祁玉東 鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)
1984 年登上了春晚舞臺(tái)的小品《吃面條》,這是戲劇小品首次公開出現(xiàn)在電視熒屏上,使社會(huì)大眾都覺得新穎,并成了當(dāng)時(shí)街頭巷尾所熱議的熱門話題,從而又帶動(dòng)了春晚建筑小品節(jié)目的創(chuàng)作熱潮。而戲劇小品則是指利用演員的形體動(dòng)作和臺(tái)詞語(yǔ)句,來(lái)展示日常生活片段或藝術(shù)形象,并借此表現(xiàn)深刻的社會(huì)主題,使觀眾回味無(wú)窮。歷經(jīng)了幾十年的發(fā)展,戲劇小品在不斷發(fā)展,題材也顯得越來(lái)越豐富多彩。而當(dāng)前,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,戲劇小品也正以更加豐富的宣傳途徑加以普及。
戲劇小品來(lái)源于文學(xué)校園,開始是藝術(shù)老師們?yōu)榱俗寣W(xué)校學(xué)生開展自由演出,而選取了若干日常生活片段或主題讓學(xué)生們使用肢體、語(yǔ)言來(lái)表演;后來(lái),這些節(jié)目才慢慢走進(jìn)了大眾視線,并逐漸發(fā)展為學(xué)生自己的戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)。而戲劇小品又有著簡(jiǎn)單、精練、以小見大等特征,涉及表演、舞臺(tái)作品、戲劇、聽眾四個(gè)基本要素,彼此間密切聯(lián)系。如1984 年,登上春晚戲臺(tái)的小品《吃面條》是中國(guó)人記憶里的典型作品,因?yàn)樗樟讼嗦暋騽?、二人轉(zhuǎn)、地方小戲等民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的精華,讓在某個(gè)場(chǎng)面或者每一個(gè)瞬間都能表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)內(nèi)涵,從而易于被社會(huì)大眾所接受。隨著戲劇小品的蓬勃發(fā)展,也涌現(xiàn)出了不少為觀眾們所耳熟能詳?shù)闹ㄖ∑匪嚾?,他們也活?dòng)于多種重大文藝晚會(huì)的平臺(tái)上,并成為一個(gè)時(shí)期的重要角色。而近年來(lái),隨著喜劇綜藝節(jié)目的大量出現(xiàn),許多新銳喜劇演員也慢慢進(jìn)入了人們的視線,并深受不同年齡聽眾的歡迎。
戲劇小品和中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、音樂等文藝表現(xiàn)形式有所不同,傳統(tǒng)戲劇小品敘事結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,僅僅用十幾分鐘的時(shí)間就可以展示每個(gè)角色的喜怒哀樂,通常取材于日常生活中的某一精彩片段,從而達(dá)到以小見大、反映社會(huì)主題的目的。無(wú)論是在小品《扶不扶》中對(duì)助人為樂精神的弘揚(yáng),還是在《相親》中對(duì)老年化群體情感生活的關(guān)愛等等,均取材真實(shí)、以小見大,并借助小說(shuō)引起了我們的反思和探討。
戲劇小品和影視、戲曲、話劇等文藝表現(xiàn)形式都有所不同,受諸多因素的共同影響,戲劇小品的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、精練、緊湊,情感沖突爆發(fā)較快,并能很快調(diào)動(dòng)聽眾的情感反應(yīng)。
戲劇小品還具有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是幽默風(fēng)趣,集各種“包袱”于一身都是對(duì)演員的極大考驗(yàn)。在舞臺(tái)上,演員要使觀眾覺得開心,就要合理運(yùn)用適當(dāng)?shù)呐_(tái)詞和肢體動(dòng)作,觀眾也要通過(guò)演員的表演,進(jìn)而了解作品內(nèi)容,并同時(shí)和演員進(jìn)行情感交流。
戲劇小品取材于現(xiàn)實(shí)生活,并通過(guò)文藝的形式加以表達(dá),但假如作品已經(jīng)失去了意義,就會(huì)變得枯燥乏味,社會(huì)大眾也就無(wú)法對(duì)它產(chǎn)生喜愛,也會(huì)覺得作品已經(jīng)脫離生命,沒有了情趣。比如,趙本山出演的小品《賣拐》中的一系列臺(tái)詞就采用日常生活中最普通且大眾熟知的地方語(yǔ)言,非常貼近生活,讓眾人開懷大笑且又耐人尋味,深深感動(dòng)了全場(chǎng)聽眾。
戲劇與小品藝術(shù)從1984 年首次走上春晚舞臺(tái)開始,距今已有三十多年的發(fā)展歷史,其中經(jīng)過(guò)了產(chǎn)生、興盛、衰退等階段,在各個(gè)階段均呈現(xiàn)出鮮明特點(diǎn)。
