□郝振宇

實(shí)物貨幣與金屬貨幣是中國(guó)古代社會(huì)重要的流通貨幣。彭信威先生提出實(shí)物貨幣的概念，認(rèn)為在殷周之際，民間就可能使用實(shí)物貨幣［1］8。充當(dāng)實(shí)物貨幣的物品，主要包括牲畜、皮毛、貝殼、鹽塊、糧食、工具、布帛等，這是最初的貨幣［2］1。金屬貨幣出現(xiàn)后，實(shí)物貨幣并沒(méi)有立刻退出流通領(lǐng)域，在很長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)兩者兼而行之［3］1618。這種多元化的貨幣流通現(xiàn)象在西夏晚期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域亦十分凸顯。目前，學(xué)界對(duì)西夏貨幣的研究集中在20世紀(jì)80年代以來(lái)考古發(fā)現(xiàn)的西夏窖藏錢幣［4］。另外，西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書則從生活實(shí)態(tài)方面反映了貨幣使用的具體情況［5］。綜合梳理，學(xué)界在西夏錢幣和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書方面均取得豐碩的研究成果，但對(duì)西夏晚期社會(huì)流通貨幣使用中的一些問(wèn)題還有討論空間?；诖耍疚囊晕飨纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文書中的貨幣使用情況為切入點(diǎn)，與考古資料和傳統(tǒng)文獻(xiàn)相互印證，對(duì)西夏晚期社會(huì)流通的金屬貨幣和實(shí)物貨幣的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、金屬貨幣的量詞、進(jìn)制與通貨膨脹率

西夏的金屬貨幣主要有金、銀、銅錢與鐵錢。從已有文獻(xiàn)來(lái)看，金、銀主要用于獎(jiǎng)賞。西夏兵書《貞觀玉鏡將》有諸條因軍功賞賜白銀的記錄［6］96-102。西夏法典《天盛改舊新定律令》（下文簡(jiǎn)稱《天盛律令》）卷四《邊地巡檢門》、卷十《續(xù)傳賞門》亦有因功獎(jiǎng)勵(lì)白銀的規(guī)定［7］205-210，349。另外，《涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑》漢文碑文記載了皇室向護(hù)國(guó)寺賞賜財(cái)物情況，其中有“特賜黃金一十五兩，白金五十兩”［8］92。關(guān)于金、銀多用于賞賜而較少作為流通貨幣的事實(shí)已漸為學(xué)界認(rèn)可［9］40。銅錢與鐵錢作為西夏經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域流通的主要金屬貨幣，與民眾生活息息相關(guān)。如《天盛律令》卷三《當(dāng)鋪門》有關(guān)于以物質(zhì)錢的具體條文，《盜賠償返還門》有規(guī)定人工勞動(dòng)價(jià)格的錢幣計(jì)算法［7］174。為了規(guī)范錢幣的流通使用，西夏還制定專門法律條文對(duì)此進(jìn)行管理。如規(guī)定銅錢與鐵錢的流通區(qū)域，“諸人不允將南院黑鐵錢運(yùn)來(lái)京師，及京師銅錢運(yùn)往南院等，若違律時(shí)，多寡一律徒二年，舉告賞當(dāng)按雜罪舉告得賞”［7］287。另《天盛律令》卷十七專設(shè)《錢用毀市場(chǎng)門》，包括“錢用數(shù)不足”和“沿市場(chǎng)打道”等內(nèi)容［7］524。因?yàn)榇瞬糠謨?nèi)容缺失，無(wú)法知其詳細(xì)情況，但此部分為防止因錢擾亂市場(chǎng)秩序應(yīng)是確定的。從《天盛律令》相關(guān)規(guī)定的靜態(tài)性描述中可知錢幣的廣泛流通，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書則更為具象地展現(xiàn)了西夏日常生活領(lǐng)域中錢幣應(yīng)用的實(shí)際情況?，F(xiàn)將所見(jiàn)較完整的有代表性的經(jīng)濟(jì)文書中關(guān)涉的錢幣使用內(nèi)容列表（見(jiàn)下表）以作具體分析。

表中所列10條資料，1—8條原為西夏文經(jīng)濟(jì)文書，現(xiàn)以漢譯文述之。9—10條為漢文經(jīng)濟(jì)文書。另外，第1、2、9條出自武威地區(qū)，其余諸條皆出自黑水城地區(qū)（今屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗）。以上資料反映了西夏晚期社會(huì)錢幣使用的具體情況。

