牛 沐

共產(chǎn)黨員的“氣度”是其性情、操守和黨性的自然流露。一名優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除了具備開闊的眼界、坦蕩的胸襟和容人的雅量等氣度外，還要有如下“氣”和“度”。

務(wù)實接地氣?！澳_上不沾土，不是好干部”?，F(xiàn)實中，有的干部懶得走出“舒適區(qū)”，即使偶爾“沉下去”，也走不進群眾的煩心事，坐不住百姓的板凳子，更談不上打開話匣子、掏出心窩子。如此，沒有“脫鞋上炕”的實在勁兒，沒有“看不得群眾受苦”的熱心腸，怎么能聽到真言、取到真經(jīng)、得到真章？焦裕祿扎根群眾訪貧問計，蘭考才有了鎖住風(fēng)沙的梧桐樹；谷文昌放下架子苦干實干，東山才見到漫山遍野的木麻黃；農(nóng)民教授李保國30 多年間，每年200 多天在基層，皮膚被曬得黝黑，把論文寫在了太行山上。這些與群眾坐同一條板凳、飲同一瓢水、喝同一鍋粥的“孺子牛”，把汗水灑在了山間田野里，把功德銘刻在了群眾的心坎里。

攻堅有銳氣?！敖又袖J氣，故成萬千氣象；樹木之有銳氣，故成浩瀚林海；土石之有銳氣，故成峨峨高山?！币幻刹咳绻?zé)o銳氣，暮氣沉沉，視野就不開闊，格局就打不開，境界就上不去，就不可能有擔(dān)當(dāng)臂膀，也做不成什么大事。2035 年遠景目標(biāo)的宏偉藍圖已經(jīng)繪就，前進路上少不了艱難險阻，更少不了風(fēng)險挑戰(zhàn)，激流險灘隨時可見，尤需各級黨員干部鼓足“在困難面前逞英雄”的銳氣，拿出“舍我其誰”的硬氣、銳氣、骨氣，直面問題、正視矛盾，敢啃硬骨、勇挑重擔(dān)，真正成為帶領(lǐng)群眾攻堅克難、奔好日子的“拓荒牛”。

自律講尺度。置身于物質(zhì)豐盈、充滿誘惑的現(xiàn)代社會，面對金錢的吸引、權(quán)力的紛爭、宦海的沉浮，如果沒有北宋州官“滅官燭、亮私燭”的自律定力，擦不亮雙眼，厘不清公私，算不好政治賬、經(jīng)濟賬、親情賬、人生賬，就會心散志衰，不能自持，管不住手腳，陷入“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”的陷阱，早晚落進“懸崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲”的險境危途。只有把心態(tài)放平，擺正金錢、權(quán)力、榮譽與事業(yè)的位置，才能不為名韁利鎖羈絆、守住原則，管住“動念時”，守住“第一次”。越是面臨誘惑，越要叩問初心，清廉自守，成為“自無一毛利，主有千箱實”的“老黃牛?！?/p>

尚德見高度。政德是社會道德風(fēng)向標(biāo)。政德涵養(yǎng)既要靠自律，也要靠他律。黨員干部要始終保持對黨紀國法的敬畏之心，心中高懸法紀明鏡，手中緊握法紀戒尺，知曉為官做事尺度。要堅持從小事小節(jié)上加強修身律己，點滴精進，堅守公心去私心、堅守公正去私情、堅守公德嚴私德，修煉好慎獨慎微的硬功夫。工作生活中，要多跟自己“打官司”“較較真”，特別是在私底下、無人時、細微處，恰恰是檢視政德的關(guān)口，更要懷德自重、修身慎行，時常自我檢省，及時修正道德認知上的偏差，把道德要求內(nèi)化為行為準則，使之成為干事創(chuàng)業(yè)的“助推器?！?/p>