扶貧題材影片《李保國》著濃墨于農(nóng)民學(xué)者李保國扎根于太行山地區(qū)的奉獻(xiàn)事跡，真切平實(shí)的描繪文字詮釋著“一代人有一代人擔(dān)當(dāng)”的真諦。攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取是對(duì)李保國全身心投入崗底村產(chǎn)業(yè)振興、升級(jí)的最佳詮釋，從蘋果種植到引進(jìn)紅樹莓，影片環(huán)環(huán)相扣的真實(shí)場(chǎng)景重現(xiàn)，一方面凸顯著李保國用所學(xué)振興太行的家國情懷;另一方面亦展現(xiàn)著重重矛盾迭現(xiàn)語境下，脫貧致富任務(wù)與目標(biāo)的艱巨性和迫切性。套袋法種植蘋果、砍河灘果樹以引進(jìn)新品種紅樹莓，科學(xué)先進(jìn)的種植方法卻遭逢人、地、天多維打壓而屢遭挫折與質(zhì)疑。李保國的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)不僅詮釋于“再等等”言語折射的自信之感;體現(xiàn)在為維護(hù)蘋果名譽(yù)而毅然碾壓以好充次的劣質(zhì)蘋果，更側(cè)面表現(xiàn)于老孬、省領(lǐng)導(dǎo)的行為轉(zhuǎn)變之上。老孬的自省與頓悟，省領(lǐng)導(dǎo)的傾力相助，以空軍陣仗運(yùn)送紅樹苗奔赴崗底村等，影片記錄了他們對(duì)李保國從質(zhì)疑排斥到支持認(rèn)可，凝心聚力的背后是李保國舍己為人拼搏付出的結(jié)果。影片擇取農(nóng)民學(xué)者李保國，為其畫像、立傳、明德，根本上意旨于弘揚(yáng)深扎土地、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀時(shí)代精神，引導(dǎo)觀者真切體悟自身所肩負(fù)的責(zé)任和使命，以先進(jìn)模范代表作為核心參照點(diǎn)，用真實(shí)而直擊心靈的曲折情節(jié)激勵(lì)觀者深入自忖、找準(zhǔn)定位、提升自身，以撐起新時(shí)代的責(zé)任風(fēng)帆。

一、創(chuàng)作初心：人物形象的著意刻畫

以小人物書寫大時(shí)代，以小事件折射大道理。主旋律題材電影在創(chuàng)作與表述過程中，往往通過真實(shí)塑造人物、真切回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了電影的藝術(shù)表達(dá)與價(jià)值傳遞。電影《李保國》以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過挖掘故事立意、拓寬表達(dá)空間，借助豐富多樣的人物形象，實(shí)現(xiàn)了高遠(yuǎn)立意的“生活”書寫。

（一）深入人物：以真實(shí)、真誠刻畫鮮活人物

以扶貧為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的主旋律電影《李保國》，雖然劇情描述相對(duì)簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)價(jià)值影響和感染了時(shí)代青年。影片著重刻畫了被譽(yù)為“太行山上的新愚公”的李保國。影片在對(duì)人物形象進(jìn)行真實(shí)刻畫與藝術(shù)加工的過程中，通過塑造農(nóng)民本色與學(xué)者風(fēng)范的交織相融，主要體現(xiàn)在農(nóng)大授課以及崗底村農(nóng)作的場(chǎng)景切換中。而此二重身份中扎根太行土地的農(nóng)民形象則被極力渲染和重點(diǎn)描摹，李保國帶領(lǐng)崗底村甚至整個(gè)太行山農(nóng)民脫貧致富的堅(jiān)定信念前承于其師于宗周，前后浪并頭奔赴發(fā)展彼岸，后浪以新技術(shù)和新理念立于前人之肩、眺望振興偉業(yè)。

