符雪姣

武陵山片區(qū)民俗體育傳承與城市品牌建設(shè)之間的相互關(guān)系*

符雪姣1-2

（1.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.吉首大學(xué)體育休閑產(chǎn)業(yè)研究中心，湖南 張家界 427000）

武陵山片區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族聚集的地方，其傳統(tǒng)資源十分豐富，尤其是別具特色的民俗體育。人們?cè)趥鞒忻袼左w育過(guò)程中，以城市品牌建設(shè)為軸心，進(jìn)行不斷鞏固及革新。文章對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼左w育傳承及其品牌建設(shè)之間的關(guān)系進(jìn)行研究，指出其發(fā)展中出現(xiàn)的一定滯后性問(wèn)題，并提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

民俗體育；傳承；城市品牌建設(shè)；相互關(guān)系

武陵山片區(qū)范圍較廣，跨越了湘鄂渝黔四?。ㄊ校?，有九個(gè)世居以及超過(guò)三十個(gè)其他少數(shù)民族居住。片區(qū)還具備悠久的歷史文化，比如楚文化以及蜀文化和黔文化，可謂文化底蘊(yùn)豐厚。該地區(qū)較其他地區(qū)而言發(fā)展相對(duì)落后，加之民族以及地理因素，這一地區(qū)具有很好的開發(fā)價(jià)值。而且，由于多個(gè)民族聚集在一起，各種文化既有獨(dú)特性，也相互融合，流傳了大量的民俗體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目已然成為一種特殊的文化。伴隨西部大開發(fā)以及扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展，武陵山片區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了民俗體育傳承的新趨勢(shì)，以城市品牌的建設(shè)為軸心，使其在得到開發(fā)和利用的同時(shí)，確立屬于自己區(qū)域的品牌形象。

1 武陵山片區(qū)民俗體育的存續(xù)狀態(tài)及開發(fā)現(xiàn)狀

據(jù)相關(guān)調(diào)查得知，當(dāng)?shù)乇局虻刂埔说脑瓌t，對(duì)別具特色的民俗體育進(jìn)行了多種嘗試，比如創(chuàng)建某種獨(dú)有的品牌，主要是以特色的旅游業(yè)為基礎(chǔ)，比如擺手舞、上刀梯以及踩高蹺等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以此打造屬于自己的品牌，從而獲得更好的傳承和發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，我們國(guó)家各個(gè)地區(qū)都喜歡打造屬于自己品牌，其中以旅游業(yè)的品牌打造最為突出。武陵片區(qū)的民俗體育傳承，也逐步走旅游文化的道路，具備很強(qiáng)的民族性、文化性以及娛樂(lè)性的項(xiàng)目，在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景區(qū)、民俗文化村以及農(nóng)家樂(lè)等都能得到一定體現(xiàn)。

不僅如此，重慶市黔江開發(fā)區(qū)還推出了一系列文化活動(dòng)，比如秀山花燈等。發(fā)展前景較好的是張家界土家風(fēng)情園舉辦的“千人共跳毛古斯舞”，申請(qǐng)了世界吉尼斯記錄。這樣大型的民俗體育項(xiàng)目，在一定程度上提高了當(dāng)?shù)孛袼左w育項(xiàng)目的知名度，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育的傳承以及品牌的建設(shè)都有很大幫助，當(dāng)然，這在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)該地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起著重要作用。但就當(dāng)?shù)氐恼w發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，科技以及管理水平相對(duì)較低，交通不暢；在思想層面，其傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文明存在一定的矛盾，使得片區(qū)民俗體育發(fā)展水平低，開發(fā)難度大。

2 武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育在城市品牌建設(shè)中的滯后性

2.1 民俗體育傳承在推動(dòng)城市品牌建設(shè)中缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

