張楊丹
(浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)湄池初中 浙江 諸暨 311814)
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,學(xué)校與教師更加注重于文化課的投入,對于道德與法治建設(shè)并不太重視。但正處于青春期階段的初中生,由于心理和生理發(fā)育還不太成熟,很容易造成沖動不理智心理。加大教學(xué)投入,為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的道德與法治環(huán)境。并在其中建立和培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識,使得學(xué)生通過親身實(shí)踐來獲得社會責(zé)任感,形成勞動的習(xí)慣。
1.1 促進(jìn)身心健康,培養(yǎng)社會責(zé)任。很多學(xué)生在家庭中都備受寵愛,生活自理能力以及生存能力,交往能力等,都有待提升。而受應(yīng)試教育的影響,學(xué)校也并不提倡學(xué)生勞動,而是花費(fèi)大量的時間與精力,讓學(xué)生集中在學(xué)習(xí)當(dāng)中。因此,部分學(xué)生對待勞動很容易產(chǎn)生消極厭倦的心理。而道德與法治教育當(dāng)中,勞動意識的培養(yǎng),是非常重要的一部分內(nèi)容。勞動不僅改變了客觀世界,同時也能夠改造人的主觀精神世界,為學(xué)生創(chuàng)造精神財(cái)富和信仰。通過勞動得知生活的不易,進(jìn)而獲得更加積極向上的心態(tài),也使得學(xué)生的品格更加堅(jiān)毅,從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康。與此同時,通過勞動,結(jié)合生活中身邊人的案例,來培養(yǎng)和獲得尊重他人、幫助他人的意識。進(jìn)而培養(yǎng)社會責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
1.2 促進(jìn)學(xué)生就業(yè),形成積極心態(tài)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中,依賴于教師與家長。自我勞動的時間非常少,能力也相對薄弱。甚至有很多初中生在家沒有疊過被子,更沒有手洗過衣服,勞動意識和勞動能力非常薄弱。就此,在未來的學(xué)習(xí)與工作過程中,更難以獲得高效發(fā)展。尤其是創(chuàng)業(yè)與工作中,難以形成積極向上的心態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和能力,更有利于促進(jìn)其個人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),以及良好心態(tài)和正確價(jià)值觀的形成,以此來培養(yǎng)個人能力與特長[1]。
1.3 養(yǎng)成良好習(xí)慣,繼承傳統(tǒng)美德。勞動意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要長時間的積累以及良好習(xí)慣的形成。在道德與法治教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生樹立和培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣,更有利于學(xué)生在生活中建立起正確的人生價(jià)值觀。其次,勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化,更有利于學(xué)生責(zé)任感的增強(qiáng)。同時也更能豐富生活體驗(yàn),在社會實(shí)踐中學(xué)會做人做事,并開動腦筋,促進(jìn)創(chuàng)新能力以及個人素養(yǎng)的提高。
2.1 教師言傳身教,定制適當(dāng)班規(guī)。教師的言傳身教對于學(xué)生有著潛移默化的作用。相比較于其他學(xué)科,道德與法治沒有特定的原理和固定答案。需要教師在教學(xué)過程中,通過親身的示范來幫助學(xué)生培養(yǎng)和樹立勞動意識。通過教師的以身作則,來讓學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)生活中勞動的所在?,F(xiàn)階段的初中生,由于備受寵愛,很多人眼里沒有活,只有通過教師的啟發(fā)和引導(dǎo),使其獲得發(fā)現(xiàn)的眼睛,進(jìn)而從散漫的生活態(tài)度和意識向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。其次,制定適當(dāng)?shù)陌嘁?guī)也能促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生遵守生活規(guī)范以及行為準(zhǔn)則。道德與法治教育,應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中。通過明確合理的班規(guī),來規(guī)范并約束其形成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康成長。
2.2 及時贊美學(xué)生,制定主題活動。勞動意識的培養(yǎng)離不開教師的及時鼓勵與贊美。初中生正處于青春期階段,個性敏感,需要教師的不斷關(guān)注。在進(jìn)行勞動意識灌輸?shù)耐瑫r,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步,并及時的進(jìn)行表揚(yáng)與贊美,更能促進(jìn)其勞動積極性的增加以及自信心的養(yǎng)成。例如:夏天天氣炎熱,如果有學(xué)生主動幫忙在地上灑水,通過蒸發(fā)來散熱,為班級中其他學(xué)生創(chuàng)造良好的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。這時作為教師應(yīng)當(dāng)做出及時的鼓勵,讓參加勞動的學(xué)生獲得適時的安慰,也通過此次表揚(yáng),讓其他學(xué)生獲得主動幫助他人的意識。致使在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活過程中更加團(tuán)結(jié)集體,并主動服務(wù)他人。同時,學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)定時舉辦相關(guān)的主題活動,鼓勵學(xué)生積極參與,通過相關(guān)的活動來獲取對應(yīng)的勞動能力以及勞動意識。促進(jìn)其個人道德品質(zhì)的提升以及綜合能力的發(fā)展[2]。
2.3 鼓勵學(xué)生勞動,參加公益互動。勞動不僅僅局限在學(xué)校之中,教師應(yīng)為學(xué)生布置家庭作業(yè),并與家長開展實(shí)時的有效溝通。讓學(xué)生在家里也能夠主動的幫忙做飯,收拾衛(wèi)生。以此讓學(xué)生在生活中的每個習(xí)慣中灌輸勞動意識,培養(yǎng)勞動能力。其次,積極參加公益活動也有利于勞動的開展。如果單純只是局限于課堂教學(xué),學(xué)生也只能是左耳朵聽,右耳朵忘。定時邀請學(xué)生參加學(xué)?;蛘呤巧鐓^(qū)的一些公益勞動活動,比如夏天滅蚊蠅,冬天掃雪,照顧孤寡老人等,既能激發(fā)學(xué)生的興趣,也能夠培養(yǎng)其公益心。
綜上所述,道德與法治教育對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德有著積極重要的作用。而勞動意識的培養(yǎng),為學(xué)生提高自身素質(zhì),培養(yǎng)愛心和勞動習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)。結(jié)合生活實(shí)際,讓學(xué)生從課堂內(nèi)走向課堂外,通過親身的體驗(yàn)來獲得勞動的榮譽(yù)感,和社會責(zé)任感,進(jìn)而提升個人的品質(zhì)與素養(yǎng)。