秦一萌 玉林師范學院教育技術(shù)中心

《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中對人才目標提出了具體要求，“創(chuàng)新型、復合型、應用型和技術(shù)技能型人才培養(yǎng)比例顯著提高，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)更趨合理。各類人才服務國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、參與國際競爭的能力顯著增強。”《普通高等學校本科專業(yè)類教學質(zhì)量國家標準》中對包括漢語言文學在內(nèi)的中國語言文學類的人才能力提出了明確要求，“具有感悟、辨析和探究語言文學現(xiàn)象的能力，能夠綜合運用所學知識鑒賞、評價文學作品和相關(guān)文化現(xiàn)象。在母語和國家通用語的閱讀理解、口語表達、文字表達方面體現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢。”“創(chuàng)新”“能力”在國家層面的規(guī)劃不斷提出，其重要性不言而喻，作為漢語言文學專業(yè)學生，如何提升自身的語言創(chuàng)造力，達到基本的國家標準并逐步提升，是大學人才培養(yǎng)的重要目標方向，也是大學生自身努力的目標方向。漢語言文學專業(yè)的語言能力，就是具有較高水平的以聽說為基礎的漢語言綜合應用能力，在學習、生活和工作中能熟練運用漢語言進行交際溝通，同時具有較高漢語言自主學習能力和較高的文化素養(yǎng)。

德國語言學家洪堡特認為，語言是一種“創(chuàng)造性活動”，是聽者與說者之間對語言的運用能力?！罢Z言就其真正的本質(zhì)來看，是某種連續(xù)的，每時每刻都在向前發(fā)展的事物。……語言不是產(chǎn)品，而是一種創(chuàng)造活動?！焙楸ぬ貜娬{(diào)的是語言創(chuàng)造力是講話人的大腦和思想所固有的東西，講話者是語言的創(chuàng)造者，同時也接收并理解所創(chuàng)造出的言語成品，這是一種有生命力的創(chuàng)造活動。①

日本企業(yè)家在論述語言時說道，當初，我考慮讓八佰伴走向世界的時候，選用了“八佰伴連鎖店，連結(jié)世界”作為廣告語，靠著這句話，走過了幾十年?，F(xiàn)在，我把“世界唯一的經(jīng)營顧問，貢獻世界”作為宣傳標語。我們只有靠著語言，才能描繪出千差萬別的人生。語言有著創(chuàng)造事物和人生的力量，我們稱之為“語言的創(chuàng)造力”；“語言的創(chuàng)造力”和前面提到的“心靈的法則”是緊密相連的?！靶撵`的法則”用佛教的話講，也叮稱為“因緣因果的法則”。更簡單地說，就是一切的結(jié)果，都是有導致它的原因的。就像為了讓牽?；ㄩ_花就必須要有牽?；ǖ姆N子一樣，要得到好的結(jié)果，就必須要有好的原因。“語言的創(chuàng)造力”指的就是人類的語言創(chuàng)造廠“原因”這一原理。②

綜合以上論述可以看出，所謂語言創(chuàng)造力，就是指語言自身形成、發(fā)展中的生成能力，同時也包括語言系統(tǒng)中語言成分的任何有意義的重新組合能力以及語言與語境的組合能力。就是指語言具有一種創(chuàng)造事物及影響結(jié)果的能力。從漢語言文學專業(yè)的角度看，語言創(chuàng)造力不僅要求具備語言發(fā)展的社交語言、發(fā)音吐字、理解能力、表達能力這四大要素，而且能夠根據(jù)不同的語用環(huán)境，在遵守一般原則和理論的基礎上創(chuàng)造性使語言產(chǎn)生令人愉悅的感受并帶來良好的接受效果。

人們常說，大學生的能力不僅關(guān)乎個人的前途，也關(guān)乎一代人的社會發(fā)展。語言創(chuàng)造力的培育和發(fā)展，體現(xiàn)了大學生核心素養(yǎng)體系的整體發(fā)展，更反映了大學生的時代參與與發(fā)展，反映了大學人文素養(yǎng)的科學性與持續(xù)性。如何培育盡可能多的語言創(chuàng)造力素養(yǎng)，促進大學生整體語言能力的提升，是一個系統(tǒng)性工程，需要教學改革、教學手段、教學思想等各個方面的綜合協(xié)調(diào)。基于情感培育和創(chuàng)新激勵的人本教育，應當成為語言創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要素養(yǎng)和主要途徑，只有通過教育一個大學生改變自己的心理意識，才能真正讓學生領悟?qū)W習的真正動力，才能讓教育回歸本源，識事做人，體悟世界，激發(fā)生命的潛能。

