韋迎春,曹仁才
(1.東北師大附中明珠學校,吉林長春130000;2.東北師大附中凈月實驗校,吉林長春130000)
當下普遍關(guān)注的“大單元”與大概念緊密相關(guān)。在大概念的統(tǒng)攝下形成“系統(tǒng)單元”“授課單元”等不同的“知識模塊”,一般多用于初三的專題復習或高中的教學中。但是在初中新授課的教學中,這樣嘗試的案例很少。筆者在初一年級新授課教學中,依據(jù)葉小兵教授《培養(yǎng)核心素養(yǎng)的歷史教師和歷史教學》報告中的闡述,對單元整體教學設(shè)計的要素和流程進行了思考和探索。
我們正處在工業(yè)時代向信息化時代的轉(zhuǎn)型中,教學需要“真實生活和現(xiàn)實世界中的問題和機遇”,學生要用在學校所學的知識解決真實的問題,這就需要教學設(shè)計從標準答案轉(zhuǎn)向解決方案,這與課程標準的修訂和考試制度的改革及育人目標從知識本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型也是吻合的。單元整體教學是站在更高的角度,把一個單元作為整體通盤考慮,它的核心是由零散走向關(guān)聯(lián),由淺表走向深入,由遠離生活需要走向?qū)嶋H問題的解決。單元整體教學中,不孤立考慮單個教學內(nèi)容,而是時時審視當下的內(nèi)容和以前、以后的知識的聯(lián)系和地位,從學科整體和學生素養(yǎng)俯瞰每一節(jié)課的位置和作用,用一條線串聯(lián)學習情境、知識內(nèi)容、活動評價、真實任務(wù)。這與黃仁宇先生的“大歷史觀點”相吻合,從長時段、遠距離、寬視角出發(fā),來重新審視歷史,在大格局下洞察歷史,培養(yǎng)學生從廣闊的時空維度理解、解釋、認識與評判歷史,這就是歷史的核心素養(yǎng)。只有進行單元整體設(shè)計,讓師生共同演習專家思維,替代原來的專家結(jié)論,才能更好地實現(xiàn)學科育人的本質(zhì)。從這個角度出發(fā),大單元教學首先是一種教學思想、一種觀念,其次才是一種教學手段。
單元名稱,由于初一起始年級要構(gòu)建一個通史的體系,所以我們所指的“單元”不是強調(diào)跨學科、跨學段、綜合性的“大單元”,而是指基于學科核心素養(yǎng)、學生認知規(guī)律和學科知識邏輯體系建構(gòu)的最小的學科教學單位,即七年級教材的自然單元。
單元內(nèi)容,要把單元內(nèi)容作為整體,思考它在整個中國古代史教學中的地位和作用,從單元整體規(guī)劃,建立本單元各課之間的聯(lián)系,并對本單元內(nèi)容進行整合調(diào)整。
單元時間,根據(jù)課標要求、學情分析,科學劃分課時。
單元學情,通過指導學生自主預(yù)習,準確了解學生在本單元學習過程中的學情,找準學生最近發(fā)展區(qū),確定教學起點。
單元目標,依據(jù)課標,解讀單元主題,確定單元學習目標,并分解課時目標。
評價任務(wù),達成單元目標,要依托課時目標的分解。圍繞課時目標設(shè)計評價任務(wù),至關(guān)重要,設(shè)計評價任務(wù)要立足“學生如何學會”,通過評價任務(wù)來培育學生的核心素養(yǎng)。
練習檢測,通過課時練習和單元檢測,鞏固新知,引導學生在歷史情境中,用所學知識來解決問題,進行深入學習。
學后反思,通過設(shè)計反思支架,引導學生正確覺悟與反思,提升學生的元認知能力,更好地調(diào)整認知,使元認知與認知共同發(fā)揮作用,以實現(xiàn)從基礎(chǔ)知識、基本技能到學科核心素養(yǎng)的過渡或升華。
