萬(wàn)倩

摘 要：體驗(yàn)教學(xué)，是通過(guò)教師的情境設(shè)置、學(xué)生小組合作、個(gè)人體驗(yàn)等形式，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，逐步提高對(duì)文本知識(shí)的理解能力，對(duì)德法課堂的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的教學(xué)方式。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對(duì)初中道德與法治體驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展進(jìn)行了思考和研究。

關(guān)鍵詞：道德與法治 參與教學(xué) 方法

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.047

道德與法治新《課標(biāo)》指出：“道德與法治課程是一門(mén)以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生道德與法治發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！蓖ㄟ^(guò)體驗(yàn)教學(xué)，我們能引導(dǎo)學(xué)生在自主體驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)認(rèn)同，提高道德與法治課堂的教學(xué)能效。

一、樹(shù)立“學(xué)生主體”的道德與法治體驗(yàn)教學(xué)觀

道德與法治學(xué)科體驗(yàn)教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，為學(xué)生設(shè)置環(huán)境，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，充分參與，獲得新的知識(shí)與技能，培養(yǎng)正確的價(jià)值認(rèn)同。

（一）體驗(yàn)教學(xué)是“生本”課堂的需要

學(xué)生是課堂的主體，初中道德與法治課堂教學(xué)不能脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要將課本知識(shí)與學(xué)生的真實(shí)生活環(huán)境融合，讓課堂教學(xué)接地氣。

（二）體驗(yàn)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生自主“生成”的需要

在道德與法治的教育過(guò)程中，教師要在對(duì)教材的理解和把握上，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行拓展和研究，啟迪學(xué)生自主生成，而不是被動(dòng)接受。

（三）體驗(yàn)教學(xué)是開(kāi)放性的

開(kāi)放性的體驗(yàn)教學(xué)體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是教學(xué)目標(biāo)的開(kāi)放。在教學(xué)目標(biāo)上追求三維目標(biāo)的整合，在知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)的基礎(chǔ)上達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀的認(rèn)同;

二是教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放。教學(xué)內(nèi)容不僅僅是教材所闡述的知識(shí)，更應(yīng)該擴(kuò)展延伸到學(xué)生的生活，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再次開(kāi)發(fā);

三是教學(xué)形式的開(kāi)放。要綜合運(yùn)用各種教學(xué)組織形式，有個(gè)體教學(xué)、小組合作教學(xué)，有課內(nèi)體驗(yàn)、課外探索，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分展示自己的個(gè)性。

四是教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放。對(duì)于學(xué)生的道德與法治學(xué)科的評(píng)價(jià)，既要看結(jié)果，更要重視全過(guò)程的體驗(yàn)和感悟。評(píng)價(jià)方式應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的。

二、道德與法治課中體驗(yàn)教學(xué)的方法

（一）情境體驗(yàn)法

一般采用實(shí)物演示、影像視頻、圖文故事等形式，讓學(xué)生置身于特定的教學(xué)情境中，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和情感需要，這就要求教師要有目的地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的仿真情境，讓學(xué)生樂(lè)于參與。其形式可以分為以下幾種：

1.影像視頻媒體呈現(xiàn)

這是道德與法治課程中采用得比較多的一種形式，利用影像視頻的形式，能讓學(xué)生獲得如見(jiàn)其人、如臨其境的真實(shí)感受。

【案例】七年級(jí)第7課《親情之愛(ài)》

在教授這一課的時(shí)候，教師們普遍感受到學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的理解和感觸并不是太深，所以在導(dǎo)入的過(guò)程中，我自己制作了一個(gè)視頻文件，收集了在學(xué)校門(mén)口接送孩子的父母的各種狀態(tài)，背景音樂(lè)選擇了筷子兄弟的《父親》，在播放這個(gè)自制視頻的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)眼睛都濕了，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生很少察覺(jué)到父母對(duì)自己的關(guān)心，這個(gè)視頻讓學(xué)生觸動(dòng)很深。

2.角色扮演

在我的道德與法治課堂上體現(xiàn)最多的就是根據(jù)教材內(nèi)容，編制小品，可采用正面或者反面的劇本，進(jìn)行表演。通過(guò)扮演不同的角色，領(lǐng)會(huì)所扮演的角色的責(zé)任或者態(tài)度。

【案例】八年級(jí)第三課《公民的基本權(quán)利》

在講“姓名權(quán)”時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)姓名是每個(gè)人的基本標(biāo)志，我設(shè)計(jì)了正反兩個(gè)小品劇本。

（反面劇本）

甲：喂，幫我撿一下那本書(shū)！

乙：？

甲：喂，就是叫你呀，還愣在那干嘛？

乙：對(duì)不起，我不叫 “喂”，我叫xxx。

（正面劇本）

甲：對(duì)不起，xxx，請(qǐng)幫我撿一下那本書(shū)好嗎？

乙：好的，給你！

甲：謝謝你！

乙：不客氣！

請(qǐng)前后兩個(gè)同學(xué)進(jìn)行小品表演。因?yàn)檫@個(gè)劇本寫(xiě)的是同學(xué)們身邊的事情，學(xué)生很容易進(jìn)入角色，通過(guò)正反劇本的演繹，學(xué)生也很容易總結(jié)出兩個(gè)學(xué)生的不同遭遇，源自對(duì)他人姓名的尊重。

