李志勤
(四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院,四川 成都 610000)
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政通過(guò)深入梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念,深入挖掘課程思政元素,有機(jī)融入課程教學(xué),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果[1]。
中國(guó)反貧困歷程是馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義的實(shí)踐的探索過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨歷任領(lǐng)導(dǎo)在制定中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策同時(shí)豐富了中國(guó)反貧困理論?!案哂衅涮铩钡闹袊?guó)土地革命,毛澤東提出“推翻地主權(quán)力”,“解決貧農(nóng)的土地”的問(wèn)題是農(nóng)民擺脫貧困、取得新民主主義革命勝利的關(guān)鍵。鄧小平提出“貧窮不是社會(huì)主義”的論斷是中國(guó)改革開(kāi)放的動(dòng)因。江澤民提出“開(kāi)放式扶貧”概念及“國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”的實(shí)施,強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)扶持應(yīng)與貧困地區(qū)農(nóng)民自力更生結(jié)合起來(lái),為貧困人口持續(xù)脫貧奠定了基礎(chǔ)。胡錦濤提出繼續(xù)推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)并將集中連片特殊困難地區(qū)作為扶貧主戰(zhàn)場(chǎng),同時(shí)部署《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2011-2020年)》[2]。新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)反貧困經(jīng)歷了救濟(jì)式扶貧到開(kāi)發(fā)式扶貧,開(kāi)發(fā)式扶貧到保障式扶貧結(jié)合,建立在發(fā)展型保障制度基礎(chǔ)上將是未來(lái)中國(guó)反貧困的趨勢(shì)[3]。
2021 年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上宣告中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨的十九大作出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展間的矛盾的重大判斷,當(dāng)前在新冠疫情和國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行壓力下,在中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的勝利、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接中,只要重點(diǎn)抓好防止返貧等當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題,中國(guó)就能發(fā)揮自身社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生是為了解決資源的稀缺性和人的欲望的無(wú)限性矛盾,即在資源稀缺情況下如何實(shí)現(xiàn)有效配置資源和分配財(cái)富的問(wèn)題。資本主義資源配置和利用過(guò)程本質(zhì)是為了滿足資本主義追求最大化剩余價(jià)值的需求,僅研究人與物之間關(guān)系,不研究人與人之間的關(guān)系,忽視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后隱藏的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)階層矛盾及沖突。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)人與物關(guān)系的研究,尤其重點(diǎn)研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系,揭示了資本主義剝削工人的實(shí)質(zhì),提出資本主義必亡,社會(huì)主義必勝,社會(huì)主義必定代替資本主義的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)公平與效率決策中,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的作用,不過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)是資源有效配置中的手段,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為在資源配置中,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和政府是代表資產(chǎn)階級(jí)的利益的機(jī)構(gòu),都是以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益為前提。而在中國(guó)反貧困歷程中,充分發(fā)揮了政府在資源二次分配中的作用,重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)效率的目的都是以“扶貧濟(jì)困”實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo),在現(xiàn)階段即是為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同小康的目標(biāo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)超越政黨、民族國(guó)家、種族、意識(shí)形態(tài)的“全球觀”,建設(shè)共同發(fā)展、沒(méi)有貧困的人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過(guò)幾十年解決了西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)幾百年沒(méi)有完全消除的絕對(duì)貧困問(wèn)題,為人類(lèi)減貧史提供了歷史性的貢獻(xiàn)和樣本[5]。因此中國(guó)反貧困歷程屬于社會(huì)主義反貧困歷程的重要樣本和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是世界反貧困歷程重要組成部分。
自中國(guó)共產(chǎn)黨1921 年成立到現(xiàn)在的100 年里,中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā),踐行以人民為中心的扶貧開(kāi)發(fā)思想,帶領(lǐng)中國(guó)人民與貧窮、落后做斗爭(zhēng),走出一條中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的勝利向全世界證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)減貧的正確性和中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史重要組成部分。