(1)在20 世紀(jì)80 年代初,根據(jù)斯坦尼斯拉夫斯基學(xué)說(shuō),戲劇小品被表演老師們根據(jù)教學(xué)大綱的主要特點(diǎn)加以綜合,形成不同的單元綜合練習(xí)形式,由學(xué)員們按照老師布置的題材進(jìn)行自由表現(xiàn),而這種方式便是最初的形式。在后來(lái)的話劇課程中,許多專業(yè)的學(xué)員們都會(huì)采用這種模式,在老師所提供的某些情景中按照自己的設(shè)想進(jìn)行自由表現(xiàn)。1981 年,中央戲劇學(xué)院開展了教學(xué)改革,更加重視了教育方面并強(qiáng)調(diào)演員們對(duì)日常生活一定要細(xì)微觀察,以確保作品的真實(shí)性。因此,在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中,便產(chǎn)生了以現(xiàn)實(shí)日常生活為前提的小品模式。在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中,戲劇小品的基本構(gòu)成已經(jīng)越來(lái)越完善。
(2)戲劇小品成為一門單獨(dú)的表現(xiàn)形式走上中國(guó)大眾文藝表演舞臺(tái)是在20 世紀(jì)80 時(shí)代末,隨即被人民所理解與熟知,并在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)發(fā)展中逐步占有自身的地位。當(dāng)時(shí),我國(guó)正處于改革開放初期,由于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)大眾的價(jià)值理念、品德觀等均形成了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,而新的社會(huì)文化生活審美要求也讓人民越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí),期望借此減輕生存的壓迫,這也大力推動(dòng)了戲劇小品的繁榮發(fā)展。為了得到人民的廣泛認(rèn)可與熱愛,《吃雞》《虎妞阿Q 逛北京廠甸》等作品,通過(guò)戲劇表演的形式慢慢走上春晚舞臺(tái),使習(xí)慣于觀看相聲、舞蹈、戲曲等傳統(tǒng)節(jié)目的廣大群眾們眼前一亮。隨之,戲劇小品便成了每年春晚中必不可少的重要組成部分。在當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)外某些主要戲劇報(bào)刊還面向全社區(qū)收集了優(yōu)秀的小品劇目,這也促使人民對(duì)它尤為重視。
(1)1986 年至 20 世紀(jì) 90 年代中期,戲劇小品取得了蓬勃發(fā)展;此期,春晚將戲劇小品列為重頭戲,一些文學(xué)聯(lián)歡晚會(huì)中也涌現(xiàn)了大批的戲劇小品,其已然變成文學(xué)聯(lián)歡晚會(huì)的主流。國(guó)家中央頻道隨后又組織了全國(guó)首屆電視節(jié)目小品競(jìng)賽,其中涌現(xiàn)了《芙蓉樹下》《主要任務(wù)》《無(wú)題》、等一批優(yōu)秀作品。1989 年,全國(guó)總工會(huì)和央視共同舉辦了首屆話劇小品競(jìng)賽;一些優(yōu)秀作品不斷的產(chǎn)生,同時(shí)又涌現(xiàn)出了大批量?jī)?yōu)秀小品行列的表演藝人,如潘長(zhǎng)江、宋丹丹、郭達(dá)、黃宏等。經(jīng)典的產(chǎn)生絕對(duì)離不開出色的創(chuàng)造人才,呂宏強(qiáng)、王真、霍秉全、等著名編劇者和藝術(shù)家們充分的結(jié)合,讓中國(guó)戲劇小品在蓬勃發(fā)展的道路上開拓前行,使之更加豐富發(fā)展。
(2)與萌芽階段比較,此期戲劇小品除保持一向的喜劇作品風(fēng)貌外,還融入了大批的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵,讓優(yōu)秀作品具備了深遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)含義。其次,對(duì)社會(huì)生活中的不好現(xiàn)狀加以嘲諷和批評(píng)已然成了戲曲小品的主導(dǎo)。同時(shí),《芙蓉樹下》《駱駝刺》等一些輕喜劇風(fēng)格的作品也展現(xiàn)了中國(guó)大眾追求積極向上生存的樂觀精神;而《二丫》《母親》等那些作品中所夾雜的傷感情愫,則使觀者被深深地震撼。另外,《邂逅》《張三其人》《雨巷》等作品,不但運(yùn)用了喜劇的藝術(shù)形態(tài)展示出人類復(fù)雜的內(nèi)心世界,還揭示了人類的實(shí)際生活狀況,令觀眾在捧腹大笑的同時(shí)又不禁思索著作品帶來(lái)的深刻含義,這些強(qiáng)烈的社會(huì)生活哲理性,使得戲劇小品在大眾眼中的藝術(shù)價(jià)值得到了高度提升。
