賀玉文

（福建省武夷山市第二中學(xué)，福建武夷山 354300）

引 言

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的地緣情感，以及對祖國、民族的認(rèn)同感和責(zé)任感，這對學(xué)生的成長有關(guān)鍵性作用。中學(xué)歷史課程內(nèi)容涉及國家發(fā)展的各個時期，能在很大程度上滿足家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)需求。因此，在歷史課堂上，教師應(yīng)以教材資源為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、家國觀，為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、家國情懷素養(yǎng)的研究意義

自我國教育部重新制定中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)后，歷史教學(xué)界加大了對核心素養(yǎng)的關(guān)注。家國情懷作為歷史學(xué)科中的重要核心素養(yǎng)，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確歷史價值觀的任務(wù)，與三維目標(biāo)所提出的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)一致，體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)育人的特點[1]。

新時代下，歷史教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史發(fā)展過程認(rèn)同社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義精神，這些都是時代賦予我們的艱巨任務(wù)。近年來，歷史學(xué)科的考試中出現(xiàn)了有關(guān)家國情懷的考查內(nèi)容，這類題目的出現(xiàn)也標(biāo)志著中學(xué)生考試的改革。因此，怎樣在中學(xué)歷史教學(xué)中有效融合家國情懷教育是當(dāng)下歷史教師需要重點研究的課題。

二、家國情懷的內(nèi)涵

（一）家國情懷的原義

傳統(tǒng)社會中的“家國一體”是指國家、家庭和家族聯(lián)系在一起，這種休戚與共的觀念形成了家國情懷的初步形態(tài)。在古代中國，人們對國家的認(rèn)同是通過對文明和王朝的認(rèn)同來實現(xiàn)的，但對王朝的認(rèn)同多數(shù)處于表面，而真正的認(rèn)同感源于對民族和文明的認(rèn)同。因此古代王朝十分看重對民族文化的傳承和保護(hù)，這種認(rèn)同感也是組成家國情懷的重要因素。

（二）培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的現(xiàn)實意義

第一，家國情懷可以提高學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。1905年，我國首次提出“中華”這個詞語，自此形成了“中華民族”的概念。這一詞語代表了生活在中華大地上的各個民族，給了所有中華兒女一個共同的身份，具有強烈的認(rèn)同感和歸屬感。這兩種情感對加深我國民族團結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定有著重要作用，因此我國人民形成了強烈的愛國主義情感[2]。

第二，家國情懷能增強學(xué)生建設(shè)祖國的責(zé)任感。家國情懷中蘊含的心懷天下、保家衛(wèi)國等情感會激發(fā)出人們報效國家、團結(jié)一心的力量，這種責(zé)任感不僅在抵御外敵時發(fā)揮重要作用，在現(xiàn)代化建設(shè)中也有著不可替代的作用，同時有利于新時代學(xué)生理解和踐行社會主義核心價值觀，為民族復(fù)興提供堅實力量。

三、培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的方法

（一）利用視頻資源，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，如果有身臨其境的感受，不僅能加深對歷史知識的理解，還能在學(xué)習(xí)過程中充分體會家國情懷這一歷史核心素養(yǎng)。很多影視劇和紀(jì)錄片等視頻資料可以應(yīng)用到歷史教學(xué)中，如綜藝節(jié)目《我在故宮修文物》《國家寶藏》《歷史那些事》等，都可以運用到相關(guān)的歷史教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

例如，在教學(xué)“古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟”這一課時，學(xué)生通過課本內(nèi)容能夠了解到這一時期陶瓷業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的主要行業(yè)，教師可以在課堂上播放《國家寶藏》中展示釉彩大瓶的視頻，由此引出故宮博物院中珍藏的各種彩釉大瓶。之后，教師讓學(xué)生鑒賞這些文物，了解我國古代手工業(yè)高超的技藝，讓學(xué)生感受清代瓷器制作的巔峰技藝，同時讓學(xué)生賞析文物的繪畫風(fēng)格，體會當(dāng)時王朝的氣度和風(fēng)范。教師還可以與當(dāng)?shù)氐臍v史資源相結(jié)合，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補充，讓學(xué)生全面地學(xué)習(xí)歷史文化知識，進(jìn)而培養(yǎng)他們的家國情懷。

