張旭東 張育誠(chéng)

(中共中央黨校 中共黨史教研部，北京 100091)

“共產(chǎn)黨”一詞原是日譯術(shù)語(yǔ)，在20世紀(jì)初期經(jīng)由中國(guó)留日群體轉(zhuǎn)譯入華。這個(gè)“轉(zhuǎn)譯”的過(guò)程，實(shí)則也是一個(gè)被使用、被宣傳的過(guò)程。自五四運(yùn)動(dòng)后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的“布爾什維克黨”及其信奉的馬克思主義，成為廣大知識(shí)青年熱切追捧的對(duì)象。部分知識(shí)精英決心“走俄國(guó)人的路”，組建一個(gè)列寧式的“共產(chǎn)黨”。但是時(shí)，對(duì)中國(guó)的普羅大眾而言，他們是在一種半知半解甚至是望文生義中去理解和想象“共產(chǎn)黨”和“共產(chǎn)主義”的。如何使“共產(chǎn)黨”概念“飛入尋常百姓家”？這是中共成立初期所面臨的宣傳挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

一、“宣傳伊始”：大革命前中共對(duì)“共產(chǎn)黨”的初步宣介

(一)《新青年》和《共產(chǎn)黨》刊物對(duì)“共產(chǎn)黨”的宣介

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。黨成立初期，手上主要掌握兩份較具影響力的刊物，即《新青年》雜志和《共產(chǎn)黨》月刊。《新青年》雜志作為新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角和領(lǐng)頭羊，在當(dāng)時(shí)是最具影響力的雜志之一，在1917年時(shí)，其銷(xiāo)量即已達(dá)到一萬(wàn)五六千份。五四運(yùn)動(dòng)以后，銷(xiāo)量更是可觀，原來(lái)沒(méi)有銷(xiāo)售《新青年》的地方紛紛開(kāi)始銷(xiāo)售。(1)汪原放：《回憶亞?wèn)|圖書(shū)館》，學(xué)林出版社1983年版，第32頁(yè)。轉(zhuǎn)引自王奇生：《革命與反革命》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年版，第24—27頁(yè)?！豆伯a(chǎn)黨》月刊則是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)行的第一份“黨刊”。雖然中共將其定位為“內(nèi)部”刊物，但卻在擁有眾多讀者的《新青年》上打出了廣告；(2)《共產(chǎn)黨》第4號(hào)，1921年5月7日。且5000份的印刷量相較于一大前后不過(guò)幾十名黨員數(shù)量而言，顯然是遠(yuǎn)超“內(nèi)部”需求的。1921年1月，毛澤東在和蔡和森通信時(shí)說(shuō)，“上海出的《共產(chǎn)黨》，你處諒可得到，頗不愧‘旗幟鮮明’四字?！?3)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東書(shū)信選集》，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第11頁(yè)。遠(yuǎn)在法國(guó)的蔡和森竟“諒可得到”，可見(jiàn)《共產(chǎn)黨》月刊在當(dāng)時(shí)的傳播范圍和影響力相當(dāng)可觀?？偠灾?，兩份刊物在當(dāng)時(shí)都擁有為數(shù)眾多的擁躉。這也自然成為了中共對(duì)“共產(chǎn)黨”概念使用和傳播的重要平臺(tái)。

從兩份刊物的功能定位上看，《共產(chǎn)黨》雜志更多的是對(duì)內(nèi)作理論學(xué)習(xí)與訓(xùn)練黨員之用；《新青年》則兼顧黨內(nèi)外知識(shí)青年，提供共產(chǎn)主義的理論知識(shí)，以供了解和學(xué)習(xí)之用。而中共對(duì)“共產(chǎn)黨”概念的初步宣傳，就是在這種“一邊學(xué)習(xí)，一邊宣傳”的狀態(tài)下進(jìn)行的。

在對(duì)“共產(chǎn)黨”概念的使用和詮釋上，中共重點(diǎn)闡述“共產(chǎn)黨”的目標(biāo)是“顛覆有產(chǎn)階級(jí)的權(quán)勢(shì)，建立勞動(dòng)者的國(guó)家，實(shí)施無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，最終達(dá)到“共產(chǎn)主義”；(4)李達(dá)：《馬克思還原》，《新青年》第8卷第5號(hào)，1921年1月1日；P生譯：《共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)》，《共產(chǎn)黨》第3號(hào)，1920年12月23日。論證“共產(chǎn)黨”所主張的“階級(jí)革命”之必要性與合道性，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨”就是要通過(guò)激發(fā)“流血的革命”以換來(lái)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利”；(5)羅素著、雁冰譯：《游俄之感想》，《新青年》第8卷第2號(hào)，1920年10月1日；無(wú)懈：《俄國(guó)共產(chǎn)政府成立三周年紀(jì)念》，《共產(chǎn)黨》第1號(hào)，1920年11月7日；無(wú)懈：《奪取政權(quán)》，《共產(chǎn)黨》第5號(hào)，1921年6月7日。反復(fù)舉證“社會(huì)黨”與“共產(chǎn)黨”的區(qū)別，塑造“共產(chǎn)黨”的“革命”形象。(6)陳獨(dú)秀：《社會(huì)主義批評(píng)》，《新青年》第9卷第3號(hào)，1921年7月1日。此外，還介紹了一些“共產(chǎn)黨”的組織架構(gòu)和國(guó)外共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展。(7)李穆：《共產(chǎn)黨同他的組織》；A.T：《俄國(guó)共產(chǎn)黨的歷史》；震寰：《英國(guó)共產(chǎn)黨的成立》。以上均見(jiàn)于《共產(chǎn)黨》第1號(hào)，1920年11月7日。這些文章的刊載不僅使相當(dāng)多的黨內(nèi)外讀者對(duì)什么是“共產(chǎn)黨”有了一個(gè)大致的了解和體會(huì)，也初步推動(dòng)了“共產(chǎn)黨”概念的使用和傳播。

不過(guò)，在建黨初期，中共的組織規(guī)模實(shí)在太小；同時(shí)，出于保密工作的需要，并沒(méi)有公開(kāi)打出“中國(guó)共產(chǎn)黨”的旗號(hào)。而中共對(duì)“共產(chǎn)黨”概念的使用和詮釋?zhuān)侄嘣谄洹皟?nèi)部”發(fā)行的《共產(chǎn)黨》月刊之中(8)根據(jù)“愛(ài)如生紅色歷史文獻(xiàn)庫(kù)”的檢索結(jié)果顯示：在《新青年》雜志中(不包括季刊和不定期刊)，“共產(chǎn)黨”一詞共出現(xiàn)294次，“共產(chǎn)主義”一詞共出現(xiàn)455次；在《共產(chǎn)黨》月刊中，“共產(chǎn)黨”一詞共出現(xiàn)1621次，“共產(chǎn)主義”一詞共出現(xiàn)495次。而“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)在兩份刊物中均未出現(xiàn)。，外界一般民眾很難對(duì)“共產(chǎn)黨”的主義、理論和目標(biāo)有深入的了解。要使“共產(chǎn)黨”為外界所熟知，還需要一個(gè)輿論的“契機(jī)”。

(二)輿論的“曝光度”：在論戰(zhàn)中傳播“共產(chǎn)黨”

中共建黨前后，曾與各派進(jìn)行過(guò)三次較大規(guī)模的論戰(zhàn)。其中，與無(wú)政府黨人的“共產(chǎn)主義”論戰(zhàn)，影響最大，廣泛促進(jìn)了“共產(chǎn)黨”概念的使用和傳播。論戰(zhàn)的大體過(guò)程是：

1920年9月1日，陳獨(dú)秀發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，拉開(kāi)了共產(chǎn)黨人與無(wú)政府黨人論戰(zhàn)的“序幕”。但在文章發(fā)表伊始，陳獨(dú)秀并無(wú)意將無(wú)政府黨人視作仇敵。相反，他還強(qiáng)調(diào)無(wú)政府黨人在反對(duì)國(guó)家、反對(duì)政治、反對(duì)法律、反對(duì)強(qiáng)權(quán)方面“也有一大部分真理”，只是對(duì)他們?cè)谄渌矫妗坝悬c(diǎn)異議”。(9)陳獨(dú)秀：《談?wù)巍?，《新青年》?卷第1號(hào)，1920年9月1日。稍后，在無(wú)政府主義者鄭賢宗的答辯文中，雖對(duì)陳獨(dú)秀批評(píng)無(wú)政府主義的話(huà)表示不滿(mǎn)，但同時(shí)也說(shuō)：“關(guān)于達(dá)到改造社會(huì)的方法，先生主張與無(wú)政府黨略近?！?10)《鄭賢宗致陳獨(dú)秀》，《新青年》第8卷第3號(hào)，1920年11月1日?？梢?jiàn)此時(shí)雙方在一些問(wèn)題上，雖觀點(diǎn)不同，但尚能求同存異，言辭用語(yǔ)上，也相當(dāng)客氣，頗具幾分“君子之爭(zhēng)”的味道。但不久后，中共正式成立，其對(duì)“共產(chǎn)黨”概念的宣傳力度也隨之加大。中共開(kāi)始不斷向外界灌輸：“惟有共產(chǎn)黨是真正保護(hù)勞工，為勞工階級(jí)利益奮斗的黨，此外一切標(biāo)榜保護(hù)勞工的黨派和勢(shì)力，都不過(guò)是他們?yōu)樽陨淼睦婊蛩麄冸A級(jí)的利益而施行的一種政策?！?11)中共中央文獻(xiàn)研究室等編：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第209頁(yè)。對(duì)同樣重視爭(zhēng)取勞工群體的無(wú)政府黨人而言，中共的這種宣傳方式，無(wú)疑具有濃烈的“壟斷”勞工運(yùn)動(dòng)、排斥無(wú)政府黨“出局”的意思，令其萬(wàn)難接受。(12)中共在后來(lái)直接點(diǎn)出：“安那其派(即無(wú)政府黨)的宗旨雖然是革命的，但是他們的方法實(shí)不宜于組織不宜于革命，勞動(dòng)者也不宜相信他們?！标惇?dú)秀：《告做勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的人》，《先驅(qū)》第7號(hào)，1922年5月1日。于是乎，論戰(zhàn)很快升級(jí)。雙方圍繞“共產(chǎn)主義”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”“國(guó)家存廢”等問(wèn)題進(jìn)行了激烈辯論。

