張賀媛

(遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 121001)

在不同視角的講述下，《黃雀記》的意義慢慢在我們眼前鋪開。蘇童用冷靜和些許陰暗的筆觸講述了一個(gè)看似荒誕，實(shí)則又無比真實(shí)的故事。書中沒有提過黃雀，更沒有提過螳螂和蟬，卻把“螳螂捕蟬，黃雀在后”中的絕望與掙扎表現(xiàn)得淋漓盡致。文中感受到了青年人的燥熱、社會(huì)的殘酷、現(xiàn)實(shí)的血腥。

1.別出心裁的章節(jié)設(shè)計(jì)與敘事方式

《黃雀記》總共三個(gè)章節(jié)，從三位主人公入手，分別是“保潤的春天”，“柳生的秋天”，“白小姐的夏天”。在我看來作者運(yùn)用多重視角講述他們的故事，并把他們與季節(jié)聯(lián)系在一起是別出心裁的設(shè)計(jì)。

主人公三人的故事與春、夏、秋有著關(guān)聯(lián)。在春暖花開的季節(jié)，保潤因幫祖父取遺照而認(rèn)識(shí)了仙女，而后春心萌動(dòng)，最后也因?yàn)樽约簝?nèi)心的燥熱與沖動(dòng)進(jìn)入了監(jiān)獄，故事開始于春季也結(jié)束于春季，保潤入獄的十年，心中有愧的柳生幫助保潤照顧祖父，秋季是一個(gè)讓人心生悲傷的季節(jié)，這也預(yù)示著柳生的生命已入秋季，暗示了他的結(jié)局。而成為白小姐的仙女在夏天六月回來了，這也與第三章“白小姐”的夏天契合了。

另外，三個(gè)章節(jié)分別以保潤、柳生、仙女，為主要敘述對(duì)象進(jìn)行講述，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)獨(dú)立的故事，而三個(gè)故事又可以貫串始終。故事從保潤的視角開始，卻讓他的故事因?yàn)槔为z之災(zāi)暫且結(jié)束。保潤缺席的十年故事還在進(jìn)行，只是主要以柳生的視角進(jìn)行講述，也正如書中所說，他僥幸的夾著尾巴做人，在這僥幸歲月中他繼續(xù)圓滑的活著，他為自己贖罪，也在這時(shí)遇見了已經(jīng)成為了白小姐的仙女，兩人還在繼續(xù)糾葛。保潤回歸后結(jié)局的故事則更多的以仙女的視角來進(jìn)行講述，仙女也是最后柳生死亡，保潤再次入獄的導(dǎo)火索。

2.意蘊(yùn)深刻的意象與隱喻

《黃雀記》作為一部寓言體小說，運(yùn)用了大量奇特的意象。書中出現(xiàn)了的意象，它們含義深刻，富有隱喻，讓故事有了些許魔幻的色彩。文中的“繩子”、“水塔”，“兔籠”等等，都運(yùn)用了隱喻象征的手法。書中諸多隱喻相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)耐人尋味的意象群，以下是關(guān)于一些具體意象的隱喻含義分析。

2.1 束縛命運(yùn)的繩子。文中說，保潤“他的繩子是有規(guī)劃的,他的繩子是有理想的,他的繩子可以滿足人們對(duì)曲線的所有想象?！弊髌分泻芏嗳说拿\(yùn)都被繩子所束縛。祖父、保潤、柳生、仙女的故事都與繩結(jié)有關(guān)。

為了阻止祖父繼續(xù)挖樹，保潤研究繩結(jié)，把祖父捆綁了起來，這也是繩子故事的開始，祖父往后的日子大都離不開繩子了。保潤設(shè)計(jì)出了很多繩結(jié)，讓我印象最深刻的是“民主結(jié)”和“法制結(jié)”，因?yàn)樗鼈兛偸浅霈F(xiàn)在祖父的口中，祖父的命運(yùn)是被繩結(jié)所束縛的，他懼怕繩結(jié)，后來甚至在被捆綁時(shí)主動(dòng)說“我要民主結(jié)”，他在束縛中麻木，不再反抗。

仙女因?yàn)楸櫟睦壉涣址福@是她夢(mèng)魘的開始，她從此不斷掙扎。而這條繩子不但捆綁了仙女，也把柳生也捆在了一起，柳生控制不住自己的欲望，犯下罪行卻讓保潤含冤入獄，他往后的生活也被罪孽捆綁住了，他只能夾著尾巴做人，不斷為自己贖罪。