《國家寶藏》節(jié)目不僅讓更多人了解了國寶文物，更重要的是講述了國寶背后的歷史故事，融合了人的想象，給嚴(yán)肅的歷史內(nèi)容增添了一絲溫度，讓文物有了一定的情感。將這一節(jié)目和歷史教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，還能讓學(xué)生在接觸這些故事后產(chǎn)生情感共鳴。因此，在課堂上播放與教學(xué)內(nèi)容相符的視頻片段，不僅可以激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，還能增加學(xué)生對文物保護(hù)的責(zé)任感和使命感[3]。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，用探究法促進(jìn)家國情懷教育落地

歷史情境的構(gòu)成包括時間、地點、人物和事件等要素，中學(xué)歷史教師應(yīng)結(jié)合歷史材料盡量還原歷史場景，讓學(xué)生在該場景下完成自主探究，充分運用所學(xué)知識與小組成員展開積極的探討，在完成教師布置的課堂任務(wù)的同時，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟。這種創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維能力，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

例如，教師在講述“專制下的啟蒙”這一節(jié)內(nèi)容時，因思想方面的內(nèi)容較為抽象復(fù)雜，有的學(xué)生不能理解所學(xué)知識。面對這種情況，教師可以將教材內(nèi)容與美國的建國和建制相結(jié)合。因為美國革命的主要原因就是思想啟蒙，并且學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過美國政治，有了一定的知識基礎(chǔ)，將兩者結(jié)合起來，能夠幫助學(xué)生理解本節(jié)課的內(nèi)容。歷史教師可以按照以下方法設(shè)計教學(xué)內(nèi)容：首先，給學(xué)生提供美國建國和建制的年歷、獨立戰(zhàn)爭相關(guān)的背景資料和《獨立宣言》的內(nèi)容等；其次，將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生通過小組合作完成獨立思考和討論，探討出自己對建國和建制的想法；最后，教師在創(chuàng)設(shè)的情境中引導(dǎo)學(xué)生運用思想啟蒙，加深學(xué)生對思想的理解。這種方法有助于提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，對開展家國情懷教育有促進(jìn)作用。

（三）借助微課教學(xué)滲透家國情懷教育

微課是新課程改革提出的一種新的教學(xué)方式，目前已在各學(xué)科的教學(xué)中得到廣泛運用。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師可以結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的教學(xué)目標(biāo)制作微課。如制作“民主政治拓展”微課時，教師可以設(shè)計一個中心問題。中學(xué)生對中國史較為熟悉，且掌握的相關(guān)知識較多，而對世界史的知識掌握較少，對世界發(fā)展歷史沒有進(jìn)行深入的了解，因此教師在制作微課時要綜合考慮這些問題，在短時間內(nèi)讓學(xué)生對世界民主政治發(fā)展有一定了解，通過這個過程讓學(xué)生樹立正確的世界觀，進(jìn)而培養(yǎng)他們的家國情懷。由于微課的時長較短，教師可以在教學(xué)課件中添加與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的短片，用直觀的方式加深學(xué)生的理解和記憶。

在中學(xué)階段培育學(xué)生的家國情懷，不只是滿足歷史教學(xué)的需求，更重要的是迎合時代的發(fā)展需要。歷史教師要將這一教學(xué)目標(biāo)落實在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，根據(jù)教材的變化和學(xué)生的特點來調(diào)整教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié) 語

綜上所述，在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，教師不能只使用機械、枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方法，而應(yīng)充分結(jié)合情境教學(xué)、微課等現(xiàn)代化教學(xué)方式，加深學(xué)生對歷史事件的感悟，引導(dǎo)其產(chǎn)生情感共鳴，這樣才能真正在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。