文/布拖縣交通運輸局 張洪文

“阿布洛哈”在彝語中意為“高山中的深谷”等人跡罕至的地方。地處四川省大涼山腹地的阿布洛哈村，曾是極度貧困村，全村65戶253人，一度過著幾乎與世隔絕的生活，村民出村要么翻山爬懸崖，要么坐溜索過河，所有的物資運輸都是靠人背馬馱，村里的房屋大多是就地取材的土坯房。這里雖然有得天獨厚的自然優(yōu)勢，土地也并不貧瘠，但是因為交通不便，村里的產(chǎn)業(yè)始終發(fā)展不起來，貧困發(fā)生率曾高達(dá)72%，屬于深度貧困。

2020年元旦前，阿布洛哈村采取峽谷纜車擺渡方式打通對外通道，徹底結(jié)束了村民揪著馬尾攀爬懸崖峭壁3個多小時才能出村的歷史。同年5月26日，通村公路全線貫通，成為全國最后一個通公路的建制村，公路連接了鄉(xiāng)村與城市。道路通暢給村民生活帶來了希望，在鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的道路上，阿布洛哈村沿著這條連通城市和鄉(xiāng)村的“天路”，開展產(chǎn)業(yè)拓展、移風(fēng)易俗改造、教育整治等工作，將曾經(jīng)貧窮、困苦的小山村帶上了幸福、富裕的快車道，打開了阿布洛哈脫貧致富的大門，提升了村民的獲得感和幸福感。

在峭壁上“啃出”通村公路

舊時村民物資運輸中 張洪文 攝

村民舊居 朱宗豪 攝

“路，就是山里人的命?！睆囊粋€普通村民的脫貧致富，到一個鄉(xiāng)村的振興，再到整個農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，交通道路是基礎(chǔ)。阿布洛哈是我國最后一個具備條件通硬化路的建制村，脫貧攻堅始終把道路建設(shè)作為基礎(chǔ)性工程。

“在剛開始提到修路的時候，絕大多數(shù)村民都覺得不可能，因為懸崖上開路太貴、太難，就算修也不知道要等多久。當(dāng)2019年6月，一臺臺挖掘機開到了村對面半山腰的時候，他們知道這個小山村要開始改變了?！卑⒉悸骞妩h支部書記吉列子日說。

由于施工路段三面環(huán)山、一面臨崖，項目全線位于高山峽谷地帶，修路難度超乎想象。為了加快進(jìn)度，施工人員調(diào)整方案，從單向推進(jìn)變?yōu)閺牡缆穬啥斯餐┕ぁ?019年11月30日，“米-26”直升機出現(xiàn)在阿布洛哈村上空，8天時間成功將挖掘機、裝載機運送到村里。

2019年底，全長3.8公里的通村硬化路修到了村子對面，和阿布洛哈村相距僅400米，如何跨越這最后的400米峽谷，成了最大的挑戰(zhàn)。經(jīng)施工團隊反復(fù)論證后，決定在山體內(nèi)部開鑿兩條總長超一公里的隧道，中間用一段鋼面橋連接，完成最后的掘進(jìn)。2020年5月，通往阿布洛哈村的“最后一公里”，終于打通了。從動工到通車，整個工程歷時一年，平均每天只能進(jìn)展10余米，完全是在峭壁上一口口“啃”出來的公路。

阿布洛哈村環(huán)境位置 張洪文 攝

阿布洛哈村通村路裝備調(diào)運中 張洪文 攝

通村公路修通以后，在2020年6月30日開通了涼山州首條按“金通工程”標(biāo)準(zhǔn)實施并開行的鄉(xiāng)村客運班線，全長約32.7公里，每日往返1班，遇趕集日增至往返2班。阿布洛哈通村路就像一條金絲銀線，把貧困村阿布洛哈與全國大市場緊緊連在一起，有效盤活了阿布洛哈的資源。

在發(fā)展上引進(jìn)致富產(chǎn)業(yè)

阿布洛哈的地理環(huán)境適合臍橙等水果種植，但是原來路不通，農(nóng)產(chǎn)品運不出去。從動工修路開始，村兩委就在籌備未來的發(fā)展，以發(fā)展特色種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主，引進(jìn)了一些適合在阿布洛哈村種植的新品種，還計劃開發(fā)登山攀巖、戶外探險、民俗體驗等旅游產(chǎn)品。

公路通了以后，經(jīng)過土地化驗、找專家檢測等一系列實地考察后，阿布洛哈村制定了“長短結(jié)合、種養(yǎng)互動、農(nóng)旅互融”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。結(jié)合財政支農(nóng)資金“補”改“投”改革，整合村級產(chǎn)業(yè)扶貧資金及其他對口項目資金，建立“黨支部+合作社+貧困戶”扶貧模式，由村黨支部牽頭，改良前些年種植的核桃品種80畝。同時，帶領(lǐng)村民去云南學(xué)習(xí)種植小米蕉技術(shù)，采購3000株作為試點種植，并給予農(nóng)戶每株補助5元的補貼政策，增強了村民們的種植信心。扶持村民發(fā)展了凱特芒果20畝、臍橙50畝、魔芋30畝，目前計劃擴種芒果和臍橙至500畝。

