付長(zhǎng)睿

由臺(tái)灣“中央研究院”朱德蘭教授所著的《長(zhǎng)崎華商：泰昌號(hào)、泰益號(hào)貿(mào)易史：1862—1940》，于2016年12月由廈門大學(xué)出版社出版發(fā)行，收入廈門大學(xué)王日根教授主編的《海上絲綢之路研究叢書(shū)》。本書(shū)作者朱德蘭教授早在1989—1995年于日本九州大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)就以泰益號(hào)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)為博士論文題目，展開(kāi)研究。1992—1995年編成出版《長(zhǎng)崎華商泰益號(hào)關(guān)系商業(yè)書(shū)簡(jiǎn)資料集》70冊(cè)，1997年由博士學(xué)位論文修改而成的專著《長(zhǎng)崎華商貿(mào)易史的研究》在東京芙蓉書(shū)店出版。她先后還發(fā)表研究泰益號(hào)的學(xué)術(shù)論文14篇，頗多創(chuàng)見(jiàn)?，F(xiàn)在奉獻(xiàn)給讀者的《長(zhǎng)崎華商：泰昌號(hào)、泰益號(hào)貿(mào)易史：1862—1940》一書(shū)，是她利用泰昌號(hào)、泰益號(hào)文書(shū)研究的又一佳作。

日本長(zhǎng)崎是16世紀(jì)以來(lái)東亞華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點(diǎn)，從大廈門灣沿岸和海島走出去的閩南商人活躍在長(zhǎng)崎的海洋商業(yè)活動(dòng)和華僑社會(huì)，發(fā)揮了先鋒和主導(dǎo)的作用，在東西洋海域華商活動(dòng)史、福建商幫移居海外史、中日文化交流史上留下深刻的印記。而本書(shū)就是研究長(zhǎng)崎閩南華商的貿(mào)易史。本書(shū)除了導(dǎo)論外，分為上編“雄飛海外”和下編“在地扎根”。

上編“雄飛海外”的研究時(shí)間段是1862—1901年，是有關(guān)泰昌號(hào)的研究。共四章內(nèi)容，主要關(guān)注泰昌號(hào)的貿(mào)易活動(dòng)、商幫與商業(yè)秩序、祭祀文化和商業(yè)訴訟。

第一章貿(mào)易活動(dòng)，主要研究泰昌號(hào)從創(chuàng)業(yè)到發(fā)展、經(jīng)重整到衰退各階段的股東變化、營(yíng)運(yùn)模式、經(jīng)營(yíng)盈虧和交易實(shí)況。創(chuàng)業(yè)期(1862—1874),1862年，泰昌號(hào)由六名福建鄉(xiāng)親合資創(chuàng)辦，是長(zhǎng)崎華商之中聲名顯赫的大商號(hào)。1863年，股東及持股金額有新的變化，泰昌號(hào)改稱“泰昌和記公司”。此外，泰昌號(hào)的骨干干部由金門黃姓、陳姓及海澄蕭姓家族構(gòu)成。1869年，泰昌號(hào)組織已具規(guī)模，業(yè)務(wù)分工為執(zhí)事、記賬、翻譯、報(bào)關(guān)員、伙計(jì)、客商等。泰昌號(hào)利用業(yè)緣、地緣、血緣復(fù)合關(guān)系，推展海陸物產(chǎn)中介貿(mào)易，到1875年已經(jīng)積累了巨大的財(cái)富。擴(kuò)張期(1875—1886)，1875年泰昌號(hào)股東再次發(fā)生變化，店名改稱“泰昌永記公司”。這一時(shí)期泰昌號(hào)干部到重要港市建立據(jù)點(diǎn)，形成了廣闊的“聯(lián)號(hào)”網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，并與聯(lián)號(hào)之間有著頻繁的資金流通。同時(shí)，作者以麥船貿(mào)易和茶葉貿(mào)易為例闡述商家之間的競(jìng)爭(zhēng)采購(gòu)、裝運(yùn)和銷售情況。1884年，股東黃禮鏞突然辭世，此外，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，時(shí)局動(dòng)蕩不安，各地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)萎縮，泰昌號(hào)經(jīng)營(yíng)狀況受到牽連。重整與衰退期(1887—1901)，1887年股東蕭天用退股，泰昌號(hào)將店名改稱“泰昌振記公司”。泰昌號(hào)在重整期采用分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)、利益共享的經(jīng)營(yíng)方式。泰昌號(hào)的營(yíng)業(yè)效益因囿于賬簿不全而不詳，但可以得知的是，1891年泰昌號(hào)營(yíng)業(yè)不振與長(zhǎng)達(dá)一年的一場(chǎng)官司有關(guān)。1892年，蕭仰齋、陳瑞椿將泰昌振記公司改為“泰昌震記公司”。到1898年之前，泰昌號(hào)的貿(mào)易實(shí)力一直名列前茅。但1899年蕭仰齋亡故，導(dǎo)致泰昌號(hào)遽然衰退，不得不關(guān)門歇業(yè)。1901年，陳瑞椿家族另立門戶。