（一）金屬貨幣量詞

從表中可知，金屬貨幣量詞主要有緡、錢、貫、文。第9—10條漢文資料中的金屬貨幣量詞是貫、文。第1—8條西夏文資料中的金屬貨幣量詞為稱、笖，從現(xiàn)有譯文資料看，“笖”譯為“錢”是毫無(wú)異議的，而“稱”則有“貫”與“緡”的不同譯法。史金波先生在《西夏經(jīng)濟(jì)文書研究》中將“稱”譯為“貫”。孫伯君先生則將“稱”譯為“緡”，將“窽”譯為“貫”［10］37?！短焓⒙闪睢贰ⅰ段暮Ｑ芯俊泛汀断臐h字典》皆將“稱”譯為“緡”，依此而論，將“稱”譯為“緡”應(yīng)是學(xué)界主流觀點(diǎn)。從整理的西夏經(jīng)濟(jì)文書中看，緡、錢在西夏文文書中使用頻率較高，貫、文在漢文文書中使用頻率較高。

除緡、錢、貫、文外，西夏錢幣還有一種量詞——貫文。甘肅武威出土一則乾祐十六年（1185）漢文木板買地券，其中有曹鐵驢“謹(jǐn)用九萬(wàn)九千九百九十九貫文，兼五彩信幣，買地一段，東西七步，南北九步”的記載［11］40?！柏炍摹笔撬逄茣r(shí)期出現(xiàn)的一種金屬貨幣量詞，為以后歷朝沿用。如《金史·百官志》記載了按官員品級(jí)給予補(bǔ)貼的規(guī)定：“一品三貫文，二品二貫文，三品一貫五百文，四品一貫二百文，五品一貫文，六品八百文，七品六百文，八品九品四百文?！保?2］1349通過(guò)對(duì)比可知，整貫時(shí)以“貫文”為貨幣計(jì)量單位，如一品三貫文、二品二貫文，此即一品三貫、二品二貫之意。非整貫時(shí)則不用“貫文”而直接用“貫”為貨幣計(jì)量單位，如三品一貫五百文、四品一貫二百文。以此推知，“貫文”即“貫”之意。宋代文獻(xiàn)《武林舊事》亦有“錢兩萬(wàn)貫文”、“一萬(wàn)貫文”的記載［13］150。綜而述之，上述曹鐵驢用錢九萬(wàn)九千九百九十九貫文實(shí)際上就是九萬(wàn)九千九百九十九貫，以如此龐大之?dāng)?shù)買“東西七步，南北九步”的一塊墓地是不合實(shí)際的。故梨樹(shù)科先生認(rèn)為“九萬(wàn)九千九百九十九貫文”應(yīng)是虛數(shù)而非實(shí)數(shù)，但反映了用銀兩購(gòu)買土地的事實(shí)［14］9-10。于光建認(rèn)為西夏墓地買地券的內(nèi)容和格式是以北宋流行冥契為藍(lán)本，“九萬(wàn)九千九百九十九貫文”的數(shù)字與計(jì)量單位則與北宋《重校正地理新書》所載冥契范文內(nèi)容一致［11］42-43。從目前資料來(lái)看，“貫文”作為貨幣量詞除出現(xiàn)在西夏墓地買地券外，在西夏漢文經(jīng)濟(jì)文書中亦頻繁出現(xiàn)。如《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第六冊(cè)俄Инв.Νо.951B《收支錢賬》記有“錢四貫文”、“一貫文”字樣［15］287。俄 Инв.Νо.7779《天盛十五年令胡阿典借錢賬》記有“八日收現(xiàn)有錢伍貫文”、“三貫文”字樣［15］322。而且，“貫文”只在錢數(shù)為整數(shù)時(shí)單獨(dú)使用，翻檢西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書，未發(fā)現(xiàn)“貫文+文（或錢）”的用法。

（二）一貫（緡）千文（錢）

貫的使用初見(jiàn)于兩漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的銅錢單位是“錢”，一錢以上以萬(wàn)進(jìn)。至魏晉南北朝時(shí)期，單位改稱“文”，以千計(jì)，一千文為一貫。至唐代時(shí)，“貫”正式發(fā)展為貨幣量詞，在西域地區(qū)出土文書中時(shí)有出現(xiàn)。［16］129在西夏，緡與錢、貫與文之間都是以千進(jìn)。上文表中第5條資料Инв.Νо.1167-1賣糧賬中記一斗雜糧價(jià)格為七十錢，六十三石五斗七升谷物賣價(jià)為70錢×635.7=44499錢，文書則直接記“賣價(jià)四十四緡五百錢”，一文錢之差或可忽略不計(jì)。因此，一千錢應(yīng)為一緡。第6條資料記“雜一斗七十?dāng)?shù)，谷四十二石一斗四升賣價(jià)二十九緡五百錢”，其計(jì)算方法與第5條相同，即70錢×421.4=29498錢，兩文錢之差忽略不計(jì)，文書直接記為“賣價(jià)二十九緡五百錢”。因此，一千錢為一緡是確定的。另外，貫與文的進(jìn)制雖不能像第5、6條直接計(jì)算得出，但在第10條資料中亦可側(cè)證。第10條資料記有“支錢三百五十五貫七百九文”，可知八百文仍不滿一貫，否則“七百九文”應(yīng)記作“一貫多少文”即全文記作“支錢三百五十六貫多少文”。在Инв.Νо.1155A收支錢賬殘卷中更有“貳貫玖佰文”、“玖貫玖佰拾肆文”的記載，可知900文、914文仍不滿1貫，那么最大的可能就是一千文為一貫。