中共方面的主辯手陳獨(dú)秀先后發(fā)文批評(píng)無(wú)政府黨人主張的“絕對(duì)自由”“消滅國(guó)家”“廢除法律”是錯(cuò)誤的?！安灰獓?guó)家及政權(quán)”不過(guò)是無(wú)政府黨人的“幻想”，事實(shí)上根本行不通。“人人可以自由退出的社會(huì)，這是何等極端的個(gè)人主義?！?13)陳獨(dú)秀：《陳獨(dú)秀再答區(qū)聲白書(shū)》，《新青年》第9卷第4號(hào)，1921年8月1日。無(wú)政府黨方面的主辯手區(qū)聲白則對(duì)“共產(chǎn)黨”所主張的“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”“勞工專(zhuān)制”和“資本集中”進(jìn)行逐條駁斥?！拔抑^的勞動(dòng)階級(jí)是真正的，不像你們組織一個(gè)政黨便算是勞動(dòng)階級(jí)”；“所謂勞工專(zhuān)制者，不過(guò)共產(chǎn)黨專(zhuān)制勞工”。(14)區(qū)聲白：《答陳獨(dú)秀君的疑問(wèn)》，《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)匯》第104—109期，1923年2月。值得注意的是，區(qū)聲白在論戰(zhàn)中刻意凸顯出“共產(chǎn)”二字，反復(fù)不斷地強(qiáng)調(diào)他們是“共產(chǎn)的”無(wú)政府主義者。這是因?yàn)闊o(wú)政府黨人一直認(rèn)為馬克思的共產(chǎn)主義是“假共產(chǎn)真集產(chǎn)”(15)《無(wú)政府共產(chǎn)派與集產(chǎn)派之歧點(diǎn)》，《民聲》，1921年3月。，只有他們才是“共產(chǎn)主義”的真正踐行者和代言人，中共黨人不過(guò)是“竊取”了他們的主張。(16)Y.K.：《一個(gè)無(wú)政府黨和一個(gè)共產(chǎn)黨的談話(huà)》，《少年》第7、8號(hào)，1922年。

隨著論戰(zhàn)逐漸升級(jí)，雙方在言辭用語(yǔ)上愈加激烈，甚至互爆“粗口”。1922年，《少年》雜志刊文稱(chēng)：無(wú)政府主義的宣傳，好比“傳染病”，無(wú)政府黨人反對(duì)一切國(guó)家的思想，猶如“夜間之狗，聞聲則吠”。(17)Y.K.：《一個(gè)無(wú)政府黨和一個(gè)共產(chǎn)黨的談話(huà)》，《少年》第7、8號(hào)，1922年。無(wú)政府黨人則回罵說(shuō)：共產(chǎn)黨人“向馬克思足下叩頭”，“除馬說(shuō)外不想也不敢想，遂以為無(wú)政府黨人也都是陳死人底奴隸”，并還譏諷道：“為狗終較為狼為狐好些”，意即共產(chǎn)黨人都是一些“圓滑已極”之徒。(18)勞因：《我真要問(wèn)那些共產(chǎn)黨人：究竟投機(jī)與改良抑或革命？》，《工余》第16期，1923年4月；一帆：《一個(gè)無(wú)政府者與一個(gè)共產(chǎn)黨談話(huà)之真的回聲》，《工余》第17期，1923年5月。此外，無(wú)政府黨人還以俄共黨為“?！?，中共黨為“槐”，指桑罵槐地攻擊中共所推崇的俄式共產(chǎn)主義“獨(dú)裁”“專(zhuān)制”。1923年2月，署名為三泊的無(wú)政府黨人撰文道：“在俄國(guó)之所謂勞工，完全失了他的真義，他之所謂工人，不過(guò)是共產(chǎn)黨?！薄安皇枪伯a(chǎn)黨之工人，就稱(chēng)他們做資本家之走狗。所以數(shù)年來(lái)所謂勞工專(zhuān)政，實(shí)是共產(chǎn)黨一黨專(zhuān)政，更由一黨而集中于幾個(gè)首領(lǐng)，照正當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)瑧?yīng)名為共產(chǎn)黨之首領(lǐng)專(zhuān)制。”所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”“勞農(nóng)共和國(guó)”不過(guò)是“純粹的真正的共產(chǎn)黨專(zhuān)政”。(19)三泊：《俄國(guó)共產(chǎn)主義失敗之原因及補(bǔ)救的方法》，《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)匯》第112期，1923年2月8日；三泊：《共產(chǎn)主義是沒(méi)有失敗么？——答少年社伍豪君》，《工余》第14期，1923年2月2日。中共方面也不甘示弱，回駁道：“凡革命都是一個(gè)‘專(zhuān)政’，無(wú)產(chǎn)階級(jí)為使他的革命完成，勢(shì)必要實(shí)施他的專(zhuān)政”；(20)Y.K.：《一個(gè)無(wú)政府黨和一個(gè)共產(chǎn)黨的談話(huà)》，《少年》第7、8號(hào)，1922年?！拔铱闯速Y本家的朋友及其走狗，絕不會(huì)來(lái)反對(duì)俄國(guó)，來(lái)反對(duì)共產(chǎn)黨”。(21)卓宣：《法比占據(jù)魯兒的面面觀》，《少年》第8號(hào)，1923年。

以今人的“后見(jiàn)之明”觀之，在推動(dòng)“共產(chǎn)黨”概念的使用和傳播上，中共在這場(chǎng)論戰(zhàn)中斬獲頗豐。當(dāng)時(shí)中國(guó)眾多報(bào)刊雜志或轉(zhuǎn)載或刊登有關(guān)文章，“共產(chǎn)黨”的主義、理論和目標(biāo)漸漸為外界所知曉。不過(guò)，中共與無(wú)政府主義者的這場(chǎng)論戰(zhàn)，尚屬知識(shí)群體內(nèi)部之爭(zhēng)。對(duì)于辦過(guò)報(bào)刊雜志、善于文章寫(xiě)作的中共黨人而言，應(yīng)付這種學(xué)理辯論，并不算難事。但當(dāng)中共將宣傳對(duì)象轉(zhuǎn)移到文化水平較低的工農(nóng)群體時(shí)，很快便碰到了“共產(chǎn)黨”宣傳上的第一顆“釘子”。

(三)“碰壁”：中共初期遭遇的宣傳困境

1．碰壁對(duì)象之一：工人

建黨之初，由于黨員數(shù)量稀少，中共不得不將大部分力量投入到對(duì)工人的組織宣傳上。但中共很快發(fā)現(xiàn)，要真正將工人群體組織起來(lái)是極其困難的?！肮I(yè)尚處于初級(jí)發(fā)展階段，工人中極端利己主義盛行，他們沒(méi)有集體生活習(xí)慣，浸透了保守的傳統(tǒng)精神?！?22)《北京共產(chǎn)主義組織的報(bào)告》(1921年7月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第8頁(yè)。“工人群眾沒(méi)有知識(shí)，不認(rèn)識(shí)字，十人當(dāng)中只有一人能看報(bào)?！?23)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第11頁(yè)。

對(duì)大多數(shù)工人而言，他們雖然工時(shí)長(zhǎng)、工薪少，工作環(huán)境惡劣，但出于生存的需要，他們對(duì)老板、工頭權(quán)威的畏懼遠(yuǎn)大于參與政治活動(dòng)的熱情。況且北洋政府還時(shí)?？謬樄と说溃骸皩W(xué)生是危險(xiǎn)人物，是過(guò)激派，窮黨。他們是專(zhuān)門(mén)來(lái)煽動(dòng)工潮，借此搗亂的，你們千萬(wàn)不要上學(xué)生的當(dāng)！”(24)中國(guó)革命博物館編：《北方地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)資料選編(1921—1923)》，北京出版社1981年版，第12頁(yè)。當(dāng)中共以學(xué)生的面貌進(jìn)入工廠試圖與工人建立聯(lián)系時(shí)，工人近乎本能地對(duì)其抱有強(qiáng)烈的懷疑、抵觸情緒：“學(xué)生多屬社會(huì)上層子弟，來(lái)到工人區(qū)，動(dòng)機(jī)何在？究竟所為何而來(lái)？恐其中難免有詐?！薄皩W(xué)生與過(guò)激派通聲氣。過(guò)激派殺人整人，不讓人自由，私通外國(guó)，人說(shuō)是賣(mài)國(guó)賊?！?25)羅章龍：《椿園載記》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1984年版，第108—109頁(yè)。初期從事工運(yùn)的中共黨員，往往經(jīng)驗(yàn)不足，好站在“革命大義”的高度論理，所灌輸?shù)乃枷牒屠碚搶?duì)于一般工人不僅過(guò)于空泛、抽象，且時(shí)常為了追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治目標(biāo)，要求工人犧牲眼前的經(jīng)濟(jì)利益，工人受眾對(duì)“共產(chǎn)黨”的感受可想而知。