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程專職教師通過(guò)對(duì)中國(guó)反貧困實(shí)踐先導(dǎo)研學(xué),以身作則,發(fā)揮在課程思政中的主導(dǎo)作用,以課程建設(shè)為主要途徑,將中國(guó)反貧困實(shí)踐中中華民族反貧困的優(yōu)良文化傳統(tǒng)、科學(xué)的態(tài)度和愛(ài)國(guó)情懷傳遞給學(xué)生。通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程專職教師以課程思政形式授課,延伸了課程思政在學(xué)生人才培養(yǎng)方案中課程的種類(lèi)和形式。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)中,將中國(guó)反貧困實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例進(jìn)行歸納總結(jié)建設(shè)具有協(xié)同育人教育特點(diǎn)的課程思政教學(xué)案例資源庫(kù),有利于專業(yè)教師查詢相關(guān)課程思政資源并作為教學(xué)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。同時(shí)將中國(guó)反貧困實(shí)踐作為課程思政元素納入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè),使之成為商科類(lèi)高校課程思政示范課程并在商科類(lèi)高校推廣,讓具有中國(guó)反貧困實(shí)踐課程思政元素經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)成為各商科類(lèi)高?!半p高計(jì)劃”“雙一流”的專業(yè)課程有利支撐[6]。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的重要論述,學(xué)習(xí)中國(guó)反貧困史同時(shí)也是學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程。通過(guò)課程思政開(kāi)發(fā)將中國(guó)反貧困相關(guān)內(nèi)容融入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授的統(tǒng)一性,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其他大學(xué)課程同向發(fā)展形成合力,改變普遍存在于大學(xué)課程教學(xué)中“重”教書(shū)“輕”育人的現(xiàn)象,更好實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)。
按照“循序漸進(jìn)、由淺入深、由此及彼、由表及里”的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教育路徑。1.發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。上海大學(xué)錢(qián)偉長(zhǎng)校長(zhǎng)辦學(xué)理念提出“拆除四垛墻”即教與學(xué)之間的墻;教學(xué)與科研之間的墻;各院系專業(yè)之間的墻;學(xué)校與社會(huì)之間的墻。上述理論延伸到經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政項(xiàng)目建設(shè)中,即是建設(shè)思路上應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)中思想的禁錮,應(yīng)具有大膽創(chuàng)新的精神。2.將實(shí)踐和探索貫穿教學(xué)全過(guò)程。具體包括以下幾個(gè)方面:(1)應(yīng)用全國(guó)馬工程教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》指導(dǎo)教材,在教學(xué)中通過(guò)馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在政策、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等方面的對(duì)比分析,教育大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)[7]。(2)在教育與教學(xué)思想、理念方面體現(xiàn)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科學(xué)精神、科學(xué)倫理。(3)教學(xué)中遵循哲學(xué)體系與思考,運(yùn)用科學(xué)方法。(4)設(shè)定科學(xué)的考核體系,讓學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信做人的基礎(chǔ)原則。
1.建立經(jīng)濟(jì)學(xué)課程專業(yè)課教師和思政課課程教師合作教學(xué)教研團(tuán)隊(duì),研究教改內(nèi)容。2.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教師課程思政能力培養(yǎng),建立常態(tài)化教學(xué)互動(dòng)和健全優(yōu)質(zhì)資源共享機(jī)制。3.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師個(gè)人能力的提升,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、校外觀摩交流學(xué)習(xí)等方式不斷完善教學(xué)能力。4.建立課程思政集體教研制度。搭建課程思政建設(shè)微信交流平臺(tái)、QQ 工作群、開(kāi)展常態(tài)化的典型經(jīng)驗(yàn)交流、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩、教師教學(xué)交流等活動(dòng)。
1.在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中分層次逐步導(dǎo)入中國(guó)反貧困課程思政相關(guān)內(nèi)容。2.在課程中增加經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中國(guó)反貧困為主題的相關(guān)內(nèi)容辯論比賽內(nèi)容,鍛煉學(xué)生。3.在課堂教學(xué)中,分成小組,兼顧學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和弱的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中互幫互助,學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)溝通,在實(shí)踐教學(xué)中踐行“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。4.加入專題研究?jī)?nèi)容。由經(jīng)濟(jì)學(xué)教師指導(dǎo)并布置經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課程思政中中國(guó)反貧困相關(guān)課題,學(xué)生分成小組,學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷和訪談的形式完成調(diào)研報(bào)告。5.為學(xué)生指導(dǎo)課程參考書(shū)目,豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課程思政教學(xué)內(nèi)容。6.開(kāi)講座。利用大學(xué)講座,為學(xué)生開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課程思政內(nèi)容相關(guān)的“商務(wù)扶貧”“精準(zhǔn)扶貧”“鄉(xiāng)村振興”等系列講座,不斷拓展課程思政建設(shè)方法和途徑。7.進(jìn)第二課堂。與學(xué)院院團(tuán)委合作,利用學(xué)院社團(tuán)的作用,指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課程思政相關(guān)社團(tuán)活動(dòng),廣泛開(kāi)展與中國(guó)反貧困相關(guān)的主題教育、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。8.進(jìn)考試。建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程試題資源庫(kù),將中國(guó)反貧困課程思政相關(guān)內(nèi)容匯集納入經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考試試題庫(kù)建設(shè),并在期末考試中在閉卷考試試卷中提升總分?jǐn)?shù)占比。9.完善學(xué)生課后補(bǔ)充閱讀內(nèi)容,為學(xué)生建設(shè)課后補(bǔ)充閱讀資源庫(kù)。以網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、學(xué)校圖書(shū)館等數(shù)字資源,讓學(xué)生利用碎片化學(xué)習(xí)時(shí)間,加強(qiáng)中國(guó)反貧困課程思政相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)[8]。
