作者簡(jiǎn)介：楊艷秋，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所研究員、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;趙慶云，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所研究員，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;陳峰，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;張?jiān)?，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;葉建，溫州醫(yī)科大學(xué)城市文化與社會(huì)發(fā)展研究所教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)史學(xué)史、中國(guó)出版史。

主持人語(yǔ)（張?jiān)剑喝绻麖?930年郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》的出版和1931年開(kāi)始在《讀書雜志》上展開(kāi)的中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)算起，中國(guó)馬克思主義史學(xué)至今已經(jīng)走過(guò)了近百年的發(fā)展歷程，但是直到近十幾年來(lái)，對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的研究才逐漸受到更多學(xué)者的重視，課題意識(shí)也從先前較多地集中于對(duì)馬克思主義史家史著的研究向更寬廣和更深入的研究方向拓展。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的研究，探索用更豐富的視角和方法研究馬克思主義史學(xué)，當(dāng)更具有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本期筆談約請(qǐng)了5位有相關(guān)研究經(jīng)歷和學(xué)術(shù)實(shí)績(jī)的學(xué)者，他們分別就近百年來(lái)中國(guó)馬克思主義史學(xué)研究中的一些課題，闡述了自己近期的研究心得。楊艷秋研究員通過(guò)回顧馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論在馬克思主義史學(xué)發(fā)展各個(gè)階段中與中國(guó)歷史研究的互動(dòng)過(guò)程，突出了運(yùn)用馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論研究中國(guó)歷史的理論價(jià)值;趙慶云研究員提出開(kāi)展概念史研究以深化馬克思主義史學(xué)史研究的思想意涵與歷史脈絡(luò)，進(jìn)而呈現(xiàn)馬克思主義史學(xué)豐富的多重面相;陳峰教授通過(guò)梳理域外學(xué)界對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)的形塑、中國(guó)馬克思主義史學(xué)主體意識(shí)的增強(qiáng)之過(guò)程及二者之間的張力，指出應(yīng)更重視中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展中的域外淵源和國(guó)際背景;張?jiān)浇淌谝庠趶拿駠?guó)時(shí)期非馬克思主義史學(xué)家對(duì)唯物史觀和馬克思主義史學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)論這一角度，更全面地看待中國(guó)馬克思主義史學(xué)在其形成發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出的特點(diǎn);葉建教授探討了馬克思主義史學(xué)家在20世紀(jì)三四十年代的高校任教經(jīng)歷對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響。希望這些討論能夠?qū)ι罨袊?guó)馬克思主義史學(xué)史研究有所助益。