武陵山片區(qū)的民俗體育項(xiàng)目只是在一定程度上得到了開發(fā)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完全的商業(yè)化，目前以城市品牌為包裝走向市場(chǎng)的只有少數(shù)民俗體育項(xiàng)目，比如擺手舞以及踩高蹺等，雖然這些耳熟能詳?shù)捻?xiàng)目在很大程度上得到了人們的認(rèn)可，但這也只是處在初級(jí)化商品階層，并沒(méi)有得到完全發(fā)展。而且，就當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)思想觀念而言，大部分人認(rèn)為，創(chuàng)建城市品牌，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目帶來(lái)一定的沖擊，不利于傳統(tǒng)民俗體育的傳承和純凈發(fā)展。而且，對(duì)于創(chuàng)建城市品牌這一想法，目前并不能使當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門給予一定程度的重視和支持，再加上不夠完善的法律法規(guī)以及相關(guān)政策，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育的傳承及其城市品牌創(chuàng)建都有一定的阻礙性。

2.2 民俗體育在推進(jìn)品牌創(chuàng)建中的投資渠道單一

關(guān)于當(dāng)?shù)孛袼左w育的傳承以及品牌創(chuàng)建過(guò)程中的投資群眾基礎(chǔ)，相關(guān)學(xué)者對(duì)其做了一番調(diào)查，超過(guò)一半的群眾對(duì)此表示支持態(tài)度。但是，就當(dāng)前情況而言，在建設(shè)城市品牌的過(guò)程中，其投資來(lái)源主要為國(guó)家體育總局、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)以及地方政府等，而且，其投資的目標(biāo)主要是重要的體育賽事以及節(jié)假期間的項(xiàng)目活動(dòng)。因?yàn)樵谄綍r(shí)的民俗體育活動(dòng)中，各相關(guān)部門對(duì)其的投入力度不夠，使得大部分民俗體育項(xiàng)目無(wú)法正常運(yùn)行，在一定程度上會(huì)對(duì)這些特色項(xiàng)目的傳承帶來(lái)不良影響，從而制約城市品牌的創(chuàng)建。這樣只有政府相關(guān)的社會(huì)投資方式過(guò)于單一，使民俗體育得不到合理的傳承，也無(wú)法推動(dòng)民俗體育向城市品牌方向發(fā)展。所以，資金的缺乏以及單一的投資渠道使得民俗體育得不到很好的傳承，進(jìn)而導(dǎo)致城市品牌創(chuàng)建出現(xiàn)一定的滯后性。而且，就當(dāng)前狀況來(lái)看，對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育進(jìn)行研究和開發(fā)的人員多站在體育競(jìng)技等方面，并沒(méi)有深入地考慮民俗體育的傳承及其對(duì)城市品牌創(chuàng)建的促進(jìn)作用，而且，就傳承民俗體育的人員培育而言，也沒(méi)有更加完善的培訓(xùn)計(jì)劃。然而，推動(dòng)民俗體育的大力傳承，進(jìn)而打造成品牌項(xiàng)目，這些都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育傳承及其當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)等的發(fā)展帶來(lái)不同程度的影響。

3 武陵山片區(qū)民俗體育傳承在品牌創(chuàng)建中的改進(jìn)

3.1 民俗體育傳承依托旅游產(chǎn)業(yè)，打造特定品牌

民俗體育各具特色，武陵山地區(qū)的民俗體育也不例外，堪稱一種獨(dú)特的文化。就它與旅游之間的相互關(guān)系而言，民俗體育中隱藏著獨(dú)特的旅游資源。要想開發(fā)一個(gè)地方的旅游資源，必須用文化進(jìn)行一定的解讀。而民俗體育旅游資源可以歸類為文化這一列，而且，很多民族的傳統(tǒng)體育也是一種人文旅游資源，只要進(jìn)行開發(fā)，就能夠作為一種特定的旅游產(chǎn)品，引起人們的關(guān)注，如此，便能將其作為基礎(chǔ)打造出特定的城市品牌，從而使當(dāng)?shù)孛袼左w育以旅游產(chǎn)業(yè)為依托，得到更好的傳承和發(fā)展。