3.朗讀體驗(yàn)

在課堂教學(xué)中，借助文本朗讀，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的感情，變成課堂所需要的真實(shí)體驗(yàn)。

【案例】七年級(jí)第1課第二框《少年有夢(mèng)》

在本課我以《少年中國(guó)說(shuō)》這一經(jīng)典誦讀段落作為人生寄語(yǔ)結(jié)束的，如果僅由教師來(lái)朗讀這一部分，效果并不明顯。所以我讓學(xué)生齊聲朗讀。

這段精彩凝練的人生寄語(yǔ)，慷慨激昂，激勵(lì)學(xué)生要把“我的夢(mèng)”和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，更加堅(jiān)定他們的信仰與追求。

4.對(duì)話體驗(yàn)

通過(guò)辯論，對(duì)課堂教學(xué)中產(chǎn)生的問(wèn)題，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀看待問(wèn)題的習(xí)慣，同時(shí)提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

【案例】八年級(jí)上冊(cè)第5課《做守法公民》

這節(jié)課選用的是海因茨“兩難”故事。關(guān)于該不該偷藥以及各自的理由，我讓學(xué)生展開(kāi)辯論。

正方：偷藥

反方：不偷藥

通過(guò)正反兩方的輪番辯論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這樣的道理，人生活在一定的社會(huì)群體中，會(huì)做出各種各樣的行為，而每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。

（二）行為體驗(yàn)法

行為體驗(yàn)法，是通過(guò)讓學(xué)生親自操作，在各種活動(dòng)中試一試、做一做、畫(huà)一畫(huà)，獲得真切的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，領(lǐng)悟相關(guān)知識(shí)和道理。行為體驗(yàn)法主要有以下幾種形式：

1.資料收集

資料的收集在道德與法治的課程中利用較多。通過(guò)學(xué)生自己去收集、整理資料，這本身就是一種體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生將收集的資料進(jìn)行成果展示，比如做成小報(bào)或者PPT，分享各自成果，學(xué)生的成功體驗(yàn)感也很強(qiáng)。而且部分資料也能讓學(xué)生給學(xué)校的建設(shè)提供建議，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

2.操作體驗(yàn)

借鑒理科學(xué)習(xí)的方法，可以有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。

【案例】八年級(jí)上冊(cè)第8課第二框《敬畏生命》

為了讓學(xué)生體會(huì)到生命是我們不能承受之重，不能只看到自己的生命重要，還要看到別人的生命同樣重要，我設(shè)置了一項(xiàng)操作體驗(yàn)：穿消防服，在45秒內(nèi)完成穿戴并跑到教室后面，體會(huì)消防員在接到警情后的45秒。學(xué)生親身體驗(yàn)消防服的厚重，體會(huì)45秒倒數(shù)計(jì)時(shí)的緊迫感，我順勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育：每一秒都可能都是一個(gè)生命的流逝，為什么他們?cè)敢饽嫘?？因?yàn)樯褪浅恋榈榈摹W(xué)生的感受特別深刻。

（三）社會(huì)實(shí)踐法

這兩年，我嘗試了很多社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合黨史國(guó)情設(shè)置了“尋訪新中國(guó)偉大足跡”“尋訪小康路，爭(zhēng)做小先鋒”“誰(shuí)是最可愛(ài)的人——尋訪志愿軍老戰(zhàn)士”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)感十足。

三、道德與法治體驗(yàn)教學(xué)的反思

（一）在育人目標(biāo)上，要與課程保持一致

體驗(yàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)不能超脫育人目標(biāo)，要與學(xué)科目標(biāo)一致。

（二）在內(nèi)容上，要與課程緊密聯(lián)系

在體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，要緊密聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，在知識(shí)、技能、情感、意志的發(fā)展上進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)，補(bǔ)充學(xué)科知識(shí)體系上的不足。

（三）在素材和方法選擇上，要重視整體性和差異性

教師要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生出現(xiàn)不同的體驗(yàn)、不同的感受，尊重差異，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)多角度表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

（四）正確處理好體驗(yàn)?zāi)康暮瓦^(guò)程的關(guān)系

體驗(yàn)教學(xué)需要教師能夠激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的情景或教學(xué)活動(dòng)，需要學(xué)生積極參與，需要活躍課堂氣氛，但是不能僅僅追求表面的“熱鬧”，而應(yīng)該將這種感性的體驗(yàn)過(guò)程，上升到理性的思維空間，這樣體驗(yàn)才能內(nèi)化。體驗(yàn)教育應(yīng)該是提升學(xué)生的認(rèn)知，形成核心價(jià)值觀，而非體驗(yàn)本身。

（五）在活動(dòng)的時(shí)間和評(píng)價(jià)上，既要吸收學(xué)科課程的規(guī)范化設(shè)計(jì)，又要體現(xiàn)靈活性

體驗(yàn)教學(xué)作為一種比較新穎的學(xué)習(xí)手段，是在新《課標(biāo)》下對(duì)道德與法治課堂教學(xué)的一種探索。對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的要求都比較高，作為一名政治教師，我將會(huì)繼續(xù)努力，大膽實(shí)踐，讓道德與法治學(xué)科真正成為提高學(xué)生道德素質(zhì)的主導(dǎo)學(xué)科，發(fā)揮其德育主陣地的功能。

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