1.在經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論中,導(dǎo)入中國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策與中國(guó)農(nóng)村改革,并讓學(xué)生了解習(xí)近平扶貧理論。導(dǎo)入中國(guó)新冠肺炎疫情防控工作中政府在公共重大公共應(yīng)急事件中資源調(diào)配的作用,并讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性。在馬斯洛的需求層次理論中提出中國(guó)反貧困政策中精準(zhǔn)扶貧政策的各項(xiàng)指標(biāo)的設(shè)置完全是為了滿足中國(guó)貧困戶低層次的生理需要,安全需要觀點(diǎn)。讓學(xué)生了解中國(guó)反貧困歷史的同時(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。2.均衡價(jià)格理論章節(jié)需求理論部分,導(dǎo)入中國(guó)開(kāi)展消費(fèi)扶貧相關(guān)內(nèi)容,重點(diǎn)講解習(xí)近平扶貧理論中消費(fèi)扶貧內(nèi)容。3.均衡價(jià)格理論章節(jié)供給理論部分,導(dǎo)入中國(guó)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革方面內(nèi)容,從產(chǎn)業(yè)扶貧、電商扶貧、金融扶貧等分別從多主體、多層次、多維度進(jìn)行供求關(guān)系分析,重點(diǎn)講解習(xí)近平扶貧理論中產(chǎn)業(yè)扶貧相關(guān)內(nèi)容。4.在原有分配理論章節(jié)勞動(dòng)力供給曲線向后彎曲的特征部分,導(dǎo)入中國(guó)如何在精準(zhǔn)扶貧中激發(fā)貧困戶內(nèi)生動(dòng)力的內(nèi)容,讓學(xué)生研習(xí)貧困戶內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)的途徑,重點(diǎn)講解習(xí)近平扶貧理論中中國(guó)扶貧政策對(duì)貧困戶幫扶的相關(guān)政策和理論。5.在分配理論章節(jié)分配的平等與效率章節(jié),在課程中融入“中國(guó)精準(zhǔn)扶貧中貧困戶、貧困村脫貧標(biāo)準(zhǔn)”,引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策的正確性同時(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為人民”“以人民為中心”的基本理念。在課程中引導(dǎo)學(xué)生了解資本主義、社會(huì)主義對(duì)公平和效率的不同的認(rèn)識(shí),同時(shí)正確認(rèn)識(shí)在社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段講求效率創(chuàng)造了大量的社會(huì)財(cái)富,奠定了社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。通過(guò)中國(guó)公民可免費(fèi)接種新冠疫苗的事實(shí),讓學(xué)生通過(guò)身邊發(fā)生的事情理解社會(huì)主義的優(yōu)越性,國(guó)家對(duì)資源調(diào)控的重要性,強(qiáng)調(diào)中國(guó)政府在社會(huì)資源分配調(diào)節(jié)中的作用。6.在市場(chǎng)分析章節(jié)中融入“中國(guó)精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中產(chǎn)業(yè)扶貧困境、問(wèn)題及發(fā)展路徑問(wèn)題”的討論和分析,引導(dǎo)學(xué)生建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,政府引導(dǎo)市場(chǎng)主導(dǎo)的科學(xué)的市場(chǎng)建設(shè)和發(fā)展觀念。7.在市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)章節(jié),結(jié)合“搭便車(chē)”“公共物品”等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)環(huán)境治理等相關(guān)政府政策的理解。
1.講授法。教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授中國(guó)反貧困理論和實(shí)踐案例知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。2.讀書(shū)指導(dǎo)法。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀與中國(guó)反貧困相關(guān)的教科書(shū)或參考書(shū),獲得并鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和研判能力。3.自主學(xué)習(xí)法。通常給大學(xué)生留中國(guó)反貧困相關(guān)思考題,讓大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的方式尋找中國(guó)反貧困實(shí)踐成功的答案,提出解決問(wèn)題的措施,然后提出討論評(píng)價(jià)。4.討論法。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課教師指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞中國(guó)反貧困課程思政相關(guān)的中心問(wèn)題,通過(guò)討論或辯論活動(dòng),獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課程思政建設(shè)中將“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人的教育理念貫穿課程建設(shè)的全過(guò)程,經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程思政”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)反貧困相關(guān)內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要幫助商科類(lèi)學(xué)生了解商科類(lèi)專業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)和相關(guān)政策,引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐、關(guān)注“三農(nóng)”現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠(chéng)信服務(wù)、德法兼修的商業(yè)職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[9]。