吳娟

青楓七彩橋

青楓公園本是依托運(yùn)河、白鶴河、童子河水系而建，三河交匯。湖泊間有大大小小幾十個(gè)土墩，依勢(shì)成了小島，宣布主權(quán)，自成一體。最為集中的是南北湖交界一帶。為了將這些散兵歸集到一起化零為整，打破這“共居一水間，老死不往來(lái)”的局面，建設(shè)者們逼迫這些獨(dú)立的小土墩放下清高的島主身份，一個(gè)個(gè)的，讓他們肩并肩，手牽手。所用的方法便是見(jiàn)島便搭橋。此處的橋于是一座連著一座，好不熱鬧。為了呼應(yīng)大紅色的虹道，這一區(qū)域的鋼結(jié)構(gòu)護(hù)欄隨機(jī)被分配成白色、黃色、綠色、藍(lán)色，天邊的彩虹無(wú)非也就七種顏色，于是就將這些橋統(tǒng)稱(chēng)為青楓七彩橋。

小時(shí)候跟著父親去地里落花生，抓牢根部順勢(shì)拔起，下面會(huì)緊跟著無(wú)數(shù)根須，根須會(huì)牽起一群呆頭呆腦的花生。怎么說(shuō)呢，想表達(dá)的是區(qū)別于“一根繩上的蚱蜢”，這些小島的境況跟花生類(lèi)似，被地景虹道、七彩橋聯(lián)手旁枝錯(cuò)節(jié)地串成了一個(gè)整體。

這些橋大多建成拱形，橋身最寬可達(dá)數(shù)米，橋面與路面一致，清一色鋪上瀝青，特別結(jié)實(shí)。虹道下方的這一段，接二連三的正好貫通了湖區(qū)東西方向，自然就成了公園的主干道。

它往東連著中央大草坪、海棠苑，往西又將桂花園、禾園、百果坡以及幾個(gè)大型植物區(qū)相連。畢竟是島與島的組合，景色可人，又兼得公園中心位置，此處的人流也如色彩般更為明鮮。無(wú)論從東南西北哪個(gè)門(mén)進(jìn)來(lái)，他們都會(huì)到這一處走一走，望一望。健身聊天，聽(tīng)風(fēng)看景，各取所需。

大爺大媽們隔橋彼此招呼，相約在公園健身。以結(jié)果為導(dǎo)向來(lái)講，其實(shí)質(zhì)是打著健身的旗幟進(jìn)行著核心的聊天事業(yè)。生活富足了，就多了閑情。一邊試圖將富余的脂肪甩掉，一邊家長(zhǎng)里短、時(shí)政國(guó)事不著邊際地交談。

老爺子們嗓門(mén)大，心也大，他們常為一些諸如美國(guó)從阿富汗撤兵這樣的國(guó)際大事打賭、爭(zhēng)吵、鬧情緒，互不理睬，但過(guò)不了幾天，又會(huì)看到他們湊在一起為某件天下事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤了。

一個(gè)人是孤單，一群人便有了生動(dòng)的故事。橋也如此。

七彩橋連起了小島，連起了公園的東西，也連起了市民的七彩生活。

東邊大草坪是頑童的天地，他們盡情飛奔、放風(fēng)箏、就地打滾、踢球，他們也常沿著一座座橋七拐八彎地相互追逐、嬉笑、吹泡泡，與各個(gè)季節(jié)的花香撞個(gè)滿(mǎn)懷，一份份簡(jiǎn)單的快樂(lè)被水波蕩漾開(kāi)去，又被好事的風(fēng)遣送回來(lái)。

七彩橋往西接通了公園的步行大道，這里分門(mén)別類(lèi)地設(shè)置了好幾個(gè)特色植物區(qū)，樹(shù)上掛著學(xué)名供你結(jié)識(shí)各種珍稀、藥用、芳香植物，還有一些散落的紫荊、鐵線(xiàn)蓮、三色堇、彼岸花、石竹，從水生植物到濕生植物到喬灌木，知名的和不知名的，目不暇接。一路沉迷于這些名目繁多的植物世界，待到抬頭，已到了南湖岸邊，依依柳條之下，一座小型文化館等在那里。館內(nèi)筆墨書(shū)香，另一番靜謐景象。一不小心，重溫了魯迅筆下《從百草園到三味書(shū)屋》的味道。