（二）深入細(xì)節(jié)：以真誠、真情詮釋人物特征

李保國皮膚黝黑、樸實(shí)滄桑的外在人物形象，即使置于崗底村以老孬、大燕子等次要敘事人物為代表的農(nóng)民之中，亦不會(huì)由于身份差距迥異而顯得違和。李保國接地氣的楷模形象，極大拉近了與觀者的距離，無論是農(nóng)大校園里關(guān)乎“發(fā)展生產(chǎn)力”論斷義正詞嚴(yán)、慷慨激昂的公開發(fā)言;亦或是獨(dú)坐山坡愁容滿面地忖思著蘋果變白的頹態(tài)呈現(xiàn)，影片并不意旨于改造、扭曲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中脫貧功臣的人物形象，亦未將重點(diǎn)置于無能為力的躊躇中，而是將落腳點(diǎn)立于平凡化、常人化而非盲目美化、深化的英雄形象上。坦然從容的李保國，亦會(huì)展露焦躁、憤懣的一面，他會(huì)在得意學(xué)生陸超希圖奔赴美國深造求學(xué)發(fā)展時(shí)，因勸說引導(dǎo)效果甚微而郁結(jié)于心、悶悶不樂;他會(huì)在誠心誠意為崗底村村民準(zhǔn)備蘋果套袋卻被質(zhì)疑、被漠視、被指責(zé)時(shí)，毅然拿出自己的存折作為科學(xué)應(yīng)用農(nóng)業(yè)的保證和抵押;他會(huì)在村民以壞充好批量售賣崗底村特色品牌的蘋果時(shí)，任由憤怒與寒意席卷身心;他亦會(huì)在得知暴雨后延期送達(dá)的紅樹莓秧苗毀于一旦、幾無存活時(shí)，急火攻心而舊病復(fù)發(fā)被迫入院。他的急躁和焦慮便是其常人化特質(zhì)的表征，性格的不完善與缺陷是圓形人物豐富形象特征的詮釋。急躁與焦慮是其心系崗底村農(nóng)業(yè)發(fā)展與升級(jí)的表征，影片于正側(cè)面雙維形象描繪的交織中，凸顯著李保國形象中所蘊(yùn)含的愛國、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)因子。

（三）深入人心：以奉獻(xiàn)、真誠為人物畫像

影片以平凡人物的視角來展現(xiàn)和塑造李保國的人物形象，其中通過重點(diǎn)講述李保國扎根崗底村的真摯情感，生動(dòng)講述了影片貫穿始終的高尚思想與人物德行。恰恰也正因?yàn)槠椒不蜗蟮闹坍嫞湃魏屠斫庠诮⒊跗谕挥诳赏豢杉吹脑贫?，影片中在新技術(shù)、新品種、新品牌的引進(jìn)環(huán)節(jié)，不同程度上都需要村支書雙牛的鼎力支持，橫亙于村民與李保國之間的信任溝壑才能基本被填平。[1]李保國形象的塑造主要通過正面言語、行為來表現(xiàn)和摹寫;還有周遭村民、領(lǐng)導(dǎo)的行為變化來烘托與凸顯，側(cè)面刻畫較之于正面表征而言，更加溫婉含蓄。影片中李保國所頻繁交往的人物主要是第三代振興太行的中堅(jiān)力量陸超;老孬、大燕子所代表的村民;妻兒所代表的親人三個(gè)范疇。貫穿于李保國一生信仰的言語表征便是“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”“活著干、死了算”，大無畏的精神和情懷讓李保國的形象變得立體而豐滿，即便罹患疾病亦選擇將命運(yùn)把握在自己手中，醫(yī)生的那句：“難道有什么比生命更重要嗎？”真正觸碰到觀者心底最柔軟的一根弦是妻子含淚哽咽地回答“他覺得有”，雖未言明究竟為何，但是李保國“楷模式”畫像正閃耀著璀璨奪目的光芒。

二、創(chuàng)作風(fēng)格：真實(shí)生動(dòng)情節(jié)的鋪敘立傳

影片《李保國》以電影藝術(shù)創(chuàng)作語境，真情實(shí)意地講述了平凡但感人的扶貧故事，通過精心塑造人物形象，以真實(shí)行動(dòng)為表率，為扶貧工作做出了令人信服的生動(dòng)回答。影片既有思想深度，也有藝術(shù)高度，更有情感溫度，通過用電影語言書寫時(shí)代精神，講述真實(shí)、生動(dòng)的故事情節(jié)，增添了影片整體的觀賞性，極大優(yōu)化了影片的故事體驗(yàn)。