西夏千進(jìn)制的貨幣換算與同時(shí)期的宋、金等王朝不同。宋朝存在錢幣省陌的現(xiàn)象?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，太平興國(guó)二年（977）九月丁酉“詔所在悉用七十七為百”［17］412?！度蔟S三筆》“省錢百陌”條記載：“太平興國(guó)二年，始詔民間緡錢，定以七十七為百?！保?8］469-470宋朝實(shí)行省陌制，官方規(guī)定以七十七錢為一百。實(shí)際上，宋朝省陌形式多樣?！稏|京夢(mèng)華錄》卷三《都市錢陌》記載：“都市錢陌，官用七十七，街市通用七十五。魚肉菜七十二陌，金銀七十四，珠珍、雇婢妮、買蟲(chóng)蟻六十八，文字五十六陌。行市各有短長(zhǎng)使用?！保?9］11《5夢(mèng)粱錄》卷一三《都市錢會(huì)》記載，杭州“近年民間減作五十陌行市通使”［20］238。宋朝實(shí)行省陌制的原因是錢幣短缺無(wú)法滿足貨幣流通需求，程民生先生認(rèn)為此觀點(diǎn)有商榷之處［21］82。而喬幼梅先生指出，金代因錢幣短缺導(dǎo)致不能滿足流通需求，亦沿用宋代短陌法［22］285。若從錢幣短缺而行省陌的角度考量，西夏境內(nèi)銅鐵資源本就短缺，而且持續(xù)性戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)銅鐵戰(zhàn)略資源需求量大，無(wú)暇供給充足的鑄錢資源［23］46。自陜北橫山一帶的“茶山鐵冶入于中國(guó)，國(guó)中乏鐵”的現(xiàn)象更為嚴(yán)重，為了解決缺鐵的困境，西夏甚至“常以青白鹽易陜西大鐵錢為用”［24］423。宋朝亦禁止陜西地區(qū)的錢幣流向西夏，太宗曾下詔“吏民闌出銅錢百已上論罪，至五貫已上送闕下”［25］4377。遼朝亦禁止銅鐵等金屬資源流向西夏，興宗重熙二年（1033）十二月，“禁夏國(guó)使沿路私市金、鐵”［26］215，道宗清寧九年（1063）正月，“禁民鬻銅于夏”［26］1527。此知，西夏缺少鑄幣原料是不爭(zhēng)的事實(shí)。但從已有文獻(xiàn)來(lái)看，尚未發(fā)現(xiàn)西夏效法宋、金實(shí)行省陌制的相關(guān)記載。所以，西夏沒(méi)有實(shí)行省陌制應(yīng)該另有原因。

程民生先生有一觀點(diǎn)認(rèn)為，短陌制的社會(huì)形成不是由于貨幣稀缺而不得不以短陌當(dāng)足錢使用，恰恰是因?yàn)闉E鑄賤金屬貨幣鐵錢，錢幣太多，引起貨幣貶值所造成的［21］81。他認(rèn)為短陌制的形成是由于鐵錢鑄造太多導(dǎo)致貨幣貶值。若從鐵錢鑄造與流通角度考量，西夏未實(shí)行省陌制的原因可能是與鐵錢的控制流通有很大關(guān)系?！短焓⒙闪睢芬?guī)定：“諸人不允將南院黑鐵錢運(yùn)來(lái)京師，及京師銅錢運(yùn)往南院等，若違律時(shí)，多寡一律徒二年，舉告賞當(dāng)按雜罪舉告得賞。”［7］287可知，西夏鐵錢有相對(duì)固定的流通區(qū)域是肯定的。但學(xué)界對(duì)南院的具體地望尚有討論。史金波先生認(rèn)為“南院”指涼州一帶，其中包括黑水城地區(qū)，應(yīng)是鐵錢使用地區(qū)［5］159。李學(xué)江先生亦認(rèn)為南院指涼州［27］63。但張多勇綜合文獻(xiàn)記載與實(shí)地考察后確定南院應(yīng)在今甘肅環(huán)縣甜水堡［28］347-348。而甘肅環(huán)縣所在即北宋陜西與西夏交界之地，陜西是北宋鐵錢流通區(qū)?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：“陜府系銅鐵錢交界之處，西人之來(lái)，必須換易銅錢，方能東去?！保?7］10937《西夏書事》記載，夏人“常以青白鹽易陜西大鐵錢為用”［24］423。所以，西夏南院鐵錢流通區(qū)應(yīng)在宋夏交界而非涼州。另外，牛達(dá)生和張秀峰兩先生通過(guò)對(duì)考古發(fā)現(xiàn)西夏窖藏錢幣的研究指出，鐵錢還集中在西夏東部邊境的勝州流通，形成了鐵錢專用區(qū)，主要是與金朝進(jìn)行榷場(chǎng)貿(mào)易［29］13-14。河西地區(qū)雖有發(fā)現(xiàn)鐵錢，但數(shù)量遠(yuǎn)不及銅錢。所以，西夏鐵錢應(yīng)主要在邊境地區(qū)流通。即使在銅錢和鐵錢并行流通區(qū)域，銅錢與鐵錢還有相對(duì)固定的兌換比例［5］160，保護(hù)了貨幣的穩(wěn)定性。

