王丙梅

（河北省張家口市橋西區(qū)東窯子小學(xué)，河北 張家口 075000）

一、小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目的和教學(xué)意義

小學(xué)道德與法治是在小學(xué)階段為學(xué)生開設(shè)的一門以學(xué)生日常生活為主線，對學(xué)生進(jìn)行道德教育、法制教育、愛國主義教育、社會主義教育以及國情、歷史和文化教育的課程。

（一）小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目的

小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目的是通過對學(xué)生進(jìn)行道德與法治、行為規(guī)范、法律知識和人文歷史等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的課程理論應(yīng)用到生活實踐中，使學(xué)生通過對現(xiàn)實生活中的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的認(rèn)識和體驗，不斷豐富自己的社會經(jīng)驗，形成良好的社會觀念、道德觀念、法律意識、責(zé)任意識和行為習(xí)慣，提高自己明辨是非、適應(yīng)社會、解決實際問題的能力，使學(xué)生在未來能夠有效參與社會生活，成為社會主義的合格公民。

（二）小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)意義

教育和引導(dǎo)學(xué)生如何在社會生活中正確地為人處世是道德與法治課程的核心內(nèi)容。通過小學(xué)道德與法治課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以加深對自身、他人和社會的認(rèn)識，并且能夠提高適應(yīng)社會的能力。小學(xué)時期是學(xué)生思想教育的啟蒙階段，是學(xué)生道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、世界觀、人生觀、價值觀形成的重要開端，在這個時期對學(xué)生進(jìn)行有效的思想引導(dǎo)，對其日后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

二、信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

運用各種方式幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)道德與法治課程，是每一個小學(xué)道德與法治教師的責(zé)任。近年來，隨著科技和社會的快速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)在社會生活的各個領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。將信息技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課程中，為小學(xué)道德與法治教學(xué)提供一種全新的形式，為課程的建設(shè)增添新的活力。筆者結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，對信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用提出幾點思路。

應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行小學(xué)道德與法治啟發(fā)式教學(xué) 在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，由于條件限制，教師只能將教材上的內(nèi)容逐一講授給學(xué)生，教學(xué)方式較為單一，不利于充分調(diào)動學(xué)生的積極性。再加上小學(xué)生年齡較小，領(lǐng)悟能力有限，對單調(diào)枯燥的課程內(nèi)容往往提不起興趣，注意力不能長時間集中在聽課上，因此教學(xué)效果并不理想?！芭d趣是最好的老師”，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，只有充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能進(jìn)行有效的教學(xué)。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到小學(xué)生對新鮮事物總是有著強(qiáng)烈的好奇心這一特點，善于使用啟發(fā)式教學(xué)，勾起學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的興趣和積極性，這樣便能夠起到事半功倍的效果。

小學(xué)道德與法治啟發(fā)式教學(xué)是指教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時按照教學(xué)目的和要求，從實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以啟迪學(xué)生的思維為出發(fā)點，采取各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺、積極地學(xué)習(xí)、思考和實踐的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)思想符合辯證唯物主義的認(rèn)識原理和學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系。而信息技術(shù)便是有效發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)作用的一種有力工具。

啟發(fā)式教學(xué)有故事啟發(fā)式、情境啟發(fā)式、提問啟發(fā)式等多種方式，在小學(xué)道德與法治實際教學(xué)中，教師可以靈活選用合適的方式對啟發(fā)學(xué)生的思維。如在講解“只有一個地球”這一節(jié)時，教師可以首先應(yīng)用信息技術(shù)為學(xué)生播放一段環(huán)境紀(jì)錄片，學(xué)生在觀看紀(jì)錄片時會被其中大氣污染、資源枯竭、動植物滅絕的場景所震撼，深刻地體會到環(huán)境破壞對人類家園造成的危害。當(dāng)教師再進(jìn)行課程內(nèi)容講解時，學(xué)生便能夠?qū)Φ厍蚣覉@的遭遇感同身受，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的重要性，這樣本節(jié)課程教學(xué)目標(biāo)中所強(qiáng)調(diào)的環(huán)保意識便在學(xué)生的腦海中生根了。

應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行小學(xué)道德與法治體驗式教學(xué) 道德與法治是一門引導(dǎo)學(xué)生了解社會生活中為人處世的道理并在生活實踐中培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力的過程，單純依靠教師講授課程內(nèi)容并不能保證學(xué)生得到真實的自我感受，學(xué)生需要有真實的生活體驗，才能形成自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：在教學(xué)中應(yīng)不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的情感體驗。正因為如此，小學(xué)道德與法治課堂上非常適合進(jìn)行體驗式教學(xué)。

小學(xué)道德與法治體驗式教學(xué)是指根據(jù)小學(xué)生在認(rèn)知方面的實際特點，在課堂上通過表演、展示等方式模擬出教學(xué)內(nèi)容所對應(yīng)的實際場景，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，幫助學(xué)生有效地理解知識內(nèi)容，并獲得真切感受的教學(xué)方式。應(yīng)用信息技術(shù)能夠充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體實踐性，使這種體驗式教學(xué)的效果達(dá)到最大化。

三、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的注意事項

凡事都具有兩面性，在教學(xué)中如果不能正確應(yīng)用信息技術(shù)，難免會產(chǎn)生負(fù)面效果。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)時，教師應(yīng)注意以下幾個方面。

教師具備較高的信息技術(shù)應(yīng)用能力 作為小學(xué)道德與法治信息技術(shù)教學(xué)的發(fā)起者，教師能否熟練巧妙地應(yīng)用信息技術(shù)的各種功能，制作精致的多媒體課件、創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境和搭建良好的互動平臺，關(guān)系著應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的效果。因此，教師必須不斷提高自身素質(zhì)，提高自己準(zhǔn)確、熟練、靈活應(yīng)用信息技術(shù)的能力。

要把握信息技術(shù)應(yīng)用的度 凡事都要有度，信息技術(shù)固然能夠為小學(xué)道德與法治教學(xué)提供諸多便利，但如果教師不能顧及學(xué)生的實際承受能力，過多使用信息技術(shù)，則容易使學(xué)生僅僅被信息技術(shù)教學(xué)的形式所吸引而忽略課程的重點內(nèi)容，這樣就偏離了教學(xué)的初衷。另外，信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，只是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種補(bǔ)充手段，教師在教學(xué)中不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式?？傊?，教師在應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時一定要把握好信息技術(shù)應(yīng)用的度，防止過猶不及。

四、結(jié)語

信息技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)提供了一種新的選擇，更為小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)提供了有效的手段。相信隨著教育工作者孜孜不倦地探索，信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用將更加完善。