一定程度上豐富了受眾的感知。新媒體也是數(shù)字媒體的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)媒體相比是先進(jìn)的。數(shù)字媒體的使用越來(lái)越廣泛，它發(fā)展迅速，不僅帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也給人們帶來(lái)了很大的滿(mǎn)足感。隨著人們對(duì)數(shù)字媒體的需求不斷增加，我們必須關(guān)注藝術(shù)家交互平臺(tái)的發(fā)展，從而構(gòu)建良好的藝術(shù)家平臺(tái)，使其充分發(fā)展壯大。

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作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院