此外，在一般工人眼中，“共產(chǎn)黨”及其領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)，只是一個(gè)“發(fā)錢(qián)的”機(jī)關(guān)。除此之外，他們對(duì)黨的主義、理論和目標(biāo)則一概不知。1923年8月，劉少奇談到：“安源的工友好些認(rèn)為，增加工人工資就是俱樂(lè)部的目的，以為工資既已加了，就是目的達(dá)到了，俱樂(lè)部就拋到側(cè)面去了；或者總望俱樂(lè)部怎樣第二次普遍加我們的工錢(qián)；或者又要求普遍加工錢(qián)……還有些只知道加幾個(gè)錢(qián)，其余一切什么‘聯(lián)合’、‘訓(xùn)練’、‘階級(jí)爭(zhēng)斗’等，都不關(guān)他的事，概不過(guò)問(wèn)?！?26)劉少奇：《對(duì)俱樂(lè)部工作的回顧》(1923年8月20日)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第296頁(yè)。包惠僧在回憶京漢鐵路罷工時(shí)也講道：當(dāng)時(shí)中共將募捐來(lái)的罷工經(jīng)費(fèi)交由幾個(gè)工人領(lǐng)袖保管，結(jié)果一個(gè)“回家置了產(chǎn)業(yè)過(guò)他一個(gè)人的安樂(lè)生活”，另一個(gè)“也拐了三千多元久不見(jiàn)面”，后來(lái)“交來(lái)了一篇假賬，報(bào)銷(xiāo)了二千多元，還差八百元，他說(shuō)是他用了”。不僅如此，這些人還倒打一耙，造謠說(shuō)是“共產(chǎn)黨騙俄國(guó)人的錢(qián)”“共產(chǎn)黨侵吞救濟(jì)工人的捐款”，結(jié)果一些工人群眾“都信以為真”，“總以為還有多少錢(qián)掌握在共產(chǎn)黨手里不給他們用”，有人甚至“跑到上海找陳獨(dú)秀要算賬”。(27)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室等選編：《“一大”前后(二)》，人民出版社1980年版，第343—344頁(yè)。

更令中共頭疼的是，還有相當(dāng)一部分工人對(duì)“共產(chǎn)”一類(lèi)的名詞感到害怕，不敢與之接近。1923年7月，陳獨(dú)秀在給共產(chǎn)國(guó)際的信中寫(xiě)道：目前中國(guó)的現(xiàn)代化工人數(shù)量很少，盡管其政治覺(jué)悟在逐漸發(fā)展，“但他們的要求充其量只是直接改善他們的狀況和本組織的自由。如果我們想要同他們談?wù)撋鐣?huì)主義和共產(chǎn)主義，他們就會(huì)害怕而離開(kāi)我們。只有極少數(shù)人加入我們的黨，即便這樣也是通過(guò)友好關(guān)系。懂得什么是共產(chǎn)主義什么是共產(chǎn)黨的人則更少。在這種情況下，我們希望建立革命力量……但這只能在國(guó)民革命的旗幟下進(jìn)行。在共產(chǎn)主義的旗幟下，我們只能使工人離開(kāi)我們，站到敵人的一邊?！?28)《陳獨(dú)秀給薩法羅夫的信》(1923年7月1日)，中共中央黨史研究室第一研究部編：《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)(1920—1925)》，北京圖書(shū)館出版社1997年版，第261頁(yè)。中共自我定位為“工人階級(jí)的政黨”，但“在共產(chǎn)主義的旗幟下”反而會(huì)使工人感到“害怕而離開(kāi)我們”，這直觀地反映出早期與“共產(chǎn)”相連的詞匯在工人心中的“負(fù)面”觀感。

2．碰壁對(duì)象之二：農(nóng)民

中共二大后，將農(nóng)民群體納入黨的重點(diǎn)宣傳圈內(nèi)。中共對(duì)外申言：“中國(guó)三萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，乃是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素。”(29)《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1922年7月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第131頁(yè)。但在內(nèi)部報(bào)告中，中共卻屢屢表達(dá)了對(duì)農(nóng)民群體所具有的一些消極特性的失望和憂(yōu)慮?！稗r(nóng)民幾乎全是文盲，他們沒(méi)有任何組織，缺乏階級(jí)自我意識(shí)。他們俯首聽(tīng)命，簡(jiǎn)直令人吃驚。”(30)《張?zhí)孜募?，人民出版?013年版，第19頁(yè)。不過(guò)，中共作為宣傳者，自身也存在諸多問(wèn)題。主要體現(xiàn)在中共早期所使用的革命話(huà)語(yǔ)與農(nóng)民使用的鄉(xiāng)土話(huà)語(yǔ)格格不入。惲代英就承認(rèn)：“農(nóng)民不知渴望革命，是宣傳的材料與方法的不恰當(dāng)”，黨在宣傳工作中好“說(shuō)些寬泛的大事或枯燥的理論；不嫻熟農(nóng)民的語(yǔ)言，用了許多他們不易了解的名詞與成語(yǔ)?！?31)惲代英：《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)》，《中國(guó)青年》第37期，1924年6月28日。惲氏此言，頗為形象地刻畫(huà)出中共早期所使用的馬列語(yǔ)匯的基本特征。

此外，與城市工人相比，農(nóng)民識(shí)字率更低，報(bào)刊雜志的宣傳效果更差。在海豐縣，“全縣的農(nóng)民能自己寫(xiě)自己的名字者不到百分之二十，其他百分之八十連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)的?！?32)彭湃：《彭湃文集》，人民出版社2013年版，第120、123、9、125頁(yè)。1926年8月，《向?qū)А房d了一個(gè)署名為“東原”的讀者來(lái)信，信中說(shuō)：“你們的文字太深了”，“你們那些‘列寧’、‘馬克思’、‘實(shí)際’、‘封建’他們(注：指農(nóng)民)確實(shí)看不懂，比較看得懂的，是‘共產(chǎn)’兩字，你們想，這是多么恐怖的‘共產(chǎn)’！”(33)東原：《豆腐漲價(jià)與向?qū)е軋?bào)》，《向?qū)А返?66期，1926年8月6日?！皷|原”的來(lái)信較為真實(shí)地展現(xiàn)出中共所擅長(zhǎng)的文字宣傳在鄉(xiāng)村面臨的窘境。這封來(lái)信反映的是1926年的農(nóng)村情況，反推至建黨初期，情況想必更糟。

再者，同工人一樣，當(dāng)中共以學(xué)生面貌出現(xiàn)在農(nóng)民眼前時(shí)，一般農(nóng)民往往也感覺(jué)中共黨人和他們不是“同路人”。1922年，彭湃剛開(kāi)始從事農(nóng)運(yùn)工作時(shí)，身著“白的學(xué)生洋服及白通帽”。農(nóng)民一見(jiàn)他先是問(wèn)：“你來(lái)收捐嗎？”彭湃說(shuō)：“我不是來(lái)收捐的，我是來(lái)和你們做朋友，因?yàn)槟銈冃量?，所以到這里來(lái)閑談?！鞭r(nóng)民聽(tīng)罷后答道：“呀！苦是命啊！先生呀請(qǐng)茶，我們不得空和你閑談，恕??！”(34)彭湃：《彭湃文集》，人民出版社2013年版，第120、123、9、125頁(yè)。

當(dāng)然，也有一些農(nóng)民對(duì)“共產(chǎn)主義”“社會(huì)主義”等宣傳并不恐懼，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為所謂“共產(chǎn)”就意味著“分錢(qián)”，但卻又不相信他們面前這些家庭條件較好的學(xué)生真的會(huì)給他們分錢(qián)?！熬粢鰜?lái)提倡社會(huì)主義，君就應(yīng)當(dāng)先出來(lái)實(shí)行給大家看看！把君的家財(cái)先拿出來(lái)和人家均分！或拿出來(lái)做慈善事業(yè)！若是住洋樓食白米的人配出來(lái)提倡社會(huì)主義，終是騙人的話(huà)，不忠實(shí)！”(35)彭湃：《彭湃文集》，人民出版社2013年版，第120、123、9、125頁(yè)。

3．宣傳困境背后的原因：文字艱深

中共在初期宣傳工作遇到的這些困難，其癥結(jié)主要在于宣傳文字過(guò)于艱深。作為一個(gè)信仰馬列主義的政黨，中共堅(jiān)信自己是最先進(jìn)階級(jí)的代表，具有強(qiáng)烈的階級(jí)優(yōu)越感和歷史使命感。但馬列主義深?yuàn)W難懂，中共的目標(biāo)受眾——工農(nóng)群體，又大多是些目不識(shí)字的“白丁”，因此，中共的報(bào)刊雜志和印刷品的傳播效力十分有限，所使用的宣傳語(yǔ)言也大多不符合工農(nóng)群眾的語(yǔ)言習(xí)慣。彭湃就說(shuō)道：“我對(duì)農(nóng)民所說(shuō)的話(huà)，太過(guò)文雅了，好多我們說(shuō)來(lái)農(nóng)民都是不曉。”(36)彭湃：《彭湃文集》，人民出版社2013年版，第120、123、9、125頁(yè)。為此，中共中央不止一次地要求各地在宣傳上要“使用口語(yǔ)，求其通俗化”。(37)《教育宣傳問(wèn)題議決案》(1923年11月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第353頁(yè)。

