□薛淇文

陳登原先生是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家，在新中國成立以前，出版有《天一閣藏書考》《古今典籍聚散考》《中國土地制度》《中國田制叢考》《中國文化史》《中國田賦史》等學(xué)術(shù)論著，在學(xué)術(shù)界久負盛名。1950年，他應(yīng)著名史學(xué)家、西北大學(xué)校長侯外廬的邀請，到西北大學(xué)任教，工作至1964年退休。當(dāng)時的西北大學(xué)雖是教育部直屬的十四所重點大學(xué)之一，但是新中國成立后百廢待興，原西北聯(lián)大與國立西北大學(xué)時期的著名學(xué)者陸懋德、黃文弼、蕭一山等多已經(jīng)離開西大。陳登原先生的到來，充實了西北大學(xué)的師資隊伍，為歷史學(xué)科的發(fā)展做出了重要貢獻，成為西北大學(xué)歷史學(xué)第二代學(xué)人的重要代表。

一、在西北大學(xué)的教學(xué)工作

陳登原先生談及自己的人生感悟時，曾言:“第一就是要教好書，作為教師，教書是天職。”(張思恩:《師恩難忘深情濃——回憶先師陳登原教授》，《光明日報》2015年10月1日07版)在西大任職期間，他在教學(xué)上主要做了三方面的工作:

第一， 參與歷史系的教學(xué)發(fā)展規(guī)劃并承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。自1953年起，他與歷史系的林冠一、姚學(xué)敏、冉昭德、陳直、劉清揚等先生共同承擔(dān)本科生一、二年級的“中國通史”課程，每周六個學(xué)時。1955年，學(xué)校進行教學(xué)改革，他考慮到史料學(xué)與史學(xué)史是歷史專業(yè)的必修課程，對學(xué)生未來的學(xué)術(shù)發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，因此單獨開設(shè)“史料學(xué)與史學(xué)史”課程，并計劃與林冠一、黃暉、陳直、冉昭德、劉清揚、姚學(xué)敏共同開設(shè)專題講授。(《本校1955年教學(xué)計劃和長遠規(guī)劃》，1955年，西北大學(xué)1956-25,西北大學(xué)檔案館藏)他每次上課都會準備內(nèi)容豐富翔實的講義，特別是對一些重要史料的出處，提供了史書資料的名稱及卷次，以便于學(xué)生進一步學(xué)習(xí)時加以參考。在當(dāng)時學(xué)校對各單位組織的教學(xué)評估中，陳登原先生的講課受到學(xué)生們的廣泛好評。

第二， 為學(xué)校選購圖書，使歷史系擺脫了教學(xué)資料匱乏的困境。1956年12月，限于歷史系圖書資料的缺乏，教師學(xué)習(xí)、備課遭遇困境。在劉端棻校長的關(guān)懷和支持下，歷史系經(jīng)過認真討論，特請陳登原教授負責(zé)、劉士莪作為副手，一起前往江浙一帶為西北大學(xué)歷史系選購圖書。在選購的過程中，古舊書的刻印、地址、年代、函冊、印紙、版本、定價等多方面，陳登原都要親自過目，反復(fù)考慮后再做決定。這次江浙之行為西北大學(xué)歷史系選購了線裝書七八百種，平裝和精裝書千余冊，其中包括用330元買了一部百衲本二十四史，和廉價的“竹簡齋”二十四史， 以及一些叢書、類書、金石、文字、筆記等。這些圖書開闊了師生的學(xué)術(shù)視野，也緩解了學(xué)校因缺少圖書資源給學(xué)術(shù)研究和教學(xué)所帶來的不便。

第三， 積極為學(xué)校培養(yǎng)急需的骨干人才，提高西北大學(xué)的學(xué)術(shù)影響力。1956年，陳登原先生與馬長壽被西北大學(xué)認定為具有科學(xué)研究能力的、少數(shù)可以培養(yǎng)科研人才的學(xué)者。陳登原先生經(jīng)常指導(dǎo)并帶領(lǐng)劉清揚、侯志義、李之勤等青年教師進行學(xué)術(shù)研究。1956年1月，他指導(dǎo)劉清揚助教研究“中國封建社會解體的過程及資產(chǎn)階級的形成”課題，1957年指導(dǎo)李之勤講師并參與研究“清代秦嶺地區(qū)的木廠與木工起義”課題，旨在為更恰當(dāng)?shù)毓烙嬊宕捌谥袊饨ㄉ鐣匈Y本主義萌芽的發(fā)展水平提供資料。1961年，陳登原先生受邀前往東北文史研究院講學(xué)，主講中國土地制度史與歷史軼事與典故，同受邀的還有華東師大的鐘泰，北師大的陸懋德，北大的朱謙之等學(xué)術(shù)名家。由于他的推薦，次年文史所也邀請陳直去所里講《漢書》，提升了西北大學(xué)學(xué)人群體的學(xué)術(shù)影響力。

在陳登原先生等知名學(xué)者的努力下，西北大學(xué)的歷史學(xué)科在全國范圍內(nèi)備受贊譽，當(dāng)時北京大學(xué)歷史系主任翦伯贊就曾專門對來校學(xué)習(xí)的彭樹智說：“你們西大歷史系真是藏龍臥虎之地”，并表達了對于陳登原、馬長壽、冉昭德、陳直諸先生的推崇。陳登原先生在西大歷史系所做的工作為日后西大史學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、用唯物史觀指導(dǎo)史學(xué)研究

新中國成立后，陳登原先生已年過半百，將近半個世紀形成的學(xué)術(shù)研究范式與方法早已融入身心，但是他依然積極接受馬列主義，在他所關(guān)注的經(jīng)濟史和歷史人物研究等領(lǐng)域主動利用歷史唯物主義指導(dǎo)史學(xué)研究。