（三）通貨膨脹率

表中第2條是涉及武威地區(qū)的一則賣畜文書，G31·003［6727］乾定酉年（1225）賣牛契中“一全齒黑牛賣價(jià)六十五緡”。梨樹(shù)科先生認(rèn)為此牛賣價(jià)過(guò)高，原因在于乾定酉年距西夏亡國(guó)僅兩年時(shí)間，河西已處于蒙古軍的威脅之中，武威及河西地區(qū)政局動(dòng)蕩不安，因此發(fā)生通貨膨脹、貨幣貶值的現(xiàn)象，以致一頭黑?？梢再u六十五緡錢［14］8。依此而論，因戰(zhàn)亂導(dǎo)致的通貨膨脹率是需要考慮的問(wèn)題。

俄Инв.Νо.7994-14光定亥年（1215）賣畜契記載張順利將一頭六豎牛賣價(jià)10石雜糧，Инв.Νо.7630-2光定酉年（1213）賣畜契記載啰鋪小狗酉將一頭四豎生牛賣價(jià)8石雜糧。其中，六豎與四豎應(yīng)是牛齡的計(jì)算方法，與中原地區(qū)以齒計(jì)齡相類。畜牧學(xué)研究表明，牛在1—3年為兩齒階段；3—5年為四齒階段，處于性發(fā)育和體發(fā)育的發(fā)展階段，活動(dòng)力較強(qiáng)；5—7年為六齒階段，可正常求偶、配種；7—9年為全齒階段，生殖能力下降，開(kāi)始衰老；10年以上為老口階段，喪失生殖能力，利用價(jià)值下降。［30］88可知，六齒牛與全齒牛應(yīng)是具有較高的役使價(jià)值和較強(qiáng)的繁育能力的壯牛?；诖耍蓪⒐舛êツ辏?215）牛價(jià)作為基期物價(jià)水平，乾定酉年（1225）牛價(jià)作為現(xiàn)期物價(jià)水平，討論十年間的通貨膨脹率。表中第5、6條記雜糧賣價(jià)為一斗七十錢，需注意此“錢”是“銅錢”而非“鐵錢”［5］152-153。依此計(jì)算，一頭六豎牛的價(jià)格為7000錢。上文G31·003［6727］文書牛價(jià)為65緡，即65000錢。由此可據(jù)黑水城與武威的牛價(jià)對(duì)通貨膨脹率進(jìn)行粗略推算。情況一：若G31·003［6727］文書關(guān)涉錢幣為銅錢，那么，通貨膨脹率為（65000-7000）錢/7000錢×100%=828.57%。情況二：若G31·003［6727］文書關(guān)涉錢幣為鐵錢，依據(jù)銅錢與鐵錢1∶2.8的換算比率［5］153，一頭六豎牛的價(jià)格為7000錢×2.8=19600錢，那么，通貨膨脹 率 為（65000-19600）錢/19600錢 ×100%=231.63%。依上文西夏鐵錢流通區(qū)的界定，河西與黑水城使用銅錢的可能性較大。依此而論，西夏晚期武威地區(qū)十年間的通貨膨脹率則在828.57%，年通貨膨脹率為82.857%，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，這已屬于惡性的通貨膨脹。

二、糧食作為實(shí)物貨幣流通的特點(diǎn)與原因

（一）流通特點(diǎn)

在西夏晚期的經(jīng)濟(jì)生活中，糧食已被作為實(shí)物貨幣應(yīng)用于諸多交易場(chǎng)合，如牲畜買賣與雇租、土地買賣與租種以及納稅等。梳理相關(guān)經(jīng)濟(jì)文書發(fā)現(xiàn)糧食為實(shí)物貨幣流通的情況有三個(gè)特點(diǎn)。

