楊和平 蘇振華

2021年9月20日晚，全息沉浸式大型聲樂套曲《萬里長沙》在湖南長沙馬欄山中廣天擇演播廳首演。

大型聲樂套曲《萬里長沙》是中共長沙市委宣傳部組織的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年“大江大河交響季，百里畫廊百年歌”系列文化活動之一。套曲以長沙的前世今生為紐帶，以標(biāo)志性的文化人物、歷史事件為載體，通過“詩”“樂”“舞”“器”“光”“電”等傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的有機(jī)整合，向世人展示出千百年來志士仁人勞苦大眾上下求索追求幸福的圖景。

“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！笨梢哉f，全息沉浸式大型聲樂套曲《萬里長沙》的創(chuàng)作，就是一次響應(yīng)和踐行習(xí)總書記重要論述精神實質(zhì)的行動。

《萬里長沙》的本體構(gòu)成

全息沉浸式大型聲樂套曲《萬里長沙》由長沙交響樂團(tuán)、中廣天擇傳媒股份有限公司、馬欄山視頻文創(chuàng)園管委會出品制作。該作品在借鑒和吸收民間古老傳統(tǒng)與西方“康塔塔”成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，圍繞屈原以降弦歌不絕的長沙、近代以來上下求索的長沙、革命時期流血犧牲的長沙、新發(fā)展階段實施“三高四新”戰(zhàn)略的長沙等進(jìn)行創(chuàng)作，是以長沙城的標(biāo)志性文化人物、歷史事件為載體，運用鮮活的史料來說話，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，展示長沙城前世今生的史詩性作品。

套曲的主創(chuàng)團(tuán)隊陣容強(qiáng)大。詩人、劇作家韋錦擔(dān)任編創(chuàng)、藝術(shù)總監(jiān)；作曲家、鋼琴家，中央音樂學(xué)院作曲系青年教師代博擔(dān)任作曲；姜浩揚、段妃擔(dān)任總導(dǎo)演。

聲樂套曲由享譽海外的指揮家鄒翔執(zhí)棒，由賀蘭清擔(dān)任合唱指揮。歌唱家王澤南、武赫、劉穎、曾勇、宋灃潤、徐帥、周彬等演唱；話劇表演藝術(shù)家王峰，湖南省話劇院演員楊阿龍、瞿嵐、劉佳擔(dān)任詩歌朗誦；長沙交響樂團(tuán)歌劇中心合唱團(tuán)、北京音協(xié)合唱團(tuán)、中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院音樂舞蹈系合唱團(tuán)、湖南少兒合唱團(tuán)以及湖南藝幫舞蹈團(tuán)聯(lián)袂出演。此外，還邀請了中國詩歌學(xué)會副會長唐曉渡擔(dān)任文學(xué)顧問。

聲樂套曲《萬里長沙》由序曲、五個篇章和終曲共七個部分構(gòu)成，融獨唱、輪唱、重唱、合唱、朗誦、舞蹈等藝術(shù)樣式于一體，在地域性與世界性的碰撞、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融通中，體現(xiàn)出形式與內(nèi)容既相互對比又各自獨立、題材與情節(jié)呼應(yīng)關(guān)聯(lián)又并峙并驅(qū)的風(fēng)格特點。套曲結(jié)構(gòu)完整、形式多樣，內(nèi)容由詩而樂，文辭雋永、聲響豐富、內(nèi)蘊深厚，既是一部詩與音樂的交響，又是一部長沙城的百科全書，演出效果大氣磅礴。

從文學(xué)角度看，它有豐滿的內(nèi)容、清晰的足跡，是一本濃縮的湖南歷史。從音樂的層面來說，它有精湛的技術(shù)、深刻的表現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代作曲技法嫻熟呼應(yīng)，是一部開放的聲樂交響曲。從作品的社會意義而論，它不僅講政治，而且強(qiáng)藝術(shù)，不僅彰顯了作品的政治功能、教育功能，更顯現(xiàn)出作品的審美功能、娛樂功能，是一曲熱切的人民心中話。從舞臺綜合藝術(shù)來看，服裝燈光聲電混響，構(gòu)成全媒體沉浸式審美場，具有視覺聽覺的強(qiáng)大沖擊力，使聽眾有身臨其境、融入其中的感覺，是一部宏大的、有震撼力的聲樂作品。