3.2 民俗體育傳承以旅游產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，確保品牌穩(wěn)定

在某種程度上，民俗體育和旅游產(chǎn)業(yè)是共生的，不可分割的。就武陵山片區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)而言，其具備相對(duì)較大的規(guī)模，但是作為片區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榘l(fā)展時(shí)間短、資金少，而且特色不顯、形式較為單一，使其無(wú)法確保品牌的穩(wěn)定性。因此，在發(fā)展過(guò)程中可以借助旅游產(chǎn)業(yè)這一特殊平臺(tái)，將當(dāng)?shù)氐拿袼左w育的獨(dú)特性得到更大范圍的發(fā)展和傳承，從而推動(dòng)品牌的創(chuàng)建和穩(wěn)定。比如，當(dāng)?shù)鼐邆涿褡逄厣捏w育項(xiàng)目有龍舟競(jìng)渡、漂流、擺手舞以及舞龍等，這些民俗體育項(xiàng)目多與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及相關(guān)節(jié)日密不可分，可謂一種特殊的旅游產(chǎn)業(yè)。為此，可以借助旅游產(chǎn)業(yè)這個(gè)平臺(tái)，打造旅游業(yè)相關(guān)的特殊品牌。比如，“天下第一漂”的猛洞河景區(qū)將漂流項(xiàng)目與當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧嘟Y(jié)合，從而打造了著名的旅游品牌，而且能夠持久進(jìn)行下去。所以，借助旅游產(chǎn)業(yè)，在傳承和發(fā)展民俗體育的同時(shí)，也使得特定的品牌得以創(chuàng)建和穩(wěn)定。在打造特定的城市品牌并使其走向穩(wěn)定發(fā)展的過(guò)程中，將當(dāng)?shù)氐拿袼左w育傳承與特色的旅游產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)進(jìn)行結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)“多贏”。

3.3 以經(jīng)濟(jì)促進(jìn)民俗體育傳承和品牌創(chuàng)建

當(dāng)?shù)卦趯?duì)本土資源進(jìn)行充分利用的同時(shí)，還強(qiáng)化了與各界的聯(lián)系以及合作，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕煌ㄒ约懊袼左w育設(shè)施等加大了經(jīng)費(fèi)投入力度。第一，必須加大對(duì)片區(qū)的財(cái)政投入力度，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕煌ㄔO(shè)施以及建筑等進(jìn)行改善和完善。因?yàn)槲淞晟狡瑓^(qū)受制于自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)以及各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)尤為緩慢，所以，各方必須共同出力，推動(dòng)片區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二，構(gòu)建片區(qū)合作協(xié)同機(jī)制。當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷胗^念相對(duì)落后，這也對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的阻礙作用。所以，當(dāng)務(wù)之急要打破當(dāng)?shù)氐男姓澐?，形成區(qū)域間的協(xié)同合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)片區(qū)民俗體育的發(fā)展壯大，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)爻鞘衅放频膭?chuàng)建。

3.4 做好規(guī)劃，將城市品牌創(chuàng)建與民俗體育傳承相融合

武陵山片區(qū)的民俗體育資源尤為豐富，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以重視，并進(jìn)行合理的規(guī)劃和指導(dǎo)，如此一來(lái)，才能為城市品牌的創(chuàng)建以及民俗體育的傳承提供一定的科學(xué)依據(jù)，在一定程度上避開了盲目挖掘以及重復(fù)建設(shè)，使得各類資源得到更加有效的利用，從而推動(dòng)民俗體育傳承與城市品牌創(chuàng)建融合。民俗體育以及以此為推動(dòng)目標(biāo)的品牌創(chuàng)建與多個(gè)部門都有著不可分割的聯(lián)系，要想使兩者得到互動(dòng)和發(fā)展，相關(guān)部門必須做到協(xié)同合作，與當(dāng)?shù)氐拿袼住⑽幕认嘟Y(jié)合進(jìn)行開發(fā)，使民俗體育傳承以及品牌的打造作為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。與此同時(shí)，各個(gè)部門應(yīng)協(xié)同研究，健全以旅游產(chǎn)業(yè)為依托的民俗體育項(xiàng)目，在確保民族性、體育性的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展其經(jīng)濟(jì)性、完善其制度性，在這之間找到適合建設(shè)城市品牌的結(jié)合點(diǎn)，從而推動(dòng)民俗體育的傳承及其特定品牌的打造。