當(dāng)初遷居這里，多少也有垂涎于青楓植被及湖水風(fēng)光的成分。

“要在青楓晨跑，記住各種花草樹(shù)木的名字。在不加班的周末，拿一本書(shū)，擇一座橋，傍著流水看到打瞌睡?！边@是初見(jiàn)時(shí)許下的愿望，如今一一得以實(shí)現(xiàn)。

青楓小木橋

如果說(shuō)七彩橋是青楓公園個(gè)性飛揚(yáng)的先鋒部隊(duì)，掛著笑容呼朋引伴地組織著一場(chǎng)又一場(chǎng)大型生活群演，那么位于森林深處的眾多小木橋，則是安于在幕后拾遺補(bǔ)漏、低調(diào)沉默的后勤組。

在這座森林公園里，熱鬧與目光大多聚焦在柔媚的湖水風(fēng)光。殊不知，潛入森林深處，水系延伸出的沼澤水渠借著林木的掩護(hù)，于僻靜處別有洞天。特別是位于南湖的西北部位，七彩橋遺漏的部分，還有個(gè)被稱(chēng)為柳樹(shù)灣的地方，這一處四面環(huán)水，小島林立，島中島，湖中湖，自成一派低調(diào)奢華的景致。

建設(shè)者們是智慧的，林深處，木橋座座，寂靜與寂靜相連，林木與林木相對(duì)。

由于連的都是一些近距離的小島溝渠，這里的木橋大多非常簡(jiǎn)短，以實(shí)用為主，少有造型。僅有從南湖景觀臺(tái)東側(cè)方向登上柳樹(shù)灣的那座橋，特別地做了一個(gè)拱成半圓的小木橋，像是主人有意設(shè)的門(mén)檻，有點(diǎn)高。幾步跨過(guò)去后，里面的橋就都平鋪直敘的了。最多兩頭再加幾個(gè)臺(tái)階，木色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，反多了份柔和的親和力。它以最簡(jiǎn)樸的方式將整個(gè)柳樹(shù)灣與冬園、桂園、禾園連在一起。

這一連不要緊，遇上一出生大腦里就沒(méi)帶定位裝置的人走到這里，僅盯著木橋走，一座接一座地轉(zhuǎn)，再致湖心島繞一圈，稍不留神便分不清東西南北了。只見(jiàn)林深深，水茫茫，芙蓉花如面，柳葉細(xì)似眉，還記得來(lái)路在何方嗎？唯有回頭，尋岸。

對(duì)于常來(lái)的主顧們就不一樣了，他們本是大浪淘沙的產(chǎn)物。從概率上看，虹道與七彩橋群沒(méi)留住的人流里，大多從步行大道往北流入人工沙灘，或往南流向開(kāi)闊的南廣場(chǎng)及花港。能穿過(guò)桂園、冬園仍沒(méi)止住腳步的人，可以說(shuō)鳳毛麟角、小概率的事了。但凡能踏上這些小木橋的，除了偶爾因?yàn)楹闷骊J進(jìn)這方領(lǐng)域的匆匆過(guò)客，余下的就兩類(lèi)人：一類(lèi)是像我們“青楓十姐妹”這樣天天泡在青楓用腳步轉(zhuǎn)圈的人，鉆過(guò)每一處的小樹(shù)林，熟悉每條水系的每個(gè)角落，這塊區(qū)域是必定知道的。另一類(lèi)，就是那寥寥幾個(gè)被吸引力法則的磁場(chǎng)牽引來(lái)的，極愛(ài)清幽又擁有大把時(shí)間的人。