阿布洛哈村采取了依托合作社、集體化抱團發(fā)展的模式，大力發(fā)展集體經(jīng)濟，增加村民收入，由村里統(tǒng)一協(xié)調(diào)種苗、農(nóng)資等，老百姓以土地、勞動力入股，獲得收益分成。村黨支部帶領(lǐng)村民注冊兩家合作社，建立了村集體養(yǎng)豬場和規(guī)模157只的生態(tài)山羊養(yǎng)殖基地，人均年收入從脫貧前的1000多元增加到了9000元，翻了幾倍。

同時，阿布洛哈還建設(shè)了村史館，展示脫貧攻堅的縮影；依托金沙江大峽谷、阿布測魯峰風(fēng)電長廊等自然生態(tài)資源，阿布洛哈村大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，助推鄉(xiāng)村振興，開發(fā)登山攀巖、戶外探險、民俗體驗等旅游產(chǎn)品。

在教育上跨越知識鴻溝

再窮不能窮教育，教育是阿布洛哈村另一種意義上的跨越。曾經(jīng)的阿布洛哈，靠著溜索、懸崖路進(jìn)城，村民基本過著與世隔絕的生活，學(xué)生出不去，接受不了外界先進(jìn)的教育理念，思想貧困嚴(yán)重。交通是改善思想貧困的基礎(chǔ)，2020年實現(xiàn)交通通暢的阿布洛哈小學(xué)安裝了最新版的多媒體教學(xué)設(shè)備。“觸屏的，比城里一些小學(xué)還要先進(jìn)，我們把教育放在首要位置，目的就是擺脫代際貧困，實現(xiàn)‘富腦袋、富生活’。”吉列子日說。

通過積極向上爭取項目，加大縣級自籌力度，協(xié)調(diào)教育幫扶資金等，統(tǒng)籌資金35.26萬元；通過國家轉(zhuǎn)移支付方式落實學(xué)校安全運轉(zhuǎn)經(jīng)費，鄉(xiāng)中心學(xué)校為該村小學(xué)配齊電視機、洗衣機、熱水器、取暖設(shè)備，以及學(xué)生學(xué)習(xí)用品、洗漱用品等設(shè)施設(shè)備物資，53名學(xué)生在家門口就能入學(xué)，學(xué)習(xí)生活得到保障。村小學(xué)全面實行寄宿制封閉管理和集中供應(yīng)用餐，學(xué)前教育階段學(xué)生每人每年可獲補助1300元，義務(wù)教育階段學(xué)生每人每年可獲補助3442元，力爭不花村民一分一厘。

阿布洛哈小學(xué)校長拖覺色子說：“2006年，我來到這里教書，村里沒有水和電，像樣的生活用品也沒有,學(xué)校里的孩子學(xué)習(xí)成績很差，貧困程度讓我瞠目結(jié)舌。現(xiàn)在小學(xué)生成績從十幾分提升到八九十分，村民的思想觀念也從不支持子女上學(xué)到16周歲以下學(xué)齡期無人輟學(xué)的巨大轉(zhuǎn)變，交通真的改變了阿布洛哈這個小山村?！?/p>

在生活上改變精神面貌

衛(wèi)生臟亂差、扎堆飲酒、亂吐亂扔、隨地而臥是阿布洛哈村過去村民生活的真實寫照。交通閉塞導(dǎo)致村民出不去，看不到外面世界的繁華、接收不到先進(jìn)的思想，交通限制村民對美好生活的向往。通村公路打通“最后一公里”之后，村里的年輕人都跑到縣城買摩托車，村民吉吉爾貴也買了一輛，他說，“現(xiàn)在路通了，我想去西昌看看”。

阿布洛哈村彝家新寨集中安置點 朱宗豪 攝

阿布洛哈村堅持把“扶志”與“扶智”作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵一環(huán)，突出抓好醫(yī)療扶助、衛(wèi)生健康和現(xiàn)代文明習(xí)慣養(yǎng)成。成立評比委員會，對照勤勞致富、人居環(huán)境整治、遵紀(jì)守法、移風(fēng)易俗等7大項開展全覆蓋檢查打分；開展阿布洛哈村首屆全民運動會，為鄉(xiāng)村體育文化建設(shè)增添了活力；常態(tài)化開展人居環(huán)境整治，村組干部走進(jìn)村民家門，帶領(lǐng)大家洗衣疊被、打掃衛(wèi)生，用一件件“小事”，引導(dǎo)村民完成精神蛻變這件“大事”；對農(nóng)民村民和黨員宣講黨的十九大精神，脫貧攻堅政策、惠農(nóng)助農(nóng)政策，控輟保學(xué)、衛(wèi)生計生、種植養(yǎng)殖等政策，引導(dǎo)村民學(xué)習(xí)良好的日常生活行為習(xí)慣；召集村民大會制定《村規(guī)民約》，嚴(yán)格約束婚喪嫁娶高額禮金及超生等行為，養(yǎng)成現(xiàn)代文明生活新風(fēng)尚。

日復(fù)一日的努力，從深層次改變了村子的精氣神。彝族小伙娶媳婦的“坨坨肉”成了家常菜；老人去世，家人再沒有燃放煙花爆竹。大家都說：“現(xiàn)在喜事新辦、喪事簡辦，沒有了攀比，減少了負(fù)擔(dān)?！?/p>

“看得見的變化”讓人欣喜，“看不見的變化”令人振奮。村民甘于現(xiàn)狀、滿足現(xiàn)狀的落后思想得到改變，開始用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活。僵化保守、固步自封的思維得到轉(zhuǎn)變，走出大山融入現(xiàn)代生活成為主流觀念。