林瑤 吳玉鳳

一呼一吸的過程是人在生理上，機(jī)體對外部環(huán)境的氣體進(jìn)行內(nèi)外交換的過程，是生命活動中的重要特征之一。舞蹈中的氣息是呼吸在藝術(shù)中的升華，在各舞蹈種類中，良好的呼吸能夠帶動面部肌肉的收縮以及情緒的變化，決定著舞者動作的穩(wěn)定性與連貫性，決定了作品的質(zhì)量，同時也反映出舞者基本功的功底是否扎實(shí)，但人們在觀看演出時經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，很多舞者在進(jìn)行單一動作時表現(xiàn)很好，也具備著扎實(shí)的舞蹈功底，有著良好的肌肉控制能力和表現(xiàn)力，但在完整表述舞蹈作品時卻顯得僵硬、刻板，缺乏流暢和自然，正是因?yàn)槲璧秆輪T缺少了氣息的運(yùn)用，舞蹈作品的呈現(xiàn)不僅僅依靠于舞者的肢體動作，還需要表演者將呼吸貫穿于整個表演中。因此，氣息的訓(xùn)練在古典舞基訓(xùn)和現(xiàn)代舞基訓(xùn)中都尤為重要。本文就古典舞與現(xiàn)代舞基訓(xùn)中的氣息進(jìn)行簡要分析，并探討兩者的結(jié)合與運(yùn)用。

一、氣息在舞蹈中的重要性

氣息亦指呼吸，它能為人們的活動提供最基本的能量，是一切生命的源頭。呼吸主要分為內(nèi)呼吸和外呼吸兩種：內(nèi)呼吸是指氣體在血液和組織細(xì)胞的互換;而外呼吸則是指呼吸在體內(nèi)肺部的換氣與通氣，是氣體在血液和血管中的運(yùn)輸。氣息雖然無形，但無處不在，其在生活中也被賦予了多種表現(xiàn)形式，如醫(yī)學(xué)中的“營氣之道，內(nèi)谷為寶”，太極中的“呼氣為陽氣，吸氣為陰氣”。情緒的起伏亦帶動著氣息的起伏，如京劇武凈演員錢寶森曾說過“驚者上提，氣者沉”，人們在震驚時會下意識提氣、屏氣，生氣時氣息向下沉，呼吸節(jié)奏加快。同樣，在舞蹈中，氣息的快慢長短亦代表著情緒的起伏，如難過悲哀時呼長氣，喜悅時呼吸短促，同時根據(jù)呼吸不同的運(yùn)用方式，還可以展現(xiàn)出不同的風(fēng)格韻律，體現(xiàn)舞蹈作品情緒和表現(xiàn)生命力，身未動而氣先行，如果沒有了氣息的支撐，舞蹈即使動作再規(guī)范，觀眾看起來也毫無美感和生命力可言。

舞蹈中的氣息是呼吸在藝術(shù)中的升華，舞者的每一個動作都是在一呼一吸中完成，它引導(dǎo)著舞者對于自身肢體和動作幅度的掌控，決定著動作的連貫性與穩(wěn)定性，能夠有效地塑造人物形象，掌握人物情緒情感狀態(tài)，賦予作品生命力與活力，給觀眾不同的視覺感受，在舞蹈表演中占據(jù)著極其重要的地位。

二、氣息在古典舞和現(xiàn)代舞基訓(xùn)中的運(yùn)用

（一）古典舞氣息運(yùn)用

在古典舞基訓(xùn)中，氣息訓(xùn)練貫穿于動作訓(xùn)練的始終，一切訓(xùn)練都離不開呼吸的作用。在古典舞基本功訓(xùn)練中，氣息包括了長氣、短氣、憋氣、凝氣、呼氣等多種形式，最常見的就是吸氣、呼氣、屏氣和提氣，吸和呼是身體對外界氣體的釋放和吸入，是為了下一動作的準(zhǔn)備，屏氣是將氣息積攢到丹田形成的瞬間停滯，如動作的結(jié)尾亮相就是由屏氣來完成的。

舞蹈表演者經(jīng)常會強(qiáng)調(diào)氣息的穩(wěn)定性，任何動作都需要呼吸的配合。在旋轉(zhuǎn)技巧中，氣息的配合影響著旋轉(zhuǎn)的速度和圈數(shù)。在旋轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備階段，首先要做到的就是氣息要向下沉，將氣息凝聚在丹田，慢慢吐氣使呼吸變得平穩(wěn)，在旋轉(zhuǎn)過程中時刻保持呼吸的順暢，如果憋氣或者泄氣，就會導(dǎo)致身體變得僵硬或松懈，影響動作質(zhì)量;在進(jìn)行單一性跳躍練習(xí)中，氣息是舞者騰空躍起在空中有短暫定格的關(guān)鍵，表演者通過在準(zhǔn)備時彎曲膝部呼氣，跳躍時吸氣，在彈起后凝氣，在落地時吐氣來完成彈跳動作，整個過程只有氣息和跳躍的完美配合，才能有舞者一個個停留在空中的瞬間。

此外，在蹲的練習(xí)中，舞者氣息與身體的配合也尤為重要，在下蹲過程中氣息向下沉，緩慢平穩(wěn)地呼氣，在直立時輕輕地吸氣，通過呼吸和蹲起的配合可以使腿部的肌肉力量與頭頂氣息形成對抗，完成動作的連貫。