侯外廬于1954年首次提出“皇族所有制”問題后，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對于封建土地所有制問題的討論，陳登原先生積極參與了對封建土地所有制的內(nèi)容、形式和特點等問題的討論。他1957年在《人文雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表的《試論西晉占田制度》一文，將占田制與南朝占山封澤類比，指出占田制不是分配一般的土地，而是對豪強承包的荒田向農(nóng)民做出某種程度的開放；發(fā)表于《人文雜志》第2期的《明清兩代的私租與田價》一文，通過研究明清時期田價的起落探析歷史的演進，得出“土地改革成為農(nóng)民正義的要求”的結(jié)論，進而指出地主階級阻礙工商業(yè)發(fā)展，明清兩代起義軍對土地兼并有抑制作用。作為從民國時期轉(zhuǎn)變而來的史家，陳登原先生在探討“五朵金花”問題時立足于具體歷史時段，用“小而窄”的視角探討大問題。1958年，他在《歷史研究》上發(fā)表《唐均田制為閑手耕棄地說》，指出武德均田不過是將無主荒地、閑地、逃戶死口的田宅等分與農(nóng)民，從理論上回應(yīng)了古今之辨的相關(guān)論爭，并指出既不應(yīng)將古代制度格外美化，也不能將其一筆抹煞，唐初均田對農(nóng)民生產(chǎn)生活也起到一定的促進作用。這些成果體現(xiàn)了他對于馬克思主義辯證法的接納與運用，也讓他原本的經(jīng)濟史研究得到了理論上的指導(dǎo)和升華。

在歷史人物研究方面，陳登原先生積極參與討論農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭等學(xué)術(shù)熱點問題。在學(xué)習(xí)了毛澤東有關(guān)農(nóng)民戰(zhàn)爭的論述后，陳登原先生結(jié)合自身以史料考證見長的學(xué)術(shù)特點，對一些著名農(nóng)民戰(zhàn)爭和農(nóng)民領(lǐng)袖進行史料考證和整理，發(fā)掘了許多農(nóng)民起義的史料與事跡，糾正了一些史實錯誤。他在1957年《人文雜志》上發(fā)表的《關(guān)于李自成之死》一文，對關(guān)于李自成之死的多家說法予以條分縷析的考證，排除其為村民所殺的說法，同時指出“李自成為僧說”是人民群眾的美好愿望。同年在《西北大學(xué)學(xué)報》發(fā)表的《關(guān)于張獻忠“屠僇生民”的辨正》一文中，他抨擊了舊史家對于張獻忠的歪曲記載，并對張獻忠殺人一事進行考證，指出張獻忠殺人超過十分之六是情理上的荒唐。這些著述都是陳登原以扎實的考證功底并結(jié)合唯物史觀進行研究的重要成果。

三、《國史舊聞》的史學(xué)成就

陳登原先生史學(xué)成就的代表作是他始撰于1938年，完稿于1967年的四冊七十四卷近三百萬字的巨著《國史舊聞》。這部恢宏的著作，雖重在史料的收集、分類和編排，然每個條目下都有作者的評說，實際上是一部記載漢代以后中國歷史的貫通之作。

具體而言，這部著作所取得的史學(xué)成就主要體現(xiàn)在，在史料運用上除了充分利用“正史”資料之外，還更多地關(guān)注和收集了人們以往所未曾重視的野史材料。陳登原先生完成這部通史巨著依靠的是自己多年整理的史料，所用的方法是抄史料摘錄卡片?！霸跊]有電腦的時代，這是一個很好的整理資料的方法。陳先生就給學(xué)生說你每天抄三張卡片，三年以后你就可以‘橫行霸道’?！秶放f聞》就是他多年來抄的野史資料加以分類的成果?！?劉寶才口述，薛淇文整理:《劉寶才先生采訪錄》，2020年1月)

《國史舊聞》的案語評述也是其一大特點，如他介紹“山人與道號”時在列出有關(guān)史料后,案語指出山人有三種類型:“盧藏用者,蓋有山人之實,而無山人之名；太白先生則有山人之名,而無其實；李泌則名實兼至。”(陳登原:《國史舊聞》第3分冊，第144頁)另，《國史舊聞》的許多論斷也多為學(xué)者所接受，其案語的被引用達1600余次，特別是他評價秦始皇的案語云:“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”，廣為人們所熟知。陳氏的案語評述往往一語中的，撥撩紛亂，不泥成論，獨辟新論，正如有的學(xué)者評價說:陳氏“博采群籍，條理井然，足見用力之深，我們深為敬佩?！崩顫珊裨诒粏柤跋蚰贻p人推薦哪些書時，也認為“《國史舊聞》是很好的書，值得讀一讀”。(蕭三匝:《改良不是投降，啟蒙遠未完成》，《南方周末》，2010年11月4日，31版)

陳登原先生是20世紀中國史學(xué)界的重要人物，他一生在眾多領(lǐng)域都做出了突出的貢獻。他的研究風(fēng)格源于乾嘉，建國以后，他在學(xué)術(shù)觀上用唯物史觀指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究；在著史方法上，堅持以史料為導(dǎo)向，完成理論與現(xiàn)實的統(tǒng)一；在研究內(nèi)容上，他既書寫單一的歷史事件也著述大部頭的通史巨制。陳登原先生的學(xué)術(shù)研究在新中國成立后完成轉(zhuǎn)型與升華，這與他主動接受新鮮事物，有崇高的學(xué)術(shù)理想密不可分。