然而，早期中共黨內(nèi)的成員結(jié)構(gòu)多以知識(shí)分子為主，他們不僅帶有很濃厚的“學(xué)究氣”(38)1922年，中共中央還指出：“我們共產(chǎn)黨，不是‘知識(shí)者所組織的馬克思學(xué)會(huì)’，也不是‘少數(shù)共產(chǎn)主義者離開(kāi)群眾之空想的革命團(tuán)體’……我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個(gè)大的‘群眾黨’……我們的活動(dòng)必須是不離開(kāi)群眾的。”可見(jiàn)此時(shí)黨內(nèi)仍存在甚為嚴(yán)重的“馬克思學(xué)會(huì)”的團(tuán)體傾向。參見(jiàn)：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第162頁(yè)。，而且存在相當(dāng)強(qiáng)烈的“主義自傲”的心理，在初期宣傳工作中，很難完全放下理論的“架子”。1923年5月，一位來(lái)自長(zhǎng)沙，署名“LM”的讀者在給《向?qū)А分芸男胖袑?xiě)道：作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《向?qū)А凡⒉皇?“向著具有革命情緒且有潛勢(shì)力的勞苦民眾說(shuō)話(huà)”，反而是“只向著有成見(jiàn)有智識(shí)的一些不生產(chǎn)的及利害相反的人們說(shuō)話(huà)”。因?yàn)椤断驅(qū)А返奈淖植粔颉巴ㄋ住薄⒉粔颉皽\顯易懂”，所以多數(shù)人“不了解主義”“不信仰主義”。他呼吁中共“用通俗的文字去縱橫普遍的宣傳”。對(duì)此，《向?qū)А分芸o出的回答是，“承教用淺顯的文字，向民眾普遍宣傳，這是本社同人所應(yīng)努力做到的?！钡坝煤?jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)來(lái)煽動(dòng)民眾的憤恨心，這種名詞運(yùn)動(dòng)斷不能當(dāng)做家常便飯”。(39)《讀者之聲》，《向?qū)А返?6期，1923年5月27日。言下之意，不愿意用“簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)”來(lái)替代黨的主義和理論。

作為中共早期最具影響力的報(bào)刊，《向?qū)А芬云湮淖滞ㄋ?、觀點(diǎn)鮮明而深受廣大知識(shí)青年追捧。但對(duì)于大多數(shù)知識(shí)文化水平低下的工農(nóng)群眾而言，《向?qū)А凡还茉谖淖稚线€是內(nèi)容上，都顯得太過(guò)艱深。能夠讀懂《向?qū)А返娜巳?，多是一些中小知識(shí)分子，而共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和主要依靠——工農(nóng)群眾，卻恰恰讀不懂《向?qū)А?。那些在中共眼中?xí)以為常的理論、口號(hào)和文字，對(duì)普通工農(nóng)群眾而言，是既看不懂，也聽(tīng)不懂。中共過(guò)往所擅長(zhǎng)的宏篇大論式的宣傳方式，在工農(nóng)群體中很快“失效”。

二、“漸入人心”：大革命時(shí)期中共對(duì)“共產(chǎn)黨”的宣傳與形塑

(一)“民族解放”的黨：中共對(duì)“共產(chǎn)黨”的形塑

1．從“階級(jí)斗爭(zhēng)”的黨到“民族解放”的黨

中共自初期宣傳遭遇碰壁后，逐漸開(kāi)始意識(shí)到與“共產(chǎn)”有關(guān)的文字對(duì)一般民眾而言，確實(shí)難以為其所接受，于是開(kāi)始收斂黨的“階級(jí)斗爭(zhēng)”色彩，而代之以“民族革命”色彩。(40)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第1冊(cè)，第126—134頁(yè)。國(guó)共合作后，中共中央在宣傳中，盡可能地站在民族大義的高度，突出“民族獨(dú)立”“民族解放”的主張。(41)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第19頁(yè)。盡量不使用“階級(jí)斗爭(zhēng)”“社會(huì)革命”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”等標(biāo)識(shí)“共產(chǎn)黨”身份的口號(hào)。(42)《中共中央局、青年團(tuán)中央局對(duì)于國(guó)民黨全國(guó)大會(huì)的意見(jiàn)》(1924年1月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第1頁(yè)。

雖然中共對(duì)外全力將自己塑造為民族獨(dú)立和民族解放代言人的形象，但在私下里，卻十分憂(yōu)慮過(guò)分強(qiáng)調(diào)民族主義會(huì)使一般黨員忘卻黨的階級(jí)屬性。(43)早在加入國(guó)民黨之初，便有黨員提出：“在目前中國(guó)的情況下，在‘純粹’共產(chǎn)主義旗號(hào)下不能成為群眾性政黨，‘共產(chǎn)黨’應(yīng)改稱(chēng)為‘工人黨’?！眳⒁?jiàn)瞿秋白：《致季諾維也夫信》(1923年6月21日)，《瞿秋白文集：政治倫理編》第2卷，人民出版社2013年版，第122頁(yè)。1925年1月，中共中央發(fā)文告誡全黨：“我們參加民族運(yùn)動(dòng)，是為了全民族的解放，并且為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的利益，決不是為了資產(chǎn)階級(jí)的利益，若是忘了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)組織及黨的工作，若是忘了民族運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗，若是忘了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民族革命中自己階級(jí)革命之準(zhǔn)備……便遺無(wú)產(chǎn)階級(jí)以不容易挽救的大害，并且足以減少民族運(yùn)動(dòng)之革命性。這些右傾的危險(xiǎn)，我們的同志應(yīng)該時(shí)刻警戒在心。”(44)《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》(1925年1月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第221頁(yè)。

雖然中共有意識(shí)地壓低了對(duì)“民族爭(zhēng)斗”的宣傳調(diào)門(mén)，但隨著民族主義在中國(guó)的興起，中共提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，迅速傳遍全國(guó)，激起巨大反響。吳國(guó)楨后來(lái)回憶道：“那時(shí)將中國(guó)的災(zāi)難全都?xì)w罪于外國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治滲透的觀點(diǎn)，確實(shí)對(duì)年輕人幾乎有普遍的號(hào)召力，因此當(dāng)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出‘帝國(guó)主義’這個(gè)詞時(shí)，他們確實(shí)掌握了進(jìn)入年輕人頭腦的鑰匙?！?45)吳國(guó)楨：《從上海市長(zhǎng)到臺(tái)灣省主席：吳國(guó)楨口述回憶》，上海人民出版社1999年版，第274頁(yè)。有時(shí)，反共產(chǎn)主義者在攻擊“共產(chǎn)黨”之時(shí)，也不得不自稱(chēng)他們是反對(duì)帝國(guó)主義的。(46)《本報(bào)三年來(lái)革命政策之概觀》，《向?qū)А罚?925年9月7日。足見(jiàn)當(dāng)日“打到帝國(guó)主義”口號(hào)之深入人心。而中共抓住一般年輕人的愛(ài)國(guó)心理，將“共產(chǎn)黨”塑造成一個(gè)“反帝先鋒”的革命形象，極大地抬高了“共產(chǎn)黨”的聲望，確實(shí)極具策略眼光。

2．“共產(chǎn)黨”不是“國(guó)民黨”

早在國(guó)共兩黨合作之初，北方輿論界就認(rèn)為國(guó)民黨“容共”之舉是“赤化”。為此，國(guó)民黨方面多次對(duì)外發(fā)表聲明，極力申言“國(guó)民黨”不是“共產(chǎn)黨”。(47)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)委員汪精衛(wèi)、邵元沖和孫科的聲明：《孫逸仙博士對(duì)蘇維埃俄國(guó)的立場(chǎng)》(1924年12月14日于天津發(fā)表)，參見(jiàn)《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)(1920—1925)》，第570頁(yè)。但其實(shí)對(duì)中共黨人來(lái)說(shuō)，更加不能接受外界將“共產(chǎn)黨”視為“國(guó)民黨”。

1925年12月3日，中共中央總書(shū)記陳獨(dú)秀對(duì)外申言：“有人以為共產(chǎn)黨是國(guó)民黨左派，這是非常之大的錯(cuò)誤。加入國(guó)民黨之共產(chǎn)黨黨員，在國(guó)民黨內(nèi)的行動(dòng)上，固然站在左派的政策上面，然而共產(chǎn)黨是共產(chǎn)黨，國(guó)民黨是國(guó)民黨……國(guó)民黨左派的思想與政策，無(wú)論如何左傾如何急進(jìn)，終究是國(guó)民黨不是共產(chǎn)黨?！?48)陳獨(dú)秀：《什么是國(guó)民黨左右派》，《向?qū)А返?37期，1925年12月3日。毛澤東也說(shuō)：“所謂左派，是指國(guó)民黨左派，并非指共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨內(nèi)乃共產(chǎn)派，不是國(guó)民黨左派?！?49)毛澤東：《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》，《政治周報(bào)》第4期，1925年冬。字里行間充分展露出中共強(qiáng)烈反感外界將國(guó)共兩黨混為一談。