第二章商幫與商業(yè)秩序，本章對(duì)長(zhǎng)崎華商團(tuán)體的創(chuàng)建、華商商業(yè)糾紛、商業(yè)秩序的建立等做一具體的分析。在長(zhǎng)崎的華僑人口年平均占外僑人口的六七成，華商分別建立了自己的團(tuán)體組織。其中，福建商幫組織于1868年創(chuàng)立了八閩會(huì)館，為健全組織對(duì)會(huì)館的人事結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、職務(wù)分工、權(quán)利義務(wù)、交易規(guī)則、團(tuán)結(jié)互助和排解爭(zhēng)端等都訂立了章程。1871年，廣東商幫組織成立了“榮遠(yuǎn)堂嶺南會(huì)所”。1884年，榮遠(yuǎn)堂嶺南會(huì)所改名“廣東會(huì)所”，重立權(quán)利義務(wù)共同遵守。三江商幫(1)三江幫是江南、江西和浙江三地商幫的簡(jiǎn)稱，其中江南指江蘇和安徽的部分地區(qū)。組織于1878年創(chuàng)建“三江公所”，以便眾商集會(huì)議事，共謀福祉。作者以仁泰號(hào)冒領(lǐng)泰昌、德昌號(hào)匯票，泰昌號(hào)被告侵欠糖款和怡锠號(hào)沉沒(méi)祥生泰夏布三個(gè)事例來(lái)展現(xiàn)商號(hào)商幫之間的商業(yè)糾紛。此外，作者通過(guò)王國(guó)臣、崔本民欠債被告，魏亦鵝被害事件和華商與日商交易章程等具體事例分析華商作為中介在中日貿(mào)易發(fā)生商業(yè)摩擦?xí)r起到了建立商業(yè)秩序的作用。

第三章祭祀文化，本章探討閩商在長(zhǎng)崎的祭祀文化，包括歲時(shí)采用什么節(jié)日以及清明節(jié)、玄天上帝誕、媽祖誕和中元節(jié)如何祭祀。1871年中日兩國(guó)建交，華人赴日人數(shù)增多，為保護(hù)本國(guó)勞工，明治政府于1899年頒布禁止華工入國(guó)令，華人職業(yè)受到限制，因此長(zhǎng)崎形成了以商人為主體，并以閩商勢(shì)力為大的華僑社會(huì)。閩商雖然生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，但是有意保留了福建地方重要節(jié)慶及祭祀文化，例如新正元旦三日祀神、正月初四日接神等。在傳統(tǒng)節(jié)日，八閩會(huì)館議定會(huì)員需集體慶賀、祭拜。在其他節(jié)日，可隨商家自己方便祭祀供拜。在清明節(jié)，長(zhǎng)崎華商打破社群界線，分?jǐn)傎M(fèi)用采辦物品，而且在悟真寺祭壇舉行莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式。此外，福建幫所隸屬的長(zhǎng)崎欣義社每年都祭祀玄天上帝，到1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前一直沒(méi)有中斷。福建會(huì)館每年農(nóng)歷三月二十三日及九月初九都舉行盛大的媽祖祭，除了有集團(tuán)性的祭祀活動(dòng)外，也有商家各自祭拜媽祖或?qū)?huì)館、唐寺捐款的情況。中元普渡也是福建商幫一年當(dāng)中的盛事。