對(duì)于后者，才是致命的。一旦來(lái)過(guò)這里，必會(huì)像墜入愛(ài)戀般死心塌地直往這個(gè)方向來(lái)，直到自己喧賓奪主地成為柳樹(shù)灣的一處風(fēng)景。

不信，清晨你來(lái)看，總是那么三兩張熟悉的面孔，像士兵守崗一樣散落在各個(gè)小島的木凳上。區(qū)別于那些扭腰擺胯或是拼了老命拉筋的健身達(dá)人，他們不動(dòng)，也不結(jié)伴，單兵作戰(zhàn)，日復(fù)一日地在老時(shí)間、老地方，靜靜地坐著，看向一個(gè)方向長(zhǎng)長(zhǎng)久久地發(fā)呆。河水尚有聲響，他們沒(méi)有，任林中的鳥(niǎo)兒輕快鳴唱，任腳邊的野花從二月蘭、格桑、芙蓉交替更換，他們以不變應(yīng)萬(wàn)變，用“不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的靜態(tài)打持久戰(zhàn)。

老子《道德經(jīng)》有道：“至虛極，守靜篤。”也許，他們才是真正養(yǎng)生修行的高手。

柳樹(shù)灣里柳樹(shù)的品種可謂齊全，垂柳、河柳、杞柳、旱柳一應(yīng)俱全。但柳樹(shù)灣里最多的樹(shù)不是柳，卻是杉。高大，筆直的杉樹(shù)成了這里最龐大的群體，它以量取勝，搶占了兩橋三島的地盤(pán)。建設(shè)者們本在中間一個(gè)小島專(zhuān)門(mén)請(qǐng)杉樹(shù)做島主，但它附帶把相鄰的小島靠近的部位都安插上它的子孫后代。陡然增添了此一處杉樹(shù)家族的人丁興旺以及正義凜然的氣勢(shì)。太陽(yáng)升起，筆直的陽(yáng)光穿過(guò)筆直的杉林，那情景，特別容易點(diǎn)亮目光。

青楓古橋

之前從王者風(fēng)范的地景虹道開(kāi)始介紹，之后領(lǐng)略了公園中心地帶熱鬧的七彩橋群，素有“秘密花園”之稱(chēng)的柳樹(shù)灣里安靜的小木橋群，以及個(gè)性十足的“九曲橋”。如果沒(méi)人指點(diǎn)，游客壓根不會(huì)想到青楓這些現(xiàn)代建筑風(fēng)格的橋梁群中，還潛藏著三座古橋。

三座古橋所在的位置都非公園要道，很難被發(fā)現(xiàn)。其中稍微容易一點(diǎn)被目光搜尋到的，要數(shù)建在“花港”處的一座了?；ǜ畚挥诠珗@南門(mén)游客中心的東側(cè)，是一座建在南湖淺水灣上的水上花園。上面以長(zhǎng)石板搭出了農(nóng)田的幾何形態(tài)，大量宿根花卉種植其中，一年四季花香四溢。目光越過(guò)大片的玫瑰、月季、荷花以及散落的幾棵高大水杉和柳樹(shù)，定睛看向花港東北方向的邊緣地帶，一座以月半彎姿態(tài)的石拱橋俏立湖畔。

從簡(jiǎn)潔明快的城市橋梁瞬間切換到這樣別致古樸的表達(dá)，會(huì)不會(huì)驚訝？

這座古橋有自己的名字，叫韋墅廟橋。造型非常講究，單孔，橋身上卻做足了文章。橋拱為縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，臺(tái)階分成兩列，中間留兩指寬長(zhǎng)條供古代獨(dú)輪車(chē)通行，上面至今留有深深的車(chē)撤。橋頂平整，設(shè)有橋心，橋心石的中央刻著江南古橋常有的蓮花紋樣。橋墻為青石，橋面與橋枕同為花崗巖。兩側(cè)橋額均刻有“韋墅廟橋”楷書(shū)，每個(gè)字的外圍刻有圓圈，將橋名以“深刻”的方式劃成重點(diǎn)。