葉小兵教授在《培養(yǎng)核心素養(yǎng)的歷史教師和歷史教學》報告中提出,統(tǒng)編教材編寫的體例是單元主題教學,其主旨是將單元作為一個整體,通盤考慮,進行整體設(shè)計,整體把握單元內(nèi)容,把單元中的相關(guān)知識連為一條教學線索,使教學活動得以整體運轉(zhuǎn),引導學生從整體入手。單元主題是圍繞某一核心內(nèi)容或關(guān)鍵問題組織起來的,它構(gòu)成了一個完整的學習情境,是學生認識歷史的路徑,能使學生在解決問題的過程中得到學科核心素養(yǎng)的發(fā)展。這樣的編寫體例體現(xiàn)學生是學習和發(fā)展的主體,給予學生自主學習的充分時間和空間,引導學生開展自主學習,自主探究,進行自主實踐活動,自己去認識和解決歷史的問題。依據(jù)統(tǒng)編教材的編寫體例,在初一年級中國古代史的教學中,設(shè)計了單元教學的流程圖:
圖1
在單元教學的設(shè)計中,有三大特點:一是確定目標時著眼于整體,從長時段、遠距離、寬視角審視歷史,結(jié)合學科大概念確定單元教學目標。二是評價任務(wù)逆向設(shè)計,將評價任務(wù)置于目標與學習過程之間,這是一個關(guān)鍵點,上接目標,下連學習過程,使得教、學、評一致。三是學后反思,在作業(yè)與檢測之后,提供反思支架,指導學生進行學后反思,運用元認知理論,提升學生的元認知能力,這個教學流程使教學形成一個閉環(huán)的整體。下面結(jié)合七下第二單元《遼宋夏金元時期:民族關(guān)系的發(fā)展和社會變化》來談?wù)剢卧w教學設(shè)計。
從整個中國古代史著眼,中國古代史的主題是統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展的歷程,統(tǒng)一多民族國家的形成是一個過程。中國的歷史是由各族人民共同締造的,各族人民在歷史上都對國家的發(fā)展和中華民族的壯大作出過貢獻。因此中國古代史教學的重要目標是認識各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,共同推動國家發(fā)展和社會進步。在這一過程中,祖國歷史綿延不斷,優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)一脈相承。所以中國古代史教學要傳承中華優(yōu)秀文化和獨特文明、歷代基本特征、中外交流的發(fā)展?;谥袊糯返耐ūP考慮,思考本單元在整個中國古代史的地位和作用。遼宋夏金元時期的歷史是如何推動統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展的?從這一視角出發(fā),我們會發(fā)現(xiàn)無論是遼宋夏金時期的政權(quán)并立還是元朝這個由少數(shù)民族貴族建立的統(tǒng)一王朝,各民族之間經(jīng)濟文化交流加強,縮小了民族之間的差距,加快了中華民族交融的進程,在中華文明發(fā)展史上的影響是深遠的。北宋的政治和兩宋的經(jīng)濟文化發(fā)展,帶動著整個國家文化的交流和文明的共同進步,到元朝建立再次完成了統(tǒng)一。
主題是學習本單元的路徑,從整體把握本單元的主題需要分析兩個問題:遼宋夏金元時期民族關(guān)系有怎樣的發(fā)展?遼宋夏金元時期出現(xiàn)哪些“社會變化”?