第四章商業(yè)訴訟，本章討論發(fā)生在1891年黃傅氏控告泰昌號(hào)執(zhí)事陳瑞椿侵吞亡夫股利的商業(yè)訴訟案。黃傅氏亡夫黃禮鏞曾參與創(chuàng)辦泰昌號(hào)，但其在1884年因投資上海祥泰號(hào)虧損巨大，急火攻心而猝然辭世。1891年，黃傅氏控告陳瑞椿，大清駐崎理事官?gòu)埻┤A開(kāi)庭審訊，陳瑞椿出面澄清，隨后經(jīng)過(guò)黃傅氏清查賬冊(cè)，商幫共同查賬，傅攀杏(黃傅氏兄)提告，陳瑞椿反駁，眾商評(píng)議，做出最終判決，陳瑞椿并無(wú)任何蒙混侵占股利情事，但認(rèn)為其未將賬目虛實(shí)告訴黃傅氏，裁罰2000日元，以資撫恤孤寡。

陳瑞椿在1891年訴訟中損失一筆錢財(cái)，但在1892年重整旗鼓，積極推展泰昌號(hào)商貿(mào)活動(dòng)。不幸的是，1899年合作股東蕭仰齋病故，泰昌號(hào)業(yè)績(jī)明顯下降，1901年不得不閉門歇業(yè)。同時(shí)，陳瑞椿陳世望父子獨(dú)自創(chuàng)立了“泰益號(hào)”。下編“在地扎根”的研究時(shí)間段是1901—1940年，共四章內(nèi)容都是關(guān)于泰益號(hào)的研究。

第五章商業(yè)生活，本章針對(duì)泰益號(hào)的社交網(wǎng)絡(luò)、陳世望父子的長(zhǎng)崎家庭生活、陳世望的金門家鄉(xiāng)生活、陳世科的商業(yè)生活做一深入的分析。泰益號(hào)的社交網(wǎng)絡(luò)廣泛，交往對(duì)象繁多，包括金門家鄉(xiāng)親友、上海同業(yè)、大連同業(yè)、長(zhǎng)崎華商商幫和長(zhǎng)崎在地日商。這些“點(diǎn)多面廣”的人脈網(wǎng)，對(duì)泰益號(hào)事業(yè)欣欣向榮，貿(mào)易網(wǎng)覆蓋東北亞與東南亞起到了積極的作用。在陳世望父子的長(zhǎng)崎家庭生活中，介紹了陳世望的家庭生活開(kāi)支和陳世望的資產(chǎn)以及頻繁的社交活動(dòng)。陳世望的長(zhǎng)崎家庭的部分，主要記載陳世望與日本妾中村梅子、養(yǎng)子永義和永福在長(zhǎng)崎的生活開(kāi)銷。陳金鐘的長(zhǎng)崎生活的內(nèi)容是，陳金鐘是陳世望的獨(dú)子，很少有社交活動(dòng)或奢侈消費(fèi)。整個(gè)家庭生活過(guò)得十分節(jié)儉樸實(shí)。在陳世望的金門家鄉(xiāng)生活中，介紹了陳世望在金門的家庭成員與家庭消費(fèi)，并且寫(xiě)信傳授兒子經(jīng)商之道。陳世科的商業(yè)生活，作為陳世望義弟的陳世科營(yíng)業(yè)范圍廣泛，在商業(yè)上頗有作為，并且不忘“飲水思源”，經(jīng)常匯款回饋金門鄉(xiāng)親，深受儒家孝道文化的影響。