中共還對(duì)內(nèi)采取一系列措施，要求中共黨員認(rèn)清國(guó)共兩黨的界限。1925年10月，中共中央批評(píng)黨內(nèi)同志在對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行左中右派劃分時(shí)，存在理論和策略的失當(dāng)：共產(chǎn)黨的同志“不知不覺(jué)的忽略了自己的地位，而完全成了一個(gè)左派的國(guó)民黨黨員”，而使國(guó)民黨左傾的分子“誤以為左派即共產(chǎn)黨派之別名”，“使國(guó)民黨中真正的右派(如戴季陶、鄒魯、邵元沖等)同反動(dòng)派為右派而以中派自居”。(50)《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨關(guān)系議決案》(1925年10月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第537頁(yè)。還對(duì)黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)：“切戒拿三民主義與共產(chǎn)主義或社會(huì)主義作比較，對(duì)于民生主義亦不可多作解釋?！?51)中央統(tǒng)戰(zhàn)部等編：《中共中央第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》，檔案出版社1990年版，第91—92頁(yè)。這顯然是對(duì)孫中山所謂“民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會(huì)主義”這一說(shuō)法的回駁。在中共看來(lái)，“共產(chǎn)主義”絕非“三民主義”，更不能被“三民主義”所覆蓋。共產(chǎn)黨是“一階級(jí)”的黨，國(guó)民黨是“多階級(jí)”的黨”(52)獨(dú)秀：《給戴季陶先生的一封信》，《向?qū)А返?29期，1925年9月11日；《中共中央執(zhí)行委員會(huì)于孫中山先生逝世周年紀(jì)念日告中國(guó)國(guó)民黨黨員書(shū)》，《向?qū)А返?46期，1926年3月20日。，共產(chǎn)黨比國(guó)民黨更純潔、更先進(jìn)、更具革命黨氣質(zhì)，二者絕不容混淆。

(二)“共產(chǎn)公妻”：敵方陣營(yíng)“反宣傳”的效力與界限

1．北方輿論對(duì)“共產(chǎn)黨”的攻訐

北方輿論界對(duì)南方的國(guó)共合作從一開(kāi)始就抱持?jǐn)骋狻?924年，《北平日?qǐng)?bào)》稱(chēng)：國(guó)民黨“容共”之舉，令國(guó)人“始嘩然以毒蛇猛獸相驚詫。對(duì)之常懷惡感”，并將共產(chǎn)黨貶為專(zhuān)靠蘇俄接濟(jì)的“一般無(wú)賴(lài)”。(53)白水：《時(shí)局與孫中山》，《北平日?qǐng)?bào)》1924年12月11日。1924年8月，廣州商團(tuán)事件爆發(fā)后，廣州市最新情況不為外人所知。北方輿論紛紛瘋傳廣州“將不日實(shí)行共產(chǎn)”。(54)《粵政府與商團(tuán)決裂經(jīng)過(guò)》，《晨報(bào)》1924年10月25日。毛澤東即稱(chēng)：“京津滬漢各地反革命派宣傳機(jī)關(guān)，惶然起哄，肆其惡嘴毒舌，凡所以咒詛誣蔑中傷我們者，亦無(wú)所不用其極。全國(guó)國(guó)民尤其是北方及長(zhǎng)江各地各界人民，所在被其迷惑，對(duì)于廣東真相，完全隔絕……‘內(nèi)哄’、‘共產(chǎn)’等等名詞到處流傳，好像廣東真變成了地獄?！?55)毛澤東：《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》，《政治周報(bào)》1925年12月5日。在隨后的五卅運(yùn)動(dòng)中，一些報(bào)刊雜志又制造出“中國(guó)共產(chǎn)黨中飽五卅慘案捐款四十七萬(wàn)之多”的謠言(56)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第3冊(cè)，第148頁(yè)。，意圖通過(guò)污蔑的手段，丑化“共產(chǎn)黨”形象。

在眾多“反共”輿論中，火力最猛的當(dāng)屬青年黨旗下的《醒獅》報(bào)。其每每以“假外力以事內(nèi)爭(zhēng)”，是“蘇俄的走狗”“用愚民手段以宣傳馬克思教”“打著宣傳共產(chǎn)的假招牌，對(duì)外則騙用蘇俄的宣傳費(fèi)，以飽私囊；對(duì)內(nèi)則收買(mǎi)中國(guó)的無(wú)賴(lài)學(xué)生，以張聲勢(shì)”(57)梁榮滔：《共產(chǎn)黨在粵之真象》，《醒獅》1925年4月18日；諤：《問(wèn)蘇俄的走狗》，《醒獅》1925年8月1日；余家菊：《共產(chǎn)黨與基督教》，《醒獅》1925年4月25日；《打倒復(fù)辟黨！打倒共產(chǎn)黨！擁護(hù)共和國(guó)體?。?shí)現(xiàn)全民政治?。≈腥A民國(guó)萬(wàn)歲??！國(guó)家主義萬(wàn)歲??！對(duì)蘇俄逮捕華人之感想》，《醒獅》1925年8月15日。等等頗為極端的言辭攻擊中共，對(duì)“共產(chǎn)黨”的形象進(jìn)行丑惡刻畫(huà)。中共對(duì)此十分憤怒，痛斥醒獅派把“共產(chǎn)黨”說(shuō)的“真好像是些紅眉毛綠眼睛吃人的妖精一樣”。(58)《對(duì)于青年指導(dǎo)者的悲觀》，《中國(guó)青年》第108期，1926年1月2日。面對(duì)醒獅派的“反宣傳”，中共中央要求各地黨團(tuán)組織加強(qiáng)對(duì)“友軍”的宣傳工作，“說(shuō)明共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨只是帝國(guó)主義、資本主義的仇敵，小資產(chǎn)階級(jí)分子無(wú)恐怖之必要，革命的國(guó)民黨更無(wú)反對(duì)之理由，不要上帝國(guó)主義者及軍閥的當(dāng)，幫助他們反對(duì)共產(chǎn)黨?！?59)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第328頁(yè)。但相關(guān)宣傳收效似乎非常有限。在后來(lái)，中共以一種頗為無(wú)奈的語(yǔ)氣說(shuō)道：“至少了解這個(gè)(注：指共產(chǎn)黨的主義和目標(biāo))，我們便不會(huì)意氣用事，因忌諱‘共產(chǎn)黨’這個(gè)名詞而將共產(chǎn)黨所提出的正當(dāng)主張一并抹煞了?！?60)李求實(shí)：《我們的功罪——斥醒獅派諸領(lǐng)袖！》，《中國(guó)青年》第119期，1926年5月6日。這也從側(cè)面反映出，“反共”輿論對(duì)“共產(chǎn)黨”扣帽子式的謾罵、丑化和詆毀，在簡(jiǎn)單粗暴之余，確實(shí)比中共發(fā)表的那些長(zhǎng)篇雄辯的文章更加吸引公眾的眼球。

2．北洋軍閥的外宣“技巧”

早在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前，北洋政府和各地軍閥就將“赤化”“過(guò)激”“共產(chǎn)公妻”等帽子扣在“共產(chǎn)黨”的頭上。1924年5月29日，北洋政府稱(chēng)：“共產(chǎn)黨派人在長(zhǎng)江各省組織農(nóng)民夜校，希冀鼓動(dòng)農(nóng)民，反抗業(yè)主”，“各校學(xué)生誤以共產(chǎn)公妻之謬論，為過(guò)激主義之宣傳”，嚴(yán)令各地“應(yīng)即飭屬?gòu)膰?yán)取締，以維大局”。(61)《南京快信》，《申報(bào)》1924年5月29日。是時(shí)，凡是和“蘇俄”“共產(chǎn)黨”沾邊的個(gè)人或團(tuán)體，北洋當(dāng)局均以“赤化”“過(guò)激”視之?！安粏?wèn)敵不敵，只問(wèn)赤不赤”。(62)章伯鋒等主編：《北洋軍閥》(五)，武漢出版社1990年版，第320頁(yè)。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，南北雙方除卻戰(zhàn)場(chǎng)上真槍實(shí)彈的較量外，在宣傳戰(zhàn)線上的交鋒也十分激烈。北洋各路軍閥“反赤化”“反共產(chǎn)”的宣傳，不僅聲勢(shì)浩大，而且“技巧”多樣。他們深諳一般群眾畏懼“共產(chǎn)”的心理，皆以“反赤化”“反共產(chǎn)”為口號(hào)，攻擊南方軍，并且大力運(yùn)用諸如漫畫(huà)、歌謠及演講等“非文字性”宣傳手段攻擊中共。時(shí)人感嘆道：“至反赤名義，為近日最顯赫之招牌。”(63)子寬：《還是假借名義》，《國(guó)聞周報(bào)》第3卷第15期，1926年4月25日。