(3)這一階段,中國(guó)戲劇小品藝術(shù)達(dá)到了繁榮發(fā)展階段,不但自成規(guī)模,同時(shí)在題材、主題、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面也發(fā)生了巨大變化,真正形成了獨(dú)特、完善的戲劇藝術(shù)形態(tài),并受到了廣大觀眾歡迎。
步入21 世紀(jì),中國(guó)戲劇小品創(chuàng)作由興盛逐漸趨向衰落,雖然在此期間電視臺(tái)曾開展過(guò)各種小品大賽,并產(chǎn)生了若干佳作,但國(guó)內(nèi)外各種級(jí)別的劇本雜志仍不斷發(fā)表著精彩的小品劇作,其內(nèi)容也多體現(xiàn)了社會(huì)熱點(diǎn)話題,并試圖革新形式;但是,不少的戲劇小品仍只能一味地令觀眾失笑,表演嘩眾取寵,彰顯庸俗性。此外,缺少了整體性、嚴(yán)肅性和深刻含義的戲劇小品,還很容易誤導(dǎo)社會(huì)大眾。
由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日益發(fā)達(dá),文化傳遞的途徑越來(lái)越多樣,加上廣大群眾審美形式日漸多樣化,所以,戲劇小品將會(huì)在未來(lái)逐步朝多樣化方向發(fā)展,日益回溫。
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的日益發(fā)達(dá),戲劇小品的表現(xiàn)形式將越來(lái)越多樣化。如作品《今天的幸?!肪褪情_心麻花團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了光影科技等現(xiàn)代化技術(shù)手段,加入了相聲、戲劇等表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的戲劇小品,令人耳目一新,他們將同一情景反復(fù)再現(xiàn),如同時(shí)空穿梭,不僅開拓了觀眾們的眼界,又提升了觀眾們的鑒賞感受。也正因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)創(chuàng)造手段,才使得該團(tuán)隊(duì)近幾年在春晚舞臺(tái)上的作品形象深入人心。
近幾年,戲劇小品的取材內(nèi)容越發(fā)廣泛化,涉及仙俠、穿越等主題;在一些觀眾們耳熟能詳?shù)臉蚨沃屑尤脒m當(dāng)?shù)摹鞍ぁ?,讓人眼前一亮,無(wú)形中縮短了作品和觀眾之間的距離。而事實(shí)上,戲劇小品的取材不必要非得限制在現(xiàn)實(shí)生活,只要達(dá)到休閑娛樂的目的,能夠逗得觀者失笑,且合乎時(shí)代,這便是很好的創(chuàng)作手段。
在過(guò)去,一些簡(jiǎn)單的桌椅、沙發(fā)、冰箱等道具是戲劇小品的戲臺(tái)場(chǎng)景,相對(duì)看起來(lái)單調(diào),且沒有生氣;在編排人思維理念日漸轉(zhuǎn)變的今天,戲劇小品在舞臺(tái)上的布景已經(jīng)越來(lái)越趨向現(xiàn)實(shí)化。比如,沈騰出演的小品《爸爸爸爸爸爸》是把轎車等搬上了舞臺(tái)之上,而賈玲演出的小品《你好,李煥英》則將被褥、盒飯等搬上了舞臺(tái)。這些作品的布景不僅貼近生活,還充分說(shuō)明了戲劇小品的舞臺(tái)藝術(shù)在當(dāng)前更加現(xiàn)實(shí)化,同時(shí)還縮小了藝術(shù)和廣大觀眾之間的距離,令人感覺更加親切。
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展,戲劇小品采用了更多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣,不再單純的以電視媒體進(jìn)行宣傳;此外,由于近年來(lái)各種綜藝節(jié)目的大量涌現(xiàn),使得部分喜劇綜藝節(jié)目也把戲劇小品視為了主要內(nèi)容。
作為一門雅俗共賞的文藝表現(xiàn)形式,由于戲劇小品有著大范圍、多年齡的觀眾群體;而不同的觀眾群體審美要求不同,鑒賞能力也不一,對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)判也有各種標(biāo)準(zhǔn);所以,為了吸納更多的觀眾,戲劇小品藝術(shù)也在不斷變革和開拓,并力求革新,在保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上兼顧了對(duì)日常生活的展示。數(shù)十年來(lái),戲劇小品對(duì)其他文化文藝類型的發(fā)展也產(chǎn)生了相應(yīng)的作用,筆者認(rèn)為,在未來(lái)它會(huì)不斷地為中國(guó)文化藝術(shù)的振興而奉獻(xiàn)自身的力量。