自古以來，茶與百姓的生活有著密切的聯(lián)系，飲茶不單是身體機能的需要，更多的是人們心靈的慰藉和精神的寄托。幾千年來，時代變遷，飲茶的習俗與社會思想融合，形成的獨特的茶文化，孕育出了中國茶道精神。當代設計思維模式被深度挖掘，創(chuàng)新創(chuàng)造出更多角度的藝術作品，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，茶道精神作為當代作品的“根基”被運用其中，呈現(xiàn)的作品能夠表現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵和獨特的韻味，使藝術作品更具靈氣。茶文化核心的茶道精神具有一定的內(nèi)涵及時代價值，當代藝術設計正是需要結合一定的文化基礎才能經(jīng)得住考驗，茶道精神中所表現(xiàn)出的特點對當代設計的研究具有重要意義。

一、茶道精神創(chuàng)新發(fā)展所蘊含的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化博大精深，中國的茶道以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，內(nèi)涵豐富。其中，茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心價值所在?！八嚒?，是指選茶、布茶、制茶、烹茶、品茶等技藝;“道”，是指茶藝過程中所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。有道而無藝，那是空洞的理論;有藝而無道，則無精、無神。茶藝，有名、有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，也是茶文化的靈魂所在。

人與茶道之間的溝通，也可以說是靈魂上的溝通，去感知感受就能夠發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。茶藝與茶道相結合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結果。隨著時代的發(fā)展，文化精神也在與時俱進，往往作為其理論基礎而被運用到各類學科當中，呈現(xiàn)出更加有意義的創(chuàng)新作品，賦予作品有趣的“生命”，而“生命”的靈魂就是文化內(nèi)涵。當代優(yōu)秀的設計作品往往有一定的理論內(nèi)涵、豐富的表現(xiàn)形式和文化基礎，而茶道精神作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，在當代設計中的融合運用將會呈現(xiàn)出更加具有價值的作品。

二、茶道精神中的哲理內(nèi)涵在當代設計中的表現(xiàn)

中國人的飲茶習俗已經(jīng)有幾千年，茶藝與百姓的生活相互影響，意味著飲茶習俗與中國傳統(tǒng)文化的融合、碰撞與凝聚成了中國茶道精神，中國茶道精神可用“清、敬、和、美”四類內(nèi)涵來概括。

（一）清

清，在國人傳統(tǒng)觀念中意味著“真”，“物潔人清”，品茶要清，做人要真性，敢于表露自我，無拘無束，體現(xiàn)出安然若泰的生活態(tài)度和傳統(tǒng)精神。而這種精神在當代設計中可以作為靈感來源、文化基礎，提取價值內(nèi)涵并融入作品設計之中。思路要清，畫面要清，表達出的內(nèi)涵要清晰，能夠將作者所要表達的理念通過作品清晰表達出來，將每一條信息清晰傳達給受眾人群，這是一件作品應具備的基礎。在設計中，作品的“潔”也是能夠用茶道精神來述說的。優(yōu)秀的作品往往是簡潔的、真誠的，正如密斯·凡德羅所提出的名言“少即是多”，用純凈簡潔的表現(xiàn)方式，簡潔的無累贅的設計才能夠體現(xiàn)出優(yōu)秀作品該有的氣質(zhì)特征。當代設計作品大多是通過文字和圖形來傳播信息，而畫面的簡潔性和傳遞信息的準確性尤為重要。藝術設計作品猶如一杯清茶，茶道精神中的“清”在設計中可作為以思路清晰、傳達信息清晰、畫面清晰的主要創(chuàng)造過程來述說，用簡潔的藝術語言形式表現(xiàn)作品，用最純粹的藝術語言傳遞更多的信息內(nèi)涵。

（二）敬

敬，敬畏事物，人與自然、人與人之間的溝通敬畏。在茶道精神中則是表現(xiàn)在規(guī)范化、莊重感與虔誠、敬中有禮、茶桌知己、茶桌文化。茶道中不斷形成的禮儀是茶道精神的一種，像是二者面對面交流，相互對話。在當代設計中，茶道精神中的“敬”則是表現(xiàn)在人與作品間的情感溝通，互相敬畏，互相感知，體現(xiàn)在一種聯(lián)系之中，可稱為情感共鳴。這意味著作者首要先感受作品，升華其作品的內(nèi)涵表現(xiàn)，虔誠對待作品，理性創(chuàng)作作品，在飲茶中審己、自省，清醒地看待自己和他人。各自內(nèi)省的結果是加深理解，從而創(chuàng)造出一個尊卑有序、上下和諧的理想社會。在設計的作品中，體現(xiàn)出對事物的尊重與對待人群的定位要準確，更多的是一種情感交流。心存敬畏，才能夠對一件作品加之以感情，才能夠將更豐富的思想內(nèi)涵融入設計作品之中，才能夠讓作品升華，與受眾產(chǎn)生情感共鳴。