首先，從地點(diǎn)上看，凡是以糧食為流通貨幣的區(qū)域集中在黑水城地區(qū)，其他地區(qū)較少出現(xiàn)。

其次，從時(shí)間上看，以糧食為流通貨幣的交易時(shí)間集中在冬臘月、春正月二月與秋九月初。從Инв.Νо.5124-4（4），Инв.Νо.5124-4（5），Инв.Νо.2546，Инв.Νо.5404-8-9，Инв.Νо.5404-10、7等賣畜文書和 Инв.Νо.5124-2，Инв.Νо.5124-1-3（3），Инв.Νо.5124-3（4、5），Инв.Νо.5124-3（6、7），Инв.Νо.5124-3（1）1，Инв.Νо.5124-3（2、3）、4（1）等賣地文書分析得知，買賣的時(shí)間集中在冬春季節(jié)，這一時(shí)段正是舊谷向沒(méi)而新糧未登的糧食供給相對(duì)貧乏的時(shí)間段，民眾會(huì)在這個(gè)青黃不接時(shí)節(jié)為糧食缺乏而發(fā)愁。因此，他們會(huì)選擇售賣牲畜和土地來(lái)獲取糧食暫度生活難關(guān)。從 Инв.Νо.2996-3，Инв.Νо.5124-3（6），Инв.Νо.5124-4（4），Инв.Νо.5124-4（5）等牲畜雇租文書 和 Инв.Νо.5124-2（2），Инв.Νо.5124-3（3），Инв.Νо.5124-3（5），Инв.Νо.5124-4（1、2），Инв.Νо.5124-4（3），Инв.Νо.5124-3（7）等土地租種文書分析得知，時(shí)間集中在夏秋季節(jié)，租金交納則一般在九月，這正是秋糧收后的時(shí)段。所以，以糧食為流通貨幣的時(shí)段與錢幣是有差別的，其發(fā)揮的最大作用在于滿足了民眾迫切的基本生存需求。

再次，糧食與金屬貨幣不在同一經(jīng)濟(jì)文書中同時(shí)作為流通貨幣出現(xiàn)。雖然黑水城經(jīng)濟(jì)文書有數(shù)紙普渡寺用糧食購(gòu)買土地的記錄中出現(xiàn)金屬貨幣，但金屬貨幣僅作為違約行為的處罰罰金，而且罰金虛高。現(xiàn)取Инв.Νо.5124-2《天慶寅年正月二十四日邱娛犬賣地契》文書為例，以作具體分析：

天慶甲寅年正月二十四日，立契者邱娛

犬等將自屬渠尾左渠接撒二十石種子熟生地一

塊，及宅舍院全四舍房等，全部自愿賣與普渡寺內(nèi)