第六章人員移動(dòng)，本章針對(duì)泰益號(hào)成員背景、職務(wù)、待遇，和其金門鄉(xiāng)親在各地收集、傳遞情報(bào)實(shí)況，作一詳盡的分析。泰益號(hào)是一家以陳世望為核心，以血緣、地緣紐帶為基礎(chǔ)的泛家族企業(yè)。其員工多為金門人并且與陳家都是沾親帶故。陳世望會(huì)根據(jù)年度營(yíng)業(yè)成績(jī)、物價(jià)波動(dòng)、員工勤務(wù)表現(xiàn)調(diào)整薪資。與陳世望有表親關(guān)系的楊篤源被派往海參崴出差販賣日本米。同為華商的梁肇輝調(diào)查大連商況，為陳世望提供商業(yè)情報(bào)。陳世科移居神戶，陳世科與長(zhǎng)崎泰益本店互為表里，常對(duì)陳世望傳遞商業(yè)情報(bào)。陳世望派遣泰益號(hào)店員魏世美坐鎮(zhèn)下關(guān)這一漁業(yè)的根據(jù)地和重要集散地。此外，還有宋勝庸行旅上海、董運(yùn)籌行旅廈門、陳世焜返鄉(xiāng)定居金門和梁順意赴新加坡都為陳世望提供有價(jià)值的商業(yè)信息。

第七章商品交換，本章首先探討臺(tái)灣米銷售日本，其次闡述日本海產(chǎn)品銷售臺(tái)灣，然后透過(guò)這兩種商品移動(dòng)，分析泰益號(hào)建構(gòu)跨洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的特色。1895年，臺(tái)灣進(jìn)入日據(jù)時(shí)代。日本駐臺(tái)軍隊(duì)和國(guó)內(nèi)都對(duì)臺(tái)灣米有著巨大的需求量。臺(tái)灣米輸日量大體呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)，并且以混合米方式流入米市，銷路幾乎遍布全日本各地。作者以泰益號(hào)的三個(gè)貿(mào)易為例，說(shuō)明米市投機(jī)性很強(qiáng)，利益雖高但風(fēng)險(xiǎn)也大，在貿(mào)易活動(dòng)中，損益不定。1895年，因在臺(tái)日人所需和臺(tái)灣水產(chǎn)業(yè)落后，臺(tái)灣成為日本海產(chǎn)品的一大消費(fèi)市場(chǎng)。日據(jù)初期日本海產(chǎn)品輸臺(tái)數(shù)量不斷增加。從1901—1910年，營(yíng)業(yè)額呈現(xiàn)出增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。泰益號(hào)以臺(tái)灣米和日本海產(chǎn)品交換為主，擴(kuò)展跨域貿(mào)易網(wǎng)的特色，主要表現(xiàn)為一是承襲泰昌號(hào)老客戶，二是發(fā)展貿(mào)易新伙伴，例如泰益號(hào)神戶支店、基隆瑞泰行和臺(tái)北源順號(hào)。

第八章客戶信息與相互融資，本章從信息情報(bào)史的角度，透過(guò)信件、賬目、單據(jù)、借單等史料的解讀，針對(duì)泰益號(hào)客戶通信網(wǎng)中的重要客戶信息、信息情報(bào)價(jià)值、相互融資方式等做一實(shí)證性的分析。泰益號(hào)為了占得商業(yè)先機(jī)，與臺(tái)灣、上海、神戶和廈門的客戶都建有通信網(wǎng)。臺(tái)灣客戶例如源順號(hào)、蔡咸亨，上?？蛻衾缍τ浱?hào)、茂記號(hào)和合順號(hào)，神戶客戶如陳世科、新瑞興與興祥號(hào)，廈門客戶例如福長(zhǎng)美號(hào)、新哲記號(hào)。此外，泰益號(hào)依照待人“三分計(jì)較，七分寬容”，處事“三分利己，七分利他”的哲學(xué)，常對(duì)客戶提供多元融資渠道。例如，(一)投資，投資神戶泰益支店、臺(tái)北金泰隆號(hào)等。(二)轉(zhuǎn)賬，泰益號(hào)為臺(tái)北捷茂泰和上海同春行之間轉(zhuǎn)賬。(三)過(guò)賬，上海鼎記號(hào)為泰益號(hào)代轉(zhuǎn)、代收同業(yè)匯票。(四)借匯，泰益號(hào)對(duì)客戶借匯事例多不勝數(shù)，對(duì)源順號(hào)就常常借匯。(五)寫(xiě)單借錢。陳煥武曾向泰益號(hào)陳瑞椿寫(xiě)單借錢。泰益號(hào)和其客戶從事東亞跨域貿(mào)易，大多仰賴各地血緣、地緣和業(yè)緣關(guān)系，一面建構(gòu)空間廣闊的信息互聯(lián)網(wǎng)，一面通過(guò)入股、轉(zhuǎn)賬、過(guò)賬、借匯和寫(xiě)單借錢等多種渠道，相互提供融資或商品，建立廣大的財(cái)貨流通網(wǎng)，具有相互交融的價(jià)值鏈關(guān)系，以利縱向和橫向界面的統(tǒng)合。

