王 玉

(太原學(xué)院 外語系，太原 030001)

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，促進(jìn)中外文化互動(dòng)對(duì)我國而言極為重要。[1]中國文化是中華民族不斷發(fā)展的產(chǎn)物，它不僅可以反映出中華民族發(fā)展的基本要求，現(xiàn)如今還成為了推動(dòng)國內(nèi)外社會(huì)知識(shí)創(chuàng)新、提高我國文化軟實(shí)力的重要因素。[2]黨的十八大以來不斷提出要提高我國文化軟實(shí)力的相關(guān)論述。因此，研究中外文化的互動(dòng)方式對(duì)促進(jìn)中國文化走出去具有重要意義。研究中外文化互動(dòng)機(jī)制是全球區(qū)域管理體制改革的結(jié)果，也是中國文化更好地服務(wù)于外來文化發(fā)展的必然要求。[3]為此，需要立足中國文化和外來文化的特色，加深中外文化互動(dòng)，促進(jìn)中外文化的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國文化走出去的目的。

在這種情況下，不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究，任培秦等人[4]研究了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間的互動(dòng)，表明了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展與馬克思主義的中國化發(fā)展之間存在著一種統(tǒng)一的關(guān)系，但是兩者之間又存在很多不同的地方，這使得馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間的統(tǒng)一成為了必然的需求，這樣兩種文化的碰撞有利于馬克思主義的中國化發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展；吳玉[5]以“一帶一路”合拍片《大唐玄奘》為例，研究了中外合拍電影的文化互動(dòng)邏輯，認(rèn)為在中國與他國電影合作的過程中，堅(jiān)持民族文化立場(chǎng)并積極融入外來特色文化，走“和而不同”的創(chuàng)作道路極為重要?；谝陨媳尘?，本文在英語語言學(xué)視域下，研究了中國文化與外國文化的互動(dòng)方式，希望能夠?yàn)榇龠M(jìn)中國文化與外國文化的互動(dòng)發(fā)展提供一定幫助。

一、分析中國文化與外國文化互動(dòng)發(fā)展的必要性

(一)提高文化傳播效能

文化具有向外擴(kuò)散性，一旦產(chǎn)生了文化元素，首先要在不同的地區(qū)進(jìn)行傳播，從而在一定區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生某種同質(zhì)文化。[6]在文化傳播過程中，要經(jīng)過展示、選擇、采納等環(huán)節(jié)。這是因?yàn)?，一方面人類現(xiàn)存的同質(zhì)文化是通過展覽后直接借用不同的主體而形成的，另一方面，具有中國特色的外國文化是社會(huì)成員結(jié)合中國文化與外國文化思考的結(jié)果，它也是一種由間接傳播創(chuàng)造的多元文化。

為增強(qiáng)文化傳播的效果，必須要注重對(duì)中外文化互動(dòng)發(fā)展機(jī)制的構(gòu)建。首先，中國文化是國家軟實(shí)力的核心要素。中國文化始終擔(dān)負(fù)著擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)外國文化發(fā)展的重要責(zé)任，在不斷吸收社會(huì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化的優(yōu)秀內(nèi)容的過程中，通過人們的思考和創(chuàng)新，形成更先進(jìn)的文化理念，從而形成強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。[7]其次，文化主體需要擁有共同的價(jià)值追求，即中外文化之間存在互補(bǔ)性。中國傳統(tǒng)文化和外國文化迫切需要其他文化的滲透和補(bǔ)充，以滿足日益增長的文化多樣性需求。因此，不斷加深文化交流程度，有利于實(shí)現(xiàn)中國文化與外國文化的價(jià)值。

(二)引領(lǐng)中外文化繼承方向

中國文化與外國文化互動(dòng)發(fā)展，可以引領(lǐng)中外文化繼承方向，將優(yōu)秀的文化因素留存下來，剔除那些不健康的文化內(nèi)容。從文化要素流動(dòng)的方向來看，文化傳播在系統(tǒng)橫向結(jié)構(gòu)中屬于一種文化交流與溝通的過程，文化傳承是一種系統(tǒng)中的文化創(chuàng)新和保存過程。[8]其實(shí)，文化傳承指的是如何保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化并對(duì)其加以發(fā)展。這個(gè)過程具有根本性、復(fù)雜性的特征，其內(nèi)容具體包括兩個(gè)方面——在發(fā)揚(yáng)和保持積極的優(yōu)秀文化內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)消極的文化因素進(jìn)行批判并加以克服。并且，由于人們?cè)谖幕?dòng)的過程中主動(dòng)性較大，因此如果要想提高廣大人民的素質(zhì)和能力，就要進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使其擁有辨別能力，知道什么是好的，什么是不好的，還需要對(duì)各種要素加以正確引導(dǎo)和控制，而堅(jiān)持中國文化與外國文化互動(dòng)發(fā)展，則可以在考慮好中國文化的發(fā)展方向和今后的發(fā)展趨勢(shì)的前提上，積極吸收優(yōu)秀文化內(nèi)容，不斷提高自身文化的科學(xué)性和豐富性。[9]這是因?yàn)橥鈬幕膬?nèi)容也十分廣泛，是和悠久的傳統(tǒng)歷史文化完美地融合在一起的文化種類，雖然其中也存在一定的不合理成分，但中國文化可以在兩種文化的交流過程中取其精華去其糟粕，不斷吸收其中的合理成分，以此豐富完善中國文化的內(nèi)容。[10]