糧食經(jīng)手者梁那征茂及喇嘛等，賣價(jià)雜糧

十五石、麥?zhǔn)迨?，價(jià)、地兩無(wú)懸欠。

若其地有官私二種轉(zhuǎn)貸及諸人共抄子弟等

爭(zhēng)訟者時(shí)，娛犬等管，那征茂等不管，不僅

以原取地價(jià)數(shù)一石付二石，服，且反悔者

按《律令》承責(zé)，依官罰交二兩金，本心服。

（后略）［5］590-591

由上契可知，在實(shí)際土地交易中還是用麥和雜糧等實(shí)物，只在違約時(shí)出現(xiàn)“依官罰交二兩金”一語(yǔ)。這種依官罰金的現(xiàn)象在Инв.Νо.5124-1、Инв.Νо.5124-3（4、5）、Инв.Νо.5124-3（6、7）等賣地契中都有出現(xiàn)。應(yīng)注意，在西夏貨幣流通領(lǐng)域，金銀等貴金屬多用于賞賜而較少流通［9］40。對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō)，是否擁有金銀等貴金屬尚有考量之處。因?yàn)閺耐恋厥圪u的時(shí)間來(lái)看，主要集中在正月和二月，這一時(shí)段正是舊谷向沒(méi)而新糧未登的糧食供給相對(duì)貧乏的時(shí)間段，普通平民都會(huì)在這個(gè)青黃不接時(shí)節(jié)為糧食缺乏而發(fā)愁。所以，他們才會(huì)選擇售賣土地來(lái)獲取糧食暫度生活難關(guān)［31］131。綜合考量，“依官罰交二兩金”可能是為杜絕違約現(xiàn)象發(fā)生而設(shè)定的一種保護(hù)措施，在很大程度上更具象征意義，并不能說(shuō)明金屬貨幣的流通。因?yàn)槲飨暮笃?，寺院僧人占有大量的土地和依附人口，?jīng)營(yíng)田產(chǎn)和高利貸業(yè)務(wù)，很多有權(quán)勢(shì)的僧人成為世俗貴族地主一樣富有的特權(quán)階層［32］93。而西夏政府亦把寺院財(cái)產(chǎn)作為官物對(duì)待而予以保護(hù)。所以，在普通民眾和僧人訂立契約時(shí)，僧人反悔變更的可能性極小，所謂的“依官罰金”針對(duì)的主要是普通民眾，這種規(guī)定看似平等，實(shí)是對(duì)普通民眾的限制［31］132。與之相類的還有武威出土的G31·004［6728］《乾定申年（1224）典糜契》，詳細(xì)內(nèi)容為“乾定申年二月二十五日，立契約者沒(méi)水隱藏犬，今于訛國(guó)師處已借一石糜本，一石有八斗利，命屈般若鐵處取持。全本利一齊，于同年九月一日本利聚焦在訛國(guó)師處，若過(guò)期不還來(lái)時(shí)，先有糜數(shù)償還以處，依官法罰交七十緡錢，本心服”［33］389。其中，“一石有八斗利”屬于總和計(jì)息，即利率80%，沒(méi)水隱藏犬需到期支付一石八斗糜子。這與平民出貸糧食的每石有5斗利即50%要高出許多。在很大程度上體現(xiàn)了西夏貧民受寺院高利貸盤剝的事實(shí)。

（二）流通原因

關(guān)于使用糧食作為實(shí)物貨幣的原因，李鳴驥先生認(rèn)為，早期西夏國(guó)家內(nèi)部各部落經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方式是以物易物，而西夏早期游牧部落的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和物質(zhì)需求，使牧民多以實(shí)物貨幣為主。他并以《天盛廿二年買地文契》為例說(shuō)明西夏長(zhǎng)期存在“比物交換”、“等物交換”等原始貿(mào)易方式。［23］46實(shí)際上，因?yàn)椤短焓⒇ザ曩I地文契》發(fā)現(xiàn)于黑水城地區(qū)，此地區(qū)出土的其他數(shù)十件經(jīng)濟(jì)文書都是以實(shí)物貨幣交易。從交易雙方來(lái)看，很難確定其是牧民還是農(nóng)民，唯一確定的是從姓氏可區(qū)分其族別。以黑水城經(jīng)濟(jì)文書和武威經(jīng)濟(jì)文書關(guān)涉的人名來(lái)看，相當(dāng)部分是黨項(xiàng)人。這在一定程度上說(shuō)明，西夏實(shí)物貨幣與金屬貨幣的流通使用不以職業(yè)區(qū)分，而是有地域差異。正如史金波先生所言，從武威、黑水城等地發(fā)現(xiàn)的西夏時(shí)期的契約等經(jīng)濟(jì)文書看，黑水城出土的買賣契約多使用糧食，是一種以物易物的交換方式。而武威出土的兩件牲畜買賣則是以錢幣為價(jià)，顯示出黑水城與武威兩地經(jīng)濟(jì)生活的不同特點(diǎn)［5］312。而這種貨幣流通使用的地域特征是如何形成的，能否純粹以“買賣行為不使用貨幣，而直接以物易物，是西夏生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)落后”［34］41來(lái)解釋尚待考慮。

蕭清先生指出，每遭戰(zhàn)亂、災(zāi)荒之后，或當(dāng)幣值混亂、貨幣貶值嚴(yán)重的時(shí)候，谷帛的貨幣作用就會(huì)顯著地增強(qiáng)起來(lái)，這是秦漢以來(lái)歷史上屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)［35］164。魏瀟則進(jìn)一步認(rèn)為：“凡是戰(zhàn)亂時(shí)期，絹帛的貨幣性就會(huì)增強(qiáng)，而錢幣則相對(duì)削弱。畢竟絹帛不僅可以用作貨幣，還可以御寒。戰(zhàn)亂時(shí)期，大部分人選擇絹帛，還是絹帛的使用價(jià)值決定的?！保?6］18從中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)宏觀層面來(lái)看，這種現(xiàn)象大略不差。但對(duì)西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，這種因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等外部因素導(dǎo)致實(shí)物貨幣作用凸顯的現(xiàn)象還要慎重考量。在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，西夏建立始就與周邊王朝戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，如西夏在與北宋脫離直接接觸之前的近一百五十年間，雙方處于敵對(duì)和交戰(zhàn)狀態(tài)的時(shí)間占四分之三以上，其中重要的大戰(zhàn)役有11次之多，規(guī)模小的邊境摩擦幾乎不斷［37］126-156。西夏后期，蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)席卷西夏全境，蒙古先后6次對(duì)西夏用兵以滅其國(guó)。在災(zāi)荒方面，從歷時(shí)性角度來(lái)看，各種自然災(zāi)害幾乎伴隨著西夏歷史的發(fā)展不斷發(fā)生。旱災(zāi)最為頻繁，在西夏建立近二百年的時(shí)間內(nèi)，計(jì)有旱災(zāi)40次，平均每五年發(fā)生一次［38］233-235。需注意，即使在長(zhǎng)時(shí)段的戰(zhàn)亂與災(zāi)荒時(shí)期，實(shí)物貨幣在黑水城地區(qū)照常流通，河西地區(qū)依然大量使用金屬貨幣。這種貨幣的地域差異性應(yīng)有更深層次的原因。

