丁云 馬云辰

“一把青秧撒上天，落下山歌萬萬千。地當(dāng)歌臺(tái)天當(dāng)幕，白洋灣山歌，一唱就千年……”曾經(jīng)，白洋灣地區(qū)阡陌縱橫、水網(wǎng)密布，是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，“稻耕、漁耕、花耕”的“三耕”文化孕育了白洋灣山歌。當(dāng)?shù)厝巳粘龆?、日落而息，用最原始的表達(dá)方式山歌來抒發(fā)情感、祈求福祉。而今，白洋灣山歌更是融入了各種社區(qū)文化和社區(qū)日常工作等元素創(chuàng)作，傳播也更加多元化。

社區(qū)開出傳承班，非遺傳人來教唱

當(dāng)農(nóng)民漸漸成為居民后，勞作時(shí)傳唱的山歌逐漸淡出人們的生活。姑蘇區(qū)白洋灣街道和美社區(qū)成立了和美山歌傳習(xí)所，擴(kuò)大山歌文化品牌影響力，傳播大運(yùn)河畔非遺文化，展示吳地民俗文化的魅力。

山歌傳習(xí)所已對(duì)外招收了10多名學(xué)徒，不僅傳授關(guān)于山歌的歷史和文化，邀請(qǐng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山歌項(xiàng)目代表性傳承人顧鳳珍作為特約老師定期教唱山歌，還開設(shè)了山歌青年學(xué)員班。在學(xué)習(xí)老一輩山歌傳承人傳授的傳統(tǒng)山歌基礎(chǔ)之上，對(duì)山歌進(jìn)行“年輕化”“流行化”創(chuàng)作，將當(dāng)下受到年輕人喜愛的流行元素與山歌融合，創(chuàng)作的如rap版《幸福山歌開滿花》受到很多年輕人喜愛。用白洋灣山歌，新老歌手們唱出了白洋灣日新月異的生活和情懷。

為了讓更多人喜愛山歌，白洋灣街道文化站對(duì)傳統(tǒng)山歌進(jìn)行再創(chuàng)作，在鄉(xiāng)間山歌的基礎(chǔ)上加入了農(nóng)村城市化等元素，通過歌詞潤色、曲調(diào)加工，改單一表演形式為獨(dú)唱、對(duì)唱、組唱、合唱等形式，還通過建立山歌陳列館、成立山歌研究會(huì)、組織山歌表演隊(duì)、出版山歌專著、舉辦山歌大賽等，讓山歌文化走入現(xiàn)代生活。

此外，街道在虎丘濕地公園搭建“山歌文化傳習(xí)基地”，邀請(qǐng)各地的山歌手會(huì)聚于此進(jìn)行文化交流，形成常態(tài)化的山歌“小劇場(chǎng)”，還原山歌場(chǎng)景，讓年輕人一邊喝著咖啡，一邊在小船上沉浸式體驗(yàn)山歌。

街道充分挖掘轄區(qū)山歌資源，建立山歌資料數(shù)據(jù)庫，相繼出版了白洋灣山歌集、白洋灣山歌論文集，編排山歌舞臺(tái)精品，其中與蘇州流行音樂協(xié)會(huì)共同征集的《白洋灣時(shí)代文明新山歌集》中就包含了此前收集到的20首新山歌曲譜或歌詞。

隨著時(shí)間的推移，山歌傳承人普遍趨于老齡化，發(fā)展青年山歌繼承者十分迫切。街道與蘇州科技大學(xué)音樂學(xué)院合作，成立白洋灣山歌教學(xué)研究實(shí)踐基地，鼓勵(lì)在校學(xué)生定期對(duì)白洋灣山歌采風(fēng)并參與藝術(shù)實(shí)踐演出活動(dòng)，使其成為白洋灣山歌保護(hù)與傳承的一大主力軍。另外，娃娃也是傳承山歌文化的另一批主力軍。近年來，街道在金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)校等開設(shè)的山歌傳承班，持續(xù)培養(yǎng)了一批小接班人，通過新老結(jié)合的方式來傳承山歌文化。

和美山歌陣地改造，廉潔山歌唱響和美

白洋灣街道和美社區(qū)是白洋灣山歌傳承的重要陣地之一，山歌傳習(xí)室更是山歌傳承的重要場(chǎng)所。借由白洋灣山歌的“聲”入人心，和美社區(qū)黨支部因勢(shì)利導(dǎo)，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與山歌傳承緊密結(jié)合。

山歌傳習(xí)室入口處，“黨風(fēng)廉政制度明，遵紀(jì)守法不容情，勤政廉潔向前進(jìn)，向前進(jìn)……”“廉政廉潔三句半”的山歌歌詞海報(bào)醒目地張貼著。走進(jìn)室內(nèi)，柜子里陳列著由傳統(tǒng)服飾改良的山歌服，色彩上更顯絢爛出挑。架子上擺放著由稻草、麥秸、玉米秸等編制而成的草鞋。草鞋編織要經(jīng)敲草、搓繩、編底、編綁、編鏈和鎖口等多道工序，也是白洋灣地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)品。一邊墻上掛著和美社區(qū)勤廉監(jiān)督組織架構(gòu)圖，另一邊墻上則是6位山歌非遺傳承人的簡介及貢獻(xiàn)。山歌傳習(xí)室里還設(shè)計(jì)了一個(gè)具有江南水鄉(xiāng)特色的山歌舞臺(tái)，社區(qū)將白洋灣山歌與廉政建設(shè)融入在一起，在此開展了“山歌聲聲唱廉潔”等系列活動(dòng)，通過自編、自演，向社區(qū)居民展現(xiàn)廉潔文化山歌的獨(dú)特魅力。

走出山歌傳習(xí)室就是山歌走廊。一邊的墻上，《山歌聲聲話清廉》《廉蓮歌》《垃圾分類新時(shí)尚》等廉潔山歌曲目傳遞出“人人思廉、人人倡廉、人人行廉”的廉潔文化氛圍;而另一邊的墻上，“稻耕、漁耕、花耕”的“三耕”文化表現(xiàn)出孕育了白洋灣山歌的歷史氛圍，當(dāng)年的先民正是以各種各樣的農(nóng)具于農(nóng)地里松土、除草……不斷勞作，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率。

一年來，和美社區(qū)黨支部開展“山歌聲聲唱廉潔”等系列活動(dòng)，通過自編、自演，將廉政文化融入社區(qū)文娛活動(dòng)，向社區(qū)居民展現(xiàn)廉潔文化山歌的獨(dú)特魅力。走進(jìn)校園，把“廉潔山歌”的種子播撒給青年一代，讓傳統(tǒng)文化走得更深遠(yuǎn)。也讓社區(qū)群眾直接參與監(jiān)督，以百姓的視角檢驗(yàn)社區(qū)各項(xiàng)工作，進(jìn)一步營造風(fēng)清氣正的社區(qū)政治生態(tài)，讓社區(qū)居民真切感受到以人民為中心的自豪感，民生項(xiàng)目造福于民的幸福感。

白洋灣山歌是吳歌的一朵奇葩，無比鮮艷和燦爛，流唱數(shù)百年。如今歌聲里附帶的新音，反映著蘇州城市精神、人文風(fēng)貌，展現(xiàn)著白洋灣人的新成就、新發(fā)展、新境界和新追求。