序曲“萬里長沙”（演出者：男高音王澤南、男中音趙一凡、男低音宋灃潤、女高音武赫、女中音劉穎、民族聲樂男高音曾勇、民族聲樂女高音周彬、合唱演員、舞蹈演員），以史開篇?！疤拼罴Α对涂たh志》援引《東方朔記》云：南郡有萬里沙祠，自湘州（川）至東萊，地可萬里，故曰長沙”的字幕提示，男高音“從湘州到東萊，萬里長沙。萬里長沙，從湘州到東萊”的同步開聲，男中音、合唱、女中音、女高音旋律的次第展開，將長沙城的歷史畫卷，以不同音色、音區(qū)的處理手法，在輾轉(zhuǎn)追述中緩緩呈現(xiàn)。其間，“萬里長沙”的動機(jī)音調(diào)不斷反復(fù)，合唱“那是文明的疆域，是空間的高和寬，時間的深和遠(yuǎn)”“湘州，東萊，萬里長沙……”等旋律動人的唱詞，使長沙城的時空輪廓在聲電光影的縱橫交錯中漸趨明晰并首尾呼應(yīng)，托舉起了“萬里長沙”的宏大敘事圖景。

篇章一“千年的期盼”，由《屈子行吟》《求神的歌舞》《憂思的沙子》《岳麓書院的椅子》《在賈誼故居》《我不會放棄》六部分構(gòu)成，它是對屈原以降弦歌不絕的長沙歷史所進(jìn)行的回溯。其中，《屈子行吟》（男中音徐帥、男高音王澤南與合唱）將男中音與男高音的旋律互動作為古今對話的構(gòu)想，在眾聲襯托的背景下展開。這種對既定時空界限的超越，是創(chuàng)作者踐行遠(yuǎn)古與現(xiàn)代之間時空穿越的創(chuàng)意體現(xiàn)。

男低音、男高音、儺舞結(jié)合的《求神的歌舞》（男低音宋灃潤、吳駿，民族聲樂男高音曾勇及舞蹈）中，怪誕的音樂配以描述文明早期先民向神靈祈福、獻(xiàn)祭的形象鮮明的詩詞，在戴有儺面具舞者的詭異舞動中，將楚湘一帶巫樂文化的特征音調(diào)生動呈現(xiàn)，是創(chuàng)作者“借助于觀念、意象、情感、理智等中介，以精神形式形成的一種預(yù)期和模擬”。①《憂思的沙子》（女高音武赫）中女高音的角色設(shè)計，以屈原、賈誼、杜甫、李商隱、辛棄疾、王夫之為代表，文辭簡潔，起落的旋律在指揮家深沉的揮動間，憂思情結(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致?！对缆磿旱囊巫印罚ɡ收b：王峰）內(nèi)容上是對岳麓書院前世故事的回訪，形式上則體現(xiàn)出創(chuàng)作者以朗誦來代替?zhèn)鹘y(tǒng)宣敘調(diào)的創(chuàng)意。女中音描畫下的《在賈誼故居》（女中音劉穎），其純實的音調(diào)、穩(wěn)健的節(jié)奏在歌者的心中流出，既包含對前述史實的再回溯，也是就長沙城里的留存古跡所進(jìn)行的正能量傳遞。《我不會放棄》（男中音徐帥，女高音武赫）部分，男中音、女高音旋律的交相輝映與鮮明對比，在指揮家激情的渲染下，長沙人“敢為天下先”的抱負(fù)與擔(dān)當(dāng)袒露無遺。創(chuàng)作者在實現(xiàn)對“行吟”“憂思”內(nèi)容由量的積累到質(zhì)的跨越的同時，與“行吟”部分男高、男中形成回旋的角色設(shè)計，進(jìn)一步提升了“千年的期盼”主題。

篇章二“犧牲必多壯志”，由《湘江的洶涌心事》《從岳麓講堂到時務(wù)前廳》《在瀏陽，穿過大夫第門廊》《凝視》《抬望眼》《日月終換新天》六部分構(gòu)成，內(nèi)容圍繞近代以降長沙的求索與熱血歷史徐徐展開。