二、中外文化互動(dòng)發(fā)展存在的問題

(一)中外文化互動(dòng)發(fā)展層次缺乏全面性

雖然目前中外文化始終在進(jìn)行互動(dòng)，但是中外文化互動(dòng)發(fā)展層次缺乏全面性，互動(dòng)發(fā)展水平還比較低，這成為制約中外文化互動(dòng)的問題所在。[11-12]在互動(dòng)發(fā)展層次方面，中國文化與外國文化之間缺乏全面性，表現(xiàn)在以下方面。

首先，中外文化互動(dòng)的組織網(wǎng)絡(luò)缺乏全面性?，F(xiàn)如今，中外文化的互動(dòng)發(fā)展仍然處在一個(gè)比較低的層面，具有一定局限性，因?yàn)橹型獠]有形成合理的文化互動(dòng)機(jī)制，而且缺乏專門進(jìn)行兩種文化互動(dòng)交流的活動(dòng)和措施，僅靠民間的交流和互動(dòng)無法使中外文化互動(dòng)達(dá)到更高的層次，這成為中外文化互動(dòng)的障礙之一。

其次是中外文化互動(dòng)缺少第三方機(jī)構(gòu)的介入。相關(guān)國家機(jī)構(gòu)和部門在文化資源共享過程中往往會(huì)受到經(jīng)濟(jì)利益、文化內(nèi)涵等多方面因素的影響，使文化資源利用率受到降低，以此增加了中外文化在資源合作上的障礙。

最后，忽視了社會(huì)基層群體對(duì)文化的實(shí)際需求，也是中外文化互動(dòng)發(fā)展層次缺乏全面性的重要表現(xiàn)。在現(xiàn)在的中外文化交流過程中較少關(guān)注社會(huì)上的普通人員對(duì)文化知識(shí)的需求，沒有為這些人員提供全面的文化保障服務(wù)，導(dǎo)致中國文化與外國文化之間的互動(dòng)不能惠及到所有人。

(二)中外文化互動(dòng)發(fā)展功能缺乏實(shí)效性

在互動(dòng)發(fā)展功能的層次性方面，中國文化與外國文化之間的互動(dòng)還缺乏一定的實(shí)效性，[13]主要表現(xiàn)如下。

其一是中外文化互動(dòng)缺乏發(fā)展動(dòng)力。由于受到個(gè)體利益因素等方面的影響，中外文化群體缺乏正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，只追求短期的利益，而且文化企業(yè)和部門都各自為營，很難在利益上達(dá)到均衡，因此，如果想要激活中國文化與外國文化在互動(dòng)發(fā)展中的聯(lián)系，就要建立起一系列的動(dòng)力機(jī)制，同時(shí)還要確保動(dòng)力機(jī)制具有穩(wěn)定性和長期性。

其二是中外文化互動(dòng)在資源共享上的程度比較低。受到文化中心意識(shí)的影響，人們通常認(rèn)為本國文化與文化資源比其他國家文化與文化資源占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)，不想被其他文化借鑒本國文化的優(yōu)勢(shì)，在這種思想的影響下，中外文化都以自己的文化為主，阻礙了各自文化在其他國家的傳播和資源的共享，因此導(dǎo)致其他國家的人們無法獲得別的國家的文化成果，嚴(yán)重阻礙了中外文化的交流互動(dòng)程度和效果。

其三是中外文化互動(dòng)保障制度不到位。中外文化互動(dòng)發(fā)展缺乏必要的環(huán)境保障。中國文化在互動(dòng)中缺乏專門的機(jī)構(gòu)和法律文件保障，而外國在互動(dòng)發(fā)展中也沒有建立相應(yīng)的政策落實(shí)機(jī)構(gòu)，這使得中國文化互動(dòng)發(fā)展與外國文化互動(dòng)發(fā)展之間的聯(lián)系缺乏特定的機(jī)制保障?；谝陨戏治隹梢园l(fā)現(xiàn)，不完善的功能機(jī)制會(huì)導(dǎo)致中國文化與外國文化在互動(dòng)中缺乏實(shí)效性。