陳炳應(yīng)先生指出，西夏政府本有銅、鐵錢分取使用的政策，但政策未能落實(shí)，導(dǎo)致各地銅、鐵錢并用，而河套地區(qū)出土的大量鐵錢主要是用于與外國(guó)貿(mào)易之用，并舉《大金國(guó)志》卷十三相關(guān)記載，認(rèn)為西夏在河套地區(qū)鑄造鐵錢，主要是與宋、金、韃靼等貿(mào)易的需要［9］41。李鳴驥先生亦認(rèn)為西夏后期與金國(guó)主要通過(guò)東勝、環(huán)州兩個(gè)榷場(chǎng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，這在一定程度解釋了西夏大型錢幣窖藏主要出土于內(nèi)蒙古和寧夏同心預(yù)旺鎮(zhèn)、下馬關(guān)鎮(zhèn)一帶的原因［23］48。以此可知，西夏在與宋、金邊界設(shè)立的榷場(chǎng)地區(qū)使用金屬貨幣，這是對(duì)外貿(mào)易交流中的實(shí)際需要?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：“陜府系銅鐵錢交界之處，西人之來(lái)，必須換易銅錢，方能東去?！保?7］10937西夏人從陜西地區(qū)進(jìn)入宋境必須將西夏鐵錢換成宋銅錢后才能東去宋地貿(mào)易。這也從側(cè)面反映出，西夏在對(duì)外貿(mào)易中必須遵從宋代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則。反思之，西夏之所以不能用布帛等實(shí)物貨幣與宋、金等交易恰恰在于這種貿(mào)易的開(kāi)放性。若從經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性角度考量，黑水城地區(qū)流通使用實(shí)物貨幣則恰恰反映出此地經(jīng)濟(jì)較為封閉的事實(shí)。從地理區(qū)位來(lái)看，黑水城在西夏境內(nèi)孤處中北部最邊緣，“東北限大澤，西北接沙磧”［24］142。以自然地理視之，黑水城東鄰巴丹吉林沙漠北緣，西界馬鬃山地，戈壁和沙漠廣布，與西夏都城腹地和河西地區(qū)的城市相距甚遠(yuǎn)。其有兩條交通路線連接：一是從西夏興慶府（今銀川）向北越賀蘭山再向西到黑水城的道路，以《天盛律令》規(guī)定的物資運(yùn)輸時(shí)限來(lái)看，此路單程需30天左右，來(lái)回就兩月有余［39］251-253；二是從肅州（今酒泉）或鎮(zhèn)夷郡（今張掖）沿黑河北上到黑水城的道路，而從鎮(zhèn)夷郡到黑水城單程則需要12天左右，來(lái)回即月余［40］167。從《西夏地形圖》上看，這兩條道路沿線也沒(méi)有像絲綢之路甘州、肅州、敦煌等那樣的中轉(zhuǎn)補(bǔ)給城鎮(zhèn)。以此度之，普通民眾可能很少經(jīng)此跋涉有經(jīng)濟(jì)行為。

