鄧威 唐風(fēng)云
(湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院 湖南常德 415909)
中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年以來(lái)創(chuàng)造的偉大的精神財(cái)富,不僅歷史悠久,而且博大精深。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化理應(yīng)通過(guò)學(xué)校教育得到繼承和發(fā)揚(yáng)。其中,高職院校作為我國(guó)教育體系的重要組成部分,更要不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力,以培養(yǎng)出具備較高文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。將中華傳統(tǒng)文化融入高職院校體育課程是傳承和發(fā)展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要途徑,該文就具體路徑展開(kāi)分析。
教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。這也是我國(guó)學(xué)校教育落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)[1]。高職院校作為我國(guó)教育體系不可或缺的組成部分,更要發(fā)揮其陣地作用,在體育課程等教學(xué)過(guò)程中融入中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,踐行體育精神。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高職院校在人才的培養(yǎng)方面,更加關(guān)注于對(duì)學(xué)生的技術(shù)技能方面的教育,而忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。時(shí)代和教育的不斷發(fā)展對(duì)高職院校教育提出了更高的要求,高職院校要想獲得可持續(xù)性發(fā)展,必須要改變教育理念,在以學(xué)生的技術(shù)、技能教育為基礎(chǔ)的同時(shí),注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文、文化方面的教育和培養(yǎng),將中華傳統(tǒng)文化融入高職院校的體育課程是一個(gè)很好的方式。
教育的發(fā)展是為學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的未來(lái)服務(wù)的。在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)形勢(shì)不斷變化的情況下,要求學(xué)校培養(yǎng)出的人才不僅要具備良好的體魄,更要有堅(jiān)毅不屈的品格,才能適應(yīng)未來(lái)可能越加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)[2]。在高職院校體育課程中融入中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的同時(shí),也能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文情感、民族自豪感和高尚的道德情感。這些都將會(huì)助力于學(xué)生更好地參與和適應(yīng)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。
為了不斷提升我國(guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,近些年我國(guó)對(duì)高職院校的關(guān)注和重視程度不斷提高,對(duì)包括體育課程在內(nèi)的素質(zhì)教育課程越來(lái)越重視,這促使高職院校的硬件設(shè)施不斷得到改進(jìn)和改善,設(shè)備完善的室內(nèi)體育場(chǎng)館、寬闊平坦的室外體育活動(dòng)場(chǎng)地及各種相應(yīng)的體育教學(xué)設(shè)施和器材等都會(huì)為中華傳統(tǒng)文化融入高職院校體育課程提供基礎(chǔ)和方便。
在國(guó)家對(duì)高職院校建設(shè)不斷重視的情況下,高職院校師資隊(duì)伍的專業(yè)性不斷增強(qiáng),學(xué)生的綜合素質(zhì)水平也在不斷提高。特別是在新的歷史時(shí)期,我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展促使學(xué)生的民族自豪感和家國(guó)情懷不斷增強(qiáng),這些都是將中華傳統(tǒng)文化教育融入體育課程的有利條件,有助于中華傳統(tǒng)文化和高職院校體育課程的相互融合。
中華傳統(tǒng)文化所具有的教育價(jià)值是毋庸置疑的,在將其與高職院校的體育課程相互融合時(shí),要不斷創(chuàng)新和豐富體育課程的教學(xué)形式。讓學(xué)生通過(guò)豐富多彩的體育課程學(xué)習(xí)和體驗(yàn),感受來(lái)自中華傳統(tǒng)文化的魅力,在不知不覺(jué)中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
比如,教師可以組織一些以中華傳統(tǒng)文化為核心的主題教學(xué)活動(dòng),并與體育知識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)相互融合,如演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等,讓學(xué)生在親身參與中,既學(xué)到體育理論知識(shí),也能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。而在激烈的競(jìng)賽氛圍中,學(xué)生也會(huì)以更大的動(dòng)力和熱情去參與和了解,這對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承是非常有利的[3]。另外,可以在健身操或者輕快的有氧體育運(yùn)動(dòng)中,加入一些古詩(shī)詞或者古典的音樂(lè)旋律,讓學(xué)生在優(yōu)美清雅的音樂(lè)伴奏下,一邊聽(tīng)音樂(lè),一邊做操,這樣不僅能夠放松身心,也能夠創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生覺(jué)得體育課程的學(xué)習(xí)是一種享受,從而更喜歡體育課程,這樣也能受到傳統(tǒng)音樂(lè)魅力的熏陶。