《湘江的洶涌心事》（女高音武赫與舞蹈）中，木管奏出的澧水船夫號子旋律，伴以“書生，烈女，猛士，布衣/知各種底細(xì)，明千古大義/他們洶涌的心事/是最寬的波瀾，持續(xù)的喧響……”的詩句，隨著歌者動情旋律的流淌、舞者夸張肢體語匯的襯托，世間的愛恨情仇也得以鮮活呈現(xiàn)。宣敘式《從岳麓講堂到時務(wù)前廳》（朗誦：楊阿龍、劉佳）的設(shè)計，既有對《岳麓書院的椅子》表現(xiàn)形式的對接，又從歷史時空維度做了拓展。男女訴說者角色的互動與合流，以具象、個體的方式，向世人生動展示了“時務(wù)學(xué)堂”的“革新”亮點之所在?！对跒g陽，穿過大夫第門廊》（男低音宋灃潤，男中音徐帥，女高音武赫，女中音劉穎及合唱）部分，字幕“據(jù)說，倔強(qiáng)的譚嗣同讓慈禧太后非常惱怒。她要殺死他。她要殺得解恨。譚嗣同的妻子李閏聞知悲壯，肝腸寸斷，飲恨長號”的內(nèi)容提示，與男低音“33刀，33歲”的旋律音調(diào)渾然天成，給作品裹上了濃厚而悲壯的色彩，為“壯志”內(nèi)容的醞釀與深入做足了鋪墊。創(chuàng)作者就男低音、男中音、女高音、女中音、合唱、重唱等形式的設(shè)計與交替變換，多樣的形式與豐富的旋律色調(diào)有機(jī)融合，將譚嗣同、唐才常、陳天華、蔡和森、何叔衡、向警予、夏明翰、郭亮、何孟雄等仁人志士們“笑看寰宇，中華復(fù)生”的偉岸形象與歷史影響，傳神地勾勒了出來?！赌暋罚ɡ收b：瞿嵐、劉佳）中，創(chuàng)作者采用了宣敘式的處理手法，以“新民學(xué)會舊址”為內(nèi)容主線進(jìn)行了歷史追問。“格物致知，知行合一”回響的無法釋懷，在《抬望眼》（民族聲樂女高音周彬與舞蹈）內(nèi)容中得以延展。這部分展現(xiàn)了“為了掩護(hù)戰(zhàn)友們轉(zhuǎn)移，彈盡糧絕、身負(fù)重傷的他落入敵手。在被押往長沙邀功請賞的路上，他從腹部的傷口扯斷腸子，寧死而不屈心志，不辱尊嚴(yán)”的撼人內(nèi)容。歌者以凄愴旋律獨白、吶喊，加上舞者、雜技的有機(jī)融入以及樂隊奏出的控訴音調(diào)，從英雄母親的視角多維度地對“斷腸斷命不斷脊梁”的先烈形象進(jìn)行了回望。《日月終換新天》（朗誦：王峰及合唱）中則采用了熟知的朗誦與合唱結(jié)合的藝術(shù)處理。其間，合唱旋律、樂隊在指揮家激情推動下，以排山倒海之勢，將“犧牲必多壯志，日月終換新天”的內(nèi)容主題推向高潮。

篇章三“它是未來選中現(xiàn)在”（朗誦：楊阿龍、瞿嵐及合唱），采用的是男女聲朗誦配以合唱的表現(xiàn)形式。其中，圍繞“江山就是人民/人民就是江山”這一核心話語，從整體文本結(jié)構(gòu)的處理上，對“未來選中現(xiàn)在”所承載的文化內(nèi)核進(jìn)行了精妙闡釋。它既承前啟后，又突出了新時代主題。