（二）現(xiàn)代舞氣息運(yùn)用

現(xiàn)代舞基訓(xùn)中的呼吸更為復(fù)雜和多變，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代舞基訓(xùn)中，舞者更傾向于對動作的訓(xùn)練，現(xiàn)代舞的開放與自由，決定了它的動作和律動并不是完全一成不變，所以在節(jié)奏和時間的處理上，呼吸與身體的配合更為多樣復(fù)雜。因此，美國現(xiàn)代舞大師瑪莎·格萊姆就呼吸開創(chuàng)了格萊姆技術(shù)，旨在讓氣息在張馳的過程中宣泄內(nèi)在情感，形成視覺沖擊。她認(rèn)為呼吸是舞蹈的根源，身體應(yīng)該隨著呼吸來進(jìn)行流動，舞者只有將呼吸帶入身體動作中，才能切實(shí)地感受節(jié)奏的律動變化，減輕大幅度動作變化中帶來的壓力，保證舞蹈動作的松弛與流暢，保證動作的穩(wěn)定性。

三、氣息在古典舞和現(xiàn)代舞基訓(xùn)中的異同

古典舞基訓(xùn)與現(xiàn)代舞基訓(xùn)在氣息上的相同點(diǎn)體現(xiàn)在氣息的發(fā)力方式上，兩者都強(qiáng)調(diào)氣沉丹田，腹部呼吸，將氣息向下沉于胸腔下部，使腹部收緊，在腹部和腰部凝聚氣息并運(yùn)行，以腰為核心向外發(fā)展，形成一種氣沉丹田的呼吸狀態(tài)，通過腰部的發(fā)力來帶動動作的變化與起伏，實(shí)現(xiàn)各個關(guān)節(jié)和動作的相互串聯(lián)。此外，兩者也存在不同。

古典舞基訓(xùn)中的氣息訓(xùn)練，以圓為核心，強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)、圓潤柔和，要求表演者在做動作時氣要平、要勻、要穩(wěn)，發(fā)于腰而達(dá)其梢，氣息從腰部發(fā)力，經(jīng)過身體最后流動到神經(jīng)末梢，具有濃厚的古典風(fēng)格韻味。此外，中國古典舞基本功訓(xùn)練更強(qiáng)調(diào)氣息與意念的配合，將氣的韻律通過形體展現(xiàn)出來，將氣的無形化為有形。

而現(xiàn)代舞基訓(xùn)則遵循了現(xiàn)代舞大膽個性、反對僵化、追求自由、富有創(chuàng)新精神的風(fēng)格特點(diǎn)，所有動作的出發(fā)點(diǎn)都是以人的本身為中心由內(nèi)而外地隨心而動，更注重的是舞者個體本身姿態(tài)上的收緊與釋放，所以相較于古典舞基訓(xùn)氣息的沉穩(wěn)，現(xiàn)代舞基訓(xùn)的氣息更加松弛、流暢、多變，沒有過多的動作要求和審美規(guī)范，在氣息的運(yùn)用上更加貼近生活狀態(tài)，動作創(chuàng)新大膽，沒有明顯的民族色彩，能夠使訓(xùn)練者的身體得到解放，游刃有余地控制自身肌肉的放松與收緊，做到呼吸自然和動作流暢。

四、氣息在古典舞與現(xiàn)代舞基訓(xùn)的結(jié)合

中國古典舞基訓(xùn)和西方現(xiàn)代舞基訓(xùn)在“氣”的訓(xùn)練中既存在個性又具有共性，既有區(qū)別又有聯(lián)系。舞者將兩者進(jìn)行結(jié)合的意義在于：氣是內(nèi)在的，根本的存在，任何舞蹈作品都離不開氣息的運(yùn)用，掌握了舞蹈之根本，才能擁有舞蹈藝術(shù)的完美呈現(xiàn)。在兩者的運(yùn)用方面，古典舞基訓(xùn)中對于氣息的要求較高，舞蹈動作的幅度和持久性以及情感的表達(dá)等皆需要呼吸與意識的配合;現(xiàn)代舞基訓(xùn)氣息自由靈活、尊重個性差異，更加貼近生活狀態(tài)，更加符合生活中人們的真實(shí)情感。

舞者通過對兩者的吸收借鑒與結(jié)合可以沖破固有形式束縛，發(fā)散思維，使基本功訓(xùn)練充滿著時代創(chuàng)新氣息，在平時訓(xùn)練中更易感受到呼吸在腰部的發(fā)力方式，掌握呼吸的運(yùn)用方法，感受氣的無形作用力，提高對于呼吸的節(jié)奏、強(qiáng)度的掌控力，使舞臺表演時的呼吸更加流暢自然、將富于多變新穎的表演呈現(xiàn)給觀眾。

當(dāng)今社會是一個不斷發(fā)展、不斷融合的時代，任何藝術(shù)都需要不斷地發(fā)展、相互吸收和借鑒才能得到更好地發(fā)展。如今的古典舞基訓(xùn)是一個開放性的結(jié)合體，古典舞基訓(xùn)與現(xiàn)代舞基訓(xùn)的結(jié)合不僅能夠訓(xùn)練出規(guī)范有素的舞者，使舞者更加自然地控制氣息，更能開發(fā)舞者的創(chuàng)新意識。當(dāng)下的基本功訓(xùn)練更需要緊跟時代發(fā)展，融合創(chuàng)新，總結(jié)現(xiàn)代舞基訓(xùn)的氣息訓(xùn)練方法的精華，正確引導(dǎo)舞者氣息與身體的配合，形成正確的呼吸運(yùn)用方式，使現(xiàn)代舞基訓(xùn)與古典舞基訓(xùn)氣息實(shí)現(xiàn)完美融合。

（吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）

作者簡介：林瑤（1963-），女，吉林吉林人，本科，副教授，研究方向?yàn)槲璧副硌菖c教學(xué)。