另黑水城所在即漢代的居延地區(qū)，早在西漢太初三年（前102），“武帝使伏波將軍路博德筑遮虜障于居延城”［41］1613，目的在于遮斷匈奴入侵河西之路。自此，居延地成為歷代屯兵設(shè)防之重鎮(zhèn)，以防北方游牧民族據(jù)此沿河南下威脅河西。西夏十二監(jiān)軍司之一的黑水鎮(zhèn)燕軍即駐地于此，在蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)中，黑水城的軍事地位更為重要。日本學(xué)者佐藤貴保指出，西夏丟失黑水城，就意味著河西走廊與寧夏平原有被蒙古軍隊(duì)一舉侵吞的危險(xiǎn)，黑水城關(guān)系著西夏王朝的命運(yùn)［40］172。黑水城作為軍事重鎮(zhèn)，圍繞于此的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必先要滿足軍事供給和基本的民生需求，糧食是其中最重要的物資。所以，西夏在黑水城周邊進(jìn)行耕墾，發(fā)展水利事業(yè)，以求滿足當(dāng)?shù)氐募Z食需求。從黑水城地區(qū)出土的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書來(lái)看，絕大部分買賣、雇租、典當(dāng)與借貸等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都有糧食有關(guān)。綜合考量，在地理環(huán)境力量和城市功能定位的雙重作用下，黑水城地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在很大程度上表現(xiàn)出封閉性特征，以糧食為主的實(shí)物貨幣成為流通貨幣，這從考古發(fā)現(xiàn)窖藏錢幣的事實(shí)亦可反證。目前，在寧夏地區(qū)、甘肅西部、陜西北部、內(nèi)蒙古西部、青海東北部和新疆部分地區(qū)都發(fā)現(xiàn)大量西夏時(shí)期使用的各種錢幣。將西夏故地出土錢幣的主要地點(diǎn)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，寧夏地區(qū)有41處發(fā)現(xiàn)西夏錢幣，內(nèi)蒙古地區(qū)有16處發(fā)現(xiàn)西夏錢幣，甘肅地區(qū)有18處發(fā)現(xiàn)西夏錢幣。以現(xiàn)有行政區(qū)劃進(jìn)一步細(xì)化統(tǒng)計(jì)后得出，寧夏吳忠市18處、石嘴山市5處、靈武市5處、銀川市3處、固原5處、中衛(wèi)市5處，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市11處、包頭市3處、巴彥淖爾1處、阿拉善盟1處，甘肅武威有12處、金昌市永昌縣2處、張掖2處、平?jīng)?處、敦煌1處。［42］將諸處標(biāo)注在地圖上，發(fā)現(xiàn)西夏錢幣出土地點(diǎn)集中在河西走廊和寧夏、內(nèi)蒙古河套的黃河一線，呈現(xiàn)反“√”型。牛達(dá)生先生指出，西夏錢幣窖藏位置不是在人們居住的深宅大院，都是在當(dāng)時(shí)人們無(wú)法生活的深山峽谷。這些錢幣應(yīng)是蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)期間難民在逃難中埋藏的。它們不同于富有者埋藏在地下的金銀珠寶，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系不大，在埋藏之前，它正是社會(huì)上平常人家常用的流通貨幣。［43］81黑水城地區(qū)極少有窖藏錢幣出土，在一定程度上表明錢幣在黑水城地區(qū)可能流通不足的情況。

綜上所述，在西夏晚期社會(huì)，錢幣流通非常廣泛，尤其是在西夏境內(nèi)的河西絲路沿線和都城興慶府周邊等商業(yè)貿(mào)易較發(fā)達(dá)地區(qū)。同時(shí)，在錢幣長(zhǎng)期流通中，形成了一定的使用規(guī)范。而為了進(jìn)一步規(guī)范錢幣的鑄造和在日常經(jīng)濟(jì)生活中的使用，西夏政府更是制定諸多專門法律條文對(duì)此進(jìn)行管理，以最大程度上保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與商業(yè)貿(mào)易的繁盛，西夏在來(lái)往貿(mào)易中使用各種貨幣的同時(shí)，還鑄造和使用了鐵錢。西夏鐵錢主要用于與金朝邊界地區(qū)的貿(mào)易中，并形成了專門的鐵錢流通區(qū)。但在西夏后期，與周邊王朝尤其是蒙古的長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)導(dǎo)致嚴(yán)重的政局動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)蕭條的社會(huì)危機(jī)，進(jìn)而造成了錢幣開(kāi)始貶值并出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹現(xiàn)象。河西地區(qū)的年通貨膨脹率甚至高達(dá)百分之八十，惡性的通貨膨脹嚴(yán)重影響了普通民眾的日常生活。而黑水城地區(qū)在地理環(huán)境力量和城市功能定位的雙重作用下，經(jīng)濟(jì)資源多在本區(qū)域內(nèi)循環(huán)，糧食直接充當(dāng)實(shí)物貨幣發(fā)揮著重要作用。但在蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)中黑水城地區(qū)屢遭戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀。所以，在“國(guó)經(jīng)兵燹，民不聊生，耕織無(wú)時(shí)，財(cái)用并乏”［24］494的社會(huì)大環(huán)境中，民眾都已面臨著財(cái)力不濟(jì)的困難局面。而這種生計(jì)難繼的情況不僅影響家庭生活的正常運(yùn)行與良性發(fā)展，亦在很大程度上影響著西夏的國(guó)計(jì)與軍事。

（附記：本文初稿曾在2020年10月第三屆“絲綢之路與敦煌歷史文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上討論，承蒙評(píng)閱人與審稿專家的寶貴建議，助益于本文的修改完善，謹(jǐn)此致謝。）