篇章四“我們幸福快樂”，由《橘頌》《年年歲歲，綠水青山》《我們盡情享受》《讓故鄉(xiāng)心大》《我有創(chuàng)造幸福的能量》《你為什么住進(jìn)城里》六部分構(gòu)成，從內(nèi)容到形式，都傳遞出了現(xiàn)代長沙人對美好幸福生活的向往。開篇運用了長沙童謠《月亮粑粑》的節(jié)奏，為美好生活的呈現(xiàn)做了預(yù)設(shè)。女中音引領(lǐng)的《橘頌》（女中音劉穎、合唱、舞蹈）旋律優(yōu)美抒情，合唱聲部的有機(jī)滲入，橘燈舞蹈的流動穿插，在場景的點點紅燈中，將柑橘所承載的吉祥、長沙橘子洲頭的歡悅場景逼真地再現(xiàn)出來?！赌昴隁q歲，綠水青山》（民族聲樂女高音周彬，民族聲樂男高音曾勇與舞蹈）首次運用民族聲樂女高音與男高音的音色設(shè)計，并輔以舞蹈，用民族、傳統(tǒng)文化的傳遞，輪唱與合唱的不同形式，把“綠水青山”的理念所能帶來的福祉，以歌者現(xiàn)身說法的方式進(jìn)行了抒懷?！段覀儽M情享受》（男低音宋灃潤，男高音王澤南，男中音徐帥）采用了三重唱的表演設(shè)計，旋律分合交錯、內(nèi)容詼諧幽默，是創(chuàng)作者對豐富的“夜長沙”生活所進(jìn)行的深描。《讓故鄉(xiāng)心大》（民族聲樂男高音曾勇與合唱）以民族聲樂男高音進(jìn)行抒情，旋律又在“驕傲”上做大跳處理，對比鮮明，為“我翅膀硬了要馱起故鄉(xiāng)/我心遠(yuǎn)讓故鄉(xiāng)心大”的初心做了鋪墊，把“我回來了”的抱負(fù)與情懷，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

《我有創(chuàng)造幸福的能量》（朗誦：王峰、瞿嵐、劉佳）以講述故事的方式，對袁隆平以及曾俊杰、劉嘉豪、姚羅華、夏國安等杰出人物和普通百姓在“創(chuàng)造幸?！甭飞纤龀龅呢暙I(xiàn)進(jìn)行了回望?！赌銥槭裁醋∵M(jìn)城里》（男低音宋灃潤，女中音劉穎，女高音武赫，民族聲樂女高音周彬，男中音徐帥與合唱）部分，采用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界元素的有機(jī)整合，男低音、男中音、女中音與民族聲樂女高音的分層設(shè)計，獨唱、重唱與合唱形式的不同處理，伴以長沙彈詞元素的融入，圍繞“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興/城鄉(xiāng)共繁榮，心遠(yuǎn)歲月長”的宏大主題，對“城市宜居，鄉(xiāng)村宜居/祖國宜居，地球宜居”的愿景進(jìn)行了頌揚。

篇章五“我們從容端莊”，由《瀏陽河乘著云彩來往》《銅官渚守風(fēng)》《爐火燒得正旺》《有我，是我》《金屬的心臟》《星空高萬丈》《我們從容端莊》七部分構(gòu)成，展現(xiàn)了新中國成立后長沙的日新月異。與第一、二、四章各六部分內(nèi)容比較，這部分的結(jié)構(gòu)有所突破。

