張勇 劉萍
1.山東省民族中等專業(yè)學(xué)校 山東濰坊 252500 2.青州云門(mén)書(shū)院 山東濰坊 252500
以人為本是從德育管理角度著手,它既充分體現(xiàn)了以人為本的原則,又通過(guò)突出學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)出人的重要性。中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的主體性,綜合多個(gè)因素加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)培養(yǎng),并且保證在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)到充足的尊重。
不論是哪所學(xué)習(xí),都需要關(guān)心、尊重和其他東西。中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性,給予學(xué)生足夠的關(guān)心和理解,重視學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng),在高校德育管理過(guò)程中應(yīng)該始終遵循以人為本這一基本方向。保證德育管理與學(xué)生自身發(fā)展理念相契合[1]。
人本主義理論是羅杰斯提出的,羅杰斯認(rèn)為,對(duì)于傳統(tǒng)的教育而言,往往會(huì)忽略人的主體地位,無(wú)法做到充分調(diào)動(dòng)人的能動(dòng)性,難以滿足教育目標(biāo)。人們會(huì)采用學(xué)習(xí)活動(dòng)等方式來(lái)獲取新知識(shí)以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也會(huì)改變?nèi)?,逐漸認(rèn)識(shí)人的自我。在教育過(guò)程中,要通過(guò)正確選擇教育方法和手段來(lái)激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生的行為意識(shí)和興趣等方面,促進(jìn)學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣[2]。
至今為止,孔子的教育思想在中國(guó)都占有十分重要的地位。對(duì)于孔子的思想而言,雖未將人文教育明確體現(xiàn)出來(lái),但是孔子的思想無(wú)不包含著人文因素。孔子的教育思想與現(xiàn)代啟發(fā)式教育是一致的?,F(xiàn)代啟發(fā)式教育要求教師把主動(dòng)性轉(zhuǎn)移給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展。在教育過(guò)程中,只有教師嚴(yán)格對(duì)待教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極參加,才能夠有效提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。以這一理念為基礎(chǔ)。在中職學(xué)校的德育管理實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)該通過(guò)多種方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展,并且以學(xué)生的性格和本班學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)展開(kāi)各類德育活動(dòng)。
當(dāng)前,大學(xué)生還處于被動(dòng)接受德育的狀態(tài)。一些教師采用傳統(tǒng)的德育灌輸模式,這種方式無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主要作用。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)提高學(xué)生的技術(shù)能力,但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師無(wú)法及時(shí)觀察到學(xué)生的心理變化[3]。
從而降低了德育管理的有效性。中等職業(yè)學(xué)校里所涉及到的德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相差甚遠(yuǎn),以國(guó)家相關(guān)政策以及倫理道德等德育教育為主,沒(méi)有與學(xué)生的發(fā)展相契合。因此,德育活動(dòng)具有明顯的崇高和空洞特征,在這一過(guò)程匯總,德育教育無(wú)法體現(xiàn)出其真實(shí)價(jià)值。
與其他學(xué)校相比,中等職業(yè)學(xué)校的教育著重點(diǎn)普遍放在學(xué)生的實(shí)操能力上。近年來(lái),職業(yè)教育發(fā)展迅速,招生人數(shù)大幅增加。然而,大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校都注重專業(yè)知識(shí)的傳授和實(shí)踐技能的培養(yǎng),往往會(huì)出現(xiàn)忽視德育教育的現(xiàn)象。甚至于許多高校并未將德育管理放在教學(xué)規(guī)劃內(nèi)容里,從而影響著德育教育的質(zhì)量。
中等職業(yè)學(xué)校要將德育管理與學(xué)生的自身發(fā)展相互融合,并且在教育過(guò)程中需加強(qiáng)資源投資,從改進(jìn)教學(xué)環(huán)境開(kāi)始,發(fā)揮出環(huán)境在教育中的重要意義。在對(duì)校園風(fēng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),需要保證景觀的審美能夠與學(xué)生的審美相契合,從而引導(dǎo)學(xué)生管理自身。并且學(xué)校的各類基礎(chǔ)設(shè)施也需要滿足社會(huì)規(guī)范等要求。如文明語(yǔ)言宣傳標(biāo)志、安全知識(shí)等,從而優(yōu)化整體環(huán)境氛圍,同時(shí)也發(fā)揮道德教育的作用,給學(xué)生以無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)。二是改善軟環(huán)境。由于校園的文化風(fēng)氣會(huì)影響著學(xué)生的思想發(fā)展以及行為能力。因此學(xué)校需通過(guò)建設(shè)科學(xué)的校園文化來(lái)提升德育管理。在生活中為教師營(yíng)造出一種舒適和諧的氛圍。積極創(chuàng)新思想,與學(xué)生平等相處,優(yōu)化師生關(guān)系。整合校園廣播、宣傳板、公告板、知識(shí)講座等一系列宣傳載體,宣傳德育知識(shí),營(yíng)造校園文化氛圍,規(guī)范學(xué)生言行,具有重要意義。從提高學(xué)校教學(xué)氛圍開(kāi)始著手,進(jìn)一步加強(qiáng)教育管理,促進(jìn)德育工作有效開(kāi)展。
許多中等職業(yè)學(xué)校將灌輸教育模式作為對(duì)學(xué)生的單向教材,忽視了學(xué)生的情感需求。在概念性的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,灌輸式的教學(xué)方法可以體現(xiàn)出其一定的優(yōu)勢(shì)。但德育管理有其特殊性,主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想和情感,因此在教學(xué)過(guò)程中,灌輸式的教學(xué)方式就會(huì)出現(xiàn)許多弊端。因此,中等職業(yè)學(xué)校需要首先建立起穩(wěn)定的德育模式,接著教師進(jìn)行引領(lǐng)教學(xué),從而發(fā)揮出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中,教師首先要改變個(gè)人觀念,推動(dòng)師生關(guān)系和諧發(fā)展,避免直接傳授知識(shí),通過(guò)平等對(duì)話給予學(xué)生有效的啟發(fā)。
首先,設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。德育教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的發(fā)展,合理設(shè)計(jì)德育教學(xué)目標(biāo)。在傳授知識(shí)的過(guò)程中,需要本著循序漸進(jìn)的基本思想。在能力方面,要注意觀察、分析、理解等方面的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。并保證教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰明了,推動(dòng)學(xué)生的思維發(fā)展與價(jià)值觀的確立。他們對(duì)探索新事物更感興趣,渴望通過(guò)個(gè)人的思考和探索獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代的中學(xué)生對(duì)探索新事物更感興趣,他們對(duì)探索新事物更感興趣。面對(duì)此類情況,教師切記不能直接告知學(xué)生答案,教師需及時(shí)從課堂整體結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手優(yōu)化。通過(guò)建立平等的師生關(guān)系,突出學(xué)生的主體地位,喚醒學(xué)生的主體意識(shí),盡力豐富教學(xué)方法。
總之,以人為本的理念會(huì)兼顧學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,能充分挖掘?qū)W生的潛能,有效地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和素質(zhì)。因此,在中等職業(yè)學(xué)校德育管理實(shí)踐中,必須把握以人為本理念的內(nèi)涵,創(chuàng)新德育管理策略和評(píng)價(jià)體系,不斷提高德育管理的有效性。