20世紀(jì)二三十年代，中日之間外交沖突頻仍，華人反日情緒激昂，各地抵制運(yùn)動(dòng)劇烈，日貨受阻，加上經(jīng)濟(jì)不景氣，金融閉塞，導(dǎo)致華商營(yíng)業(yè)急劇衰退。到1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，長(zhǎng)崎華商對(duì)華貿(mào)易全部陷入苦境。泰益號(hào)的貿(mào)易受到時(shí)局日益嚴(yán)峻以及1940年6月陳世望病故的影響，營(yíng)業(yè)幾呈停止?fàn)顟B(tài)。

縱觀全書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)該書(shū)具有以下三大亮點(diǎn)：從史料上來(lái)說(shuō)，首先作者具有先天優(yōu)勢(shì)。1983年，泰益號(hào)創(chuàng)辦人陳瑞椿曾孫陳東華先生，將家族保存的兩商號(hào)文書(shū)共十萬(wàn)件公開(kāi)，1984年宮崎大學(xué)市川信愛(ài)教授發(fā)起組織“長(zhǎng)崎華僑研究會(huì)”，開(kāi)啟整理泰益號(hào)文書(shū)工作。本書(shū)作者朱德蘭教授在1990年就加入市川信愛(ài)教授主持的泰益號(hào)國(guó)際合作研究計(jì)劃，并負(fù)責(zé)整理編輯泰益號(hào)關(guān)系商業(yè)書(shū)簡(jiǎn)文獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，朱德蘭憑借這一優(yōu)勢(shì)利用了大量先行學(xué)者未曾涉獵的原始史料。其次，作者在史料上的努力挖掘也令人感佩。作者在本研究中運(yùn)用民間文獻(xiàn)特別是賬簿、書(shū)信為基礎(chǔ)材料，反復(fù)閱讀、辨識(shí)，解決泰益號(hào)文書(shū)因字跡潦草模糊、破損殘缺、內(nèi)容不完整等造成的種種疑難，匡正了以往研究成果中的誤讀誤判，厘清問(wèn)題并填補(bǔ)既有研究領(lǐng)域的空白。

從方法來(lái)說(shuō)，作者除了利用歷史學(xué)研究法，還進(jìn)行田野調(diào)查，實(shí)地訪查各地商號(hào)遺址、長(zhǎng)崎華人集居地及墓地和泰益號(hào)原鄉(xiāng)金門等地，強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)研究與實(shí)踐調(diào)查結(jié)合的方法，把經(jīng)濟(jì)變動(dòng)與人的社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的研究，通過(guò)多元史料的比對(duì)、不同視角的分析，重建兩大商號(hào)的貿(mào)易活動(dòng)史。