作品中大多數(shù)的情節(jié)都是保潤在捆綁別人，其實(shí)他的命運(yùn)也被繩子捆綁住了。他控制不住用繩子控制別人的快感，他用繩子控制了祖父，也想用繩子綁住仙女，讓她陪自己跳小拉。柔軟的繩結(jié)變成了病態(tài)的工具，這繩子仿佛是一切罪惡的根源和起始。繩子的捆綁意味著束縛和困境，保潤用繩子捆綁別人的同時(shí)，自己也是被捆綁住的，蘇童筆下的繩子是現(xiàn)實(shí)生活中人們個(gè)體精神的窘境，而如何進(jìn)行自我救贖，如何在精神紊亂中擺脫困境是他想傳達(dá)給讀者問題。

2.2 罪惡開始的水塔。水塔是保潤藏匿兔子的地方，是保潤想要與仙女跳小拉的地方，是保潤捆綁仙女的地方，是柳生犯下罪行的地方。它后來變成了柳生的生意，變成了鄭先生的香火廟，變成了保潤的住處，變成了仙女給保潤補(bǔ)償?shù)牡胤健Ｖ钡阶詈?，仙女生出了紅臉?gòu)雰?，她還是沒能離開水塔。

水塔是三位主人公永遠(yuǎn)不能磨滅的陰影，是一切罪惡的根源，也是最后的救贖和歸宿。水塔從來沒有離開過他們的生活，即使刻意離開，也會(huì)再次回到這里。在發(fā)生過罪惡骯臟之事的水塔建立神圣的香火廟，這著實(shí)讓我感到諷刺。

這個(gè)陰暗潮濕的地方，可以理解為是社會(huì)黑暗的聚集地，是時(shí)代中殘酷與血腥現(xiàn)實(shí)的縮影，是人們不斷掙扎卻始終擺脫不了的生存困境。

2.3 光鮮亮麗的兔籠?！捌岢商焖{(lán)色的鐵絲網(wǎng)格，新近掛上了一個(gè)粉紅色的心形標(biāo)牌。兩只兔子，一灰一白，沐浴著春天的陽光?！边@是仙女最初的兔籠，在我看來也是她向往的生活，她有著自己的虛榮心，她仿佛就是里面的兔子，她給自己的兔籠子打扮的光鮮亮麗，卻不知兔籠，也就是自己的虛榮心，是自己永遠(yuǎn)脫離不了的噩夢(mèng)。

兔籠不僅僅與仙女有關(guān)，也與保潤和柳生脫不開關(guān)系。保潤為了報(bào)復(fù)，偷走了仙女的兔籠，他與仙女在水塔中搶奪兔籠。兔籠中的兔子早已被柳生拿走并殺害了，而在這次搶奪中，保潤的欲望仿佛隨著這個(gè)空兔籠一起釋放了，悲劇從這以后接連發(fā)生。

2.4 螳螂捕蟬，黃雀在后。作品中沒有出現(xiàn)過“黃雀”，但卻讓“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事貫穿了全文的主線。

保潤捆綁了仙女后就離開了，而后柳生來到水塔強(qiáng)奸了仙女，在這一事件中，仙女無疑是蟬，保潤無疑是螳螂，而柳生則是黃雀。但最后，柳生在自己的婚禮上被保潤刺殺，保潤再次進(jìn)入監(jiān)獄，仙女生出紅臉?gòu)雰?。讓讀者已分不清誰是蟬，誰有螳螂，誰又是黃雀。故事最后，他們都沒成為真正的黃雀，他們好像都在某一方面成為了蟬，逃不出命運(yùn)。

2.5 小結(jié)。繩子、水塔、兔籠、黃雀等意象反復(fù)出現(xiàn)，串聯(lián)全文的同時(shí)，也賦予了人們?nèi)绾芜M(jìn)行自我救贖，如何擺脫精神困境的重要含義。囚禁、困境、欲望、救贖的主題通過這些意象慢慢滲入到故事當(dāng)中，蘇童把這些意象作為介入現(xiàn)實(shí)苦難生活的橋梁，他不遺余力的剖析當(dāng)下人們所面對(duì)的尖銳現(xiàn)實(shí)。

3.故事的完整與前后的照應(yīng)

作品中的許多事物成為線索貫串了全文，每件事情到最后都會(huì)有一個(gè)交代，雖然有些地方讓我感覺過于巧合，但整個(gè)故事卻十分完整，前后有著許多呼應(yīng)。

比如，故事開頭寫到祖父“丟魂”，他想找到藏有祖先尸骨的手電筒，完成對(duì)自己的救贖，把自己的“魂”找回來。祖父為了手電筒一直挖樹，但是始終沒有找到它。作為一名讀者，在中間的故事中，我關(guān)注柳生、仙女和保潤的故事更多一些，把祖父和手電筒慢慢放在了腦后。卻沒想到手電筒在最后出其不意的出現(xiàn)在了天井的角落。文中對(duì)手電筒有著這樣的描寫“手電筒很重，里面似乎盛滿了異物，費(fèi)了很大的勁兒擰開銹蝕的蓋子，一股臭味撲鼻而來，一坨板結(jié)的泥土被時(shí)間澆灌在局促的圓柱內(nèi)，泥土里插著兩根白骨，骨頭上蠕動(dòng)著一堆灰色的細(xì)小的蟲子。”在這之前我本以為手電筒只是祖父的幻想，沒想到它真的存在。但仙女最后還是把祖父的“魂”扔進(jìn)了河里，祖父擁有著壽命，卻無法找回自己的“魂”，也無法找回自己的意識(shí)和記憶了。