一、基于情感的語言素養(yǎng)培育

人是有思想的動物，其區(qū)別于其他動物最大的特點，就是語言。而語言，從一定意義上來說，就是一種表情達意的情感工具。漢語是一種非常善于表情達意的語言，承載了無數(shù)文人墨客和普羅大眾的真情實感。無論是“一日不見兮，思之如狂”的直白，還是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的含蓄，都體現(xiàn)漢語在情感表達的豐富性，所以漢語言文學專業(yè)的語言創(chuàng)造力，無疑需要一種溫情的情感培育。

詩人白朗寧說：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒?！边@種讓生命蘇醒的美好情愫，便是教育的原汁！它帶著溫柔、剛毅，向著博大、莊嚴；充盈著智慧，發(fā)散著靈性。在春風化細雨中，存潤物細無聲中，教人識事做人，體悟人生，遷善教養(yǎng)；提升人格，激揚生命！一一它是溫情的，靈性的，有淳樸自然之美，充盈感召生命之魅力，使之煥發(fā)葳蕤的生機！要是這樣，還有哪一朵茉莉不溫馨？這便是教育教學的溫情。③近年來，在于語言創(chuàng)造力相關(guān)的教育教學越來越受到重視，但在此過程中，大部分都忽視了情感素養(yǎng)的培育，忽略了對大學生情感的人本關(guān)懷，似有一種去本逐末的感覺。情感素養(yǎng)的培育，應當沒有知識傳授的條條框框，更注重師生情感的雙向交流，靈活地允許師生對語言、文本、情境的創(chuàng)造與變化，師生（主要是學生）可以依照自己在語言交流的情感觸動按照基本的語言規(guī)劃依感而發(fā)。例如，

有人說，蒼茫的天空中／鷹，是最美的風景／／廣闊的曠野上／樹，是最美的風景／／凄苦的環(huán)境中／笑，是最美的風景／／貧瘠的土地上／人，是最美的風景／／愚昧的人世間／書，是最美的風景。④無論是欣賞還是誦讀這首詩，教師完全可以作為一個安靜的傾聽者，只提供一個語言規(guī)則的框架和一個自身情感的感悟，而后讓學生依靠自身的生活閱歷，情感體驗，結(jié)合不同的語境，觀察與想象結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的情感語言和詩歌境界。當然，情感素養(yǎng)的培育，語言創(chuàng)造力的培養(yǎng)，確實需要教師在教材內(nèi)容、教學過程等各個方面選擇符合與大學生生理與心理發(fā)展相適應的事物，以通過這些事物激發(fā)學生的好奇心、表現(xiàn)欲等情感觸動。另外，無論是何種方法、內(nèi)容，作為情感交流的課堂對象，教師與學生、學生與學生之間，都需彼此的情感尊重，只有這樣，學生才能真正隨著教師的引導進入教材所描寫的情境之中，才能摒棄外界干擾，全身心的沉入其中，觸發(fā)情感感官，激發(fā)語言思維，走進語言深處，爆發(fā)語言創(chuàng)造力。

二、基于創(chuàng)新的教學激勵機制

語言創(chuàng)造力是包括漢語言文學專業(yè)在內(nèi)的教學發(fā)展與改革的重要原動力，是教師、學生個體語言能力發(fā)展的不竭源泉。要充分發(fā)掘大學生的語言創(chuàng)造力，充分樹立其創(chuàng)新意識，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”就要不斷激勵學生，注入源源不斷的創(chuàng)造活力。但是，在很多的課堂教學中，特質(zhì)獎勵往往是最主要的激勵方式，作為大學生都明白，物質(zhì)激勵只能滿足一個人低層次的短暫的需求，很難持續(xù)不斷的激勵個人或群體，更別說刺激學生的創(chuàng)造意愿。因此，基于創(chuàng)新的教學激勵機制允許、鼓勵教師采取除物質(zhì)之外的更多形式的激勵機制，比如，容錯機制、寬容意識、游戲互動等等。