除“赤化”外，北方各路軍閥還爭(zhēng)相以“共產(chǎn)公妻”作為污名化“共產(chǎn)黨”的利器。“豫陜剿匪總司令”劉鎮(zhèn)華就在陜西到處宣傳：“共產(chǎn)就是窮人分富人的錢(qián)財(cái)”，“共人家的婦女”。(64)《劉鎮(zhèn)華在陜西討赤的成績(jī)》，《向?qū)А返?75期，1926年10月12日。直魯聯(lián)軍的宣講隊(duì)亦在沿途到處宣傳：“你們要曉得……赤黨要來(lái)?yè)屇愕呢?cái)產(chǎn)了，大家趕快起來(lái)?yè)踔?；“你的?cái)產(chǎn)，你愿意被共產(chǎn)賊黨用搶劫的手段共了去么？你的妻女，你愿被共產(chǎn)賊黨擄掠了去，作他們的公妻么？”(65)《直魯聯(lián)軍宣講隊(duì)之標(biāo)語(yǔ)》，《新申報(bào)》1927年1月17日。僅從宣傳效力來(lái)看，“共產(chǎn)公妻”要比“赤化”更為一般民眾所懼?！秶?guó)聞周報(bào)》記者胡政之就談到：“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)雖然流行一種新標(biāo)語(yǔ)，曰‘打赤化’，但對(duì)赤化之含義則知者甚少，普通人心目中所了解者不過(guò)共產(chǎn)公妻之說(shuō)?！?66)政之：《國(guó)民之兩種恐怖心理》，《國(guó)聞周報(bào)》第3卷第36期，1926年9月19日。時(shí)人觀察到：很多民眾“一聽(tīng)見(jiàn)共產(chǎn)二字，就掩耳而走，好像遇見(jiàn)毒蛇似的，都說(shuō)自己的錢(qián)，為何要他人共用？”(67)敬常：《馬克思派的共產(chǎn)主義述略》，《新聲(北京)》第8期，1926年。

早在1925年，中共就發(fā)現(xiàn)了北洋軍閥這些宣傳“技巧”的殺傷力：“他們知道‘赤化’、‘過(guò)激’、‘布爾什維克’、‘共產(chǎn)’最足以嚇倒中國(guó)人……因此，凡是中國(guó)一個(gè)國(guó)民運(yùn)動(dòng)發(fā)生，帝國(guó)主義者及軍閥，便拿出‘赤化’、‘過(guò)激’、‘布爾什維克’、‘共產(chǎn)’這些符咒來(lái)鎮(zhèn)壓住。他所要鎮(zhèn)壓的實(shí)際上是國(guó)民運(yùn)動(dòng)，而表面上卻以鎮(zhèn)壓‘赤化’、‘過(guò)激’、‘布爾什維克’、‘共產(chǎn)’等名義出之，這是何等巧妙的策略！”(68)陳獨(dú)秀：《帝國(guó)主義者及其工具對(duì)付中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)之總策略》，《向?qū)А返?05期，1925年3月7日。“何等巧妙的策略”一語(yǔ)，其實(shí)也從側(cè)面道出了在當(dāng)日一般民眾心中，“共產(chǎn)”“赤化”等詞，確實(shí)帶著些許不安定的意涵，故而才能被各路軍閥當(dāng)作“符咒”來(lái)用，成為其宣傳上的殺手锏。

3.中共的回?fù)襞c敵軍“符咒”的失效

其實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，北洋軍的赤化宣傳主要是用來(lái)攻擊國(guó)民黨的。而國(guó)民黨對(duì)外間謠傳國(guó)民黨“共產(chǎn)化”“赤化”的言論，往往迅速辟謠，唯恐被外人真的視為“赤化”。這種急于撇清與共產(chǎn)黨關(guān)系的舉動(dòng)，深為中共所鄙視。相對(duì)于國(guó)民黨對(duì)“赤化”急切否認(rèn)，中共反其道而行之，“積極認(rèn)赤化”，將“赤化”“共產(chǎn)”稱(chēng)為“革命”的代名詞，直言：“赤化便是革命”(69)雙林：《帝國(guó)主義的傭仆與中國(guó)平民》，《向?qū)А返?04期，1925年2月28日。、“不赤化即軟化”(70)陳獨(dú)秀：《赤化與軟化》，《向?qū)А返?14期，1925年5月10日。、“凡是反共產(chǎn)反赤化的人必然勾結(jié)帝國(guó)主義者與軍閥”。(71)陳獨(dú)秀：《反唐與國(guó)民革命》，《向?qū)А返?16期，1925年5月14日。同時(shí)，還不忘順帶挖苦、譏諷國(guó)民黨一番：

有人說(shuō)，共產(chǎn)黨員今天是借國(guó)民黨的屋躲雨，自然共產(chǎn)黨是在風(fēng)雨中間過(guò)日子的，便在國(guó)民黨的屋下面，并不敢稍存茍且偷安的心理，不天天預(yù)備去同風(fēng)雨奮斗。我便很奇怪國(guó)民黨要做一個(gè)真正的革命黨，為什么可以不到風(fēng)雨中間去奮斗？為什么會(huì)有躲雨的屋？一般國(guó)民黨員倘若不愿意將這個(gè)屋借給共產(chǎn)黨躲雨，請(qǐng)問(wèn)國(guó)民黨員躲在屋里做什么？我們很希望統(tǒng)治階級(jí)有一天要恐怖國(guó)民黨像今天恐怖共產(chǎn)黨一樣，我們很希望國(guó)民黨員都能夠很勇敢的到風(fēng)雨中過(guò)真正的革命生活，那時(shí)候國(guó)民黨決沒(méi)有屋子供人家躲雨，便自然知道革命黨是什么東西，革命黨能夠光明磊落到什么地步了。(72)惲代英：《民族革命中的共產(chǎn)黨》，《中國(guó)青年》第89期，1925年8月22日。

中共將“共產(chǎn)黨”比作是在“屋外”“同風(fēng)雨奮斗”的“革命黨”，挖苦國(guó)民黨“躲在屋里”，不被統(tǒng)治階級(jí)所“恐怖”，兩相對(duì)比之下，突出“共產(chǎn)黨”高大正派、光明磊落的革命黨形象。這是一種對(duì)“共產(chǎn)黨”極為有效的宣傳方式，因?yàn)樗制鹾弦话闱嗄耆恕耙锩钡募鼻行睦恚顾麄儺a(chǎn)生了對(duì)中共的認(rèn)同。一名國(guó)民黨的青年黨員在轉(zhuǎn)入共產(chǎn)黨時(shí)就說(shuō)道，“所以要革命，就要加入共產(chǎn)黨”。(73)團(tuán)圓：《讀了“國(guó)民黨左派與共產(chǎn)黨”之后》，《現(xiàn)代青年》第8期，1927年1月5日。

當(dāng)然，宣傳效力的好壞，往往與政治、軍事上的影響力呈正相關(guān)。整體而言，在己方控制區(qū)，宣傳效果往往得力；在敵方控制區(qū)，宣傳效果往往不達(dá)預(yù)期。隨著北伐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)勝利，北洋方面祭出的“赤化”“過(guò)激”的“符咒”很快失效，“共產(chǎn)黨”一詞在北方逐漸趨向正面意涵。(74)中共當(dāng)時(shí)的報(bào)告稱(chēng)：“向日丑詆北伐軍之‘反赤’宣傳，在一般民眾中已不生影響?！眳⒁?jiàn)中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編：《中共黨史參考資料》第13冊(cè)，第407頁(yè)。加之北洋政府及各地軍閥執(zhí)政失道，其所營(yíng)造的各類(lèi)謠言往往不攻自破，后來(lái)甚至發(fā)展到北洋軍閥越是抹黑共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨在民眾心中的形象反而越趨向正面。

《向?qū)А芳窗l(fā)現(xiàn)：“近年來(lái)每一運(yùn)動(dòng)發(fā)生，反動(dòng)派便說(shuō)是共產(chǎn)黨主持的，以至段祺瑞、張作霖都發(fā)嚴(yán)令光顧到中國(guó)共產(chǎn)黨，李景林、張宗昌誥誡人民勿信共產(chǎn)黨的告示，更是貼遍了直隸、山東全省的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)，為共產(chǎn)黨登了一個(gè)大規(guī)模的廣告?！?75)《中國(guó)共產(chǎn)黨的力量》，《向?qū)А返?34期，1925年10月30日?！吧綎|的農(nóng)民本來(lái)不知道中國(guó)有共產(chǎn)黨，更還不知道共產(chǎn)黨是什么；可是張宗昌反對(duì)共產(chǎn)黨的告示貼遍了山東全省各鄉(xiāng)村，農(nóng)民見(jiàn)了竊竊私議道：張宗昌這樣深恨共產(chǎn)黨，想是共產(chǎn)黨反對(duì)張宗昌，看來(lái)這個(gè)黨或許不錯(cuò)?！?76)《對(duì)于國(guó)民軍再起的希望》，《向?qū)А返?77期，1926年11月4日。

北洋政府及軍閥對(duì)“共產(chǎn)黨”概念的污名化，因其自身民望的下跌，反而在無(wú)意間“為共產(chǎn)黨登了一個(gè)大規(guī)模的廣告”，令本不知“共產(chǎn)黨”為何的民眾感到“這個(gè)黨或許不錯(cuò)”。這種結(jié)果，實(shí)出乎于交戰(zhàn)雙方意料之外，但卻也在失道寡助的情理之中。

三、從疑懼到青睞：工農(nóng)青眼中的“共產(chǎn)黨”

(一)“革命黨”：知識(shí)青年眼中的“共產(chǎn)黨”