（一）求真：以真情實(shí)感塑造扶貧英雄的故事內(nèi)核

影片追溯還原了李保國奉獻(xiàn)太行山脫貧攻堅(jiān)的一生，濃縮提煉擇取出三件具有卓越代表性的、交織沖突矛盾與理解信任的關(guān)鍵事件，重點(diǎn)置于對(duì)人物坎坷挫折經(jīng)歷的真實(shí)還原和藝術(shù)加工。在情節(jié)維度的體系編排、矛盾沖突方面的把握和協(xié)調(diào)中，導(dǎo)演著力展現(xiàn)跌宕起伏的曲折遭遇中李保國的應(yīng)對(duì)之術(shù)，意旨在真實(shí)還原的宗旨與前提之下，經(jīng)由為李保國立傳來深入剖析和發(fā)掘其內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和德行操守。位于情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)之首的事件便是通過剪花、套袋來實(shí)現(xiàn)科學(xué)種植、高效高產(chǎn)的構(gòu)思和實(shí)踐。與農(nóng)民傳統(tǒng)思想迥異，李保國所提倡的是科學(xué)種植的先進(jìn)方式，是經(jīng)過科學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的種植之術(shù)。[2]但存在于先進(jìn)與保守之間的隔閡激發(fā)了村民與李保國的矛盾，與科學(xué)理念和實(shí)踐相距甚遠(yuǎn)的村民們?cè)诙唐趦?nèi)難以完全信任“農(nóng)大教授”本無可厚非，但諸如將李保國自掏腰包費(fèi)心費(fèi)力購置的蘋果袋作為窗戶紙粘連于窗戶之上便不禁令觀者失望。老孬等人的反對(duì)、不配合并沒有成為李保國推進(jìn)科學(xué)化種植蘋果目標(biāo)的阻礙，其毅然拿出房產(chǎn)、積蓄作為新種植術(shù)盈虧的抵押和擔(dān)保，希圖以此來獲得村民的信任。新技術(shù)造福的是靠果樹維持生計(jì)的農(nóng)民，然而傾盡全力、信仰堅(jiān)定的卻是原本衣食無憂的農(nóng)大教授李保國。雖然在村支書雙牛的信任幫助下，套袋法如期付諸于蘋果種植的實(shí)踐中，但之后蘋果種植再次遭逢挫折與打擊，原本便搖搖欲墜的信任燈塔開始劇烈動(dòng)搖。套袋的蘋果呈現(xiàn)白色而非紅色，套袋種植的村民蜂擁至李保國處，村民質(zhì)疑和憤怒成為打擊李保國的當(dāng)頭一棒。影片中，農(nóng)民們破口大罵和相互指責(zé)與李保國的沉默少語形成鮮明的對(duì)比，無論誰詢問，沉默者都會(huì)予以“再等等”的回復(fù)。他的內(nèi)心并非毫無波瀾，只不過他對(duì)科學(xué)培育技術(shù)有自信，也對(duì)村民最終改變固有思想、信任自己有信心。最終，影片迎來了紅蘋果銜綴枝頭，紅飄帶迎風(fēng)招展，村民手舞足蹈的第一個(gè)情節(jié)高潮。