三、中外文化互動(dòng)發(fā)展策略

(一)構(gòu)建中外文化互動(dòng)發(fā)展層次機(jī)制

根據(jù)中國文化與外國文化在互動(dòng)發(fā)展中存在的問題，文章在英語語言學(xué)視域下，從宏觀層面、中觀層面和微觀層面上，剖析了中外文化的互動(dòng)機(jī)制，包括中外文化的點(diǎn)性互動(dòng)、線性互動(dòng)以及面性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，[14]得到中國文化走向世界的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)分析圖，如圖1所示。

圖1 中國文化走向世界的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)分析圖

中國文化與外國文化的和諧互動(dòng)，需要在英語語言學(xué)視域下，通過點(diǎn)性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制、線性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制以及面性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制相結(jié)合的方式，構(gòu)建一種互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，就如圖1所示的中國文化走向世界的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。由圖1可知中國文化內(nèi)涵包括物質(zhì)文化、制度行為文化以及精神心理文化這三個(gè)層面，主要內(nèi)容為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文化、當(dāng)代中國的經(jīng)驗(yàn)以及中國社會(huì)主義核心價(jià)值體系，想要實(shí)現(xiàn)中外文化的和諧互動(dòng)，從中國角度而言，就要以中國文化內(nèi)涵、主要內(nèi)容整體為面，細(xì)分內(nèi)容為點(diǎn)，并將其串聯(lián)起來，通過政府、民間、企業(yè)等組成互動(dòng)陣線，推動(dòng)中國文化對(duì)外傳播和互動(dòng)，當(dāng)然對(duì)于外國文化而言也是如此；另一方面，想要實(shí)現(xiàn)中外文化的互動(dòng)還需要中國人與外國人積極參與到互動(dòng)中，這是因?yàn)?，一個(gè)完整的人需要血肉包裹骨骼才能形成，而“血”和“肉”就是由人們的個(gè)體或群體組成，人類是中外文化互動(dòng)發(fā)展中的關(guān)鍵性因素，也是不可或缺的因素，人類促成了中外文化互動(dòng)發(fā)展機(jī)制的完善和改造，因此必須要重視人這一關(guān)鍵點(diǎn)。最后，在中外文化互動(dòng)過程中，還應(yīng)堅(jiān)持互利共贏的原則，實(shí)現(xiàn)中外文化的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而為建立中外文化互動(dòng)發(fā)展機(jī)制提供必要的前提條件，保證中外文化之間的良性互動(dòng)。

(二)構(gòu)建中外文化互動(dòng)發(fā)展的功能機(jī)制

除了構(gòu)建中外文化互動(dòng)發(fā)展層次機(jī)制之外，還需要在英語語言學(xué)視域下構(gòu)建中外文化互動(dòng)發(fā)展的功能機(jī)制。這是因?yàn)橹袊幕c外國文化之間的互動(dòng)發(fā)展，從某種意義上可以形成一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)如下(圖2)。[15]

圖2 中外文化互動(dòng)發(fā)展的功能機(jī)制組成圖

如圖2所示，在中國文化與外國文化的互動(dòng)發(fā)展過程中，文化的交流和創(chuàng)新是互動(dòng)發(fā)展的重要組成部分，中國文化想要實(shí)現(xiàn)對(duì)外國文化的價(jià)值引領(lǐng)，需要構(gòu)建起一個(gè)長期穩(wěn)定的互動(dòng)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其的約束規(guī)范；外國文化若想發(fā)揮對(duì)中國文化的浸潤作用，也需要構(gòu)建一個(gè)積極有效的良性互動(dòng)機(jī)制。因此，必須建立并完善以上所述的激勵(lì)機(jī)制、共享機(jī)制、保障機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，從而促使中外文化之間進(jìn)行良性的互動(dòng)，并提高我國的文化軟實(shí)力。

四、結(jié)語

為提升中外文化互動(dòng)水平，文章研究了英語語言學(xué)視閾下中外文化互動(dòng)方式，首先分析了中國文化與外國文化互動(dòng)發(fā)展的必要性，其次，對(duì)中外文化在互動(dòng)發(fā)展過程中存在的問題進(jìn)行解析，最后提出了中外文化互動(dòng)發(fā)展的策略，包括構(gòu)建中外文化互動(dòng)發(fā)展層次機(jī)制和功能機(jī)制，以期為促進(jìn)中國文化與外國文化的良性互動(dòng)發(fā)展、彌補(bǔ)中外文化互動(dòng)發(fā)展機(jī)制缺失現(xiàn)狀提供一定幫助。