在建黨初期，中共黨內(nèi)的成員結(jié)構(gòu)是以知識(shí)分子為主體的。雖同屬知識(shí)階層，中共卻對(duì)黨外知識(shí)青年保持了相當(dāng)?shù)木韬途嚯x。國(guó)共合作開(kāi)始后，中共也多鼓勵(lì)知識(shí)青年加入國(guó)民黨，對(duì)加入共產(chǎn)黨的知識(shí)青年則嚴(yán)格審查，黨團(tuán)關(guān)系甚至因此出現(xiàn)齟齬。1925年1月，中共在內(nèi)部報(bào)告中承認(rèn)：“C.P.”(即中共——作者注)“沒(méi)有懂得青年運(yùn)動(dòng)，以致沒(méi)有指導(dǎo)和幫助S.Y.(即中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)——作者注)工作，有時(shí)且妨害之。”(77)《中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)于青年運(yùn)動(dòng)的決議案(節(jié)錄)》(1925年1月)，中央團(tuán)校青年團(tuán)工作教研室編印：《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)歷史文件選編》，內(nèi)部教材1979年版，第16頁(yè)。1925年5月五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，情況發(fā)生了變化。青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮出的巨大能量令中共刮目相看。很快，中共便拋棄原有“成見(jiàn)”，大力號(hào)召“學(xué)生”和廣大被壓迫階級(jí)一道加入中國(guó)共產(chǎn)黨；(78)《中共中央、共青團(tuán)中央告工人兵士學(xué)生》(1925年8月10日)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第423—424頁(yè)。并要求各級(jí)黨團(tuán)組織積極引導(dǎo)青年學(xué)生參加革命運(yùn)動(dòng)，設(shè)法使其中的革命分子加入共產(chǎn)黨或共青團(tuán)，以發(fā)揮他們更大的作用。(79)《中國(guó)現(xiàn)時(shí)的政局與共產(chǎn)黨的職任議決案》(1925年10月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第520—521頁(yè)。中共對(duì)知識(shí)青年入黨政策和態(tài)度的調(diào)整，進(jìn)一步激發(fā)了廣大知識(shí)青年對(duì)“共產(chǎn)黨”的青睞和入黨的熱情。1926年，惲代英即稱(chēng)：“廣東青年很少怕共產(chǎn)黨的，除了幾個(gè)被人蒙蔽欺騙的人以外，亦很少人反對(duì)共產(chǎn)黨?！?80)惲代英：《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員？》，《少年先鋒》1926年10月1日。

應(yīng)該說(shuō)，青年知識(shí)分子相較于年長(zhǎng)者而言，更具革命氣質(zhì)，思想上也更加“激進(jìn)”。這主要是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)加劇了他們的政治參與意識(shí)和對(duì)北方當(dāng)權(quán)者玩弄權(quán)勢(shì)的強(qiáng)烈反感。在知識(shí)青年眼中，主義明確、理論完善、色彩鮮明的“共產(chǎn)黨”具有明顯的“革命”和“進(jìn)步”的氣質(zhì)，極具吸引力。當(dāng)時(shí)的輿論即觀察到：“現(xiàn)在的一般青年，未免太愛(ài)學(xué)時(shí)髦了……不談?wù)蝿t已，一談?wù)?，至少也要共產(chǎn)主義?！?81)袁同疇：《一封談?wù)摗皯賽?ài)問(wèn)題”的信》，《現(xiàn)代青年》第43期，1927年2月28日。而國(guó)民黨相較于共產(chǎn)黨而言，未免顯得有些“暮氣沉沉”。很多基層工作幾乎都是由共產(chǎn)黨員來(lái)包辦，知識(shí)青年對(duì)此深有體會(huì)，由此更加青睞于組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、肯做實(shí)事的“共產(chǎn)黨”。很多學(xué)校里張貼的全是一些“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“第三國(guó)際萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)。(82)王奇生：《國(guó)共合作與國(guó)民革命》，江蘇人民出版社2006年版，第441頁(yè)。中共在知識(shí)青年群體中的影響力可見(jiàn)一斑?？梢哉f(shuō)，中共幾乎沒(méi)有費(fèi)太多口舌之力，就將“革命黨”的形象牢固樹(shù)立在廣大知識(shí)青年的心中。

(二)“工人黨”：工人眼中的“共產(chǎn)黨”

自初期宣傳“碰壁”后，中共即調(diào)整了對(duì)工人的宣傳方式。針對(duì)工人群體存在的重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向，中共順勢(shì)而為，從工人最關(guān)心的工資上漲問(wèn)題著手，通過(guò)共產(chǎn)黨旗下的工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工人發(fā)動(dòng)漲薪罷工；而后，“在每個(gè)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中指出其與政治斗爭(zhēng)的關(guān)系，說(shuō)明工人階級(jí)須有自己階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的黨綱及策略，以具體的事實(shí)證明擁護(hù)工人階級(jí)的利益只有共產(chǎn)黨”；(83)《對(duì)于職工運(yùn)動(dòng)之決議案》(1925年1月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第2冊(cè)，第233頁(yè)。在宣傳語(yǔ)言上，也盡量注意用“極淺近”的文字激發(fā)其“階級(jí)覺(jué)悟”。在中共的大力宣傳下，“共產(chǎn)”二字很快在工人群體中產(chǎn)生非凡影響力，“共產(chǎn)黨”在工人群體中的“代言人”形象更是扶搖直上。1926年，鄧中夏在《人民周刊》上發(fā)表的一篇文章就頗能反映出工人群體對(duì)“共產(chǎn)黨”的心理轉(zhuǎn)變：

從前中國(guó)工人不僅聽(tīng)著共產(chǎn)黨三字要談虎色變，就是聽(tīng)著國(guó)民黨三字也要掩耳而走(自然廣東除外)?！亲越?jīng)共產(chǎn)黨歷年來(lái)為工人階級(jí)利益而奮斗而犧牲，兼且為一般民族利益而奮斗而犧牲……工人群眾覺(jué)得共產(chǎn)黨是很可親愛(ài)的，覺(jué)得共產(chǎn)黨所指導(dǎo)的政策是很好的，是于工人階級(jí)有利益的，所以不論“反共產(chǎn)”之潮流是如何高漲，然而愈堅(jiān)定工人對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰……工人農(nóng)民從前覺(jué)得毛松松的過(guò)激派可怕，現(xiàn)在他們自己也很興奮的要做毛松松的一個(gè)了，相率要求加入共產(chǎn)黨，因?yàn)樗麄冏约褐乐挥泄伯a(chǎn)黨真為工人階級(jí)謀利益謀解放的黨，所以他們對(duì)共產(chǎn)黨關(guān)系之親切簡(jiǎn)直超過(guò)他的家庭以上了。(84)中夏：《五卅后中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)之新現(xiàn)象》，《人民周刊》第3期，1926年2月24日。

面對(duì)中共在工人群體中的這種巨大影響力，一位國(guó)民黨右派亦深有體味：“共產(chǎn)二字，在今日我國(guó)社會(huì)中，為最時(shí)髦最風(fēng)頭之名詞。凡以共產(chǎn)旗幟相號(hào)召者，靡不博勞動(dòng)界一時(shí)的好感，無(wú)產(chǎn)階級(jí)者一時(shí)的歡迎。今若加以非議，不被指為冥頑不靈，即被罵為喪心病狂，甚或加以資本家走狗、勞動(dòng)界蟊賊的頭銜?！?85)《反共產(chǎn)同盟會(huì)開(kāi)會(huì)記》，《申報(bào)》1925年1月27日。在國(guó)民政府實(shí)控之下的廣東地區(qū)，任何與“反共產(chǎn)”有關(guān)的言論在工人群體中都不起效力。一位工人在面對(duì)“反共產(chǎn)”宣傳時(shí)即回駁道：“你們說(shuō)共產(chǎn)黨有什么不好，我看共產(chǎn)黨員不要錢(qián)，沒(méi)有妻子，死心塌地替我們做事，我們?yōu)槭裁捶磳?duì)他？”(86)仁靜：《中國(guó)共產(chǎn)黨的精神》，《中國(guó)青年》第106期，1925年12月29日。

工人群體對(duì)“共產(chǎn)黨”一詞，從一開(kāi)始“談虎色變”，到后來(lái)踴躍入黨，這種轉(zhuǎn)變不光是中共的宣傳得力，很大程度上要?dú)w功于中共深入工人的實(shí)踐行動(dòng)。一位國(guó)民黨人就形象地說(shuō)道：共產(chǎn)黨“比西游記的齊天大圣還厲害些”，“凡是年紀(jì)輕些，而肯作民眾運(yùn)動(dòng)的都是共產(chǎn)黨，甚而至本黨的老同志(如廖仲愷先生)對(duì)于革命事業(yè)稍微努力些的，也是共產(chǎn)黨，打倒楊劉是共產(chǎn)黨，懲辦幾個(gè)奸官污吏是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨簡(jiǎn)直是千變?nèi)f化，神出鬼沒(méi)?！?87)仁靜：《中國(guó)共產(chǎn)黨的精神》，《中國(guó)青年》第106期，1925年12月29日。相比之下，“口惠而實(shí)不至”的國(guó)民黨在工人心中的形象自然是遠(yuǎn)不及“說(shuō)到做到”的共產(chǎn)黨人的。是故不難想象這一時(shí)期工人會(huì)產(chǎn)生這樣一種感悟：“共產(chǎn)黨是為工人階級(jí)奮斗的黨，是工人階級(jí)自己的黨?！?88)秋白：《中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士大追悼周之意義》，《向?qū)А返?45期，1926年2月1日。

(三)“窮人黨”：農(nóng)民眼中的“共產(chǎn)黨”

中共在成立之初，對(duì)農(nóng)民在革命中的地位一開(kāi)始并沒(méi)有給予足夠的重視。在國(guó)共合作前，國(guó)民黨在南方農(nóng)民中的影響力要高于中共。孫中山本人很早就提出了“耕者有其田”的主張。不過(guò)，同勞工問(wèn)題一樣，在農(nóng)民問(wèn)題上，國(guó)民黨向來(lái)只是有政策而無(wú)行動(dòng)。國(guó)共合作后，國(guó)民黨人不愿意深入農(nóng)村做艱苦的群眾工作，這一任務(wù)又只好由加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨人來(lái)承擔(dān)。