觀察分析這一時期的民族關(guān)系,史學的視野必須放在大中國的廣闊疆域中。契丹、女真、黨項、漢族相繼建立了政權(quán)。兩漢時邊地民族的內(nèi)遷是以部落的形態(tài)雜居,而這三個政權(quán)都是仿照漢族王朝模式建立的,他們的統(tǒng)治范圍已不局限于其民族原居地,而是不同程度、越來越深入地拓展進入漢族社會。相對于兩宋來說,遼、夏、金、蒙古都不再是周邊附屬性的民族政權(quán),而已經(jīng)成長為在政治、軍事、經(jīng)濟諸方面都能夠與趙宋長期抗衡的少數(shù)民族王朝。所以這一時期民族關(guān)系的新變化是民族交融達到了一個新的高度。兩宋與遼、夏、金、蒙元政權(quán)的和、戰(zhàn)關(guān)系,成為這一時期的一條重要歷史線索。從單元整體著眼,就是要在對峙與均勢的大格局中看待澶淵之盟、宋夏和議、宋金和議。多數(shù)民族重在傳承,少數(shù)民族貴在吸納。正如虞云國在《試論10—13世紀中國境內(nèi)諸政權(quán)的互動》中提出:中原王朝的核心地位和領(lǐng)頭作用,表現(xiàn)在政治制度、社會經(jīng)濟和思想文化的巨大深遠影響上。遼和金則是提高北方的文明程度,它們共同為大中國的經(jīng)濟政治文化的發(fā)展奠基。
社會變遷的內(nèi)容涉及社會生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域,主要可分為:自然環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟變遷、社會制度和結(jié)構(gòu)變遷、社會價值觀的變遷、生活方式的變遷、文化變遷、科技變遷等。變遷是變化轉(zhuǎn)移。在中國古代歷史上,中唐至宋經(jīng)歷著重要的社會變遷過程,其平民化、世俗化、人文化的趨勢,歷來受到學界的關(guān)注。這一時期經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化是經(jīng)濟重心南移,商業(yè)繁榮,尤其是海外貿(mào)易發(fā)達;文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化是重視文教事業(yè),科舉制度完善,文化普及,市民文化產(chǎn)生??萍碱I(lǐng)域出現(xiàn)的新變化是三大科技發(fā)明的應(yīng)用和外傳,對世界文明的發(fā)展作出突出貢獻。李約瑟在《中國科學技術(shù)史》中說:“每當人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的主焦點就在宋代。不管在應(yīng)用科學方面或在純粹科學方面都是如此?!闭晤I(lǐng)域出現(xiàn)的新變化是宋朝的重文輕武政策,士大夫階層產(chǎn)生并發(fā)展,元朝的行省制度及疆域治理。
根據(jù)大單元的主題解讀,確定單元學習目標:
1.通過示意圖、地圖的學習了解各民族政權(quán)的和戰(zhàn),通過元朝疆域圖及構(gòu)建元朝政治建制圖了解元朝的統(tǒng)一,輔以圖片、文字理解民族交融的加強,培養(yǎng)學生的時空觀念和歷史理解的核心素養(yǎng)。
2.通過宋太祖加強中央集權(quán)措施的學習,分析其利弊,了解宋朝重文輕武政策及其影響。引導學生在當時特定的時空背景中評價和解讀歷史事件。
3.通過宋朝南北方人口對比圖和南北方賦稅占比圖學習兩宋經(jīng)濟的發(fā)展,理解經(jīng)濟重心的南移,并通過具體實例了解宋朝商業(yè)的繁榮及都市生活,培養(yǎng)學生史料實證的素養(yǎng)。
4.通過宋元時期的科技成果的學習、宋朝瓷器賞鑒,傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體會中國古代勞動人民的智慧,培養(yǎng)學生的審美觀念和家國情懷。
1.學生自主預(yù)習