最后，從研究?jī)?nèi)容和視角來(lái)說(shuō)，雖然書(shū)名是泰昌號(hào)和泰益號(hào)的貿(mào)易史，但作者研究的內(nèi)容和視角并不局限于此。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，書(shū)中的祭祀文化與家庭生活都涉及到了文化史和社會(huì)史的范疇。一定程度上來(lái)說(shuō)，這些研究?jī)?nèi)容都超出了單純貿(mào)易史的范圍，但作者能夠從文化史、社會(huì)史等不同角度展開(kāi)研究，力圖全方位地展示泰昌號(hào)、泰益號(hào)商行發(fā)展的歷程，具有鮮明的學(xué)術(shù)特色。從視角上來(lái)說(shuō)，作者立足于整個(gè)東亞范圍的海洋經(jīng)濟(jì)圈，以泰昌號(hào)、泰益號(hào)為焦點(diǎn)，通過(guò)兩大商號(hào)各自辛苦經(jīng)營(yíng)40年史，重建長(zhǎng)崎福建商幫浮沉商海之圖像，同時(shí)通過(guò)泰昌、泰益兩大著名商號(hào)的研究，認(rèn)知近代長(zhǎng)崎華僑社會(huì)的變化，并在此點(diǎn)出了“雄飛海外”與“在地扎根”的寓意：1862—1901年泰昌號(hào)時(shí)代，僑居長(zhǎng)崎的閩商多有不畏艱辛、愛(ài)拼才會(huì)贏，年長(zhǎng)告老返鄉(xiāng)、落葉歸根的念頭。1901—1940年泰益號(hào)時(shí)代，閩商漸漸習(xí)慣僑鄉(xiāng)風(fēng)土人情，日益出現(xiàn)文化融合、在地化、社會(huì)化的傾向。此外，值得稱道的是，書(shū)中附錄許多圖表、檔案、影像，這些材料對(duì)福建商幫移居海外史、跨區(qū)域文化交流史、跨海域華商活動(dòng)史等議題，都提供了比較研究的素材。

當(dāng)然，有關(guān)全球化時(shí)代華商在海洋貿(mào)易中活動(dòng)的研究本身就是一項(xiàng)難度極大的課題。倘若沒(méi)有陳東華先生公開(kāi)自家的文書(shū)史料，本書(shū)研究可能是無(wú)從談起的。以泰昌號(hào)、泰益號(hào)為中心來(lái)探討長(zhǎng)崎華商的貿(mào)易史也只是這一歷史圖景側(cè)重性的描繪。從這個(gè)意義上說(shuō)，本書(shū)似乎也存在著有待進(jìn)一步探討的空間。其一，有關(guān)陳姓家族的家庭生活，書(shū)中多是堆砌家庭支出的數(shù)字，缺乏生活的歷史空間和細(xì)節(jié)。內(nèi)容未免過(guò)于單一且枯燥，若能補(bǔ)充地方材料、相關(guān)口述史料，或能使論述更豐富詳實(shí)。其二，作者雖試圖從海洋史、文化史和社會(huì)史等多角度來(lái)闡述兩大商號(hào)的貿(mào)易史，但導(dǎo)致研究的各部分內(nèi)容都相對(duì)獨(dú)立，缺乏有機(jī)結(jié)合。例如，第四章商業(yè)訴訟中，作者只是籠統(tǒng)地說(shuō)這場(chǎng)官司與泰昌號(hào)這一年的營(yíng)業(yè)不振密不可分，但卻沒(méi)有具體說(shuō)明如何影響了泰昌號(hào)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)，其內(nèi)容與泰昌號(hào)的貿(mào)易活動(dòng)拉開(kāi)了距離。其三，泰昌號(hào)、泰益號(hào)1862—1940年的貿(mào)易活動(dòng)時(shí)段正處于中國(guó)近代史上動(dòng)蕩的年代。兩大商號(hào)的貿(mào)易活動(dòng)與此時(shí)中國(guó)和東亞的大歷史背景可以說(shuō)息息相關(guān)，因此商號(hào)的貿(mào)易活動(dòng)可以作為觀察中國(guó)近代史尤其是在海洋領(lǐng)域中歷史變遷的視角，例如第七章臺(tái)灣與日本之間的商品交換就是發(fā)生在《馬關(guān)條約》簽訂之后，作者書(shū)中雖有涉及，但更集中在商號(hào)自身的小歷史上，而沒(méi)有更多地體現(xiàn)出這一時(shí)段的大歷史。

最后，讀完本書(shū)有意猶未盡之感，讓人覺(jué)得本書(shū)還不是作者該項(xiàng)研究的最終結(jié)果，泰昌號(hào)、泰益號(hào)兩大商號(hào)前后近80年的豐富歷史恐怕也不是八章內(nèi)容能夠全部涵蓋的，無(wú)論從縱向和橫向、宏觀和微觀都有繼續(xù)探索的余地。我們期待作者挖掘和利用更多史料，為華商研究做出新的貢獻(xiàn)。