首先，教師可以通過利用語言創(chuàng)造力素養(yǎng)培育過程中的各類積極因素，善于創(chuàng)設積極和諧的教學生態(tài)，以及利用教學過程中出現(xiàn)的有利教學資源或教學現(xiàn)場，通過構(gòu)建現(xiàn)場性、場景式的教學課堂，通過與學生的表情交流、情感交流、語言交流來促進課堂教學活力的煥發(fā)與激揚。無論是教學課堂，還是主題班會，或是其他形式的見面會，等等，教師可以設計一些比較靈活的，而又具有很大爭議的問題。如何回答這些問題，每個學生答案都不會一模一樣，無論是預想中的正確答案，還是偏離問題的答案，甚至是一些借題發(fā)揮的奇談怪論，教師都要以一種寬容的心態(tài)對面對，更加不要對正確答案之外的學生采取“棒打斥喝”“冷嘲熱諷”“視而不見”之類的負面回應或錯誤做法。如果那樣的話，很容易挫傷學生積極性，甚至壓抑學生的內(nèi)心沖動，導致學生不愿上課，不愿回答問，不愿參與課堂互動，那么語言創(chuàng)造力的培育就無從談起。其實，一堂好的語言課，最需要的就是一個種寬容意識，一種容錯機制，只有教師的寬容，允許甚至鼓勵學生犯錯，鼓勵學生大膽嘗試，才會把學生帶進歡快輕松、生動活躍的課堂，觸發(fā)學生內(nèi)心的語言沖動，引發(fā)學生的語言想象，培育學生的跳躍性思維和語言創(chuàng)造力。

其次，教師可以通過互動來激發(fā)學生的語言創(chuàng)造力。課堂互動，是課堂上師生之間相互交流、相互影響的過程。課堂的良性互動，可以促進師生之間，生生之間，甚至是師生與課堂情境之間的相互促進、協(xié)助同發(fā)展，可以促進學生深入理解領會課堂內(nèi)容，相互溝通，從而激發(fā)內(nèi)心創(chuàng)造欲望。同時，從本質(zhì)上講，互動本身就是一種創(chuàng)造?；拥姆绞胶托Ч喾N多樣，就語言素養(yǎng)培育而言，互動主要表現(xiàn)在比賽與自信兩個方面。

比賽，在課堂上的學生比賽，主要指的是處于課堂環(huán)境當中的各個學生，當然也包括學生小組，都有一種自然或不自然地會將自己與其他個體進行比較，從而一較高低，并展示本人或本小組比對方更加優(yōu)秀，從而獲得意中對象的關(guān)注和鼓勵，得到一種心理的慰藉和滿足，從而激發(fā)內(nèi)心創(chuàng)造的次第發(fā)生。在語言素養(yǎng)培育的過程中，或者在語言類教學課堂，如果學生內(nèi)心情感得到了充分的關(guān)注，并獲得了一定的語言基礎的話，幾乎每個學生都會存在程度深淺不一的比賽沖動，都渴望獲得教師或意想對象的關(guān)注。因此，教師需要通過細心的觀察、情感的引導和語言的鼓勵，讓學生通過課堂比賽的形式——這類形式應當是法無定法，無拘無束的——相互取長補短，相互學習，如此不斷努力下去，學生不僅可以獲得當次課堂的語言成就，而且可以促進學生在面對類似問題的融會貫通。

自信，是一個學生，一個教師，也是一堂課最需要的特征和心理。人，只要獲得一定的對自我能力的肯定，就會不斷激發(fā)內(nèi)心潛意識上進求先的創(chuàng)造沖動。自信，就是語言創(chuàng)造力的啟迪之門，就是語言素養(yǎng)的肥沃之土。自信，不僅可以開啟語言成功之門，而且可以極大促進課堂教學的效率和效果。自信開啟成功之門，自立于山，信念如水。無論學校還教師，無論是內(nèi)心還是環(huán)境，都應當“讓每個學生自信快樂地成長”，積極培養(yǎng)師生能學、會學、能用、會用的語言自信，并將這種自信熔鑄于各項活動場景之中。如，創(chuàng)設特色文化氛圍，浸潤自信；突出課堂自信表達，培植自信；融入儀修身課程，外塑自信；發(fā)展生活技能，促進生存自信，讓師生自信快樂地成長，激勵自己永遠做最好的自我！⑤

注釋

① （德）威廉·馮·洪堡特著；姚小平譯.論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響，商務印書館，1999.第112頁

② （日）和田一夫著；徐靜波譯，不死鳥：八佰伴集團前總裁和田一夫自敘過去和現(xiàn)在，百家出版社，2001.08，第58頁

③ 潘桂法著，核心素養(yǎng)視域下中學語文教學實踐與策略研究，浙江工商大學出版社，2017.12，第97頁

④ 朱學坤，徐武漢，魏星編著，語文的魅力，四川教育出版社，2005.01，第149頁

⑤ 叢培榮，自信教育成就幸福人生，光明日報出版社，2018.04，第2頁