依據(jù)導學案進行自主預(yù)習,找準最近發(fā)展區(qū),確定教學的起點。導學案設(shè)計遵循將教材知識結(jié)構(gòu)化處理的原則,結(jié)合歷史事件發(fā)生的要素,指導學生進行自主預(yù)習。人民教育出版社《維果茨基教育論著選》第244頁中關(guān)于最近發(fā)展區(qū)的定義:用獨立解答習題的辦法確定的這個智力年齡或者現(xiàn)實水平,和兒童在不是獨立地而是在合作中解題時達到的水平之間的差異,就決定了兒童發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是兒童通過自己的努力所能達到的上限,與在老師和同伴的幫助下所能達到的上限之間的區(qū)域。這個區(qū)域,才是教學區(qū)。這意味著從邏輯上講,教學的起點,是學生獨立學習的終點,并不是教材的開篇。因此在教學之前,學生必須獨立學習,并盡可能達到上限,然后,老師和同伴的介入,才開始真正意義上的教學。所以在正式進行單元主題學習之前一定安排學生自主預(yù)習的課時,給學生足夠的思考時間。一個完整的學習單元,是從學生預(yù)習開始的,教學的起點從學生自主學習獨立解決問題的程度開始。
2.單元導讀
創(chuàng)設(shè)引出單元主題的歷史情境,從歷史大格局出發(fā),厘清線索,劃分課時。單元導讀就是要給學生提供一個廣闊的本單元歷史發(fā)生的時空背景,引導學生先見森林、再見樹木,從整體感知歷史。這一時期,在大中國的廣闊視野下,四個民族幾乎同時表現(xiàn)出強大的意志——契丹的遼,女真的金,黨項的西夏和漢族的宋,這一時期的格局從遼、夏、北宋的對峙走向金、夏、南宋的對峙,并且在宋遼、宋金對峙的同時還存在另一種強大的勢力使其均勢。在長期的對峙均勢中必然醞釀著一種改變歷史的大力,打破均勢,蒙古的興起正承擔了這種改變格局的作用。蒙古作為倏然輝煌的民族,以其活力與精華融于一個更為偉大的民族胸懷之中。在新的民族交融背景下,涌現(xiàn)出政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的社會變化。基于這樣的整體把握和線索分析,本單元劃分為以下八課時。
(1)民族政權(quán)的演變及興亡
第6 課北宋的建立,第7 課契丹族與黨項族,第8 課女真族的崛起,金滅遼及北宋,南宋的建立,第10 課成吉思汗統(tǒng)一蒙古,蒙古滅夏與金,元朝的建立與統(tǒng)一(1課時)
(2)宋遼對峙,宋金對峙(1課時)
(3)北宋的政治(1課時)
(4)宋代經(jīng)濟的發(fā)展(2課時)
(5)元朝的統(tǒng)治(1課時)
(6)宋元時期的都市與文化(1課時)
(7)宋元時期的科技與中外交通(1課時)
3.設(shè)計評價任務(wù)
評價任務(wù)是指為檢測學生的學習目標達成情況而設(shè)計的檢測項目。它以任務(wù)的形式把知識、技能、知識獲取過程中涉及的思想方法、知識間的聯(lián)系、整合及應(yīng)用等元素融合于具體情境之中,通過任務(wù)的實施來檢測學習目標的達成情況。以前把評價任務(wù)置于學習內(nèi)容之后,教學與評是分離的。在單元整體教學設(shè)計中,把評價任務(wù)嵌入到教學過程中去,使得課堂教學體現(xiàn)“教學評”一致的原則,并且實現(xiàn)教學過程即在歷史情境中運用知識解決問題的目標。比如在第二單元第1課時的教學中,為了厘清契丹、黨項、女真、漢、蒙古各民族政權(quán)的更迭情況及統(tǒng)轄范圍,通過設(shè)計表格、結(jié)合宋遼夏對峙圖和宋金夏對峙圖的方式,設(shè)計評價任務(wù),完成評價任務(wù)的過程中,輔以政權(quán)建立者的人物介紹、民族特點介紹及政權(quán)建設(shè)情況介紹了解各民族互相學習,互相融合的狀況。
圖2
圖3
圖4
比如在第二單元第6 課時的教學中,為了引導學生了解元朝結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面,實現(xiàn)統(tǒng)一,擁有中國古代史上最為遼闊的疆域,并且了解元朝的中央建制、地方管理尤其是對邊疆的有效統(tǒng)轄,設(shè)計評價任務(wù):結(jié)合教材51頁元朝疆域圖和52~53 頁的文字內(nèi)容,仿照秦朝中央建制圖畫出元朝中央建制示意圖。并閱讀元朝疆域圖,觀察西藏在該圖中的位置。