這無(wú)疑是智慧的，歷經(jīng)多少個(gè)朝代，任你怎樣修建、遷移，名字終在這兒，刻在額頭上。它用自己的大名告訴你：我就是我，不一樣的煙火。

古橋坐落在花海間，加上臨湖而建，俏影映水，自帶超凡脫俗的氣息。橋頭那棵同樣出生不詳?shù)睦洗箺?，不知他們彼此默默陪伴了多少個(gè)春秋，柳枝已垂至橋身，微風(fēng)過(guò)處，如纖手撫動(dòng)，畫(huà)面便瞬間生動(dòng)纏綿起來(lái)。

這樣的古橋，最應(yīng)景的還在夜晚。月上柳梢頭，人約黃昏后。水中月影成對(duì)，橋上情人成雙，坐在橋心石上，有聲無(wú)聲，天下地上，便都是溫柔鄉(xiāng)。

除了韋墅廟橋，還有兩座民國(guó)古橋，都完好地保留著自己的大名，一座是陳華橋，另一座叫富莊橋，均分布在南湖水系。

陳華橋位于虹道南端下方，連接葫蘆島與松楓池。

橋身由青黃色的花崗石搭建面成，為三跨石梁橋，以堅(jiān)實(shí)的石墩承接，與地面持平，是我國(guó)古代最為普遍的一種橋梁。特別在水系縱橫的江南水鄉(xiāng)，常見(jiàn)它的身影，古樸又實(shí)用。

陳華橋所在位置偏僻，少有陽(yáng)光，游人很少走到那里去。但如果有時(shí)間，還是值得去看一看的。靜靜地在橋邊小木椅上坐坐，聽(tīng)一聽(tīng)松楓池經(jīng)年不息的流水。想象一下“陳華橋”里藏著的故事，是否會(huì)跟一位叫“陳華”的人有著偶然或必然的關(guān)系？如今故事遁跡在橋面深深淺淺的石紋里，經(jīng)歷一年年的風(fēng)雨洗禮，陳華橋仍以最樸實(shí)的方式，默默完成著一份渡人到彼岸的傳承。如今陪伴它的，僅有藏身蘆葦叢中的小野鴨們，它們歡暢地在陳華橋的周?chē)?，肆無(wú)忌憚地自由戲水，一代代地繁衍壯大。

另一座富莊橋就隱藏得更深了。

它被安置在南湖水系最西邊的閘道口處，兩邊都是山坡，中間一條小河向東兵分多路，將柳樹(shù)灣、杉樹(shù)林包圍成了湖心島。富莊橋則在山洼地帶的灌木林中，與柳樹(shù)灣隔著一座木橋遙遙相對(duì)，一幅“遠(yuǎn)望更情深”的寂寂模樣。

富莊橋的造型和選材與陳華橋相同，都是三跨石梁橋，名字也都刻在兩邊橋額。江南人大多親水而居，有水必有橋，橋必近煙火，富莊橋必然也曾寄托著一代代村民樸實(shí)善良的愿望。如今滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，炊煙已在別處重新升起。富莊橋則固執(zhí)地駐扎在原地，守著流年里那些及近又及遠(yuǎn)的歡聲笑語(yǔ)。

走富莊橋還是很有儀式感的，連接它的兩邊林間小道都用青石磚密密砌成，位置又剛好在兩座山坡的山腳，所以無(wú)論你從哪一邊走，都是沿臺(tái)階下，踏上富莊橋，再?gòu)牧硪欢搜嘏_(tái)階上，最終都往高處去。浮浮沉沉的人生況味，富莊橋上去走一走，一不小心助你頓悟。

古橋邊都有橋碑，富莊橋的橋碑上寫(xiě)著“青楓公園橋梁群———富莊橋”以及“民國(guó)”字樣，拿出手機(jī)掃一掃左上方的二維碼，居然可以直接進(jìn)入常州市文物保護(hù)網(wǎng)站查找橋梁信息。

不得不感嘆，連通古代與現(xiàn)代，就一個(gè)二維碼這么簡(jiǎn)單。