劉雪微,陳 麗,魏統(tǒng)朋
1951年,中國國家女子排球隊成立。1981年中國女排首奪世界冠軍,魯光在《當代》雜志首次提出了 “女排精神” 這個名詞。在我國改革開放初期,社會處于百廢待興又充滿希望的狀態(tài),這時中國女排挺身而出,給予國人榜樣力量。此后,生產(chǎn)單位學習女排精神,北大學子受鼓舞喊出 “團結起來,振興中華” 口號,人民日報開設 “學女排,見行動” 專欄,到如今拍攝電影《奪冠》,被口口相傳的女排精神已經(jīng)超出體育競技范圍,對社會起到了正面激勵和感召作用。女排精神作為偶像榜樣的力量激勵青少年不斷自我完善,是引導青少年踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
偶像崇拜,是一種人類社會特有的文化現(xiàn)象。21世紀以來,偶像崇拜的研究熱度逐漸增加,研究內(nèi)容多從偶像崇拜的發(fā)展歷史、崇拜的類型、崇拜的程度以及影響因素幾個方面來探索。20世紀80年代,中國女排從1981年到1986年間獲得了 “五連冠” ,女排精神成為主流文化,王步提出,中國女排不屈不撓的意志品質和自強不息的精神,通過自己的實際行動,讓世界看到了中國女排的風采,也給剛剛打開國門的中國人增添了信心,全國上下掀起了學習女排精神的熱潮,郎平成為國人崇拜的偶像。 “女排精神” 被廣為傳頌,其實就是在向國人和全世界莊嚴宣告中華民族崛起的信心和能力。女排精神影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設,隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,女排精神已升華為一種文化符號,融入并豐富了中國特色社會主義文化。
偶像文化最早在 “五四運動” 以后以及國內(nèi)電影業(yè)誕生時產(chǎn)生,在新中國成立后,英雄文化和榜樣文化成為主流,20世紀70年代我國改革開放后隨著西方文化的傳播, “偶像崇拜” 又在我國盛行開來。偶像是社會風氣的指向標,其背后隱藏的是社會價值取向。在當前的 “造星” 模式下,以 “顏值” “炒作” “緋聞” “拜金” 等手法打造的偶像,很容易將觀眾尤其是價值觀尚未成型的青少年帶偏。但目前國內(nèi)對于女排精神在偶像崇拜中的研究尚不豐富。因此,將女排精神作為青少年偶像崇拜的載體開展研究,有利于青少年學習女排精神,對于青少年擁有樂觀積極的生活態(tài)度和頑強拼搏、永不言棄的優(yōu)良品德必將發(fā)揮重要作用。
榜樣教育是青少年思想政治教育中常見的教育方法,是通過具有典型意義的人或事的示范、警示、警戒作用引導受教育者提高思想認識、規(guī)范自身行為的方法。國內(nèi)眾多學者對榜樣教育進行了研究和分析,研究內(nèi)容多從榜樣教育的基本概念、發(fā)揮作用、存在的問題及對策等角度來剖析,對于女排精神與榜樣教育結合的相關研究較少。近年來,榜樣教育形式主義居多,于暢、叢松日認為 “在榜樣的選樹過程中存在著與核心價值觀的要求契合不夠強,榜樣的認同度不高” 的問題。契合時代的女排精神憑借女排運動員們穩(wěn)扎穩(wěn)打、頑強戰(zhàn)斗等優(yōu)秀品質在中國家喻戶曉,更具有親切性、真實性,具有極強的吸引力和影響力,為研究女排精神在榜樣教育中發(fā)揮功能奠定了基礎。
無論是樹立榜樣,還是打造偶像,其最終目標都是引起學習者的模仿或崇拜者的認同。偶像崇拜和榜樣教育作為青少年學習女排精神的一種行之有效的形式相互作用,引導青少年理性對待偶像,建立積極健康的偶像文化氛圍,對于青少年樹立正確的價值觀是迫切需要的。
偶像崇拜、榜樣教育是宣傳思想政治工作和推動社會進步的有效形式,女排精神可以作為青少年偶像崇拜和榜樣教育的載體和內(nèi)容,對青少年產(chǎn)生的一切作用和影響的實現(xiàn),都與女排精神的社會形象有很大的關系。
社會環(huán)境是偶像崇拜和榜樣教育的介體,青少年的思想、觀念和價值觀的培養(yǎng)深受社會環(huán)境的影響。青少年良好品德的形成和發(fā)展是一個長期且復雜的過程,在青少年品德形成發(fā)展過程中,作為外部環(huán)境因素的女排精神不僅可以對青少年思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響,還可以為青少年提供真實的道德典范,提高青少年的認知能力,喚醒青少年的道德情感。女排精神可以給青少年思想品德發(fā)展提供積極的外部條件。一方面,女排精神作為良好的外部環(huán)境可以創(chuàng)造出無形的感染力量,讓青少年在不知不覺中受到深刻的影響,幫助青少年養(yǎng)成良好的道德習慣。另一方面,女排精神在新媒體時代得到了更好的宣傳效果,能很大程度上淡化市場經(jīng)濟所帶來的負面影響,抵制腐朽思想的盛行,為青少年營造良好的輿論氛圍,既可以傳遞女排精神的內(nèi)涵,又會對青少年思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。