（二）求實(shí)：以生活氣息升華影片的感召力

任何電影作品想要達(dá)到良好的創(chuàng)作效果，需要將觀眾的視聽需求放在首要位置，需要尋找故事創(chuàng)作、情感表達(dá)與生活氣息的融合點(diǎn)。影片在塑造李保國的人物形象時(shí)，作為扶貧英雄，需要將其置放于現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，通過詮釋濃厚的生活氣息，增強(qiáng)影片的整體感召力。當(dāng)村民們熱鬧地慶祝著豐收時(shí)，李保國卻獨(dú)自一人面帶微笑地躺在結(jié)滿紅蘋果的果林中笑而不語。此時(shí)無聲勝有聲，影片予以李保國特寫鏡頭，滄桑中蘊(yùn)藏著欣慰與惆悵。隨著黃土離地而起席卷銀幕，關(guān)于李保國的傳記悄然迎來第二個(gè)情節(jié)——蘋果出售低利潤(rùn)問題。影片巧妙地穿插李保國在學(xué)校與陸超的交往過程，雙線并行的情節(jié)設(shè)計(jì)在一定程度上豐富了單線記敘手法，狀似花開兩朵、各表一枝，實(shí)則交融相生、內(nèi)核相通。大學(xué)校園學(xué)者視域下，李保國對(duì)陸超近乎偏執(zhí)的挽留之舉中流露的是對(duì)太行山縱深發(fā)展、實(shí)力致富美好前景的展望。[3]大學(xué)校園的理論式宣講是奮力投身太行山崗底村農(nóng)業(yè)發(fā)展的基石和鋪墊，不知不覺間影片的畫面便切換至情節(jié)的核心——崗底村水果販賣市場(chǎng)。在農(nóng)民與消費(fèi)者之間是水果批發(fā)商，低價(jià)收購高價(jià)售出的經(jīng)營模式是以壓榨農(nóng)民勞動(dòng)成果為代價(jià)，而影片的核心并未全部聚焦于揭露批發(fā)商的厚利，而是巧妙發(fā)掘存在于市場(chǎng)銷售中的新商機(jī)——構(gòu)建品牌！在展銷會(huì)上，李保國條理清晰、真誠淳樸地向受眾介紹著屬于崗底村蘋果的128道工序，并懇切地向受眾承諾崗底村蘋果的高質(zhì)量。此次展銷會(huì)為崗底村的蘋果產(chǎn)業(yè)覓得了諸多大客戶，但是品牌、身份不能僅僅停留于塑造，還應(yīng)向維護(hù)、鞏固進(jìn)發(fā)。村民的貪圖小利導(dǎo)致李保國悉心維護(hù)的品牌聲譽(yù)幾近毀于一旦，在王總的見證下，李保國忍痛驅(qū)車向崗底村質(zhì)量低劣的蘋果壓去，他所真正在意的并不是短期利益，而是那份助推長(zhǎng)足發(fā)展的信任與信譽(yù)。村支書雙牛堅(jiān)定地與李保國站在一起，也是影片情節(jié)發(fā)展中的第二個(gè)高潮，慷慨激昂的話語震撼著觀者的內(nèi)心，“壓蘋果是很令人心疼，但是不壓就不會(huì)長(zhǎng)記性，咱們得對(duì)得起自己這張臉！咱們得對(duì)得起李老師！——必須壓個(gè)稀碎！”前兩個(gè)核心情節(jié)在矛盾沖突的助推作用下得以豐滿和富有張力，第三個(gè)核心情節(jié)在增添新品種紅樹莓中，主要的矛盾沖突聚焦于地與秧苗的運(yùn)輸問題，村民的凝心聚力、省領(lǐng)導(dǎo)的全力支持、空軍戰(zhàn)士的鼎力相助，使第三個(gè)核心情節(jié)在細(xì)微幅度的轉(zhuǎn)折中平穩(wěn)度過。此處難關(guān)的順利逾越，在很大程度上取決于李保國的付出和奮斗所獲得的信任和發(fā)展成果，年邁的李保國意識(shí)到陪伴家人的重要性，陪孫子玩耍、溜冰;為妻子準(zhǔn)備生日驚喜……溫馨而和諧的畫面是悲傷來臨前留給觀者最后的溫存和暢想，銀幕中無聲呈現(xiàn)的文字精煉概括著李保國奮斗的一生。

三、創(chuàng)作升華：崇高奉獻(xiàn)情懷的明德感召

影片以真實(shí)扶貧故事為創(chuàng)作藍(lán)本，遵循故事的嚴(yán)謹(jǐn)性，通過發(fā)揮藝術(shù)的想象力特征，為觀眾呈現(xiàn)了新時(shí)代主旋律題材的創(chuàng)作手法。影片通過塑造具有大德、明德人物形象的“李保國”，講述村民如何響應(yīng)其召喚，凝聚在李保國周圍，共同戰(zhàn)勝貧困，走向小康的鮮活故事。影片通過植根生活沃土，講好時(shí)代故事，平衡藝術(shù)創(chuàng)作與真情實(shí)感之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為觀眾呈現(xiàn)了藝術(shù)精湛、思想深刻的精品佳作。