（三）和

和，是儒家、佛教、道教所并通哲學理念，意味著天和、地和、人和，也是在說事物的有機統(tǒng)一與和諧，天人合一的和諧之美。儒家把中庸之道、和諧共處的思想引入茶道，主張在飲茶中創(chuàng)造和諧氣氛，溝通思想，增進友情，達到互敬、互愛、互助的目的。當代藝術設計中的價值運用可體現(xiàn)在人與自然的和諧共處，是在設計中的和諧統(tǒng)一的系統(tǒng)整合說。設計師在設計一件作品時，應充分考慮系統(tǒng)觀，從多角度、多方面去設計一件作品，呈現(xiàn)出的作品應該是人與自然達到一種平衡狀態(tài)。這種平衡表現(xiàn)在設計中的持續(xù)性上，還表現(xiàn)在作品的不造作，是一種自然而然達到美感的境界，這是當代藝術創(chuàng)作中重要的心態(tài)與審美觀。繪畫中，中國的水墨畫會故意留出大片空白，無與有相得益彰，筆有空處而畫意不空，營造出和諧均衡的美感，這就在畫面中達到一種平衡，這種平衡體現(xiàn)在茶道精神中的“和”的內(nèi)涵。“和”也是在說自然與藝術作品的相互配合，也可以說是綠色設計理念。設計師從自然中獲取靈感，收集自然中的材料去表現(xiàn)，這種從自然中來又回歸自然的方式符合社會的發(fā)展原則，使設計作品更有說服力。

（四）美

茶道精神是沉靜的藝術美，茶桌的布置，茶具的使用，茶人的裝扮，茶室的環(huán)境，處處體現(xiàn)茶道的美。這是一種注重全局的系統(tǒng)的思想。在當代藝術設計中，茶道精神中的“美”是一種形式美，如茶桌布置的色彩大小對比，茶壺與茶杯之間的對比關系，茶盤的布置和周圍的環(huán)境關系構成一種整體的平衡感以及茶室所營造的整體的氛圍感。茶道精神所體現(xiàn)出的韻律，有思想內(nèi)涵的事物可以帶來美感，形式只是表象，而思想內(nèi)涵則能讓作品更深入一個層次。美是人對事物產(chǎn)生感情的起源，藝術之所以稱“藝”，是因為作品能給人們的生活帶來美好的情感?！懊馈笔侨祟愒O計所追求的獨特感受，茶道精神中的“美”是以靜為美，營造出一種舒適的氛圍，這也與中國人的習慣有很大關系。人們通過這種方式去感知與感受，茶道精神所營造的是一種美的風格。例如，你會在一面屏風、一套桌具、一套茶具的氛圍中感受到靜，感受到中國元素，這是茶道精神表現(xiàn)“美”的形式所在，當代藝術設計的氛圍美是茶道精神所能夠帶給人們的重要靈感與設計價值。

三、結語

中華傳統(tǒng)文化是中國獨有的思想沉淀，具有很深層次的理論基礎，能夠表現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵。茶文化中的茶道精神是具有代表性的理論意義，茶道精神所體現(xiàn)的理論價值需要被更多的學科學習，這樣才能夠使傳統(tǒng)文化與時俱進，更好地傳承下去，同時出現(xiàn)更多創(chuàng)新。藝術作品中的內(nèi)涵基礎尤其重要，而茶道精神中蘊含的理論基礎能夠結合當代設計做出更加有意義的作品，中國茶道精神在很多方面都表現(xiàn)了“以人為尊”的思想，既遵循自然法則，又體現(xiàn)人的價值，將文化與藝術設計相結合、傳統(tǒng)文化與當代藝術設計相結合，這樣才能夠使設計界為之一變，既有形式美又有扎實的理論基礎。

（天津職業(yè)技術師范大學藝術學院）

作者簡介：葛頌（1996-），男，河南周口人，碩士研究生在讀，研究方向為視覺傳達設計。