《瀏陽河乘著云彩來往》（男高音王澤南與舞蹈）部分，采用的是男高音加舞蹈的處理。《瀏陽河》音調(diào)元素以高亢優(yōu)美的旋律進(jìn)行拓展，使《瀏陽河》“入湘江，入洞庭/入長江，入大洋”的柔美與磅礴形象，在雙人舞的纏綿與繾綣中進(jìn)一步升華?！躲~官渚守風(fēng)》（男中音徐帥）中運用了編鐘樂器，又以弦樂器的敲擊填充旋律，展現(xiàn)出萬帆競渡的場景，把銅官渚所蘊含的深厚歷史底蘊逼真地刻畫了出來?！稜t火燒得正旺》（女中音劉穎，女高音武赫，男高音王澤南，男中音徐帥及合唱）以女中音的旋律引領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上，女高音、男高音、男中音旋律的先后承接設(shè)計，使旋律色彩進(jìn)一步拓展。其中，樂隊旋律由平緩轉(zhuǎn)入急促，音區(qū)及強(qiáng)弱的對比逐漸拉大，引出男中音“我生君未生，君生我已老/我恨君生遲，君恨我生早”的真情表白；隨著女高音的響起，空中飛人舞動，二者合力把作品推上了高潮。最后，音樂在寧靜追憶式的合唱聲與編鐘的敲擊中歸于平靜，從而與《銅官渚守風(fēng)》中男中音獨唱的詩詞內(nèi)容構(gòu)成呼應(yīng)?！队形?，是我》（朗誦：楊阿龍、瞿嵐，男高音王澤南，男中音徐帥，男低音宋灃潤，女高音武赫，女中音劉穎與合唱）采用的是朗誦與不同聲部互動的藝術(shù)處理方式，對“辛亥策源”“秋收暴動”“長沙會戰(zhàn)”等重大歷史事件的描繪，對黃興、陳樹湘等仁人志士的評判，在合唱“中國需要時/有我，是我；是我，有我”此起彼伏的聲浪中，將作品推向了頂點?！督饘俚男呐K》（男高音王澤南與合唱）采用的是男高音獨唱與合唱結(jié)合的形式，圍繞長沙城的“機(jī)械制造之都，媒體藝術(shù)之都”地域特色，以三次拉鋸式的獨唱與合唱的互動及對比，對其所蘊含的“力度之美、硬度之美、溫度之美”進(jìn)行了創(chuàng)意性表達(dá)。其中，樂隊中小軍鼓的運用猶如軍中吹響的戰(zhàn)斗號角，它的不斷出現(xiàn)，加以與獨唱、合唱的互動，成功地將音樂引向深入。男女聲交替朗誦的《星空高萬丈》（朗誦：楊阿龍、劉佳）部分，在斑斕旋律的推動下，太平街、都正街、坡子街、文和友、化龍池、火宮殿等名勝的呈現(xiàn)，“長雀斑的檸檬/憤怒的香蕉，轉(zhuǎn)彎的風(fēng)”等網(wǎng)絡(luò)用語的運用，活化了“花樣繁多的快樂，豐富多彩的生活”的場景。輪唱、朗誦、合唱相結(jié)合的《我們從容端莊》（朗誦：王峰、瞿嵐、楊阿龍、劉佳；女中音劉穎，男高音王澤南，男低音宋灃潤與合唱），在藝術(shù)形式上便更能給人以震撼之感。低音區(qū)遲緩低沉的進(jìn)行，多樂器的不時點綴與追問，字幕“從屈原的千古萬古至奇之作《天問》，到長征八號天問一號，我們淚光閃閃，我們讓深空響亮”的內(nèi)容提示，男低音、男高音、女中音以輪唱形式唱出“我們曾……一樣活著”的沉痛話語后，隨著樂隊音區(qū)、情緒的轉(zhuǎn)換，音樂開始由暗轉(zhuǎn)明并漸次展開，當(dāng)合唱“我們站起來。我們富起來/我們強(qiáng)起來。我們美起來”的旋律響起，音樂隨之明朗，旋律也與前段的暗淡色彩形成鮮明對比。然后，樂曲在合唱聲中抵達(dá)高點。與第一篇章的內(nèi)容及形式比較，作品體現(xiàn)出主體段落首尾呼應(yīng)的構(gòu)思，合唱創(chuàng)造的滾滾聲響?yīng)q如改革洪流，把社會新發(fā)展階段的“萬里長沙”活化了，這是創(chuàng)作者就“萬里長沙”的歷史巨變進(jìn)行的創(chuàng)意。

終曲“經(jīng)得起五洲端詳”（男高音王澤南，男中音徐帥、趙一凡，男低音宋灃潤、吳駿，女高音武赫，女中音劉穎，民族聲樂男高音曾勇，民族聲樂女高音周彬，合唱、童聲合唱及舞蹈），采用了領(lǐng)唱、合唱、舞蹈結(jié)合的處理。音樂以輕柔長時值音符的級進(jìn)開始，經(jīng)一次反復(fù)后引出下方低八度平穩(wěn)進(jìn)行的主旋律。伴隨童聲的嵌入，“萬里長沙、萬里長沙……”的動機(jī)再次響起?？侦`的聲音旋即把長沙萬里的遼闊圖景刻畫了出來。童聲的出現(xiàn)，不僅助力了“贏得八方敬重，贏得萬方信賴”所表現(xiàn)的意蘊，天籟般的聲音色彩更把“遼闊的疆域，遼闊的夢想”的意境渲染出新高度。隨著領(lǐng)唱的次第進(jìn)入，不同演唱形式的變換交錯，對“萬里長沙”動機(jī)音調(diào)的層層渲染，使音樂的能量得以不斷聚積。最后，音樂在大跳、極弱到突強(qiáng)的強(qiáng)對比中輝煌結(jié)束。