圖5 秦朝政治建制圖
在第二單元第5 課時的教學中,為了理解宋朝經(jīng)濟重心的南移,先從概念入手,再到評價任務(wù)的生成。從學科知識體系和邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),將學科大概念落小、細化,成為一個次級概念,作為課時教學的立意或者主題,統(tǒng)攝整節(jié)課的教學。解釋經(jīng)濟——經(jīng)濟重心——經(jīng)濟重心南移。經(jīng)濟就是人們生產(chǎn)、流通、分配、消費一切物質(zhì)精神資料的總稱。這一概念微觀指一個家庭的財產(chǎn)管理,宏觀指一個國家的國民經(jīng)濟。在這一動態(tài)整體中,生產(chǎn)是基礎(chǔ),消費是終點。從經(jīng)濟這個概念的角度,理解本課教學內(nèi)容的設(shè)計包括宋代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個子目。經(jīng)濟重心指某一地區(qū)的經(jīng)濟對全國經(jīng)濟有重要的貢獻度,使國家經(jīng)濟對其有較大的依賴性。學者寧志新的觀點是:“說某個地區(qū)是經(jīng)濟重心,是指那個地區(qū)的經(jīng)濟總產(chǎn)值占到全國的50%以上?!惫糯鷽]有GDP這樣的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,所以在實際操作層面可依據(jù)前人所統(tǒng)計的戶口數(shù)量、糧食產(chǎn)量及國家賦稅依賴度等方面進行考量。國學大師錢穆先生在《國史大綱》中對經(jīng)濟重心南移進行論述時,多采用這三方面的數(shù)據(jù)。中國古代經(jīng)濟重心南移是中國經(jīng)濟史上的一個重要歷史現(xiàn)象,它是指:從唐朝中期開始,南方經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,速度和程度都超過北方,經(jīng)濟重心開始向南方轉(zhuǎn)移,到南宋時期經(jīng)濟重心完全轉(zhuǎn)移到南方,且南方在全國經(jīng)濟發(fā)展中有持續(xù)占優(yōu)勢的趨勢。在概念解讀的基礎(chǔ)上,設(shè)計評價任務(wù):
圖6
閱讀北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表,能得出什么結(jié)論?進而總結(jié)出宋朝經(jīng)濟發(fā)展有什么特征?舉例說明宋朝商業(yè)的繁榮。
圖7
在明確單元目標的基礎(chǔ)上,將這一單元的總問題及各課題的問題梳理出來,構(gòu)成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題鏈,設(shè)計評價任務(wù),以引導學生逐層地認識和解決問題,并在解決問題的過程中提升能力和素養(yǎng)。
4.作業(yè)與檢測
在作業(yè)與檢測環(huán)節(jié),一定注意命題時提供歷史情境,在歷史情境中檢測學生運用歷史知識解決問題、分析問題的能力。
5.學后反思
學后反思是學習過程的關(guān)鍵步驟。從某種程度上說,核心素養(yǎng)是學生自己反思或感悟出來的,不是直接“教”出來的。教師要提供反思支架、反思路徑,以便學生自己去感悟、思考已學的知識。只有這樣的經(jīng)歷,所學的基礎(chǔ)知識、基本技能才能轉(zhuǎn)化成學科核心素養(yǎng)。
單元教學設(shè)計是基于學生立場,對學生圍繞某一單元開展的完整學習過程所做的設(shè)計。從期望學生“學會什么”出發(fā),逆向設(shè)計“學生何以學會”的過程,為學科核心素養(yǎng)的落地指明了清晰的路徑。單元整體教學還在探索中,但我們終究相信人到遼闊之地,就會經(jīng)歷非凡的場面。當我們突破自身處境的局限,丟掉可見的、潛在的各種束縛開始行動時,就已經(jīng)在去往更遠更美的路上。