3.5 發(fā)掘并整理當(dāng)?shù)靥厣袼左w育項(xiàng)目，推動(dòng)特色品牌創(chuàng)建

合理挖掘武陵山片區(qū)的特色民俗體育項(xiàng)目并對(duì)其加以整理，是發(fā)展民俗體育文化以及旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)建城市品牌的基礎(chǔ)。所以，要想使當(dāng)?shù)孛袼左w育得到傳承，并推動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣放苿?chuàng)建，必須堅(jiān)定地走民族特色道路，才能使這個(gè)品牌具備厚重感和特殊性。在進(jìn)行民俗體育傳承以及推進(jìn)城市品牌建設(shè)的過(guò)程中，必須將當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源以及自然資源的特色體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能充分釋放當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)潛能，使當(dāng)?shù)氐臐撛趦?yōu)勢(shì)得到發(fā)揮，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣放频膭?chuàng)建和發(fā)展。所以，在發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣袼左w育項(xiàng)目的過(guò)程中，可將其重心放在對(duì)投資要求低，但深受廣大民族喜愛，并且是廣大民眾所需求的項(xiàng)目上面，這樣才能形成具備地域特色的民俗體育文化，從而為民俗體育的傳承及其對(duì)特色品牌的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，可以借助全國(guó)或者各類少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)武陵山片區(qū)的民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從深山走向城市，被眾人知曉，這樣更利于打造屬于片區(qū)的城市品牌。

綜上所述，在新的發(fā)展時(shí)期，武陵山片區(qū)具備獨(dú)特的地理環(huán)境以及文化韻味厚重的民俗體育傳統(tǒng)，這些都是獨(dú)具特色的載體，將其與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為武陵山片區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加亮點(diǎn)，從而使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)和發(fā)展，進(jìn)一步打造獨(dú)具特色的品牌。因此要增強(qiáng)人們對(duì)各民族民俗體育文化及其旅游意識(shí)的教育，可在一定程度上借鑒西方國(guó)家在這方面對(duì)人才的培養(yǎng)模式。對(duì)當(dāng)?shù)仄瑓^(qū)而言，要提升其高效的社會(huì)服務(wù)功能，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)馗咝ч_設(shè)民俗體育經(jīng)濟(jì)及其管理相關(guān)的專業(yè)，培養(yǎng)民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才。如此才能夠使當(dāng)?shù)厝嗽谒枷胗^念方面得到改變，重新認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)孛袼左w育傳承與社會(huì)發(fā)展之間的相互關(guān)系，以社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)民俗體育的傳承發(fā)展，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)爻鞘衅放频膭?chuàng)建；以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，推動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼左w育的傳承及其城市品牌的建設(shè)，避免因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想觀念等的落后，導(dǎo)致民俗體育傳承在推動(dòng)當(dāng)?shù)仄放苿?chuàng)建中出現(xiàn)滯后。

[1]武陵山片區(qū)基本情況[EB/OL].2015-11-20.http//www.seac.gov.cn/art/2012/3/16/art_5461_150691.html.

[2]覃英，朱福軍，唐君玲.武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)研究[J].湖北體育科技，2014，33（2）：160-162.

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[4]何斌.探析武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的前景及作用[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013，31（5）：147-152.

[5]田祖國(guó)，鐘海平.民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，16（6）：1-3.

Interrelationship between Folk Sports Heritage and Urban Brand Construction in Wuling Mountain Area

Fu Xuejiao

(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)

2018年湖南省教育廳科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目：編號(hào)：18B310。

符雪姣（1981—），講師，在讀博士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，民族傳統(tǒng)體育。