中華傳統(tǒng)文化融入體育課程有著一定的優(yōu)勢(shì),如民間開(kāi)展的很多民俗體育活動(dòng),既可以傳承民族傳統(tǒng)文化,又可以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。因此,高職院校在將中華傳統(tǒng)文化融入體育課程時(shí),可以把一些具有地域性和民族性的民俗體育項(xiàng)目引進(jìn)其中[4],如斗拐、陀螺、秋千、射弩等傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目。這些民俗體育項(xiàng)目是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)形式,深受學(xué)生喜愛(ài)。高職院校在將中華傳統(tǒng)文化融入體育課程時(shí),可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓赜蛱厣?,開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的傳統(tǒng)體育課程資源。需要明確的是,對(duì)于具有地方特色的民俗體育形式不能照搬,要盡量加入一些現(xiàn)代體育的元素,并結(jié)合學(xué)生的接受程度和接受能力,這樣開(kāi)發(fā)出來(lái)的傳統(tǒng)體育課程才會(huì)更受學(xué)生歡迎。
例如,廣西高職院校可以開(kāi)發(fā)具有廣西地域特色的傳統(tǒng)體育課程資源,如搶花炮、打扁擔(dān)、竹竿舞等,這些都可以作為學(xué)校的體育課程內(nèi)容來(lái)開(kāi)展;云南高職院??梢园奄愸R、吹槍等獨(dú)具地方特色的民俗體育活動(dòng)經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和改進(jìn)融入學(xué)校體育課程中??傊覈?guó)地域遼闊,每個(gè)地方都有自己獨(dú)具特色的民俗體育活動(dòng)形式,當(dāng)?shù)氐母呗氃盒M耆梢砸源藶榛A(chǔ),開(kāi)發(fā)出具有地域特色的傳統(tǒng)體育課程,在傳播中華優(yōu)秀文化的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。
當(dāng)前,我國(guó)很多高職院校的體育教師多是從事過(guò)專業(yè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員、專業(yè)院校培養(yǎng)的專業(yè)人才或是從其他崗位上轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的相關(guān)人才,他們更為熟悉和擅長(zhǎng)的是專項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué),對(duì)中華傳統(tǒng)文化的融入還不是很了解。因此,要繼續(xù)加強(qiáng)高職院校的體育師資隊(duì)伍建設(shè),以保證傳統(tǒng)文化和體育課程的融入效果。
可采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的方法。高職院校要?jiǎng)?chuàng)造條件,讓一些優(yōu)秀的體育教師到傳統(tǒng)文化方面具有較好經(jīng)驗(yàn)的高校進(jìn)行交流和學(xué)習(xí),并給予其多方面的支持。當(dāng)教師學(xué)習(xí)歸來(lái)之后,對(duì)教師的教學(xué)工作要給予支持和幫助,以真正發(fā)揮學(xué)習(xí)效果[5]。與此同時(shí),高職院校也可以聘請(qǐng)一些傳承和研究中華傳統(tǒng)文化的民間藝人、專家等,如邀請(qǐng)傳統(tǒng)體育文化傳承人到學(xué)校進(jìn)行相關(guān)體育項(xiàng)目的授課,也可以對(duì)學(xué)校的體育教師進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo),以不斷地提升學(xué)校體育教師的教學(xué)能力,保證中華傳統(tǒng)文化融入高職院校體育課程的教學(xué)效果。需要特別說(shuō)明的是,不管是哪種形式,高職院校都要給予教師一定物質(zhì)和精神方面的支持和幫助,尤其是對(duì)于開(kāi)發(fā)和引進(jìn)民俗傳統(tǒng)體育新項(xiàng)目的教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),以激勵(lì)其他體育教師不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新體育課程教學(xué)的方式,為中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)校體育課程做出努力。
要想將中華傳統(tǒng)文化更好地融入高職院校的體育課程,需要構(gòu)建基于中華傳統(tǒng)文化的體育課程體系,把有關(guān)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入體育課程中,開(kāi)發(fā)多層次、多結(jié)構(gòu)、多樣化相結(jié)合的體育課程體系,以滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)和體育技術(shù)的過(guò)程中,潛移默化地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平[6]。
比如,在投擲類體育課程中,可以加入我國(guó)周代“六藝”的內(nèi)容,即“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”,這些實(shí)際上就是周代學(xué)校的體育教學(xué)的內(nèi)容。六藝中的“射”指的就是射箭、射擊、投擲的技術(shù)。“射”按照禮儀又可以分成“大射”“賓射”“燕射”和“鄉(xiāng)射”四種射禮。而“射禮”本身就是一種具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)禮儀特色的競(jìng)技體育活動(dòng),同時(shí)具備娛樂(lè)、政治、教育等多重含義,是我國(guó)早期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,更是我國(guó)古代體育教育的典范。另外,在足球運(yùn)動(dòng)中,可以加入我國(guó)古代蹴鞠的歷史講解,在體操課程中,可以融入一些古法養(yǎng)生氣功,如八段錦等內(nèi)容,既讓學(xué)生感受我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也使體育課程更有趣味。
在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中,高職院校所發(fā)揮的作用越來(lái)越不可忽視。通過(guò)在高職院校的體育課程中融入中華傳統(tǒng)文化的教育,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中,高職院校要立足于新時(shí)代,不斷創(chuàng)新和豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容,與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,繼續(xù)加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè),并構(gòu)建基于中華傳統(tǒng)文化的體育課程體系,發(fā)揮出高職院校的優(yōu)勢(shì),不斷提升學(xué)生的思想層次,助力于學(xué)生的各項(xiàng)發(fā)展和提高。