雖然中共早期在農(nóng)村地區(qū)宣傳時(shí)屢屢碰壁，但也逐步積累了豐富的農(nóng)村宣傳經(jīng)驗(yàn)，宣傳手段愈加多樣化和靈活化。曾經(jīng)一度認(rèn)為農(nóng)民“麻木”“無(wú)知”“天命觀重”的中共，在農(nóng)村經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐后，對(duì)其產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)：“農(nóng)民因?yàn)橥纯啻?，也不能不接受革命宣傳，使天生的弱點(diǎn)漸漸減少。”(89)《中共廣東區(qū)委關(guān)于廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》(1926年10月)，中央檔案館等編：《廣東革命歷史文件匯集(1921—1926)》，內(nèi)部資料1982年版，第186、208頁(yè)。鑒于此，中共果斷調(diào)整宣傳措施，靈活處理農(nóng)民入黨條件：“農(nóng)民加入我們的黨，應(yīng)以是否忠實(shí)而勇敢的為農(nóng)民利益爭(zhēng)斗為標(biāo)準(zhǔn)，不必問(wèn)其有無(wú)宗法社會(huì)思想及迷信。”(90)《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)議決案》(1926年7月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第3冊(cè)，第305頁(yè)。針對(duì)農(nóng)民普遍不識(shí)字的情況，中共綜合運(yùn)用夜校、識(shí)字班、講演、新劇、壁報(bào)等“非文字性”宣傳方式向農(nóng)民宣傳“共產(chǎn)黨”的性質(zhì)、黨綱和策略，“務(wù)使農(nóng)民漸漸知道本黨是真為他們利益而奮斗的黨”。(91)《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》(1925年1月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第3冊(cè)，第243頁(yè)。

在中共黨人的努力下，國(guó)民黨出臺(tái)的一些農(nóng)民政策很快便被落實(shí)。在從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，中共復(fù)制了工運(yùn)的成功經(jīng)驗(yàn)，大力組織農(nóng)民加入農(nóng)會(huì)并輔之以廣泛的宣傳。對(duì)農(nóng)民而言，中共在南方“國(guó)統(tǒng)區(qū)”具有執(zhí)政合法性，加入農(nóng)會(huì)“不但有飯吃，并且不送租，免吃苦”。(92)《中共廣東區(qū)委關(guān)于廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》(1926年10月)，中央檔案館等編：《廣東革命歷史文件匯集(1921—1926)》，內(nèi)部資料1982年版，第186、208頁(yè)。還可以組建農(nóng)民武裝團(tuán)體，打擊土豪劣紳，減免苛捐雜稅。廣大農(nóng)民頓覺(jué)農(nóng)會(huì)是他們的依靠，“農(nóng)會(huì)就是救窮人的會(huì)”。(93)彭湃：《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)(節(jié)選)》(1926年1月)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第3冊(cè)，第66頁(yè)。1926年中共廣東區(qū)委向中央報(bào)告，在廣寧地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行減租斗爭(zhēng)勝利后，中共及農(nóng)會(huì)威望大漲，一些農(nóng)民“把C.P.認(rèn)識(shí)了，并且很信仰了”，“所以事后增加了許多同志”。(94)廣東省檔案館等編：《廣東區(qū)黨、團(tuán)研究史料(1921—1926)》，廣東人民出版社1983年版，第292—293頁(yè)。鑒于農(nóng)會(huì)在農(nóng)民心中的巨大威望，中共亦以農(nóng)會(huì)為平臺(tái)，大力發(fā)展農(nóng)民入黨。1926年，中共中央即要求各地黨組織“要把黨的基礎(chǔ)建筑在鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)上面”，“應(yīng)當(dāng)在鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)中發(fā)展黨的組織”。(95)《中央第二次擴(kuò)大會(huì)議對(duì)于廣東——農(nóng)民運(yùn)動(dòng)議決案》(1926年)，《廣東革命歷史文件匯集(1921—1926)》，第302頁(yè)。中共經(jīng)過(guò)一系列努力，很快便超越國(guó)民黨在底層農(nóng)民中的影響力。廣東化縣地區(qū)很多農(nóng)民群眾“都不受?chē)?guó)民黨影響”，甚至“不知有國(guó)民黨，只知有C.P.，以為農(nóng)會(huì)便是共產(chǎn)黨”。(96)《中共南路特委給省委的第一號(hào)報(bào)告》(1928年4月26日)，《廣東革命歷史文件匯集(1927—1935)》，第234頁(yè)。

隨著北伐軍揮師北上，國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)實(shí)控范圍擴(kuò)大，域內(nèi)的農(nóng)會(huì)數(shù)量激增，及至1927年中共五大召開(kāi)前后，全國(guó)農(nóng)會(huì)會(huì)員總數(shù)約940萬(wàn)人，遍布于17個(gè)省區(qū)。農(nóng)民黨員的數(shù)量占全黨總數(shù)的18.7%。(97)人民出版社編：《第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)資料》，人民出版社1983年版，第66頁(yè)。在廣大農(nóng)民心中，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨就是為窮苦農(nóng)民謀利益的“窮人黨”。

結(jié) 語(yǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇即道：“有哪一個(gè)反對(duì)黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對(duì)黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬更進(jìn)步的反對(duì)黨人和自己的反動(dòng)敵人呢？”這確實(shí)真切地道出了“共產(chǎn)黨”在當(dāng)權(quán)者眼中的形象。

轉(zhuǎn)譯自日本的“共產(chǎn)”二字，其中所包含的“財(cái)富公有、共同生產(chǎn)”的意涵，確實(shí)契合了馬克思主義的一些核心價(jià)值和終極追求，與中國(guó)自古即有的“大同思想”不謀而合，這是此名詞的優(yōu)勢(shì)。但漢字的特點(diǎn)是“一詞多義”?！肮伯a(chǎn)”很容易被別有用心的人解釋為“共財(cái)”“公妻”。正因?yàn)榇?，“共產(chǎn)公妻”等荒誕不經(jīng)的謠言才會(huì)廣為流布。以今人的學(xué)識(shí)和眼光，自可以從馬恩列經(jīng)典著作中拿出成套的學(xué)理依據(jù)去闡釋和論辯何為“共產(chǎn)黨”、何為“共產(chǎn)主義”。但彼時(shí)，這種學(xué)理性論述的效力是非常有限的。對(duì)那時(shí)的普羅大眾而言，他們是在半知半解甚至是望文生義中，去理解和想象“共產(chǎn)黨”和“共產(chǎn)主義”的。這也是中共在初期所面臨的宣傳困境。

大革命時(shí)期，中共吸取前一階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整了宣傳策略，先回避直接打出“共產(chǎn)黨”的旗號(hào)，暫時(shí)屈身于“國(guó)民黨”的招牌之下，給國(guó)民黨“當(dāng)苦力”；其間，努力發(fā)展工會(huì)、農(nóng)會(huì)和共青團(tuán)等黨的外圍組織，在潤(rùn)物于無(wú)聲之中，以黨的理想與主義去感化、吸引和訓(xùn)練革命群眾，最后選擇合適時(shí)機(jī)號(hào)召他們?nèi)朦h。這種深耕細(xì)作的方式在大革命中后期收到了回報(bào)。1927年中共五大前后，黨員數(shù)量增至近6萬(wàn)名。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會(huì)會(huì)員達(dá)940萬(wàn)，工會(huì)會(huì)員近300萬(wàn)，中共成為了一個(gè)名副其實(shí)的“群眾黨”。(98)中共中央在五大上宣布：“在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，四年短期之內(nèi)，二百八十余萬(wàn)工人與九百余萬(wàn)農(nóng)民已經(jīng)組織起來(lái)。本黨已成為群眾的黨了?！眳⒁?jiàn)：《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》(1927年4月27日—5月9日)，《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第4冊(cè)，第176頁(yè)。一位國(guó)民黨左派頗為感慨：“C.P.有群眾而他沒(méi)有群眾?！?99)《粵聞雜記》，《中央政治通訊》，1926年10月7日。這樣的成就對(duì)一個(gè)年僅“6歲”的政黨而言，堪稱(chēng)奇跡；在同期的國(guó)際共運(yùn)中，也是一枝獨(dú)秀般的存在。

從中共成立之初“共產(chǎn)黨”的“鮮為人知”，到大革命時(shí)期“共產(chǎn)黨”的“漸入人心”。這一概念的傳播見(jiàn)證了中共從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展史，亦體現(xiàn)出中共宣介方式的變革和宣介效力的發(fā)揮。從這一角度視之，1927年的大革命對(duì)中共來(lái)說(shuō)，決不能單純以“失敗史觀”視之，而是要從更為寬廣的歷史視野中去體察其得失。當(dāng)然，在整個(gè)大革命時(shí)期，中共對(duì)一般民眾雖有不小的號(hào)召力，但“共產(chǎn)黨”一詞遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“深入人心”的程度。這之中，存在著地域(南北方)、群體(工農(nóng)青)和年齡(老中青)間的差異。而這種差異的存在，使得中共對(duì)“共產(chǎn)黨”的宣傳和自身形象的塑造之路，還任重而道遠(yuǎn)。