文中這樣的照應(yīng)還有很多，比如仙女和柳生住在保潤家的閣樓時(shí)，她突然想起了自己那個(gè)天藍(lán)色的兔籠，她感覺自己和柳生就是保潤籠子里的兔子。文中的意象好像可以貫串故事的始終，故事從頭到尾都沒能脫離它們，它們讓這個(gè)故事不斷的完整，不斷的升華，不斷的被賦予更多的含義。

4.豐富的時(shí)代主題與反思

4.1 時(shí)代中的拜金之風(fēng)。小說中最多展現(xiàn)給人們的就是書中人們崇尚金錢的觀念，書中的大多數(shù)人都是被金錢控制的小人，這也是對(duì)時(shí)代現(xiàn)象的反思。

保潤的母親就是一個(gè)拜金的典型形象，她把祖父趕到井亭醫(yī)院，把他的房間出租出去，金錢對(duì)于她來說是大于感情，甚至大于一切的。小說中像她這樣拜金主義的人并不在少數(shù)。發(fā)起淘金熱潮的街坊鄰居，總是想要先富起來，為了生意愿意走進(jìn)“禁地”的柳生，還有因?yàn)榻疱X而冤枉保潤鋃鐺入獄的仙女。他們都因?yàn)榻疱X而改變了自己的原則。

作者筆下的人物是20世紀(jì)80年代中的一群人，他揭露了那個(gè)時(shí)代的陰暗面，金錢成為了衡量事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)時(shí)代“時(shí)間就是金錢”的標(biāo)語，使得在金錢面前，光明和正義都黯然失色了。

4.2 時(shí)代中的人性反思。作者的筆觸是冷靜的，他好像是在觀察，也在觀察中進(jìn)行反思。文中的人性如此復(fù)雜。柳生為了逃脫罪責(zé)，陷害了保潤，卻因?yàn)樽约旱淖镓?zé)不斷贖罪，幫助保潤照顧祖父。仙女為了金錢和虛榮心，作假指認(rèn)了保潤，最后也因?yàn)樽约旱睦⒕沃?，希望?duì)保潤進(jìn)行補(bǔ)償。保潤在前期被冤枉成為了強(qiáng)奸犯，這可能是無辜的，但是他最后卻變成了真正的殺人犯。這也讓我不得不進(jìn)行思考，有些犯過的錯(cuò)，就算往后彌補(bǔ)也是無濟(jì)于事了，留下的創(chuàng)傷就像祖父頭上的疤痕，永遠(yuǎn)也無法抹去了。故事中的他們，沒有單純的好人，也沒有單純的壞人。冷漠與同情，復(fù)仇與容忍，掙扎與解脫，如此復(fù)雜的感情在書中人物之間不斷展現(xiàn)著。

5.結(jié)語

《黃雀記》是蘇童的小說代表作，小說中的隱性預(yù)敘方式可以大致分為夢(mèng)境、幻覺、暗示這三種，既繼承了中國古典小說由虛入實(shí)、虛實(shí)相生的創(chuàng)作理念，又增添了具有時(shí)代氣息的審美意象，并不斷把意象的隱喻滲入到小說的現(xiàn)實(shí)主題當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代敘事小說對(duì)中國古典小說藝術(shù)的致敬。小說情節(jié)跌宕起伏，達(dá)到了懸疑的效果，既突出了當(dāng)時(shí)人們精神崩潰，陷入精神困境的悲劇宿命，也在冷靜的觀察中進(jìn)行了反思。蘇童用自己的筆觸展現(xiàn)了三位年輕人被捆綁著的命運(yùn)以及命運(yùn)背后社會(huì)微妙的變遷，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)冷暖，在看似荒誕的故事中卻有著符合常理的深刻思想內(nèi)涵。

蘇童在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言說，自己的寫作就是從“看見”到“觀察”的過程，他的書的確是從現(xiàn)實(shí)中取材和觀察的。他書中的人物都很真實(shí)，也通過這些人物的反應(yīng)，揭露了那個(gè)時(shí)代的陰暗面。其實(shí)，讀他的書也是一種從“看見”到“觀察”的過程，在書中的表面意思下，往往隱藏著很多深層次可以解讀的東西。就像是一座冰山，浮出水面的只是其中一角，剩下的都在海底，需要細(xì)細(xì)品味。在一遍一遍的閱讀后，總會(huì)有一些新的思考和想法，讀者也可能在這樣的過程中，逐漸變成一名“觀察者”。