女排精神代表一定的中華民族特色,這個文化符號是精神風貌、思維方式和價值取向的總和,是中國女排近70年的沉淀,具有鮮明的民族性和歷史性。從某種意義上來說,女排精神不僅是體育文化的載體,更是新時代寶貴的精神財富,其價值主要體現(xiàn)在推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。進行女排精神的宣傳,最直接有效的途徑就是偶像崇拜和榜樣教育,了解女排精神最直觀的方式就是展示成功的示例。1981年獲得第一個世界杯冠軍、1986年女排 “五連冠” 、2016年里約奧運會冠軍、2019年 “十一連勝” ,多次的奪冠歷程可以刺激人們尤其是青少年對于冠軍女排運動員們探究的欲望,從而樹立新的偶像榜樣。隨著對 “頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏” 的女排精神進行大力宣傳,在全社會可以形成良好的輿論風向,當代中國物質豐盈但精神匱乏,女排精神作為催人奮進的力量榜樣,可以為中國經(jīng)濟體注入強而有力的靈魂,有助于推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質量發(fā)展。
榜樣的力量是無窮的,結合女排精神的時代特征和青少年的身心發(fā)展規(guī)律,靈活運用女排精神在偶像崇拜和榜樣教育中的功能,能夠實現(xiàn)當代偶像崇拜和榜樣教育的最佳效果。
女排精神具有價值導向性。女排精神本身是契合時代需要的民族精神,女排精神所展現(xiàn)的愛國主義、團結協(xié)作、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新等無不具有導向意義,可以引導青少年學習女排精神等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)中國精神,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在偶像崇拜和榜樣教育過程中,不僅女排精神這一價值載體對青少年有引導作用,女排運動員同樣發(fā)揮著重要的價值導向作用。主教練郎平曾創(chuàng)下單場扣球102次的奇跡,2019年率領中國女排以11場全勝戰(zhàn)績奪取女排世界杯冠軍, “鐵榔頭” 早已家喻戶曉;主攻手張蓉芳身懷有孕仍以主教練身份帶領中國女排奪得1986年世界冠軍......女排精神的具體化、形象化使得青少年偶像崇拜與榜樣教育的開展會更加鮮活、立體和豐滿。
女排精神具有目標激勵性。女排精神具有生動的形象、崇高的品德,是青少年模仿的樣本,能夠更好的激勵青少年,從而達到教育的目的。中國女排面對世界強隊,數(shù)次在不利的境遇中成功實現(xiàn)大逆轉, “頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏” 的女排精神振奮了無數(shù)的中國人,也有理由成為青少年的勵志偶像和榜樣。女排精神是對中國女排不平凡的事跡的高度概括,是中華民族優(yōu)秀的文化符號,具有極強的激勵作用。偶像崇拜與榜樣教育通過把女排精神真實地、立體地呈現(xiàn)在青少年面前,能夠觸動青少年的內(nèi)心情感,喚起其完善自我、提升自我的動機,可以激發(fā)青少年的斗志,將個人理想、奮斗目標同中華民族的偉大復興結合起來。
女排精神具有行為示范性。隨著社會的快速發(fā)展,青少年社會實踐的經(jīng)歷相對較少,很容易陷入困惑,若及時為他們樹立正確的偶像崇拜與榜樣教育,給予他們更多的精神支撐和幫助,有利于他們更快地找到自我,實現(xiàn)自身價值。中國女排在賽場上不畏強敵、頑強戰(zhàn)斗具有非常強的行為示范作用。青少年的成長過程中都不可避免的會遇到困難和挫折,他們常常希望在困難中能有前進的指引方向、有力量來支撐自己,而女排精神就是困境中的指明燈,能夠給予其精神動力。對于青少年來說,只有通過行為實踐才能真正認識中國女排成長的環(huán)境、困難和內(nèi)在精神動力,才能真正投入偶像崇拜和榜樣教育活動中并加以效仿學習,積極地調(diào)整心態(tài),以女排精神指導、矯正自己的行為,自覺規(guī)范自己的言行,提高自己的道德素養(yǎng)。
女排精神帶給全國各族人民極大的鼓舞和振奮,將女排精神融入新時代偶像崇拜和榜樣教育,進一步弘揚女排精神,既能有效發(fā)揮女排精神的引領作用,又能有效增強女排精神的時代感和實效性,為推動社會主義精神文明建設,實現(xiàn) “兩個一百年” 奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢發(fā)揮不可替代的作用。