需提及的是，就作品主體部分的五篇章結(jié)構(gòu)而言，第三篇章中單體朗誦兼合唱的內(nèi)容構(gòu)成，與其他各篇章形成了極大反差。若將其納入第二篇章《日月終換新天》的拓展或有序承接部分，在結(jié)構(gòu)上則能與第五篇章的七部分組成形成對應(yīng)。依此而言，作品主體部分五個篇章則可視為四篇章，從而也能與交響曲的樂章數(shù)量與布局不謀而合，如此便能體現(xiàn)出聲樂套曲《萬里長沙》所蘊含的交響性特征，但又不失其結(jié)構(gòu)上的突破與創(chuàng)意處理。

《萬里長沙》的現(xiàn)實評判

作為一部在內(nèi)容與形式上有著諸多創(chuàng)新的大型聲樂套曲，《萬里長沙》無論從長詩的創(chuàng)作角度，從作曲的整體布局論，還是從演員的二度創(chuàng)作層面看，創(chuàng)作難度與復(fù)雜性都是可想而知的。盡管在創(chuàng)作者、演員、導(dǎo)演、舞美等主創(chuàng)人員的通力合作下，大型聲樂套曲《萬里長沙》的呈現(xiàn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨炔②呌谕昝?，但仍存在著音樂音響塑造音樂形象的偏差，存在著局部詩詞內(nèi)容與音樂音響表現(xiàn)互洽不足的狀況，一定程度上影響著聽眾的音樂審美感知力和審美效應(yīng)力。

從文學(xué)創(chuàng)作角度說，詩與詞的差異化存在，一直是聲樂作品創(chuàng)作需要關(guān)注的問題。如何給詞與詩插上音樂的翅膀使它好聽好唱，如何給晦澀的詞與詩譜寫符合音樂規(guī)律的、通俗易懂的旋律使聽眾易懂易記，如何使隱喻顯現(xiàn)普適性與通俗性？對演唱者來說，更好的詩與詞也能使演員的二度創(chuàng)作達(dá)到更好的審美效果。

從音樂創(chuàng)作層面看，如何在交響音樂的創(chuàng)作中彰顯詩詞的意義和內(nèi)涵，如何使音樂旋律與詩意詞韻融合，如何使音樂更加貼切地表達(dá)詩詞意象？那便需要在音樂上下功夫，做必要的打磨。《萬里長沙》整部聲樂套曲在樂隊音響層面，還存在一些局部的不平衡，前后的敘事邏輯似還缺乏更加有機(jī)的聯(lián)系，還需從聲樂套曲的整體上做宏觀、有機(jī)、整體、動態(tài)的把握。是否可以減少一點為了技術(shù)而技術(shù)的成分，從而使聲樂作品的可聽性有提升的空間？

從音樂表演方面講，整體樂隊演奏與各聲部之間、特色樂器的運用等，都可再斟酌。個別聲樂演員的音色和音準(zhǔn)把控、對作品的表現(xiàn)力也有待提高。此外，舞蹈、布景、燈光等元素的運用，如何貼近整體聲樂作品的形象更好地為詩樂服務(wù)，也有待商榷。

總之，瑕不掩瑜，不管從聲樂套曲所表現(xiàn)的歷史、現(xiàn)實和未來看，還是從音樂表現(xiàn)的深度和廣度論，《萬里長沙》都是前所未有的。作為一部大型聲樂套曲，它將成為有影響力、有政治高度、有審美價值、有藝術(shù)高度的經(jīng)典之作，成為長沙和湖南的一張閃亮的文化名片。