（一）明大德：不忘初心的真實(shí)書寫

作為一部弘揚(yáng)主旋律題材的時(shí)代影片，其中承載和傳遞了當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值觀。李保國是時(shí)代楷模，亦是太行山人民心中的“新愚公”。貫穿影片始末的核心話語便是李保國所言，“我一生最大的成就就是把自己變成了一個(gè)農(nóng)民，把許許多多的農(nóng)民變成了我?！崩畋蜣r(nóng)民傳授的不僅是科學(xué)的種植方法，更包含著充盈愛國情懷的時(shí)代精神。對(duì)于個(gè)體而言，是重要的不是爬的有多高，而是扎的有多深！這是李保國理論聯(lián)系實(shí)際、深入貧困太行山地區(qū)的理論支撐，也是他對(duì)陸超未來發(fā)展規(guī)劃的殷切期許。

（二）守公德：履行使命的真實(shí)體現(xiàn)

影片所描述的主人公李保國始終以知識(shí)分子的努力、傳承和應(yīng)有擔(dān)當(dāng)來約束自己，真實(shí)體現(xiàn)了履行個(gè)人使命的公德意識(shí)。新時(shí)代，教師“四個(gè)引路人”的身份定位和價(jià)值追求在不斷向著縱深發(fā)展，“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。”[4]李保國作為農(nóng)大教授毅然扎根太行之舉有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，推動(dòng)青年學(xué)子立足實(shí)踐、扎根土地，用創(chuàng)新理念、科學(xué)技術(shù)植根太行沃土，真正踐行學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)專業(yè)的初心和使命。

（三）塑品德：實(shí)現(xiàn)大我的優(yōu)異品格

影片真實(shí)而生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和人物塑造，于潛移默化中渲染烘托著愛國、愛民、愛土地的道德情感，引導(dǎo)觀者身臨其境地感受主人公于李保國的堅(jiān)韌品格。李保國生命的逝去并不會(huì)終止振興太行地區(qū)的腳步，其所堅(jiān)定構(gòu)筑的扎根土地信仰感染、影響著以陸超為代表的青年一代。在新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧的召喚下，在農(nóng)村的田間地頭，一定會(huì)有更多的李保國站在那里，為了他們熱愛的土地，為了農(nóng)民脫貧致富，揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春。李保國用個(gè)人奉獻(xiàn)塑造了時(shí)代豐碑，成為當(dāng)代大眾學(xué)習(xí)的榜樣。

結(jié)語

現(xiàn)實(shí)主義題材影片的藝術(shù)價(jià)值并不在于科幻動(dòng)漫類影片科技的疊加，而在于真實(shí)還原、藝術(shù)加工雙維設(shè)計(jì)中尋覓明德、傳情之術(shù)。時(shí)代主旋律影片《李保國》植根于新維度、新支點(diǎn)、深刻還原“新愚公”李保國的奮斗一生，矛盾沖突與信任攜手的流轉(zhuǎn)中，充盈著李保國所擁有的堅(jiān)韌自信與從容坦然。時(shí)代豐碑性扶貧事跡、時(shí)代楷模型扶貧人物、時(shí)代情懷式扶貧精神，是這部影片宣揚(yáng)的核心。隨著時(shí)代的發(fā)展，李保國愈來愈抽象化、模糊化，逐漸演化成為一個(gè)符號(hào)、一個(gè)象征，一個(gè)激勵(lì)著時(shí)代后浪扎根土地、立足實(shí)踐的楷模和榜樣。

參考文獻(xiàn)：

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[3]褚迎冬.扎根土地的大愛情懷[N].解放軍報(bào)，2018-09-22（004）.

[4]李保國精神的時(shí)代價(jià)值[ J ].中國高等教育，2016（18）：7.

【作者簡(jiǎn)介】? 李佳麗，女，河北無極縣人，河北美術(shù)學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院講師。